CAPITULO I|

LA ESTRUCTURA SOCIAL

Lasociedad: concepto y definiciones.- La estructura

social: ser socialyla conciencia social.- Los hechos
y las relaciones sociales.- Los fenómenos y las
instituciones sociales.- Los usos y los procesos
sociales.

1. Lasociedad: concepto ydefiniciones.

A lo largo de la historia, la acción del hombre sobre los
procesos naturales se ha ido materializando en lo que podría
Ilamarse un medio ambiente construido, que se superpone al
medio ambiente natural: el proceso social-histórico se lleva a
cabo en un lugar dado, en un espacio que preexiste a la vida
humana y acualquier sociedad. Se trata del espacio fisico,
natural o, en su acepción más común, el medio ambiente.
Con el devenir histórico se va creando otro espacio que está
básicamente determinado por las relaciones humanas y por su
modo de organizaciónsocial. Junto alespacio fisico preexistente
Se construye así un espacio social. Ambos están estrechamente
interrelacionados, a tal punto que no es posible distinguir el
uno del otro de no mediar un proceso analitico.

Se conforman así sistemas más globales de relaciones en

los que la dinámica entre medio ambiente y sociedad deja de
Ser inmediata por verse afectada, influida o determinada por
las acciones de otros grupos sociales distantes, tanto espacial
Como temporalmente.

37
 JUAN ALBERTO RETAMOZO SÁNCHEZ

Podemos afirmar, que la vida humana es impensable

fuera de la sociedad. El ser Humano aun el más limitado en sus
dotes, se encuentra colocado frente a la vida, no en la actitud
pasiva del animal racional, sino en actitud problemática, tiene
conciencia de su propia vida y quiere darle un contenido,
producto de sus ideas, calcula su futuro, yquiere que ese
futurosea precisamente de una manera determinada y aungue
no exista una conciencia equivalente de la individual, como
individuo ysociedad son términos recíprocamente inmanentes,
O sea, que van unidos hasta ser inherentes el uno del otro en
su esencia, se puede afirmar que, toda forma de conducta
individual deja huella en el conjunto social.
Actualmente, la naturaleza de la sociedad, es un problema
del cual se ocupa la Sociología. Por ello, la concepción que
tengamos de la sociedad es fundamental, para comprendernos
a nosotros mismos. Para formar una sociedad los individuos
deben estar relacionados de cierto modo, por ejemplo, si la
gente no se comunica entre sí, si mantienen continuamente
combates fisicos, si no se cooperan entre sí, etc., etc., entonces
sus interacciones no son sociales y no constituyen una
sociedad,
pero, no es una tarea difícil, cómo debe agruparse la gente para
que sus relaciones sean sociales, entonces podemos decir,
que las relaciones sociales son: aguellas interacciones que
están ordenadas y que implican una conciencia nmutua y una
Conciencia simbólica, pero cuando se trasciende esto resulta
extremadamente difícil precisa, qué se reguiere para converar
una mera reunión de gente en un grupo aue esta soCialmente
organizado.

Para esto, debemosempezar por definir, etimológicamente

la acepción de "sociedad", y decimos, que donde provierie
término latín "societas": aue sianifica laasociación de persond,

38
 SocioLOGIA JURÍD0CA
que en base a la interacción procuraban buscar el bienestar
común de medio social.

Entendiendo de esta manera, a la sociedad Como la

población, colectividad asentada (pero debemos aclarar, en
algunos casos nómada) en un territorio delimitado del que
esta excluido, por el derecho o por la fuerza, el asentamiento
vel tránsito de otras poblaciones, cuyos miembros comparten
desde hace tiempo una misma cultura, tienen conciencia de
su identidad y continuidad colectiva y tienen entre sí diversas
relaciones económicas, políticas y sociales.

Se confirma que la sociedad, ciertamente es una parte

del universo más próxima al hombre, además de advertir que
la sociedad no solo es el conjunto o reunión de personas, sino
sobre todo, el conjunto de relaciones sociales sean estas de
reciprocidad y/o de aversión.
De cuanto afirmamos, deducimos que el hombre, al vivir
en sociedad, genera una multiplicidad de relaciones sociales, que
en suma constituyen la serie de vínculos naturales u orgánicos
individualmente
que surgen no solamente entre las personas,
Consideradas, sino entre los distintos grupos-Sociales.

sociedad, son las

Se supone que lo fundamental de la
relaciones sociales, por lo tanto los individuos como los grupos,
de
Insistimos se hallan inmersos en un permanente estado
internoy
Interacción v acción recíproca, con auto dinamismo
cambio e intercambio
una inagotable proceso de movimientos, estatuas ni muertos.
SOCial, porgue las individualidades no son mucho mas
activamente
yue caminan, sino seres que viven
demás seres de la naturaleza, porque añade asu auto
9ue los

39
 JUAN ALBERTO RETAMOZO SANCHEz

dinamismo natural la interrelación consciente de todas sus

posibilidades del desarrollo vital.

Si al margen de las relaciones sociales la sociedad

fuera, como sostienen algunos individualistas, solo la suma
aritmética de los individuos, creo que también podríamos
contar conuna parte de ellos los que yacen en los cementerios
lo cual es incorrecto, porque los muertos, muertos están, sin
relaciones conscientes de ninguna índole, por mucho de que en
los hechos sean resultado de la propia sociedad.

Tal anticipamos, por el origen etimológico, la sociedad

constituye elobjeto mismo de la ciencia sociológica.
Frente aaquellas posiciones individualistas y egocéntricas
que hacen del individuo y la persona humana el fin
la sociedad, modernamente se
mismo de
sostiene la tesis contraria de
que, siendo el hombre un ser social por
naturaleza, de ninguna
manerapuede existir al margen de la sociedad en cuyos brazos
nace, vve y muere; de tal modo que, siendo ella el
mismo de sus actividades fisicas, morales e centro
constituyendo ella la sociedad el medio vital de intelectuales,
su existencia
material yespiritual, es también el fin de la persona
en todo Sus aspectos. Porque la meior humana ,
VIda, es sirviendoa la sociedad, toda vezmanera de ser útil en la
que en la medida que
esta crece y progresa, toda vez en gue
ella
paz, eltrabajo creador la democracia y la es afianzada poi la
estan o estarán más próxinos del hombrejusticia social, tambie
los sazonados frutos
del bienestar yla
fidelidad que de una esperanza, navia
Converürse en una palpable realidad. nopara uno solo, nn P
unos poCOS, Sino paratodos: es decir. para
lahumanidad. todo el conjunto e

40
 SociOLoGÍA JURÍDICA
En resumen, la Sociedad es el principio y el fin de la vida
humana, cuyos antecedentes embrionarios más remotos,
naturalmente, se remonta a los animales.

Las posibilidades del "hombre solitario" son apenas un

producto de la imaginación, tal el caso de "Robinsón Crusoe"
o las filosofías individualistas que conducen al solipsismo (tal
el casode FICHTE por ejemplo), o que el hombre es un fin en si
mismo (KANT) y las Escuelas Éticas que hacen culto al egoísmo
"yoyista", de cuya práctica social se generan una serie de males
sociales y también personales de orden psicopático, más, en
tanto aquellas no pasan de constituir simples robinsoneadas
(según la metafisica frase de un sociólogo europeo), estas
últimas se originan como verdaderas anormalidades que
ya son objeto de una nueva ciencia denominada Terapéutica
Social.

Para concluir, conviene destacar la evidencia científica

de que las sociedades clasistas como la nuestra, es impropio
hablar de una supuesta "comunidad" que de por si supone
igualdad indiferente: por ello mucho más correcto es hablar
específicamente de ésta o aquella sociedad concreta, es decir, de
estao aquella formación económica social, en una determinada
Tase de sudesenvolvimiento histórico.

El Diccionariode la Lengua Española, dice: "Sociedad es la

reunión de varias personas sometidas a la misma regla'.

ElDiccionario de Ciencias Sociales de ARTURO ORGAZ;en

su forma más general, establece que, sociedad: "es el conjunto
de individuos entre quienes existen relaciones organizadas y
que llenan necesidades reciprocas"

41
 JUAN ALBERTO RETAMOZO SÁNCHEZ

HENRY PRAT FAIRCHILD, en

su Diccionario de Sociología, define
Sociedad: "grupo de seres que
COoperan en la relación de varios
intereses principales, entre los que
figuran su propio mantenimiento
y preservación. La sociedad es un
grupo actuante, al extremno de que en
Consecuencia se define en términos
de relaciones y procesos".

SQUILLACE, Sociólogo Italiano anota, sociedad: "es un

complejo de relaciones".

ALFREDO POVINA,dice sociedad:"es una relación de seres

humanos que obran en conjunto, en vista de un bien común".
JOSÉ ANTONIO ARZE: define a la sociedad: "como el
conjunto de individuos, con caracteres biopsíquicos
(donde el fenómeno social es unaexpresión de sus específicos
relaciones)":
LUIS RECASENS SICHES: Sociólogo,
dice: "sociedad es una formade vida vitalista y ecléctico,
y contorno humana", Es un ingrediente
vida,
constante de nuestra

NICOLÁS BUJARIN: "la

sociedad es el mas amplio sistema
de
personas que se influencian
recíprocamente,
todas sistema que abarca
las relaciones
están basados sobredurables y que
trabajo". relaciones de

42
 SocIOLOGÍA JURÍDICA
EL MARXISMO-LENINISMO:
define no la sociedad en general,
sino "una determinada formación
económica social", en virtud del
cual es posible apreciar el dinamismo
y proyección histórica es "realidad
social objetiva', para el marxismo
"una formación económica social
es una SOciedad que se halla en una
determinada fase de su desarrollo
histórico, un determinado tipo
de régimen social, son su modo de producción propio, las
relaciones de producción que aese régimen le corresponde
y la superestructura erigida sobre él en forma de ideas e
instituciones históricamente determinadas", de ahí que nos
permitimos dar los siguientes ejemplos: entre las primeras
tenemos a la comunidad primitiva, la sociedad esclavista, la
sociedad feudal, la capitalista,etc. La realidad social objetiva de
cada una de estas formaciones económicas, que surgen unas
tras otras, cobravital importancia de acuerdo con los progresos
experimenta la actividad laboral del hombre, dando de
esta manera lugar a distintas formaciones socioeconómicas,
por el dinamismo gque existe entre las fuerzas productivas ylas
relaciones sociales de producción.
Cabe, hacer notar que el desarrollo normal y siempre
progresivo de la sociedad, depende de los caracteres de su
nodo de producción, es decir, del grado de desarrollo de las
Tuerzas productivas, cuya base o estructura material se refleja,
en las diversas expresiones de la supraestructura ideológica
8 Arze Jose- Antonio, Sociología Marxista, Primera Edición, Oruro
Bolivia, 1963.

43
 JOAN ALBERTO RETAMOZO S

o conciencia social, tales como la filosofía, el derecho, la

educación, la política, el arte, la moral, la religión, la ciencia yla
cultura en general y sus correspondientes instituciones.

ELIDEALISMO SOCIOLÓGICO, en cambio dejando de lado

los substratos materiales de la sociedad considerada de ésta.
es un "espíritu objetivado" (HEGEL); "es un espíriturealizado"
(OTHMAR SPANN); "es una sustancia psíquica autónoma con
vida propia e independiente que actúa por si misma"(SAVYGNI,
PUCHTA, MULLERy demás representantes dela llamada Escuela
Romántica); las formas sociales (destinadas ala materia o al
contenidode la sociedad); son modos de interacción (Sociología
Formalista SIMMEL YWIESE).

Finalmente, para concluir con estas definiciones

que tienen relevancia en nuestro estudio, esta la TEORÍA
MECANOBIOLOGISTA, que considera a la sociedad como una
"máquina" (Mecanismo por ejemplo, nos referimos alos autores
HARET Y BARCELO); o como un "superorganismo"(Biologismo,
por ejemplo,están SPENCER,SCHAFLE YLILIENFEID).

En síntesis, la sociedad, que es el obieto de estudio de

la sociología, es una de las esferas de la realidad universal que
estä constituida no solamente por la reunión de personas,
Sino sobre todo, por el coniunto de relaciones sociales, asi por
ejempio, se puede decir que, para las Escuelas del ldealismo
Sociológico, "la sociedad es una forma espiritual".
Mientras que, para las tendencias Mecano-biologistas,
"constituye una estructura mecánica o un preorganismO

Respectivamente, parael Marxismo-Leninismo, Se

presenta como "una formación económico-social concreta
 SocIOLOGÍA JURÍDICA

Entre ellas, podemos decir, que algunas posiciones

eclécticassólo las "suponen una forma de vida".

2. La Estructura Social: ElSer Social y la Conciencia Social.

Desde cualquier punto de vista que se examine y defina

la sociedad, y sobre todo dentro de nuestro campo de estudio
como es la Sociología Jurídica, se comprueba de que ella
consta de dos partes fundamentales que son: el ser social y la
conciencia social, que describirnos de la siguiente forma:

1) Labase o substrato material, que está integrada por las

personas, sus relaciones yel medio en que actúan; y
2) La parte anímica y espiritual,que está compuesta por el
conjunto de las ideas colectivas, el pensa miento
mediante las cuales expresan.

Pues bien, la primera parte toma el nombre genérico

de ser social, la base material o estructura económica de
la sociedad, y la segunda se denomina conciencia social
0 Supraestructura ideológica. A medida que las personas,
Continúan interactuando entre sí hasta formar relaciones
sociales, generalmente llegan a compartir una serie de ideas
e intereses; así por ejemplo: si una persona se convierte en
infractora de las normas de tránsito continuamente, llegará a
Conocera otra enforma personal, que en su caso vendrá a ser un
agente de parada o un funcionario de las oficinas de tránsito, al
grado que repetidamente interactúçan entre sí; lo mismo ocurre
en los partidos de beisbol, futbol, etc., donde los integrantes
están actuando entre sí, descubriendo quizá qué les agrada o
desagrada, o enfrentan similares problemas en sus familias, etc.
De ahí, gue decimos, que la estructura social incluye grandes

45
 JUAN ALBERTO RETAMOZo SÁNCHEZ

grupos, como las sociedades y comunidades y los pequeños

grupos como las familias y los amigos.
Pero el concepto de estructura social, incluye algo más
que los modelos y patrones de interacción social y relaciones
sociales, sino que abarca también fenómenos que son
incluso menos tangibles e invisibles. En lo que se refiere a las
relaciones de producción, que son parte constitutiva de la base
o estructura económica, o sea "las relaciones de
producción"
tienen carácter objetivo, porque se da
independientemente,
fuera de la consciencia yvoluntad de los hombres.

La base yla superestructura se relacionan

estrechamente y
mantienen reciprocas interacciones. Si la estructura
determina y condiciona originariamente Su económica respectiva
superestructura, asu vez las instituciones políticas, las normas
jurídicas, las teorías, y las doctrinas sociales, las
concepciones
científicas, filosóficas, etc.,repercuten sobre la base
asimismotanto en el proceso como en el desarrolloe influyen,
de la sociedad. A continuación histórico
arriba, presentamos el siguiente graficamos explicado líneas
lo
esquema:
¿QUE ES EL SER SOCIAL? El Ser Social es la
de la sociedad, es la base donde se parte material
de las desarrolla la vida material
colectividades. Naturalmente, constituye el conjunto de
la población, es decir, todas las personas y el medio físico donde
ellas actúan.

Màs, como la actividad fundamental tanto

personas, como de los distintos grupos sociales y de las
la sociedad en su conmo ue
conjunto, es materia diaria, mediante ld
actividad productiva, y los medios con los que se elaboran
materiales de subsistencia, que por encima de la poblacion esos
Y

46
 SocioLoGÍA JURÍDICA
del medio físico geográfico, el aspecto principal del ser social es
el modo de producción.

LAESTRUCTURA SOCIAL
CONCIENCIA
SOCIAL

Supraestructura
ldeológica
SER SOCIAL
ldeas, teorías o Base mate
filosóficas, jurídicas, rialo Estructu
politicas, morales, ra Económica
religiosas, artísticas,
científicas y demás FFPP
AA)
formas del pensa M
)Fuerzas
Laborales
miento social y sus 2) Maquinas,
correspondientes D
herramientas
instituciones (co (medios de
rrientes) el Estado, producción
Partidos Políticos, 3) Energía
Iglesia, Escuelas, P
yTécnica
Universidades, Aca 4)Naturaleza
demias, Centros de Población o
Investigación Cientí Demografia B) 1) Formas de
R.S.P.
fica, etc. DRazas propiedad
sobre loS
Antropologi) C medios de
Medio fisico 20
Demográ producción
fico 2) Relaciones
N de trabajo
(vínculos)
3) Formas de
distribución.

47
 JUANALBERTO RETAMOZo SÁNCHEZ

¿QUÉ ES EL MODO DE PRODUCCIÓN? Modo de

producción: "es la manera de cómo los hombres producen y
elaboran los medios de subsistencia" (los alimentos, vestidos.
vivienda, instrumentos de trabajo, etc.) loS mismoS que son
indispensables para poder vivir. Pues resulta válida la pregunta,
isi podrávivir alguien sin alimentarse, sin vestirse, sin cubrirse
de la intemperie? Naturalmente que no, como que es evidente
que tampoco nadie podrá lograr medios parasus subsistencia si
no trabajao vive sin producir, ya sea manual o intelectualmente
en cualquier renglón de la producción o cualguier servicio
adicional?, y que para ello debemos que cada uno cumplimos,
debido a la división social del trabajo y que supone
nuestras propias necesidades nos impone realizar la variedad
de actividades.

Desde luego el modo de producción no es universal, si

advertimos que aún en el presente milenio,viviendo la primera
década del siglo XXI, se tiene vivencia de que en la faz de la
tierra, existen núcleos sociales gue todavía se desenvuelven
Como sOciedades primitivas, y por ende nos animamos a
atirmar que en nuestros tiempos, cada sociedad produce de una
manera distinta de la otra, constituyendo así una determinada
formación económica-social. Así por ejemplo, mientras los
campesinos bolivianosen su gran mayoría, siguen trabajando la
tierra çon instrumentos de labranza rudimentarios tales como
el arado de palo jalado por acémilas. la fuerza motriz de los
animales, resulta que agricultores como los norteamericanos,
europeoS ylos koljosianos soviéticos los hacen con tractores,
maquinarias que no solo les sirve tanto, para roturar la therrd,
sino también para sembrar ycosechar su
producción.
He aqui, un caso de modos de producción absolutamente
distinto de unasociedad a otra, que lógicamente, corresponden

48
 SocIOLOGlA JURÍDICA
a formaciones socioeconómicas también
diferentes, de las
cuales una (la nuestra) es atrasada y las dos restantes son
desarrolladas.

Por eso, un eminente sociólogo ha dicho que para ver

el grado de qué es lo que piensa o qué es lo que tiene, sino
contestar cómo produce, es decir, como trabaja y qué medios
de producción utiliza, qué herramientas, etc., y en nuestro
caso sabemos bien que nuestro país cuenta con un territorio
ubérrimo, que en la heredad nacional en suma tiene riquezas
en lostres reinos: Animal vegetal y mineral, que sensiblemente
por el poco y/o nada de desarrollo de modo de producción,
nos encontramos en una situación deficitaria, dependiendo
y por ende sometidos a intereses transnacionales, poniendo en
riesgo nuestra propia soberanía.

Cada Modo de Producción a su vez, consta de dos

partes que son: 1) las fuerzas productivas; 2) las relaciones de
producción.

49
 JUAN ALBERTO RETAMOZo SÁNCHEZ

¿QUE SON LAS FUERZAS PRODUCTIVAS? Las fuerzas

productivas son la parte más dinámica y la más importante de

modo de producción, es decir. de la base

material o de la
estructura económica de lasociedad.
La primera y fundamental fuerza
productiva de la
SOCiedad, la constituyen las grandes masas de
manuales e intelectuales,es decir los obreros, los trabajadores
empleados, los
protesionales, los conductores de la producción; principalmente
aquellos, que se hallan participando con esfuerzo creador en
los rubros de la
producción de bienes y servicios.
lambién, son fuerzas productivas de capital importancia,
ensegundo lugar: Las herramientas de trabajoy las
maquiia
50
 SociOLOGÍA JURÍDICA

(máguinas-herramientas) que junto a otras reciben el nombre

genérico de medios de producción.

En tercer lugar, son asimismo fuerzas de producción la

energía (sea ésta animal, de la naturaleza: agua, aire, carbón,
la electricidad, el petróleo, gas, la energía nuclear) y la técnica
Ósea la tecnología que aplicando los conocimientos científicos,
pone al servicio del hombre y la sociedad por consiguiente,
las normas y los métodos, que permiten procedimientos más
adecuados de producción, tanto que hoy en nuestros tiempos,
la informática, la robotización, el descubrimiento del genoma
humano, el propio Internet facilitan un mejor desarrollo
productivo; y finalmente, también constituyen una fuerza
productiva de no menos importancia, la naturaleza es decir, la
tierray las materias primas, que evitando su depredación y una
explotación yaprovechamiento racional de cuanto nos ofrece
la naturaleza, podemos asegurar medios de subsistencia para
futuras generaciones.

51
 JuAN ALBERTORETAMOZO SANCHEz

¿QUE SON LAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN? Las

relaciones de producción son en primer lugar las diversas
formas de propiedad que pudiera haber sobre los medios
de producción es decir sobre las máquinas-herramientas.
las fábricas, los medios de transportes, etc. pudiendo, por
ejemplo existir propiedad privada sea ésta esciavista, feudal o
determinar previamente en todo medio de producción y en el
análisis del ser social en general, porque de aquella circunstancia
podemos afirmar que de ella se generan inobjetablemente
diversas relaciones sociales, que en e! tiempo y el espacio son
absolutamente distintas de una sociedad a otra.

En segundo iuga, lo son justamente las diversas clases de

vínculos de trabajo, pudiendo ser contradictorias o antagónicas
cuando existe propiedad privada sobre los medios de
producción concategorías de mando y dependencia y.
consiguientemente de lucha social; o ser fraternales y de
mutua cooperación, cuando existe propiedad colectiva sobre
los medios de producción.

Finalmente son también aspectos gue cobran importancia

de las relaciones de producción, las formas de distribución de
ios trutos de la producción entre los miembros de la
sociedad.
¿Con injusticia o con justicia social? ¿Qué parte llevan los
trabajadores? ¿Por qué?, etc.
egun como sean las relaciones de producción, también
loserán las formas de la convivencia humana: habrá lucha
social
olucha de ciases cuando exista propiedad
privada sobre Os
medios de producción v siendo iusta la forma de la distribucion,
moivara un ambiente de paz social voor ende fraternidad y
recíproca cooperación.

52
 SocIOLOGÍA JURÍDICA

En resumen, el ser social, también denominado base

material oestructura económica de la sociedad estáconstituido
por la población (demograffa, razas, etc.) el medio fisico
geográficoy fundamentalmente por los modos de producción
que, como se ha dichoconstan de dos partes que son las fuerzas
productivas y las relaciones de producción.

¿QUE ES LA CONCIENCIA SOCIAL? Es la serie

de conocimientos acumulados por la historia; son las
jdeas filosóficas, jurídicas, políticas, religiosas, morales,
educativas, artísticas, científicas y culturales en general y.sus
correspondientes instituciones ymedios deexpresión. Algunos
SOCiólogos también los denominan productos sociales.

Desde luego, nadie puede negar que, del mismo modo

como el hombre aislado piensa, crea cultura, y está dotado de
unespíritu y de una conciencia individual, también la sociedad
en suconjunto acumula ideas, doctrinas yteorías de toda índole,
generando así un verdadero espíritucolectivo ouna conciencia
social que, naturalmente, no es uniforme, sino multiforme,
según las clases sociales, estamentos y grupos de los que se
Componga la propia sociedad; porque según anotaba LUDWIG
FEURBACH, "nose piensa lo mismo en una humilde choza, que
en una mansión enorme",esto no quiere decir que es invariable
la conciencia socialen todas las épocas de la historia, ya que, por
el contrario, se halla en constante cambioy evolución, a la par
delser social. ¿Cuál cambia primero, el ser social o la conciencia
social? Este es un problema que se analizarádespués.

3. Los Hechos Sociales y las Relaciones Sociales.

¿QUÉ ES UN HECHO SOCIAL? Un hecho social que

etimológicamente proviene del vocablo latín "factum": es

53
 JUAN ALBERTO RETAMOZo SÁNCHEZ

un acontecimiento trascendental e importante que interesa

a una gran parte de la colectividad yque da lugar a una serie
de relaciones sociales. Por ejemplo son hechos sociales, la
producción económica los acontecimientos trascendentales de
la política, los adelantos científicos ytecnológicos, etc.; a la sola
condición que, para muchos autores, entre ellos DURKHEIM, la
Sociología es unaciencia que tiene por objeto el estudio de los
hechos sociales.

Enla sociedad, a cada instante se producen hechos, actos

o acontecimientos, que por no ser trascendentales y no dar
lugar a nuevas relaciones SOciales naturalmente, no son "hechos
sociales". Así, por ejemplo tenemos los ya acontecimientos
pasados que en su momento cobraron suma importancia y
produjeron un cambio trascendental en nuestro país, están los
acontecimientos acaecidos en octubre de 2003, que dio lugar
acambios tanto en la normativa fundamental, tal es el caso
de la C.P.E, otra en la reforma y consiguiente introducción de
las Instituciones del Referéndum y la Asamblea Constituyente,
la sucesión Presidencial, la Ley de Hidrocarburos, etc., a la
sola condición que sacudan la conciencia colectiva y generen
determinados vínculos sociales.
¿QUE SON LOS HECHOS HISTÓRICOS? Son aquellos
SOCiales que se hallan suietos a causalidad (relación de causa
a efecto) y que por su relación cronológica son recogidos p0r
la CUViLLER-dice- que es un hecho bruto, es por su Tunco
un hecho singular. Los hechos históricos -escriben los autores
LANGLOIS ySEINNOBOS- son los que están localizados y
existieron en una época ven un país dado. Si les priva de lo
nociôn del tiempo o de sitio en que se produjeron, pierden su
carácter histórico. Los hechos sociales, en cambio suprimen las
nociones de tiempo y espacio yse caracterizan por simismos.

54
 SocioLOGÍA JURÍDICA

En resumen los hechos sociales son el género y los hechos

históricos son la especie.

HENRY PRATT FAIRCHILD, en su Diccionario de Sociología

anota, que "hecho social es cualquier hecho identificable que
participa de la naturaleza de una relación, proceso o valor
Social".

¿QUE SON LAS RELACIONES SOCIALES? Son los distintos

vínculos, que las personas o grupos adquieren con las demás
en su trato colectivo, pudiendo ellas ser de distintas clases
fundamentalmente de producción. Es a través de esas
relaciones sociales que se llevan a cabo los procesos de
acciones y reacciones recíprocas y es también a través de ellas
razón se
que cambia y se dinamiza la sociedad por eso no sin
Sostiene que las relaciones sociales especialmente las
relaciones de trabajo y de producción son la parte más viva y
desarrollo mismo en
activa de la sociedad, son la expresión del
histórico.
las diferentes fases de sus desarrollo

todas las definiciones que hemos dado de

a) De acuerdo a
sociedad, advertimos que es un "complejo o un sistema
la
significa ello? Significa, que
de relaciones sociales". ¿Qué
son el substrato material
mientras las personas humanas
de la sociedad, las relaciones son la expresión de su vida
de las sociedades.
misma. es decir. la manera de ser
razón, algunos autores, entre ellos WIESE,
b) No sin JOSE ANTONIO ARZE
GINSBERG, FAIRCHILD, POVINA Y
Sociología como la ciencia de las "relaciones
definen la
sociales'". sociales se substantivizan en
Cuando los hechos
c) -como veremos enseguida- se
fenómenos sociales, estos
sociales. Por eso
relaciones
convierten en el conjunto de

55
 JUAN ALBERTO RETAMOZo SÁNCHEZ

hay tantos ciases de relaciones como fenómenos sociales

existen, así por ejemplo:
1) relaciones económicas (de trabajo, producción,
circulación, distribución, etc.):
2) relaciones sociovegetativas (entre las cuales
podemos citar alas alimenticias, habitacionales.
sexuales, etc.);
3) relaciones jurídicas;
4) relaciones políticas;
5) relaciones familiares ysentimentales;
6) relaciones educacionales;
relaciones artísticas;
8) relaciones religiosas;
9) relaciones científicas y culturales, etc.
El Diccionario Sociológico de FAIRCHILD,
social" pauta formal de la conducta social, define:
es
"relación
interacción entre personas y pluralidades, o sólo decir, de la
últimas. La relación social es un aspecto de lo entre éstas
estructural de la conformación morfológica de la gráfico, de lo
sociedad.
4. Los Fenómenos y las
Instituciones Sociales.
En realidad, para entender qué son los fenómenos
sociales, partimos de la definición etimológica de la palabra
fenómeno, ydecimos que, proviene del
que significa fenómeno. Que si bien, songriego
la
"Phainomonon
los hechos sociales; es decir. que substantivación
cuando en hechos
los
de
carácter de permanencia yregularidad adquieren
el espacio yen el
tiempo, se convierten en fenómenos sociales. Por
hecho social de la enseñanza, ejemplo .
la epoca primitiva en todos losconstantemente repetido desae
dado lugar al fenómeno de la grupos sociales ypueblos,.l
educación. La forma externa ue
56
 SocioLOGÍA JURÍDICA
expresión, tal cual lo adelantamos en os renglones precedentes
son las relaciones. Por ello también podemos decir que los
fenómenos sociales son un conjunto de relaciones de un
determinado orden.

Losprincipales fenómenos sociales son:

1) el fenómeno económico;
2) el fenómeno alimenticio;
3) el fenómeno habitacional;
4) elfenómeno sexual y familiar;
-5) el fenómeno indumental;
_6) el fenómeno locomotivo;
7) el fenómeno político;
8) elfenómeno jurídico;
9) elfenómeno religioso;
10) el fenómeno etológico( moral ycostumbres);
11) elfenómeno científico o sofológico;
13) el fenómeno lingüístico;
14) el fenómeno educacional, etc.

También muchos autores entre ellos COMTE, MANHEIM,

GIDDENS definen la Sociologíacomo la ciencia de los fenómenos
sociales.

vocablo
¿QUE SON LAS INSTITUCIONES SOCIALES? El
"institución".
institución:deriva del latín "insitutio" que significa:
instituciones sociales, son
Por lo tanto, debemos indicar, que las materialización
la objetivación de los fenómenos sociales, sudesenvolvimiento
orgánica, sujeta a determinadas normas, cuyo
serlo en los hechos y
no es espontáneo, como acaso pudiera hacia los fines
fenómenos sociales, sino es concientemente
ejemplo: los
Concretos previamente establecidos, asi por tales
fenómenos económicos se objetivizan en instituciones

57
 JUAN ALBERTO RETAMOZO SÁNCHEZ

comercio
como las empresas de producción, transporte,
v los
crédito, ahorro, etc., el fenómeno político en el Estado
institucionec
partidos políticos: el fenómeno educacional en
tales como las escuelas, colegios, universidades; el fenómeno
religioso en las diferentes iglesias, etc. El diccionario de la
lengua castellana, dice: "Institución, es toda cosa establecidao
fundada".

Hay tantas clases de instituciones como fenómenos

sociales existen;pudiendo, por lo familiares, políticas, jurídicas.
morales, religiosas, científicas, educativas, etc.

El Diccionario Sociológico de HENRY PRATT FAIRCHILD,

anota los siguientes conceptos: Instituciones Sociales: "suma
total de las pautas, relaciones procesOS e instrumentos
materiales estructurados en torno a un interés social de
importancia". Toda institución puede comprender tradiciones,
costumbre leyes, funcionarios, convenciones, juntamente
los instrumentos físicos como edificios, maquinas, sistemas de
comunicación, etc. Las instituciones de reconocimiento
general son: la familia, la iglesia, la escuela, el Estado, etc.
instituciones son los principales componentes de la cultura".
lgualmente hay autores entre ellos DURKHEIM y RAUL
ORGAZ, que definen lasociología como: "la cienciaque estudia
las instituciones sociales",

5. Los Usos y los Procesos Sociales.

¿QUE SON LOS USOS SOCIALES? La palabra uso, proviene

del latin "USUS",gue son las diversas normas del trato colectvo
y la serie de costumbres, prejuicios, convencionalismos,
maneras de vivir que tienen las sociedades y grupos soCiales

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 SocIOLOGÍA JURÍDICA

sucotidiano convVivir. Asi por ejemplo: son los usos sociales los
saludos, las visitas, las características de determinados vestidos
algunas formas de vida y determinadas prácticas sociales que
naturalmente punto de que amenudo son desconcertantes y
obligan a las personas a aplicar aquel viejo proverbio: "en la
tierra que estuvieres has lo que vieras".

HENRY PRATT FAIRCHILD, en sus tantas veces citado

diccionario dice, que los usos sociales, son: "los hábitos y
tradiciones populares". Por ejemplo: saludar con el sombrero a
unaseñora, recorrer la silla para que se siente, etc.

ARTURO ORGAZ, en el "Diccionario de Derecho y Ciencias

Sociales", de su parte, anota lo siguiente: usos sociales: "son las
normas de convivencia que forman parte del sistema ético de
las sociedades"; son llamados también reglas del trato social
convencional omundano, así por ejemplo: la moda, el luto, el
baile, las visitas, la amistad, etc. que como hechos interesan a
la ciencia social para estudiar el cómo de su establecimiento,
la razón a la que responden, la realidad de su exigibilidad, la
explicaciónde su persistencia.
¿QUÉSON LOS PROCESOS SOCIALES? La acepción proceso,
proviene del latín "procesus", son: "la serie indeterminable de
cambios, aque están sometidas todos los hechos, las relaciones,
los fenómenos e instituciones ylos usos sociales; al punto de que
el cambio se convierte en una Ley general de toda la sociedad
ensu conjunto y desacuerdo a su vigencia, los ingredientes que
lacomponen: (hechos, fenómenos, instituciones, etc.)no "son",
"están siendo".
Modernamente, ninguna de las posiciones más
recalcitrantemente metafísicos, no niegan la evidencia de

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 JUAN ALBERTO RETAMOZO SÁNCHEZ

los cambios sociales, aungue lo reduzcan a simples procesos

evolutivos, es decir asimples progresos cuantitativos, empero,
en la realidad, tales cambios se efectúan de manera biforme;
tanto cuantitativa como cualitativamente esto es, primero
mediante evolución, y, luego, a través de una revolución. De tal
modoque la vida social correctamente denominada por COMTE
"dinámica social", por DURKHEIM "filosofia social' se realiza
a través de un permanente proceso de evolución o cambios
cuantitativos y periódicas revoluciones sociales, ocambios
cualitativos. Porque la verdad es que no hay nada eterno en la
sociedad, ya que todo cambia, "todo fluye y lo único eterno es
elpropio cambio.
HENRY PRATT FAIRCHILD, sociólogo idealista
norteamericano, tantas veces citado dice: proceso sociales, es
cualquier cambio, interacción social°. Debe observarse que los
procesos sociales consisten en cambios de estructura, y que la
estructura social, como cualquier otra, es permanente sólo de
un modo relativo.

"Proceso" se lee, en el "DiccionarioFilosófico" de IUDINY

ROSENTAL, es todatransformación sistemática de un fenómeno;
es el paso del mismo a otro fenómeno", "el desarrollo, es un
proceso de automovimiento desde lo inferior a lo superio, de
lo simple alo complejo y conduce a la aparición de lo nuevo
sobre la desaparición de lo viejo".
Casi la totalidad de los autores, desde COMTE hasta
nuestros días, han incluido en sus definiciones los cambios y
procesos sociales como objeto de la Sociología.

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 SocioLOGÍA JURÍDICA
Ensíntesis: la sociedad no sólo es el conjunto de
personas
sinosobre todo, elmás complejo sistemade hechos, relaciones,
fenómenos, usoS y procesos sociales.

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