Universidad Autónoma de Nuevo León

Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Álvaro Obregón

Unidad MTY. I

Unidad de aprendizaje: Filosofía

6° Semestre
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Producto Integrador de Aprendizaje (PIA)
Ensayo: La filosofía en la historia, importancia y desarrollo
Docente: Silva Garza Melesio Alejandro
Nombre del alumno: José Luis Robles Pérez
Matricula: 2064561
Grupo: 6K5
Aula: 124M

Monterrey Nuevo León, martes, 30 de mayo de 2023

INDICE
Introducción ........................................................................................................................... 2
La filosofía clásica .................................................................................................................. 3
Sócrates, Platón y Aristóteles ............................................................................................. 4
Sócrates........................................................................................................................... 4
Platón .............................................................................................................................. 4
Aristóteles ....................................................................................................................... 5
La edad media ......................................................................................................................... 5
El humanismo medieval ..................................................................................................... 6
Renacimiento .......................................................................................................................... 7
La filosofía moderna ............................................................................................................... 8
La filosofía contemporánea .................................................................................................... 8
Existencialismo................................................................................................................... 9
Materialismo histórico y dialéctico de Karl Marx .............................................................. 9
Positivismo lógico .............................................................................................................. 9
CONCLUSIÓN .................................................................................................................... 10
Introducción
La filosofía es una ciencia que es considerada como la madre de todas las ciencias, ya que a
partir de esta, se desarrolla todo el conocimiento tal y como lo conocemos.
La filosofía nació de la curiosidad, de la necesidad humana de comprender su existencia y
el mundo que le rodea, los primeros esbozos de la filosofía surgieron en la antigua Grecia, y
su estudio se divide en 2 grandes ramas, el periodo cosmológico, y el periodo
antropológico.
Posterior a ello, debido a diversos acontecimientos, entre ellos la caída del imperio romano,
transcurre una larga etapa llamada el periodo del oscurantismo, debido a la manipulación de
la información por parte de la iglesia católica.
Por suerte, este periodo culminaría con el inicio del renacimiento, un periodo que se basa
en la diversificación de las ideas y un renacer del conocimiento, las ciencias y las artes.
Gracias a esto último, se da desarrollo a toda la filosofía y la ciencia moderna que nos ha
llevado a desarrollarnos como civilización.
En este ensayo, abordaré de forma más extendida estos temas para dar una mejor
comprensión de los conocimientos adquiridos durante mi formación en esta materia,
haciendo énfasis en la historia desde filosofía clásica, hasta los conocimientos modernos de
la ciencia y la filosofía.
La filosofía clásica
Como mencioné anteriormente, la filosofía parte su camino en la antigua Grecia, donde
existen dos grandes subdivisiones de esta.
La filosofía nace como una forma de estudiar el cosmos, es lo que se conoce como el
periodo cosmológico y presocrático, ya que abarca hasta la aparición del pensador Sócrates.
Durante este periodo, el punto central de estudio era el universo como tal. Se caracteriza
por la aparición de múltiples escuelas filosóficas, cada una con sus características propias.
La primera escuela que encontramos en este periodo es la escuela Jónica o Milesiana, que
nace en una zona de la antigua Grecia. Poseía 3 principales discípulos, tales de Mileto,
Anaximandro y Anaxímenes. El primero, Tales de Mileto, era un pensador cuya principal
aportación a la filosofía fue su planteamiento de que el inicio o arjé de todas las cosas era el
agua.
Llegó a la conclusión de que el inicio de todo no podía ser más que el agua, ya que ningún
ser vivo podría vivir sin ella, también plantea la idea de que la tierra se encontrará flotando
sobre un inmenso cuerpo de agua.
Anaxímenes fue discípulo de Tales, y por su parte, llamaba al inicio de todo ápeiron, y
consideraba a este como un elemento abstracto, creía que el inicio de todo debía ser algo
opuesto a la materia.
Planteaba que lo infinito y lo indeterminado tendría que ser el inicio de todo. A partir de la
oposición de dos cosas surgió el universo mismo.
Por último, Anaximandro también tenía un concepto diferente del inicio de todo, su idea era
muy similar a la de Tales, pero él creía que el aire era el arjé de todas las cosas, y no es de
extrañar, pues retoma vagamente conceptos planteados por sus predecesores.
Al igual que para tales el agua debía ser el arjé de todo, para Anaximandro tenía que ser el
aire, pues nuestra alma es aire y por tanto, todo el mundo debía estar envuelto en aire,
planteaba que el planeta y todo el sistema planetario flotaban sobre un inmenso espacio
lleno de aire.
Además, retomando el concepto de Anaxímenes, argumentaba que el aire era un elemento
infinito e intangible, dando más razones sobre él porque debía ser este el arjé de todo y no
el agua.
Para la escuela eleática constaba de dos pensadores: Heráclito y Parménides. El primero,
planteaba la existencia del logos, un concepto abstracto relacionado al cambio. Para él, todo
cambia, nada permanece,
por lo que el cambio es una ley universal. Lo frío se calienta, lo que sube baja, todo está en
constante cambio.
Parménides por su parte, fue precursor de la ontología, ya que fue el primero en plantear al
ser como el inicio de todas las cosas. Hacia énfasis en la importancia de diferenciar lo que
es de lo que no es. Todo lo material y perceptible ante los sentidos humanos no puede ser
considerado como ser.
Posterior a ello, nace la escuela pitagórica, conformada por músicos y matemáticos. Su
principal precursor, Pitágoras, conocido por sus aportaciones a las matemáticas. Creía que
la base de todo el universo eran los números, la forma en clo está construido todo.
Llegando a la última escuela importante en la historia de la filosofía presocrática se
encuentra la escuela atomista, conformada por pensadores que planteaban la existencia de
partículas muy pequeñas llamadas átomos.
Destacan dos pensadores, Demócrito y Leucipo de Mileto. Demócrito fue precursor del
pensamiento atomista, planteaba que los átomos son idénticos en esencia, indivisibles e
indestructibles.
Leucipo fue discípulo de Demócrito, su pensamiento variaba en qué el planteaba que los
átomos si están separados y que el mundo está conformado por el vacío y movimiento de
estos. Identifica un tipo especial de átomos, que dan vida y pensamiento al ser humano,
brillantes y esféricos.
Sócrates, Platón y Aristóteles
Posterior a la filosofía presocrática, llegamos a la filosofía antropológica. En esta, como su
nombre lo dice, se le deja de dar importancia al cosmos y se le da una mayor importancia al
hombre.
Está conformada por los pensamientos de los 3 pensadores más reconocidos de la filosofía
clásica, muy importantes para el desarrollo del resto de la filosofía: Sócrates, Platón y
Aristóteles.
Tratar de explicar a profundidad las ideas de estos pensadores sería demasiado extenso y
tomaría demasiadas páginas, por lo que no es posible hablar de todas sus aportaciones a la
filosofía.
Sócrates
Partiendo por Sócrates, considerado como el pensador más famoso de esta época, su mayor
aportación fue la mayéutica y la dialéctica. La dialéctica por su parte nos habla de que la
búsqueda de la verdad necesita del diálogo, ya que se necesitan de cuestionamientos que
pongan en duda nuestras certezas en ciertos temas y nuestros conocimientos.
Una vez encontrada la ignorancia en dichos temas, es que comienza el proceso de
aprendizaje y desarrollo de nuevos conocimientos, dando inicio al surgimiento de nuevas
ideas, la mayéutica.
Platón
Muchas de las aportaciones de Sócrates se conocen gracias a los escritos de su discípulo,
Platón. Él plantea la existencia metafórica de dos mundos, uno material, y otro real. Creía
que el mundo realera aquel de las realidades inteligibles, de las ideas, donde las cosas
toman su verdadera esencia.
Para él, en el mundo material dominaban los sentidos, y podía ser perjudicial para el
conocimiento, por lo que era necesario desprenderse del mundo material para alcanzar el
mundo ideal, y alcanzar de este modo la verdad, las ideas puras.
Otros conceptos importantes de Platón son su creencia de que el conocimiento no se
adquiere, se recuerda. El alma es eterna, y al ser eterna posee todos los conocimientos,
nosotros somos seres carnales que contienen el alma, por lo tanto contenemos todo el
conocimiento del alma eterna, y solo accedemos a ellos mediante el recuerdo.
Platón también tuvo otras importantes aportaciones, fue el quien creo la primera
universidad del mundo, la academia. Sus mayores escritos son hipias mayor e hipias menor,
dos importantes obras que representan muchas de las ideas de la filosofía clásica.
Aristóteles
Aristóteles posee una gran cantidad de aportaciones, considero yo que las aportaciones de
este pensador destacan por encima de las de los anteriores debido a su importancia en los
pensamientos filosóficos posteriores, incluso en los modernos.
Y esto no es de extrañar, ya que la historia de Aristóteles es por así decirlo, curiosa. Fue
maestro y acompañante militar de Alejandro Magno, por lo que cuando esté llega al poder,
le da protección y apoyo total a Aristóteles, incluyendo financiamiento económico, por lo
que Aristóteles poseía todos los medios para generar conocimiento.
Empezando por lo básico, al igual que Platón, funda su línea académica, el Liceo.
Aristóteles pensaba que la única forma de obtener conocimiento era la experiencia.
Fue precursor de la lógica, ya que se dedicó a estudiar la metodología correcta para el
estudio de las ciencias, llamando silogismo a su método inductivo de premisas.
Sus aportaciones son muy diversas, pero destacan su planteamiento de la sustancia primera,
el ser en acto y el ser en potencia y el hilemorfismo. Esta última considero yo fue la más
relevante de todas.
El hilemorfismo plantea que existen dos principios esenciales que constituyen la realidad,
la forma y la materia. La forma son las características particulares que hacen ser algo en
específico y no otra cosa. El ser humano es ser humano por sus características que lo
distinguen de otros animales, tanto físicas como mentales. La materia es el elemento que
contiene a la forma, en el ser humano son los individuos particulares.

La edad media
La Edad Media, también conocida como la época medieval, es un período histórico que se
sitúa entre la caída del Imperio Romano de Occidente en el año 476 y el comienzo del
Renacimiento en el siglo XV. El surgimiento de la Edad Media fue un proceso complejo y
gradual, y no puede ser atribuido a un evento o momento específico.
La caída del Imperio Romano de Occidente marcó el comienzo de un período de gran
inestabilidad política, económica y social en Europa. Las invasiones de los bárbaros y otros
pueblos migratorios llevaron al colapso del poder centralizado romano y a la fragmentación
del territorio en numerosos reinos y señoríos feudales. La falta de una autoridad central
fuerte y la inseguridad generalizada sentaron las bases para el desarrollo del sistema feudal.
El feudalismo fue una estructura social y política dominante durante la Edad Media. Se
basaba en una relación de intercambio de tierras y servicios entre los señores feudales
(nobles) y los siervos (campesinos). Los siervos trabajaban las tierras y proporcionaban
servicios militares y laborales a cambio de protección y sustento por parte de los señores
feudales. Esta forma de organización social se convirtió en la base de la sociedad medieval.
La Iglesia también desempeñó un papel fundamental durante la Edad Media. El
cristianismo se convirtió en la religión dominante y la Iglesia Católica ejerció una gran
influencia en la vida religiosa, cultural y política de la época. Los monasterios se
convirtieron en centros de conocimiento y aprendizaje, preservando y transmitiendo la
cultura clásica romana y el conocimiento de la antigüedad.
El nombre "Edad Media" fue acuñado en el siglo XV por los humanistas del Renacimiento.
Consideraban que la época medieval era un período oscuro y de decadencia que separaba la
brillantez de la antigüedad clásica y la brillantez de su propio tiempo. Por lo tanto, llamaron
a este período intermedio "edad media" o "edad intermedia" en latín, refiriéndose a que
estaba entre dos épocas consideradas más importantes.
Es importante tener en cuenta que el término "Edad Media" es una convención histórica y
que no todos los historiadores están de acuerdo con su uso y significado. Algunos prefieren
usar términos como "Período Medieval" o "Época Medieval" para evitar la connotación de
una época de oscuridad y decadencia.
El humanismo medieval
Otro concepto importante durante la edad media fue el humanismo medieval, un
movimiento intelectual y cultural que se desarrolló durante la Edad Media, particularmente
en los siglos XII al XIV. Aunque a menudo se asocia el término "humanismo" con el
Renacimiento, también existió una forma temprana de humanismo durante la Edad Media,
conocida como "humanismo medieval" o "prerrenacentista".
El humanismo medieval se caracterizó por un renovado interés en la cultura clásica
grecolatina, especialmente en la filosofía, la literatura y la retórica. Los estudiosos
medievales se centraron en la recuperación y la reinterpretación de los textos clásicos, así
como en el estudio de las artes liberales, que incluían gramática, lógica, retórica, música,
astronomía, aritmética y geometría.
Uno de los aspectos más importantes del humanismo medieval fue su énfasis en la
educación y la formación integral del individuo. Se promovió la idea de que el estudio de
las artes liberales y la filosofía moral eran fundamentales para el desarrollo humano y la
búsqueda de la verdad. Esta educación humanista no solo se limitaba a los clérigos, sino
que también se extendía a los laicos, lo que marcó una diferencia significativa en
comparación con la educación centrada exclusivamente en los asuntos religiosos.
El humanismo medieval también influyó en la forma en que se interpretó la religión. Los
estudiosos medievales buscaron reconciliar la filosofía clásica con la teología cristiana,
utilizando el razonamiento lógico y la dialéctica para explorar y comprender los aspectos de
la fe. Algunos de los pensadores más destacados de este período, como Santo Tomás de
Aquino, intentaron sintetizar la razón y la fe, fusionando la filosofía aristotélica con la
teología cristiana.
Otros personajes importantes durante este periodo son Guillarmo de Ockham, Roger Bacon
y John Duns Scoto. Ellos fueron destacados pensadores y filósofos medievales que
realizaron importantes aportaciones al desarrollo del humanismo en ese periodo histórico.
Si bien es cierto que el humanismo renacentista se suele asociar más directamente con el
período posterior al Medioevo, estos pensadores sentaron las bases para algunas de las
ideas humanistas que surgirían más tarde. Están estrechamente relacionados con el
cristianismo y la escolástica.
El humanismo medieval también se manifestó en la poesía y la literatura. Los poetas y
escritores medievales buscaron imitar los modelos clásicos y desarrollar una literatura
basada en la imitación de la naturaleza y la experiencia humana. La poesía trovadoresca,
por ejemplo, se centró en temas de amor cortés y el ideal del caballero.

Renacimiento
El Renacimiento fue un período de la historia que se desarrolló aproximadamente entre los
siglos XIV y XVI, marcado por un gran florecimiento cultural, artístico y científico en
Europa. Surgió como un movimiento de ruptura con la mentalidad medieval y se
caracterizó por un renovado interés en el conocimiento humano, el individualismo y la
búsqueda del progreso.
El Renacimiento se considera una etapa de transición entre la Edad Media y la Edad
Moderna, y su influencia se extendió en diferentes ámbitos, incluyendo el arte, la literatura,
la ciencia, la filosofía y la política. Uno de los rasgos fundamentales del Renacimiento fue
el humanismo, una corriente de pensamiento que colocaba al ser humano como el centro de
atención y exaltaba su potencial individual.
La filosofía del Renacimiento se caracterizó por varios aspectos:
1. Antropocentrismo: El Renacimiento abogó por la idea de que el ser humano era el
punto focal del universo y que tenía la capacidad de conocer, comprender y
transformar el mundo. Se promovió la dignidad y el valor del individuo, así como la
importancia de la experiencia y la razón en la búsqueda del conocimiento.
2. Individualismo: Se enfatizó la importancia del individuo y se promovió el
desarrollo de las capacidades y talentos personales. Se alentó a las personas a
explorar sus propias potencialidades y a buscar la realización personal en diversos
campos, como el arte, la literatura, la ciencia y la política.
 3. Revalorización de la antigüedad clásica: Durante el Renacimiento, se produjo un
resurgimiento del interés por la cultura y el conocimiento de la antigua Grecia y
Roma. Se estudiaron y tradujeron obras clásicas, y se buscaron inspiraciones en la
literatura, la filosofía y el arte de la antigüedad como una fuente de inspiración y
modelos a seguir.
Durante esta época existieron muchos personajes relevantes en diversas áreas de las
ciencias y las artes, podemos mencionar a Leonardo Da Vinci, Galileo Galilei, Nicolas
Maquiavelo, William Shakespeare, Bernardino Telesio entre otros.

La filosofía moderna
La filosofía moderna surge como un nuevo paradigma filosófico a partir del siglo XVII y se
extiende hasta el siglo XVIII. Este periodo estuvo marcado por la aparición de nuevas
corrientes de pensamiento que revolucionaron la forma en que se comprendía el mundo y se
buscaba el conocimiento. Tres corrientes filosóficas clave durante este período fueron el
empirismo, el racionalismo y la Ilustración.
El empirismo se enfoca en la experiencia sensorial como fuente primaria de conocimiento.
Filósofos como John Locke y David Hume argumentaron que toda nuestra comprensión y
conocimiento proviene de la percepción y la experiencia directa de los sentidos. Según el
empirismo, la mente es una "tabla rasa" al nacer, y el conocimiento se adquiere a través de
la observación, la experimentación y la inducción.
Por otro lado, el racionalismo sostiene que el conocimiento se basa en la razón y la
capacidad de la mente humana para razonar y deducir. Filósofos como René Descartes y
Baruch Spinoza defendieron la idea de que existen verdades universales y racionales que
pueden ser descubiertas mediante la reflexión y el análisis lógico. El racionalismo enfatiza
la importancia de la razón y la deducción como medios para alcanzar la verdad.
La Ilustración fue un movimiento intelectual y cultural que se desarrolló principalmente en
Europa durante el siglo XVIII. Los pensadores ilustrados promovieron el uso de la razón y
la ciencia como herramientas para la comprensión y la mejora de la sociedad. Filósofos
como Voltaire, Montesquieu y Rousseau criticaron el absolutismo, la intolerancia religiosa
y los privilegios heredados, y abogaron por la libertad, la igualdad y la separación de
poderes. La Ilustración buscaba liberar a la humanidad de la ignorancia y la superstición,
promoviendo la educación, la tolerancia y el progreso humano.

La filosofía contemporánea
La época contemporánea es el período histórico que abarca desde finales del siglo XVIII
hasta la actualidad. Es una etapa caracterizada por cambios sociales, políticos, económicos
y culturales significativos, incluyendo la Revolución Industrial, las transformaciones en las
estructuras de poder y las revoluciones políticas.
La filosofía contemporánea es el estudio de las ideas y los problemas filosóficos que han
surgido durante este periodo. Comprende una amplia gama de enfoques y corrientes de
pensamiento. Algunos de los principales representantes y corrientes filosóficas de la época
contemporánea las abordaré a continuación.
Existencialismo
El existencialismo es una corriente filosófica que enfatiza la existencia individual, la
libertad y la responsabilidad. Destaca la importancia de la experiencia subjetiva y la
angustia existencial. Entre sus principales representantes se encuentran Søren Kierkegaard,
Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger y Jean-Paul Sartre.
Materialismo histórico y dialéctico de Karl Marx
Karl Marx fue un filósofo y economista alemán que desarrolló el materialismo histórico y
dialéctico. Esta corriente filosófica analiza la historia y la sociedad desde una perspectiva
materialista, enfocándose en las relaciones de producción y el conflicto de clases. Marx
argumentaba que la lucha de clases era el motor principal del cambio social y propuso una
visión crítica del capitalismo.
El materialismo histórico y el materialismo dialéctico son dos conceptos clave en la
filosofía de Karl Marx, pero se refieren a aspectos diferentes de su pensamiento. El
materialismo histórico se refiere al enfoque de Marx para analizar la historia y el cambio
social basado en las relaciones de producción y la lucha de clases, mientras que el
materialismo dialéctico es su enfoque ontológico y epistemológico que se basa en la
dialéctica como método para comprender las contradicciones y transformaciones en la
realidad social.
Positivismo lógico
El positivismo o empirismo lógico fue una corriente filosófica que se desarrolló en el siglo
XX. Sus exponentes, como Ludwig Wittgenstein y el Círculo de Viena, argumentaban que
solo las afirmaciones verificables empíricamente tenían significado y que la filosofía debía
basarse en el análisis lógico y científico.
CONCLUSIÓN

La filosofía ha desempeñado un papel fundamental en la humanidad a lo largo de la

historia, desde la filosofía clásica hasta la filosofía contemporánea. Ha proporcionado un
marco para explorar y comprender el mundo que nos rodea, así como para reflexionar sobre
nuestra existencia, nuestros valores y nuestras acciones.
Desde los primeros filósofos griegos, la filosofía ha sido un esfuerzo humano por buscar la
verdad, el conocimiento y la sabiduría. A través de la filosofía, hemos examinado las
preguntas fundamentales sobre el sentido de la vida, la naturaleza de la realidad, la
moralidad, la justicia y la política. Ha ofrecido perspectivas y teorías sobre la naturaleza
humana, la mente, el conocimiento y la conducta ética.
A lo largo de los siglos, diferentes corrientes filosóficas han surgido y han abordado estos
temas desde diversos enfoques. La filosofía clásica griega sentó las bases del pensamiento
racional y lógico, estableciendo preguntas y métodos de indagación. La filosofía medieval
se centró en la relación entre la fe y la razón, explorando cuestiones teológicas y
metafísicas. El Renacimiento trajo consigo una renovación del pensamiento clásico y el
humanismo, resaltando la importancia del individuo y el poder del conocimiento humano.
La filosofía moderna, desde el siglo XVII hasta el XVIII, se ocupó de cuestiones
epistemológicas y éticas, explorando los límites y posibilidades del conocimiento y la
moralidad. La filosofía contemporánea, desde el siglo XIX hasta la actualidad, ha sido
diversa y multidisciplinaria, abarcando áreas como la fenomenología, la hermenéutica, la
filosofía analítica, el existencialismo y el posmodernismo, entre otros.
La importancia de la filosofía radica en su capacidad para plantear preguntas
fundamentales, desafiar suposiciones establecidas y fomentar un pensamiento crítico y
reflexivo. Ha influido en diversas áreas de la sociedad, como la política, la ética, la ciencia,
la religión, el arte y la educación. Además, ha proporcionado herramientas y métodos para
investigar y analizar los problemas que enfrentamos como individuos y como sociedad.
Considero que la filosofía nos invita a explorar diferentes perspectivas, a cuestionar
nuestras creencias y a buscar una comprensión más profunda del mundo y de nosotros
mismos. Nos desafía a examinar nuestras acciones y valores, y a considerar las
implicaciones de nuestras decisiones. La filosofía nos ayuda a desarrollar habilidades de
pensamiento crítico, argumentación racional y empatía hacia los demás.
Todas estas características, hacen de la filosofía una rama de estudio fundamental para el
desarrollo de las civilizaciones en política, economía, conocimientos y, en cierta parte, para
el desarrollo de tecnología.