3.3.

EDUCACIÓN INTERCULTURAL
a. ¿QUÉ ES EL SER HUMANO?

Es un individuo del género homo, de la especie Homo Sapiens y subespecie Homo Sapiens
Sapiens.** otra subespecie Homo sapiens idaltu. (White et al., 2003).

Su capacidad intelectual, gran complejidad en la comunicación, abstracción y la introspección es

lo que le caracteriza. Son la única especie que se sabe que ha desarrollado un sistema de cultura
y arte.

- El salto evolutivo

El salto evolutivo de nuestra especie se produjo hace aproximadamente 75000 años, donde
desarrollamos el lenguaje, el simbolismo y la música o los primeros enterramientos con
elementos humanísticos y ritualistas, en resumen, la ficción, nos permitió dar un paso hacia
adelante que nos dotó de conciencia, lo cual” representa el proceso más desarrollado para
organiza y usar la experiencia”.

b. ¿QUÉ ES LA RAZA?

En el reino animal hablar de razas geográficas consiste en definir unas agrupaciones de

individuos que se distinguen por rasgos adaptados al tipo de ambiente.

Durante el siglo XVIII (años 1781), en el caso del ser humano, el concepto tuvo una connotación
muy diferente.

De hecho, la diversidad humana no se percibía como una selección del medio ambiente (como
ocurre con el color de la piel y la forma de los ojos). En su lugar, se interpretó como el reflejo de
las características culturales de las muchas poblaciones del planeta.

Los rasgos africanos, considerados “primitivos y poco atractivos” , símbolo de una población
“ignorante e incivilizada”.

El concepto de «raza» es confuso y hasta peligroso. Este concepto se desarrolló en el periodo

comprendido entre la última mitad del siglo XVIII hasta mediados del siglo XIX, por tanto es un
concepto moderno.

El concepto de raza se refiere a grupos a los que se atribuye externamente una diferencia física,
entre las que destaca el color de piel, independientemente de la autoidentificación. Las
relaciones de raza preservan la diferencia de estatus entre grupos pues busca reproducir
relaciones de dominación y explotación. No podemos entender el concepto de raza sin incluir la
concepción de poder.

Los últimos avances de la genética han acabado dejando claro lo poco diferentes que
genéticamente somos los distintos grupos humanos.

Desde el punto de vista biológico, no se puede hablar de razas dentro de la especie humana.
Pero estamos lejos de haber resuelto el tema. Las “razas” son construcciones sociales, es decir,
son clasificaciones y diferenciaciones que la sociedad hace entre distintos grupos humanos
relacionando algunos de sus aspectos distintivos, y supuestamente hereditarios (físicos o no),
con el lugar que ocupan en la sociedad.

Cuando a un grupo humano, dentro de una sociedad, se le somete a segregación y/o

discriminación, distinguiéndolo por sus rasgos físicos, o por cualquier otro aspecto que se
considere hereditario, podemos decir que ha sido “racializado” …

Desde de la década de 1950, con el los avances en la genética humana y las nuevas tendencias
antropológicas, el concepto de raza comenzó a ser cuestionado. Hoy en día, existe un amplio
consenso científico de que no existen razas en al homo sapiens sapiens desde un sentido
biológico.

c. ¿QUÉ SON LAS ETNIAS?

Que no existan las razas no significa que no exista el racismo. Por racismo entendemos:

- Un comportamiento social, y las ideas e instituciones socio-políticas que lo apoyan,

que incluye una serie de mecanismos diferentes y complejos, aprendidos desde la
infancia.
- Que consiste en clasificar a las personas en grupos, es decir que se trata de utilizar
lo que creemos acerca de un grupo para referirnos a los individuos, sobre la base de
diferencias reales o imaginarias, lo importante es que esas diferencias sean creíbles
y creídas.
- que se asocian a comportamientos (también reales o imaginarios) de las personas
del grupo y se generalizan para todos los miembros del grupo.
- Cuyo objetivo es justificar una jerarquía entre los grupos, haciendo creer que unos
son mejores que otros
- Esta jerarquía es la que nos hace aceptar los privilegios de las personas de un grupo
sobre las de otro, en términos de bienes sociales: poder, prestigio y dinero
 - Y tiene el poder de hacer recaer la culpa de la desventaja en la víctima, porque se
hace creer a todos la explicación de que algunas personas valen más y por lo tanto
merecen más y mejor, por el simple hecho de ser clasificados en un grupo y no en
otro.

El racismo es un fenómeno presente en las sociedades desde hace siglos y ha ido cambiando su
foco y su discurso paralelamente a los cambios históricos. La construcción de categorías de
personas superior e inferior, ha sido utilizada para mantener estructuras de poder de los
colectivos mayoritarios.

Las políticas de colonización, la esclavitud y la venta de esclavos sentaron las bases de lo que es
el mundo que conocemos hoy y fueron fundamentales en la industrialización> capitalismo racial

d. ¿QUÉ SON LAS ETNIAS?

Las etnias poblaciones humanas que comparten unos mitos sobre la ascendencia, unas historias,
unas culturas y que se asocian con un territorio específico.

Se refiere a la ascendencia, los mitos de origen, la historia, el patrimonio cultural, la patria, el

idioma, los conceptos simbólicos (religión, mitología y ritualista), la cocina, el estilo de vestir, el
arte o la apariencia física. Los grupos étnicos pueden compartir o no una ascendencia genética,
según la identificación del grupo.

e. ¿QUÉ ES LA CULTURA?

“Cultura” está basada en el término latino utilizado por Cicerón, en su Tusculanae Disputationes,
quien escribió acerca de un cultivo del alma o “cultura animi” , cultivo del alma o la mente. Dos
significados: cultura como un espíritu folclórico con una identidad única, y cultura como la
cultivo de la espiritualidad o la individualidad libre. El primer significado es predominante ... pero
el segundo juega todavía un importante rol en lo que creemos debería lograr la cultura, como la
“expresión” plena del ser único y “auténtico”.

Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico,

científico, industrial, en una época, grupo social, etc.

El concepto de cultura ha sido muy discutido por diferentes autores. Podríamos diferenciar a
aquellos que consideran la cultura como algo estático, cerrado, uniforme y esencialista; frente
a otros con una visión más moderna, de una "cultura líquida" , fluida en constante movimiento.
Se ha afirmado la importancia de la cultura en la definición de nuestra personalidad y de nuestra
identidad, pero hay que tener cuidado con caer en posiciones esencialistas, que estereotipan y
categorizan a las personas y sociedades.

Con la desacreditación del racismo de diferencia biológica, se habla de " racismo cultural" ,
concebido como un " racismo clásico disfrazado" , partiendo de la esencialización de la
diferencia.

- Diversidad cultural → Describe la existencia de diferentes culturas dentro de una

sociedad, es decir, dentro de un Estado-nación.
- Pluralidad cultural → El pluralismo cultural se reconoce como modelo de
organización social que cree posible la convivencia armoniosa en sociedades que
cuentan con diferencias étnicas, culturales, religiosas y lingüísticas. El pluralismo
cultural pone el énfasis en el valor de la diferencia como elemento enriquecedor de
la sociedad.
- Multiculturalidad → La multiculturalidad hace referencia a la existencia de varias
culturas que conviven en un mismo espacio geográfico o social, pero sin implicar
influencia o intercambio entre ellas, sin contacto con la comunidad local. No aboga
por la asimilación de costumbres ajenas a la cultura propia, lo que puede derivar en
conflictos. Por ejemplo, un alumnado que procede de países o regiones diferentes,
que solo se relaciona entre quienes comparten este elemento distintivo, tanto
dentro como fuera de aula.
- Multiculturalismo → El multiculturalismo es un movimiento que orienta políticas de
inmigración que promueven el desarrollo cultural de los grupos étnicos presentes
en un territorio. Tiene un carácter antiasimilacionista, alude al derecho a la
diferencia, al respeto a las diferentes culturas, a la igualdad de oportunidades, a la
igualdad de trato. Es un modelo de política pública implementada en Canadá,
Australia, Reino Unido o Suecia.
- Interculturalidad → Hace referencia a la interrelación entre culturas y a la búsqueda
de una convivencia estable entre ellas sobre la base de la igualdad, la no
discriminación y el respeto a la diversidad.
La interculturalidad se sustenta en el diálogo, en el intercambio de opiniones y
puntos de vista entre distintas culturas sobre la base de una igual dignidad y de
valores comunes.
Pretende establecer vínculos y bases comunes entre distintas culturas,
comunidades y pueblos, fomentando la comprensión y la interacción.
 Este diálogo se aborda desde el marco de los derechos humanos, igual dignidad,
respeto mutuo e igualdad de género.
- Multiculturalidad VS Interculturalidad: Sus principales diferencias radican en la
forma de entender las siguientes nociones que, según la interculturalidad son:
o Igualdad: Lucha por establecer una relación entre iguales en una sociedad.
La forma de organización es la horizontalidad, es decir, implica desarrollar
o incentivar procesos participativos más igualitarios.
o Racismo: Se considera un problema social al que se le intenta poner
remedio mediante la resolución pacífica de conflictos.
o Cultura: Se acepta la asimilación de otras costumbres o normas diferentes
a la propia, eliminando así el etnocentrismo.
o Tolerancia: El respeto y el reconocimiento de la diferencia y similitudes,
como base de una sociedad democrática
- Interculturalismo: Propone potenciar espacios y dinámicas de encuentro, de
influencia mutua e interconexión, ya que estos permitirán contrastar puntos de
vista, superar conflictos y construir un aprendizaje mutuo para convivir
manteniendo las diferencias, pero fomentando al mismo tiempo lo común. Por otro
lado, posibilitan ir más allá de la ruptura de prejuicios y la superación de conflictos,
creando espacios de cooperación donde poder escuchar, responder, preguntar,
empatizar, simpatizar, debatir y convivir.
El interculturalismo inspira políticas de integración y estrategias de convivencia.
Pone el énfasis, junto a la igualdad de culturas, el necesario respeto y valoración de
la diversidad, en lo común y lo que une y no separa, en la interacción positiva entre
los diferentes, para desarrollar relaciones no solo de respeto sino de aprendizaje
mutuo, cooperación y regulación pacífica y preventiva de la conflictividad.
- Educación intercultural. La educación intercultural forma y educa en habilidades
para comprender y respetar la diversidad cultural. Es una herramienta que permite
desarrollar competencias cognitivas, emotivas y de comportamiento para el respeto
del derecho a la diversidad y la comprensión de los propios patrones culturales.
Las metas que persigue son: incrementar la equidad educativa, superar el racismo,
la discriminación y la exclusión, favorecer la comunicación y apoyar el cambio social.
En ningún momento la meta de la educación intercultural es aprender la cultura de
otra persona. Rafael Sáez, alude que la idea es aprender del encuentro con otra
persona “como sujeto individual y diverso que es, teniendo en cuenta, sobre todo y
 al mismo tiempo, que es miembro de la humanidad”. “El reconocimiento al otro
pasa a ser la clave de inicio y el punto de llegada de la educación intercultural.

f. ¿QUÉ ES LA SOCIEDAD?

Es una agrupación de individuos que supera la manera de transmisión genética e implica cierto
grado de comunicación, organización y cooperación. Cuando se extiende el el tiempo y
transmisión generacional de conocimientos y comportamientos por el aprendizaje, puede
calificarse como "cultura".

Con el paso del tiempo, para la mejor organización de estas sociedades, se crean en base a
comportamientos que propicien la colaboración acciones o discursos aceptados o rechazados.
Estos comportamientos se conocen como normas sociales. Las sociedades y sus normas
experimentan cambios graduales y perpetuos con el paso del tiempo, las generaciones y la
interacción con otras poblaciones.

Una definición más aplicada a nuestros tiempos sería "La sociedad es un conjunto de individuos
que conviven en un mismo territorio bajo un determinado esquema de organización,
compartiendo además lazos económicos, políticos y culturales."

Es un grupo de personas que sigue un determinado ordenamiento. Asimismo, tienen

costumbres en común, lo cual abarca distintos ámbitos de la vida. Por ejemplo, se comparte
tanto el uso de la misma moneda como la historia y las tradiciones festivas.

Las principales características de una sociedad son las siguientes:

- Los integrantes tienen un sentido de identidad y pertenencia a un mismo colectivo.

Esto debido principalmente a los lazos históricos y de costumbres.
- La sociedad está ubicada en una determinada zona geográfica que puede ser de
menor o mayor extensión. Pensemos en una ciudad y en un país. Por ejemplo, existe
tanto la sociedad madrileña como la sociedad española.
- Se establecen normas de comportamiento que rigen la convivencia. Por ejemplo,
sacar la basura a una determinada hora. Dichas reglas no necesariamente están
escritas en una ley. Por ejemplo, por convención y en señal de respeto, las personas
suelen saludar cada vez que llegan a un lugar y se encuentran con otros individuos.
- La sociedad y el Estado están relacionados, pero no son lo mismo. El Estado es la
organización política desde donde se administra un determinado espacio
geográfico. Sin embargo, dentro de dicho territorio puede existir más de una
sociedad. Por ejemplo, podemos hablar del Estado Peruano, pero también de la
 sociedad limeña (de Lima, que es la ciudad capital del Perú). Asimismo, la sociedad
es un concepto más subjetivo, mientras que el Estado es un conjunto de
instituciones con una clara estructura desde donde se gestiona un país.
- Las sociedades no son estáticas, sino que evolucionan en el tiempo, cambiando
determinadas costumbres. Sin ir muy atrás en el tiempo, a mediados del siglo XX las
mujeres obtuvieron el derecho al voto

g. ¿QUÉ ES LA MIGRACIÓN?

La migración humana se refiere a los procesos de migración de los seres humanos, ya sea forzada
o voluntaria, consistente en el cambio permanente o semipermanente de la ciudad, región o
país de residencia.

- Emigración, desde el punto de vista del lugar o país de donde sale la población.
- Inmigración, desde el punto de vista del lugar o país a donde llegan los "migrantes".
- Los refugiados o personas solicitantes de asilo: Son personas que huyen del conflicto
y la persecución. Su condición y su protección están definidas por el derecho
internacional, y no deben ser expulsadas o retornadas a situaciones en las que sus
vidas y sus libertades corran riesgo

h. ¿QUÉ ES LA GLOBALIZACIÓN?

La globalización es un fenómeno basado en el aumento continuo de la interconexión entre las

diferentes naciones del mundo en el plano económico, político, social y tecnológico.

Se caracteriza por:

- Facilita el acceso a un mayor número de bienes y servicios.

- Acelera el proceso de aprendizaje e investigación.
- Se sustenta en las nuevas tecnologías y el acceso a internet.
- Permite combinar culturas de diferentes países o áreas geográficas.
- Potencia el turismo y la movilidad de las personas.
- Fomenta la especialización.

Consecuencias negativas de la globalización:

- Genera situaciones de empresas con un poder de mercado muy grande y que

asfixian al pequeño comercio; se produce una concentración del capital en grandes
multinacionales.
- La cultura de cada país se ve modificada por las costumbres importadas de otros
países, hay una pérdida de la identidad nacional y un declive de las lenguas
minoritarias.
- Intervencionismo extranjero, existe cierta disminución de la soberanía nacional.
- Aumento del desempleo en los países desarrollados.