José de Nazaret

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José de Nazaret

Pintura de San José por William Dyce.

Información personal

Nombre en
‫ףֵסֹו י‬
hebreo
Apodo El santo silencioso

Nacimiento Siglo I a. C.

Belén de Judá

Fallecimiento Siglo I d. C.nota 1

Nazaret de Galilea

Religión Judaísmo

Familia

Cónyuge Virgen María

Información profesional

Ocupación Obrero, artesano y carpintero

Área Carpintería

Información religiosa

Canonización  Culto inmemorial

Festividad  19 de marzo, San José, esposo de la

Bienaventurada Virgen María (rito romano)
 1 de mayo, San José Obrero (rito romano)
 Domingo siguiente a la Navidad (rito bizantino)
 3 de enero (rito mozárabe)
 20 de julio (rito copto)

Atributos Niño Jesús en brazos, vara florecida, azucena o

nardo, cayado (bastón) y serrucho de carpintero.

Venerado en Iglesia católica, Iglesia ortodoxa, Iglesias ortodoxas

orientales e Iglesia asiria de Oriente

Patronazgo Iglesia católica (declarado por el papa Pío IX en

1870).
 Países:
Austria, Bélgica, Canadá, Costa Rica, Corea del
Sur, Italia, México, Nueva
Caledonia, Panamá, Perú, Vietnam.
 Ciudades y municipios:
Maracay, San José; Turín; Municipio Antolín del
Campo, Villa Insurgentes.
 Personas:
Carpinteros, artesanos, trabajadores,4 emigrantes,
viajeros y niños por nacer.
 Es el «patrono de la buena muerte» por atribuírsele
haber muerto en brazos de Jesús y María. También
es patrono de la Acción Católica Argentina, y se lo
considera protector de la familia cristiana.

Títulos y
reconocimientos[mostrar]

José de Nazaret 5 fue, según la tradición cristiana, el esposo de María, quien era
la madre de Jesús y, por tanto, padre putativo de Jesús. Tanto su vida y sus
ancestros familiares se describen en el Nuevo Testamento de la Biblia.
Según el Evangelio de Mateo, era de oficio artesano (en el original griego,
«τέκτων»; Mateo 13:55a), lo que ya en los primeros siglos del cristianismo se
concretó en carpintero, profesión que habría enseñado a su hijo, de quien
igualmente se indica que era "artesano".a Era de condición humilde, aunque las
genealogías de Mateob y Lucasc lo presentan como perteneciente a la estirpe
del rey David. Se desconoce la fecha de su muerte, aunque se acepta que José
de Nazaret murió cuando Jesucristo tenía ya más de 12 años, pero antes del inicio
de su predicación. En efecto, el Evangelio de Lucas menciona a «los padres» de
Jesús cuando este ya cuenta con 12 años,d pero no se menciona a José de
Nazaret en los evangelios sinópticos durante el ministerio público de Jesús, por lo
que se presume que murió antes de que este tuviera lugar. Las Escrituras señalan
a José como «justo»,e lo que implica su fidelidad a la Torá y su santidad.
La figura de José fue contemplada y admirada por diversos Padres y Doctores de
la Iglesia y es hoy objeto de estudio de una rama particular de la teología, la
josefología.

José de Nazaret en la Biblia

Detalle de José de Nazaret en el Descanso en la huida a Egipto (1517), óleo sobre lienzo de Antonio
Allegri da Correggio.

Según Lucas, José era hijo de Helí o Elí;f no obstante, según Mateo fue Jacob el
padre de José.g
En el Evangelio de Mateoh muestra parte del drama que vivió José de Nazaret al
saber que María estaba embarazada. Iba a repudiarla, en secreto porque era
justo, porque no quería que fuera apedreada según lo dispuesto en la Torá.i
La Escuela bíblica y arqueológica francesa de Jerusalén interpreta que la justicia
de José consistió en no querer encubrir con su nombre a un niño cuyo padre
ignoraba, pero también en que, convencido de la virtud de María, se negaba a
entregarla al riguroso procedimiento de la ley de Moisés.6 Según el Evangelio de
Mateo, el ángel del Señor le manifestó en sueños que ella concibió por obra
del Espíritu Santo y que su hijo «salvaría a su pueblo de sus pecados», por lo que
José aceptó a María.j
Luego, antes que Herodes I el Grande ordenara matar a los niños menores de dos
años de Belén y de toda la comarca, José tomó al niño Jesús y a su madre y huyó
a Egipto.k Al morir Herodes, José entró nuevamente con el niño y su madre en
tierra de Israel pero, al enterarse de que Arquelao, hijo de Herodes el Grande,
reinaba en Judea, tuvo miedo de ir allí y se retiró a la región de Galilea, a Nazaret.l
nota 3
Según el Evangelio de Lucas, Nazaret había sido el lugar de residencia de
María, ya desposada con José, cuando acaeció la Anunciación.m
La última vez que José aparece en la Biblia es cuando Jesús tenía 12 años, en el
relato de su pérdida y hallazgo en el templo.d A partir de allí, solo se le menciona
cuando se hace referencia a Jesús como su hijo.nopq
Nombre
Significado

San José carpintero, de Georges de La Tour. Óleo sobre lienzo pintado en la década de 1640. Museo
del Louvre, París.
José (o Joseph en su transcripción arcaica al español, usada hasta inicios del s.
XIX) es un nombre masculino de origen hebreo que deriva de yôsef (‫)ףסוי‬
«añada», del verbo lehosif (‫« )ףיסוהל‬añadir». La explicación del significado de este
nombre se encuentra en el libro del Génesis, al describir nacimiento de José, el
hijo preferido del patriarca Jacob.
Entonces se acordó Dios de Raquel. Dios la oyó y abrió su seno, y ella concibió y dio a luz a un hijo. Y
dijo: «Ha quitado Dios mi afrenta.» y le llamó José, como diciendo: «Añádame Yahvéh otro hijo.»
Génesis 30,22-24

Hipocorístico
El hecho de que José de Nazaret sea mencionado como padre putativo de Jesús,
ha dado lugar a una etimología popular del diminutivo de este nombre: Pepe.
Según esta opinión, se trata de un acrónimo resultante del conjunto de ambas
iniciales; P.P.78 Sin embargo es mucho más probable que provenga
de Jusepe (forma antigua del nombre en español), de manera análoga a otras
lenguas romances, como el catalán (Pep, de Josep) y el italiano (Peppe o Beppe,
de Giuseppe).9
Oficio
El Evangelio de Mateo en griego señala que Jesús de Nazaret era «hijo del
artesano» (Mateo 13:55a) y el Evangelio de Marcos expresa que a Jesús mismo le
hacían de ese oficio: «¿No es éste el artesano?» (Marcos 6:3).
El término griego usado en ambos casos, «τέκτων», no corresponde
específicamente a «carpintero», sino a «artesano», a «obrero»,10 aunque más
frecuentemente se diga de José que era carpintero. De hecho, así se lo suele
traducir en la mayoría de las Biblias, incluyendo la Biblia de Jerusalén: «¿No es
éste (Jesús) el hijo del carpintero?» (Mateo 13:55a).11

José de Nazaret en los escritos apócrifos

Estatua de San José por los hermanos Duthoit (siglo XIX). Capilla de San José (1832), Catedral de
Notre Dame de Amiens.

El protoevangelio de Santiago relata que José era viudo con hijos y que tiempo
después tomó a María como su esposa para custodiar su virginidad.12
El libro apócrifo La Historia de José el Carpintero fue escrito en el siglo VI y
presentado como una biografía de José dictada por Jesús. En ella se describe
cómo José vivió célibe durante cuarenta años, luego tomó a su primera esposa,
cuyo nombre no se revela, con la que tuvo cuatro hijos y dos hijas, a saber: Judas,
Justo, Santiago y Simón los varones y Asia y Lidia, las mujeres. Después de
cuarenta y nueve años de matrimonio, José enviudó y un año después desposó a
María. Ella, virgen perpetua, dio a luz a Jesús a quien José cuidó como un padre.
A los ciento once años de edad, José enfermó y murió, asistido por Jesús quien le
aseguró el perdón de los pecados y la entrada al Paraíso. 1
La Enciclopedia Católica señala distintos pasajes de los escritos apócrifos
referidos al matrimonio de José, relatos a los que califica de poco confiables:
Cuando (José) contaba con cuarenta años de edad desposó a una mujer llamada
Melcha o Escha para algunos, Salomé para otros, con quien convivió cuarenta y
nueve años y con quien tuvo seis vástagos, dos hijas y cuatro hijos, el menor de
los cuales era Santiago (el Menor, llamado “el hermano del Señor”). Un año
después de la muerte de su esposa, cuando los sacerdotes anunciaron por toda la
Judea que ellos deseaban encontrar en la tribu de Judá algún hombre respetable
para desposar a María, de entonces doce a catorce años de edad, José, quien ya
tenía en dicho momento noventa años, fue a Jerusalén entre los candidatos, un
milagro manifestó la elección de José realizada por Dios, y dos años después la
Anunciación tuvo lugar.2

José de Nazaret en la patrística

Los Padres de la Iglesia fueron los primeros en retomar el tema de José de
Nazaret. Ireneo de Lyon señaló que José, al igual que cuidó amorosamente
a María y se dedicó con gozoso empeño a la educación de Jesucristo, también
custodia y protege su cuerpo místico, la Iglesia, de la que la María es figura y
modelo.13 A Ireneo se sumó Efrén de Siria con un sermón laudatorio,14 Juan
Crisóstomo,15 Jerónimo de Estridón,16 y Agustín de Hipona, quien apuntó de forma
taxativa refiriéndose a José y a María:
Lo que el Espíritu Santo ha obrado, lo ha obrado para los dos. Justo es el hombre, justa es la mujer. El
Espíritu Santo, apoyándose en la justicia de los dos, dio un hijo a ambos.
San Agustín, Serm. 51, c. 20.

De acuerdo con Hegesipo, el hermano de José era Cleofás,17 padre

de Simeón. Epifanio, obispo de Salamina, agrega que José y Cleofás serían
hermanos, hijos de Jacob, apellidado Pantera.18
Epifanio escribió en su obra El Panarion (c. 374-375) que José fue padre de
Santiago y de sus tres hermanos (José, Simeón, Judá) y dos hermanas (una
Salomé y una María)19 o (una Salomé y una Ana)20 con Santiago siendo el
hermano mayor. Santiago y sus hermanos no eran hijos de María, sino hijos de
José de un matrimonio anterior. Después de la muerte de la primera esposa de
José, muchos años después, cuando tenía ochenta años, "tomó a María (madre
de Jesús)". Según Epifanio, las Escrituras los llaman "hermanos del Señor" para
confundir a sus oponentes.2122

San José en la Iglesia católica

Guido Reni, José de Nazaret.

Numerosos autores cristianos, varios de ellos doctores de la Iglesia, se refirieron a

lo largo de la historia a José de Nazaret (Beda el Venerable, Bernardo de
Claraval, Tomás de Aquino en su Summa Theologiae, 3, q. 29, a. 2 in c.).23 Sixto
IV (1471-1484) introdujo la festividad de San José en el Breviario romano,
e Inocencio VIII (1484-1492) la elevó a rito doble.
También desde el comienzo de la Orden de Frailes Menores, los franciscanos se
interesaron en José de Nazaret como modelo único de paternidad. Distintos
escritores franciscanos desde el siglo XIII al XV (Buenaventura de Fidanza, Juan
Duns Scoto, Pedro Juan Olivi, Ubertino da Casale, Bernardino de Siena,
y Bernardino de Feltre) fueron sugiriendo progresivamente cómo José de Nazaret
podría convertirse en un modelo de fidelidad, de humildad, pobreza y obediencia
para los seguidores de Francisco de Asís.24
Sin embargo, fue Teresa de Ávila quien dio a la devoción a San José el
espaldarazo definitivo en el siglo XVI. Esta mística española relata su experiencia
personal referida a José de Nazaret en el Libro de la Vida:
Y tomé por abogado y señor al glorioso san José, y encomendéme mucho a él. [...] No me acuerdo
hasta ahora haberle suplicado cosa que la haya dejado de hacer. Es cosa que espanta las grandes
mercedes que me ha hecho Dios por medio de este bienaventurado santo, de los peligros que me ha
librado, así de cuerpo como de alma; que a otros santos parece les dio el Señor gracia para socorrer en
una necesidad; a este glorioso santo tengo experiencia que socorre en todas, y que quiere el Señor
darnos a entender que así como le fue sujeto en la tierra (que como tenía nombre de padre siendo ayo,
le podía mandar), así en el Cielo hace cuanto le pide. [...] Paréceme, ha algunos años, que cada año en
su día le pido una cosa y siempre la veo cumplida. Si va algo torcida la petición, él la endereza para más
bien mío. [...] Sólo pido, por amor de Dios, que lo pruebe quien no me creyere, y verá por experiencia el
gran bien que es encomendarse a este glorioso Patriarca y tenerle devoción. En especial personas de
oración siempre le habían de ser aficionadas, que no sé cómo se puede pensar en la Reina de los
Ángeles, en el tiempo que tanto pasó con el Niño Jesús, que no den gracias a san José por lo bien que
les ayudó en ello. Quien no hallare maestro que le enseñe oración, tome este glorioso santo por
maestro, y no errará en el camino.25
Teresa de Ávila, Libro de la Vida, cap. 6, nn. 6-8.

Lienzo cuzqueño que representa a San José con el Niño Jesús. Perú es uno de los países de los cuales
José de Nazaret fue proclamado santo patrón.

El papa Pío IX lo proclamó el 8 de diciembre de 1870 patrono de la Iglesia

universal.26. En 1889, el papa León XIII publicó la encíclica Quamquam
pluries acerca de él, y el 15 de agosto de 1989, al cumplirse su centenario, el
papa Juan Pablo II le dedicó la exhortación apostólica Redemptoris custos.27
Dicha exhortación apostólica, es considerada por muchos, la carta magna de la
teología de San José.28. En ocasión del inicio de su ministerio petrino en la
solemnidad de san José de 2013, el papa Francisco refirió en su homilía los
alcances de la custodia que en la Iglesia católica se atribuye a este santo 29; el 8 de
diciembre de 2020 escribió la carta apostólica Patris corde con ocasión del 150
aniversario de la declaración por Pío IX de San José como patrono de la Iglesia
Universal y con ese mismo motivo declaró un Año de San José, desde el 8 de
diciembre de 2020 hasta el 8 de diciembre del 2021.30
José de Nazaret fue declarado patrono de la familia y es considerado por
antonomasia el patrono de la buena muerte, atribuyéndosele el haber muerto en
brazos de Jesús y de María. Debido a su trabajo de carpintero es considerado
patrono del trabajo, especialmente de los obreros, por dictamen de Pío
XII en 1955, que quiso darle connotación cristiana a la efeméride del Día
internacional de los trabajadores.31 La Iglesia católica lo ha declarado también
protector contra la duda y el papa Benedicto XV lo declaró además patrono contra
el comunismo y la relajación moral.
Se le considera patrono de la Asociazione Catoliche Laboratrice Italiana desde su
fundación al igual que la Acción Católica Argentina.32 Ha sido proclamado patrono
de América, China, Canadá, Corea, México, Austria, Bélgica, Bohemia, Croacia, P
erú, Vietnam, Costa Rica, teniendo esta última, la única arquidiócesis del mundo
dedicada al santo.33
José en la Sagrada Familia
José constituye uno de los tres pilares que componen la familia cristiana modelo,
tanto en su aspecto interno (en las relaciones entre los distintos miembros que la
integran) como en el externo (la familia en la sociedad).
Se puede afirmar que José no era padre adoptivo en sentido estricto pues no hubo
ninguna adopción, ningún negocio jurídico equivalente a ello. José fue la persona
que, según la tradición cristiana, Dios eligió para constituir una familia para Jesús.
Y tal familia se caracterizó por solo tres elementos, destacando que de ellos, José
asumió el rol paterno.
José, un hombre justo, se caracterizó en sus relaciones familiares, por dar un trato
de máximo respeto y apoyo a María y por servir de modelo, por voluntad de Dios,
a Jesús. Son estas notas las que constituyen el aspecto fundamental de la familia
cristiana vista internamente. Y nos llevan a afirmar que José es una de las figuras
centrales del cristianismo, un hombre excepcional.
Josefología
Es la imagen más antigua de Villa Insurgentes 1800-1801 y es venerada en la Parroquia San José del
Calabazal

San José, retratado como un hombre joven, con una vara florida. Oratorio del Hospital Universitario
Austral, Pilar, Argentina.
San José de la Hermandad de los Desamparados (San Fernando, España). En la imagen se observa la
vara florida, uno de los símbolos de José de Nazaret a partir del siglo V.

En el presente, algunos teólogos católicos sostienen que José subió al Cielo en

cuerpo y alma;34 incluso algunos sostienen que José fue inmaculado desde su
concepción. Ninguna de estas posturas, sin embargo, ha sido asumida por el
magisterio de la Iglesia católica. La «Josefología», como rama de la Teología que
estudia a José de Nazaret, está en constante evolución.35

Iconografía
La iconografía paleocristiana mostró a José de Nazaret como un hombre joven
hasta por lo menos el siglo V. Así se presenta en una lápida del siglo III ubicada en
las catacumbas de san Hipólito, en Roma, y también en el sarcófago de san Celso
datado del siglo IV y situado en Milán.36 Asimismo, los Padres de la
Iglesia concordaron en que se trataba de un hombre joven.
Muchos artistas posteriores lo presentaron como un anciano.36 A fines del
siglo XVI, Johannes Molanus (1533–1585) alentó un cambio en la forma de
representar a san José, argumentando que las diferentes experiencias de vida
relatadas por los evangelios (incluyendo la huida a Egipto y la manutención de su
familia en tierras extrañas) sugerían que se trataba de un hombre joven, capaz de
enfrentar tales situaciones.37 Después de Molanus, muchas imágenes
abandonaron la representación tradicional de san José como un hombre anciano,
calvo o canoso, y dieron al santo una apariencia externa juvenil.
Generalmente se lo representó en alguna escena junto a la Virgen María, llevando
ordinariamente como distintivo un cayado (bastón con el extremo superior curvo) o
un instrumento de su oficio. Así se lo contempla:

 En el sarcófago de San Celso en Milán de finales del siglo IV aparece con una
destral o hacha.
 En un díptico de la catedral de dicha ciudad, con una sierra (siglo VI).
 En un mosaico de Santa María la Mayor del siglo V empieza a llevar la vara
florida con que se dibujará de ahí en adelante.
 En la pila bautismal de San Isidoro de León tiene un báculo en forma de T y un
libro.

Véase también
 Iglesia de San José (Nazaret)
 Año de San José
 Oblatos de San José
 Fallas de Valencia