Ciencia cognitiva

La ciencia cognitiva surgió en los Estados Unidos a mediados del siglo XX con el
objetivo de estudiar el razonamiento humano de una manera empírica, científica e
interdisciplinaria, bastante diferente de los estudios puramente filosóficos de la
epistemología en el pasado. Estas pretensiones fueron confirmadas por
experimentos en psicología, que indicaron la necesidad de estudiar los mecanismos
subyacentes al funcionamiento interno del cerebro, así como las similitudes obvias
entre los procesos lógicos y las nuevas computadoras con ciertos procesos
neuronales, buscar una visión no determinista que tenga en cuenta todos los
aspectos de la condición humana.

La ciencia cognitiva sostiene que los pensamientos no se crean de ninguna manera,

ni son independientes de las circunstancias en las que vivimos. Algunos de sus
principales problemas son:
● Dificultad para definir el significado de los pensamientos.
● ¿Qué permanece en la actividad cognitiva y qué no? ¿Cuáles son los
enfoques más apropiados para estudiar los diferentes aspectos de la
cognición? Tampoco hay consenso en la comunidad científica sobre su
establecimiento como ciencia natural.
● No está claro si tiene un lenguaje propio, fruto de una verdadera
interdisciplinariedad.

La ciencia cognitiva busca establecer principios científicos del razonamiento

humano y reclama para así el estudio experimental de este, de forma que se
construyan teorías filosóficas fundamentadas en aspectos básicos de la experiencia
humana.

¿Qué es?

La ciencia cognitiva constituye el estudio científico e interdisciplinario del

pensamiento. La definición se examina en relación con tres dimensiones
interrelacionadas. Primero, como campo de estudios de las ciencias cognitivas, se
pensó qué esperar de su teoría y los supuestos en los que se basa; segundo, la
naturaleza científica de su teoría. Por último, su carácter interdisciplinario.

Algunas definiciones de ciencia cognitiva son:

● Análisis científico moderno del conocimiento en todas sus dimensiones
● Estudio interdisciplinar de la mente y de la inteligencia, abarcando la filosofía,
la psicología, la inteligencia artificial, la neurociencia, la lingüística y la
antropología.
 ● Ciencia que responde a interrogantes epistemológicos de antigua data, en
particular a los vinculados a la naturaleza del conocimiento, sus elementos
componentes, sus fuentes, evolución y difusión.

Es una disciplina que nace de la convergencia de intereses de personas que

realizan investigación cognitiva desde diferentes perspectivas. Su objetivo es
comprender los principios de la cognición y el comportamiento inteligente para
comprender mejor el pensamiento humano, la enseñanza y el aprendizaje, las
habilidades mentales y el desarrollo de dispositivos inteligentes que pueden mejorar
significativa y constructivamente las capacidades humanas. Este es un campo que
estudia la cognición utilizando recursos de múltiples disciplinas.

Campo de estudio

En cuanto al objeto de estudio se hace hincapié en el procesamiento cognitivo, el

comportamiento inteligente y la representación del conocimiento, todos ellos se dan
la mano bajo el prisma de las diferentes disciplinas que componen la ciencia
cognitiva, principalmente en los campos de la psicología y la inteligencia artificial. La
tendencia a interpretar por analogía con procesos que pueden ser llevados a cabo
por máquinas puede entenderse como parte de la empresa científica de poder
explicar ideas, hacerlas medibles y, por lo tanto, científica y tecnológicamente
accesibles. Los trabajos considerados parte de la ciencia cognitiva son aquellos que
de alguna manera son compatibles con la idea de ciencia cognitiva como ciencia
natural. Este es un campo que estudia la cognición utilizando recursos de múltiples
disciplinas.

En general, la inteligencia se puede definir como la capacidad de adaptarse,

moldear y elegir de nuestro entorno. Han surgido diferentes definiciones de
"inteligencia" de acuerdo con un mayor énfasis en diferentes aspectos de la
"capacidad" para adaptarse, adaptarse y seleccionar del entorno. Howard Gardner
propuso que existen diferentes tipos de inteligencia, Sternber identificó tres
dimensiones de la inteligencia (pensamiento analítico, creativo y práctico) y
Goleman, Salovery y Mayer también identificaron el aspecto emocional como parte
de la inteligencia. Otro tema en el estudio de la inteligencia es si el estudio debe
llevarse a cabo de forma estática o si debe examinar todo el proceso de desarrollo
intelectual que comienza en la niñez. Todas estas cuestiones están presentes en la
ciencia cognitiva y son en parte responsables de su heterogeneidad, provocada por
las diferentes disciplinas consideradas según los aspectos de la inteligencia
estudiados y los diferentes paradigmas utilizados para su desarrollo. Lo que se
estudia está en gran medida relacionado con los métodos y modelos utilizados.

Según Thagard, el objetivo principal de la ciencia cognitiva es explicar cómo piensa

una persona, y la mayoría de los científicos cognitivos están de acuerdo en que el
conocimiento consiste en representaciones mentales, que serían la forma mental de
las cosas que nos rodean, la representación del mundo. Por ejemplo, situaciones
sobre cómo decidir qué coche comprar se pueden representar como estructuras de
razonamiento lógico, imágenes mentales, adaptaciones de analogías de cosas
familiares, etc. Este concepto se acerca a la hipótesis del sistema físico de
símbolos, pero extiende los símbolos a lo que entendemos como representaciones y
el procesamiento computacional a lo que entendemos como procesos mentales.

Para Thagard, las principales formas de entender cómo se piensan o modelan

actualmente las representaciones mentales son la lógica, las reglas, los conceptos,
las analogías, las imágenes y las conexiones neuronales. Lógicamente, las
representaciones son vistas como razonamiento deductivo, las reglas son
estructuras del tipo "si... entonces...", los conceptos son análogos a esquemas
mentales correspondientes a situaciones típicas, las analogías son adaptaciones de
situaciones conocidas, las imágenes corresponden a imágenes mentales y las
conexiones neuronales son representación de patrones de actividad en redes
neuronales. Todas estas formas de entender las representaciones mentales se
complementarán, no competirán entre sí, y serán evaluadas de acuerdo con los
siguientes criterios:

1. Potencia representacional: se refiere a la cantidad de información sobre el

mundo que se puede expresar en una representación mental.
2. Potencia computacional: la factibilidad de resolver un problema debe describir
cómo las personas deben justificar sus objetivos. La capacidad de hablar
también debe explicar cómo piensa la gente, y debe explicar el uso del
lenguaje en al menos tres dimensiones: la capacidad de comprender el
lenguaje, la capacidad de expresarse y la capacidad general de los niños
para aprender el idioma.
a. La solución a este problema pasa por tres aspectos:
i. Planificación: planificar resultados futuros a partir de la situación
inicial.
ii. Toma de decisiones: aprenda a elegir la mejor solución entre
múltiples opciones
iii. explicar por qué sucede algo
b. Aprendizaje
c. Lenguaje

3. Plausibilidad psicológica: interpretación de resultados cuantitativos en

psicología sobre cómo piensan las personas (debe respaldar la teoría
psicológica).
4. Plausibilidad neurológica: consistente con los resultados de experimentos
neurocientíficos.
5. Aplicabilidad práctica: la ciencia cognitiva debería poder aumentar nuestra
comprensión del aprendizaje y sugerir métodos más efectivos. Se trata de
 cómo sabemos cómo piensa la gente, desarrollando sistemas que toman eso
en cuenta y nos ayudan a hacer las cosas. Estas teorías también deberían
ayudar a crear sistemas inteligentes y expertos basados ​en modelos
diseñados para explicar el razonamiento humano.

Sin embargo, el concepto de representación en la ciencia cognitiva no tiene en

cuenta aspectos del conocimiento como las emociones que afectan los procesos
cognitivos, la conciencia de nuestra propia naturaleza y pensamientos, y la relación
del pensamiento con el mundo. Nada personal, pero conectado con el mundo, la
imposibilidad de representar todo el conocimiento, la forma en que los pensamientos
cambian con el tiempo y la capacidad de la razón para descubrir verdades más allá
si consideramos una máquina.

Von Eckard limitó el campo de estudio de la ciencia cognitiva a la cognición típica y

normal en adultos, excluyendo así del campo de la ciencia cognitiva todos los
estudios de ontogénesis y desarrollo humanos, estudios de animales o máquinas y
aspectos de la emoción, aunque admite que existen No hay consenso en la
comunidad científica de que estos campos deberían ser parte de la ciencia
cognitiva. En este campo de estudio, destacado por Eckard, existen supuestos que
determinan la posibilidad de la ciencia. Estos supuestos implican asignar ciertas
propiedades a las cogniciones: consisten en estados que tienen contenido, es decir,
corresponden a algo en el mundo. , los estados son prácticamente estimables, y son
hasta cierto punto coherentes, por lo que se puede establecer una teoría unificada.
Algunas de las suposiciones y limitaciones metodológicas del campo también
afectan la forma en que se abordan en la investigación: la investigación cognitiva
puede centrarse completamente en el individuo, los factores sociales o culturales
pueden explicarse a partir de representaciones del individuo y las habilidades
cognitivas humanas son suficientes. independientes de otros aspectos de la mente
(como la personalidad) y entre sí pueden estudiarse de forma independiente,
aunque es útil distinguir entre diversidad cognitiva normal y anormal y designar un
adulto cognitivo típico. También se supone que las preguntas sobre la cognición
pueden formularse como preguntas sobre el procesamiento de la información, cuyas
respuestas deben estar basadas empíricamente y tener en cuenta los hallazgos de
la neurociencia y, en su defecto, de cada una de sus disciplinas constituyentes.

Von Eckard reconoce que el futuro de la ciencia cognitiva enfrenta varios desafíos,
incluido el desarrollo de teorías que integren la cognición individual y social porque
ocurre en contextos culturales y sociales y, por lo tanto, no se puede hacer de forma
aislada. Desarrollar una teoría computacional de la racionalidad científica para
aclarar la naturaleza de las representaciones mentales e introducir estructuras
institucionales que promuevan la investigación interdisciplinaria en la ciencia
cognitiva.
En conclusión, la definición del campo de estudio de las ciencias cognitivas incluye
los supuestos con los que parte, o modelos de los que tenemos un conocimiento
más o menos a priori. En cierta medida, el estudio de la cognición como fenómeno
natural ha sido abandonado debido a su complejidad y omnipresencia, excluyendo
aspectos que pueden no ser aislados o tratables, como los que pueden realizarse
en máquinas cognitivas (características sociales). , desarrollo cognitivo, impacto
emocional, intención, etc.). Busque explicaciones que funcionen en el sentido de
que pueda procesarlas y simularlas. Entonces, la gente comienza a afirmar que la
ciencia cognitiva es el estudio de la cognición, y dice que es el estudio de las
representaciones mentales y su procesamiento, y trata de encontrar coherencia en
este enfoque con todos los aspectos de la cognición, que varían ampliamente desde
todos los aspectos del ser humano.

Carácter científico

La ciencia cognitiva basa sus hallazgos en hechos verificados experimentalmente

para crear una verdadera ciencia aceptada por la comunidad científica, a diferencia
de estudios previos que eran especulativos o confirmados por experimentos
individuales supuestos filosóficos a priori.

Von Eckard argumenta que la ciencia cognitiva es una ciencia inmadura y, por lo
tanto, se caracteriza por un compromiso compartido entre los investigadores
cognitivos. Estos compromisos incluyen un conjunto de supuestos que definen el
alcance, un conjunto de preguntas fundamentales, un conjunto de supuestos que
restringen las respuestas a esas preguntas y un conjunto de supuestos
metodológicos. Los científicos cognitivos son un método para estudiar la mente, no
un conjunto de teorías, explicaciones o leyes. Aunque la teoría es inmadura, las
teorías que produce son tentativas. La defensa de Von Eckardt de la naturaleza
científica del estudio de la mente se basa en el hecho de que ya hay filósofos de la
ciencia que creen que la investigación científica está dentro del alcance de su deber
abierto y que utilizan un cierto conjunto de supuestos. como supuestos generales de
trabajo. Esto no implica su credibilidad científica como verdad. En esta defensa, von
Eckart apela a la noción de ciencia, que la ciencia es actividad científica, no
conocimiento científico.

Las objeciones a la naturaleza científica de la ciencia cognitiva provienen

básicamente de la creencia en la posibilidad de la ciencia cognitiva en el sentido de
ciencia natural y, además, que las teorías pueden y deben simularse en algún tipo
de equipo para probar su posibilidad. También se derivan del bajo rendimiento que
ha tenido la ciencia cognitiva en el desarrollo de teorías que explican, o al menos
proporcionan una base para todos los aspectos de la cognición.
Se espera que para que una disciplina cercana a las ciencias naturales, que la
ciencia cognitiva pretende ser reconocida como la disciplina autorizada para el
estudio de todos los fenómenos cognitivos, se deban cumplir al menos dos
condiciones: sus teorías: se basan en experimentos y suficiente. Los resultados
obtenidos durante un largo período de tiempo los fortalecieron y, por lo tanto,
generaron confianza en la comunidad científica.

La ciencia cognitiva siempre es contraria a la intuición y casi siempre basa sus

teorías en resultados experimentales, pero un problema con la construcción de
teorías coherentes sobre todos los fenómenos cognitivos es que los experimentos
también son importantes. Surgen dificultades en la definición de los experimentos a
realizar, donde la especificación de las condiciones para la realización de los
experimentos suele incluir toda una tarea teórica, y tras la realización de los
experimentos surgen serias dudas sobre las conclusiones extraídas de los
resultados. Estas conclusiones son difíciles de clasificar como pensamiento. La
regularidad a menudo depende de la perspectiva desde la que se realizan e
interpretan los experimentos. Experimento tras experimento rechaza las
conclusiones extraídas previamente, perdiendo así la capacidad acumulativa
necesaria para que la ciencia siga avanzando. Estos problemas en los experimentos
están relacionados con la dificultad de obtener una teoría satisfactoria y estable que
dé resultados durante un largo período de tiempo.

Otro problema con la realización de experimentos y la construcción de teorías es

que no existen herramientas y métodos de trabajo universalmente aceptados para
analizar ideas. Esto, junto con la ambigüedad del experimento, hace posible este
salto teórico recurriendo a metáforas fuera del experimento, como los modelos
computacionales de la mente y, en cierta medida, la conectividad. Luego vinieron las
teorías construidas a partir de modelos que contradecían en gran medida los
experimentos, a pesar de las comparaciones posteriores para ver si realmente
encajaban. Derivados de teorías tratables y realizables por máquinas, estos
modelos son conceptos inconsistentes de la naturaleza y se construyen en base a
capacidades técnicas.

Por otro lado, la prueba de fuego de estas teorías, sus resultados prácticos,
correspondencia con la realidad. Ejemplos de esta ineficiencia se pueden encontrar
en cualquier modelo, especialmente en modelos computacionales
representacionales que explican la conciencia, la intencionalidad, las relaciones con
el mundo o las emociones. Y más en áreas tecnológicas donde la inteligencia
artificial no puede igualar la cognición humana.

Viendo el problema de la realización de la ciencia natural del pensamiento,

volvemos a la cuestión de si el método científico se puede aplicar al estudio y
explicación de todos los aspectos del pensamiento, porque podemos encontrarnos
con una disciplina muy científica, pero capaz de dar respuesta a las preguntas
hechas Se puede pensar en la ciencia como la adaptación de un campo de estudio
a los métodos y el lenguaje utilizados. El problema de la ciencia cognitiva es que
hay diferentes aspectos de su campo de estudio, como las leyes de la física que
obedecen, y otros que parecen eludir la experiencia y el análisis formal. Por estas
razones, su carácter científico debe basarse en la expansión de los conceptos
científicos más allá de las ciencias naturales, la idoneidad de los métodos utilizados
para explicar los aspectos cognitivos a explicar, así como los métodos y uso de
lenguajes interdisciplinarios en diversos campos. en disciplinas. un encuentro donde
se cree que se encuentra una explicación más completa de la cognición.

Carácter interdisciplinar de la ciencia cognitiva

La interdisciplinariedad se refiere al hecho de que se reconozcan los aportes de las

diversas disciplinas que componen la disciplina para explicar la cognición y
promover su diálogo como forma de avanzar en la investigación. Pero si se quiere
tener un sistema completo de interpretación con una acción coordinada, además del
diálogo y la cooperación entre los participantes o la contribución de cada uno de
ellos a la solución del problema, lo que se llama multidisciplinariedad, será
necesario combínalos para crear una unidad que explique por qué, cuándo y cómo
todos deben actuar ante un problema. Esta integración entre disciplinas requiere
considerar todas las disciplinas, estando separadas de cada una, y explicando qué
son las intersecciones disciplinarias y cómo y cuándo se pasa de una a otra para
explicar los fenómenos cognitivos. Parece razonable pensar que esto debería
hacerse, al menos en parte, mediante el uso de nuevos lenguajes y métodos que
aún no forman parte de ninguna disciplina. Sin embargo, lo que se hace en la
práctica es que, en función de lo que se estudie, se prioricen determinadas
disciplinas (psicología e inteligencia artificial) y se pongan sus métodos y resultados
en el centro del trabajo de las ciencias cognitivas; así tenemos no es una verdadera
integración interdisciplinaria, sino un examen de cada disciplina utilizando métodos
básicos reconocidos. Estas disciplinas aún no están integradas, pero cada una se
basa en los conceptos, problemas, herramientas y estándares de las demás.

Un problema significativo con la naturaleza multidisciplinaria de la ciencia cognitiva

es que la aceptación de las hipótesis y los métodos de los científicos cognitivos no
es universal, por lo que a los científicos de cada disciplina a menudo les resulta
difícil aceptar la mayor validez científica de los resultados. otro. Esto, sumado a la
falta de buenos resultados en el trabajo interdisciplinario, se manifiesta en pruebas
personales y cierta ansiedad institucional en el trato con el trabajo interdisciplinario.

La gente suele decir "ciencias cognitivas" en lugar de "ciencia cognitiva", indicando

así las contribuciones de varias disciplinas a la explicación de la cognición sin
discutir si constituyen una ciencia unificada. Además, no todas las disciplinas que se
ocupan de la ciencia cognitiva se consideran ciencia cognitiva. Esta comprensión de
la ciencia cognitiva tiene en cuenta solo la parte de las disciplinas que la componen
y que, además de tratar la cognición, también debe incluir el uso de métodos y
supuestos básicos de la ciencia cognitiva, como las simulaciones por computadora.
o paradigmas de procesamiento de símbolos aplicados.Se tiene entonces una
segunda denominación muy extendida para las ciencias cognitivas: antropología
cognitiva, lingüística cognitiva, psicología cognitiva, neurociencia cognitiva, etc.
Estas disciplinas no solo harían su contribución a la Ciencia Cognitiva, sino también
contribuirían a su campo de investigación. Esto supone que heredan los problemas
fundamentales inherentes a estos supuestos y métodos. Dada la rapidez con que
cambian estas suposiciones y cómo difieren, la taxonomía y la terminología que
utiliza a veces no son muy esclarecedoras.

Debe haber una base y suposiciones compartidas que deben ser refinadas y
apropiadas para avanzar. La dificultad es encontrar estos supuestos comunes que
ayuden a desarrollar diferentes aspectos de la cognición, sin los cuales tanto la
ciencia cognitiva como las ciencias cognitivas pierden su poder explicativo.

Ciencia Cognitiva como el intento de modelar matemáticamente el pensamiento, sea

mediante funciones recursivas como en el cognitivismo, o mediante ecuaciones
lineales y no lineales como en el conexionismo. En definitiva, se trata de tener
modelos que poder manejar para observar y predecir su comportamiento y aplicarlo
a la cognición humana.

Resumen

En este capítulo vimos que el campo de estudio creado por la ciencia cognitiva
involucra conceptos y suposiciones sobre el pensamiento, y cuánto de esto está
ligado a la idea de poder simular la cognición en algún tipo de máquina. Hemos visto
la dificultad de estos supuestos para explicar aspectos más formales de la
cognición, como la naturaleza social del pensamiento. La ciencia cognitiva,
buscando su carácter científico como ciencia formalizada y natural, trata de basar
sus teorías en experimentos, pero hemos visto lo difícil que es hacer tales
conexiones y llevar a cabo experimentos claros y pertinentes, por lo que sus teorías
muchas veces superan a los experimentos, esto combinado con el resultado de su
deficiencia genera dudas sobre su aceptación como ciencia. Finalmente, se puede
observar que la ciencia cognitiva, a pesar de definirse como una empresa
interdisciplinaria, aún no ha logrado una verdadera integración de las disciplinas,
algunas de las cuales tienen métodos y supuestos que dominan la mayoría de los
artículos.