HABILIDAD VERBAL

TEXTOS MIXTOS MARIEL SALAZAR

TEXTO 1
Marta es una estudiante universitaria, sus compañeras la llaman despectivamente «la
minusválida». Efectivamente, Marta tiene una discapacidad: no comprende por qué la tratan
con desdén, si ella no molesta a nadie. En uno de los recesos de clases, Marta logra dormirse y
sueña. Sueña que llega a la universidad, pero a diferencia de otros días, todo es muy diferente:
al llegar a la universidad, logra ingresar rodando su silla por una rampa; cuando va al baño,
pasa sin dificultad gracias a que el ancho de las puertas por fin es accesible; sube por un
ascensor hasta el piso donde está ubicada su aula, y una vez allí, Marta queda absorta porque
por fin pudo llegar temprano a clases; y, sobre todo, porque ve entre sus compañeras la
diversidad humana: mujeres negras, indígenas, sordas, ciegas. Era como si la humanidad
reconociera y aceptara las diferencias y como si la ignorancia hubiese dado paso al respeto de
los derechos humanos. Por primera vez Marta sentía que era parte de la sociedad y que sus
necesidades eran atendidas. Bueno, hay razón para su sorpresa: al menos, de acuerdo con la
Primera Encuesta Nacional Especializada sobre Discapacidad del INEI para el año 2012, el
5.2% de la población nacional (1575 402 personas) tiene una discapacidad.
En el Perú, desde 1998, con la promulgación de la Ley de la Persona con Discapacidad (Ley
27050), se establece que las personas con discapacidad tienen los mismos derechos
constitucionales dentro de la sociedad, es decir, a ninguna persona con discapacidad física,
sensorial o mental puede privársele de la educación superior; en ese sentido, en lo que
respecta a las universidades, estas quedan comprometidas (sin que esto signifique una
vulnerabilidad a su autonomía) a adecuar sus bibliotecas, aulas, auditorios, laboratorios y
demás espacios, y sus procesos de admisión (reserva del 5% de sus vacantes) a las
necesidades de las personas con discapacidad; esto es, las universidades peruanas están
obligadas a garantizar espacios amables, en términos de accesibilidad física, para dichas
personas, que en edad de aspirar a la educación superior (entre 15 y 64 años) alcanzan un
41.3%.
Perú 2019: Matrícula en Educación Superior según tipo de limitación por tipo de
institución (IEES y universidades)

Jiménez, R. (2002). «¿Sueños o derechos humanos?». En Las personas con

discapacidad en la educación superior (una propuesta para la diversidad e igualdad),
y VEGA, J. (2016). Educación superior en Iberoamérica. Informe final: Perú.

1) En el texto, el término AMABLES connota

A) educación.
B) inteligencia.
C) diversión.
D) respeto.
E) intimidación.

1
2) La idea principal del texto es
A) el rol de la universidad nacional en la inclusión educativa de las personas discapacitadas
radica en darles espacios amables.
B) las reformas educativas y el acceso a la educación para discapacitados en Perú es una
quimera para jóvenes estudiantes como Marta.
C) la legislación peruana que protege los derechos de personas con discapacidad como
Marta, restringe la autonomía de los institutos.
D) la inclusión a la educación superior en el Perú de personas con discapacidad debe
garantizar la accesibilidad al servicio educativo.
E) la cobertura de la educación superior en el Perú en universidades, escuelas e institutos
está estipulada de acuerdo a la ley 27050.

3) De acuerdo con los datos proporcionados por el cuadro sobre los estudiantes con
limitaciones matriculados en universidades e IEES, podemos inferir que
A) la categoría «otra» incluye limitaciones no permanentes como las fracturas.
B) 99 personas con limitación visual, en 2010, están matriculadas en los IEES.
C) las personas con limitación auditiva de los IEES estudian Banca y Finanzas.
D) el mayor porcentaje de matriculados en las universidades son de nacionales.
E) las carreras profesionales gozan de más preferencia entre los discapacitados.

4) Respecto a la ley 27050 promulgada en 1998, es incompatible aseverar que con este
dispositivo legal el Estado peruano coarta la autonomía universitaria porque
A) obliga a las universidades a reservar un porcentaje de ingreso en sus vacantes.
B) pese a sus disposiciones, la autonomía de las universidades permanece intacta.
C) la Nueva Ley Universitaria de 2016 defiende los intereses de las universidades.
D) la gobernabilidad de las universidades depende inexorablemente del Rectorado.
E) a través de lo estipulado en dicha ley, se espera mejorar la calidad educativa.

5) Si Marta no se hubiese quedado dormida durante el receso, es posible que

A) la promulgación de la ley 27050 haya sido derogada por el pleno del Congreso.
B) la universidad donde estudia restringa el ingreso a personas con discapacidad.
C) la experiencia de sentirse respetada e incluida, seguiría siendo desconocida para ella.
D) la universidad no se vería obligada a reservar un porcentaje de sus vacantes.
E) hubiera asistido puntualmente a sus clases, pese a trasladarse en silla de rueda.

TEXTO 2
El alto volumen de información que circula en las redes sociales y la capacidad productora de
información que tienen los usuarios han generado un fenómeno que se hace cada vez más
palpable en los distintos espacios digitales donde hay interacción.
Las fake news o noticias falsas se han convertido en espacios que tienen como principal
objetivo la desinformación de la opinión pública respecto de diversos temas. Sin embargo, esto
se da, especialmente, en el ámbito político, ya que allí se ha detectado una mayor cantidad de
tergiversaciones en todo el mundo. Según los expertos, este fenómeno parece haber estado
siempre presente, y ha mutado a las redes sociales, donde ha visto un «caldo de cultivo» casi
perfecto para manipular decisiones, desprestigiar personas o instituciones o bien ser un camino
para obtener beneficios políticos o económicos.
Para Gustavo Arias, coordinador del proyecto #Nocomacuento del diario La Nación, el
problema de las fake news radica no tanto en la generación del dato, sino en la viralización que
se da por parte de los usuarios, sin que se hagan preguntas básicas para saber si la
información es válida.

2
De esta manera, para evitar la difusión de informaciones falsas, es recomendable que los
usuarios puedan realizar el análisis de la fuente que está emitiendo la información, la fecha de
emisión, así como considerar la autoría que tiene la publicación, la verificación con fuentes
adicionales y las consideraciones de sesgo que se pueda tener respecto del tema.

Mora, K. (12 de abril de 2021). El efecto de las noticias falsas o ‘fake news’ y ¿cómo
detectarlas? TEC.

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6) En última instancia, el texto se refiere
A) al alcance de las fake news en la actualidad.
B) a cómo evitar la propagación de las fake news.
C) a la influencia de las fake news en la sociedad.
D) al ciclo de difusión de las fake news en redes.

7) Tal como se emplea en el texto, el término SESGO implica

A) globalidad.
B) averiguación.
C) distorsión.
D) incertidumbre.

8) Se colige que, para evitar la propagación de las fake news, se requiere de

A) pensamiento crítico.
B) dominio tecnológico.
C) actitud dogmática.
D) lectura muy veloz.

9) Determine cuáles de las siguientes afirmaciones sobre las noticias falsas resultan
incompatibles con la infografía.
I. Si una información es un tanto extraña, necesariamente es una sátira.
II. Para combatir las fake news, resulta relevante el cotejo con otras fuentes.
III. La autocrítica es un medio para evitar la fijación de una noticia falsa.

A) I y III
B) II y III
C) Solo I
D) Solo III

10) Si en una red social apareciera una noticia antigua sin indicar su fecha,
A) necesariamente, sería un asunto del todo irrelevante.
B) sería imposible que ocurriera la viralización del dato.
C) solamente un experto en informática podría validarla.
D) probablemente, sería un intento de tergiversación.

TEXTO 3A
Dada su relevancia en múltiples dimensiones del cambio social, es imperativo no limitar la
discusión sobre el lenguaje inclusivo a consideraciones superficiales. Así, por ejemplo, decir la
portavoza y el portavoz es, en efecto, alterar un hábito lingüístico; es incumplir una regla o
norma gramatical. Pero, atención, el argumento que pretende «proteger» la gramática
violentada afirmando su autonomía con respecto a la voluntad humana –esgrimido una y otra
vez por la RAE es falso. No hay nada en la «naturaleza» de portavoz que impida la innovación
portavoza; «el sistema gramatical» no tiene capacidad de decisión. Que una persona desligue
portavoz del patrón morfológico que caracteriza a recogepelotas y chupatintas y la decline en
función del género del referente no viola ningún sistema que haya surgido de modo natural,
sino que rompe un hábito lingüístico, desafía una norma y –y esto es crucial– perturba el orden
social ligado a la norma incomodada. Lo que conspira en contra de tal innovación no es «la
gramática» sino dos hechos que son fundamentalmente políticos: primero, el hábito –inscrito en
el hecho de escuchar y decir la portavoz– y, segundo, el deseo político de desacreditar la
acción social de la que es parte el neologismo portavoza.

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 Del Valle, J. (21 de agosto de 2018). «La política de la incomodidad. Notas sobre
gramática y lenguaje inclusivo». AGLO. Anuario de glotopolítica.

TEXTO 3B
El error del lenguaje inclusivo parte de la confusión categorial entre «sexo biológico» y «género
gramatical». Creer que resulta sexista la utilización del género gramatical masculino como
genérico –para englobar a cualquier sexo– equivale a afirmar que el uso del término «persona»,
al ser de género gramatical femenino, es más justo que el empleo de «hombre». Ninguna mujer
debiera sentirse discriminada ante el uso de «ellos» como ningún varón cuando se utiliza
«policía» o «periodista». En español, la clasificación de los sustantivos en géneros proviene del
latín: masculino, femenino y neutro. Y este, a su vez, deriva del indoeuropeo. Se trata de una
categoría puramente gramatical que distingue dos modelos distintos de flexión nominal en la
oración. El hecho de que un género se utilice para referirnos a un sexo u otro responde a una
simple convención social ajena al origen y función de ambos paradigmas. Hay lenguas con
múltiples géneros según la naturaleza del objeto en cuestión y para las cuales no aparece
«vinculado» un género concreto a un sexo determinado. Si un lenguaje neutro brindara
equidad, la conclusión lógica sería que aquellas sociedades con idiomas sin género gramatical
deberían ser equitativas desde hace siglos. La historia evidencia que no existe tal correlación.
López, A. (22 de marzo de 2016).
«El error del lenguaje inclusivo». El guardián de los cristales.

11) Tanto el texto 3A como el 3B tienen como eje de su polémica

A) la urgencia de crear una lengua incluyente.
B) la necesidad de vincular política y lenguaje.
C) la pertinencia del lenguaje inclusivo neutro.
D) la relevancia política del lenguaje inclusivo.
E) el lenguaje como lugar de lucha ideológica.

12) En el texto 3A, el término NATURAL implica

A) costumbre.
B) autonomía.
C) equidad.
D) activismo.
E) emancipación.

13) Se infiere que, para el autor del texto 3A, los hábitos y las normas lingüísticos
A) solo incumben a los distintos modelos de flexión nominal presentes en la oración.
B) impiden que las personas modifiquen creativamente la estructura de las palabras.
C) arraigan, por lo general, en la distinción entre género gramatical y sexo biológico.
D) pueden ser modificados deliberadamente por una acción conjunta de la sociedad.
E) forman parte de un sistema desarrollado de manera autónoma desde hace siglos.

14) Es falso sostener que, para el autor del texto 3B, el empleo de formas neutrales o
femeninas sea más justo que las masculinas, debido a que
A) las transformaciones lingüísticas pueden modificar la organización política.
B) el lenguaje inclusivo solo surte efecto cuando designa a seres individuales.
C) la voluntad femenina debe aceptar sin miedo el uso de palabras neutrales.
D) las sociedades con mayor nivel de equidad emplean un lenguaje inclusivo.
E) el género gramatical no se corresponde de forma directa al sexo biológico.

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15) Si existiera evidencia fehaciente de que los pueblos que emplearon un lenguaje neutro han
brindado una mayor equidad a sus habitantes,
A) la RAE tendría que asumir obligaciones que excedieran el control del idioma.
B) un grupo de mujeres se sentiría segregado por el uso de términos sin género.
C) infringir una norma lingüística podría tener consecuencias en el orden social.
D) establecer la distinción entre género gramatical y sexo biológico sería crucial.
E) las mujeres desistirían de usar el lenguaje inclusivo con una finalidad política.

PASSAGE 4
Parable is a figure of speech, which presents a short story, typically with a moral lesson at the
end. You often have heard stories from your elders, such as The Boy Who Cried Wolf, and All is
Vanity, and the Prodigal Son. These are parables, because they teach you a certain moral
lesson. Parable is like a succinct narrative, or a universal truth that uses symbolism, simile, and
metaphor, to demonstrate the moral lesson intended to be taught. Like analogy, we find the use
of parables in verse and prose, specifically in religious texts, such as the Upanishad or the Bible.
illustration, analogy." It was the name given by Greek rhetoricians to an illustration in the form of
a brief fictional narrative.

TRADUCCIÓN
La parábola es una figura del discurso, que presenta una historia corta, típicamente con una
lección moral al final. A menudo has escuchado historias de tus mayores, como El niño que
lloró lobo y Todo es vanidad. Estas son parábolas, porque te enseñan una cierta lección moral.
La parábola es como una narrativa sucinta, o una verdad universal que usa simbolismo, símil y
metáfora para demostrar la lección moral que se pretende enseñar. Como analogía,
encontramos el uso de parábolas en verso y prosa, específicamente en textos religiosos, como
el Upanishad o la Biblia. "comparación, ilustración, analogía". Fue el nombre dado por los
retóricos griegos a una ilustración en forma de una breve narrativa de ficción.

16) What is the topic sentence?

A) The Greek origin of the comparison of the parable
B) The parable as a succinct narrative comparison
C) The parable as a short story with a moral lesson
D) The Greek rhetoricians as parents of the parables
E) The use of universal truths in narrative parables

T. ¿Cuál es la oración principal?

A) El origen griego de la comparación de la parábola
B) La parábola como comparación narrativa sucinta
C) La parábola como relato breve con lección moral
D) Los retóricos griegos como padres de las parábolas
E) El uso de verdades universales en parábolas narrativas

17) The word SUCCINCT means

A) some stories.
B) a lesson.
C) few words.
D) many texts.
E) morality.

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 T. La palabra SUCINTO significa
A) algunas historias.
B) una lección.
C) pocas palabras.
D) muchos textos.
E) moralidad.

18) About the main purpose of parables, we can plausibly deduce that
A) adults could read the Upanishad or the Bible.
B) children can read religious books like the Bible.
C) the Greeks had to teach about fictional narrative.
D) elders teach children to discern good from evil.
E) the comparison is based on the Greek parables.

T. Sobre el propósito principal de las parábolas, podemos deducir plausiblemente que

A) los adultos podían leer el Upanishad o la Biblia.
B) los niños pueden leer libros religiosos como la Biblia.
C) los griegos tenían que enseñar sobre narrativa ficticia.
D) los ancianos enseñan a los niños a discernir el bien del mal.
E) la comparación se basa en las parábolas griegas.

19) On the characteristics of the parable, it is true to assert that

A) the characters in the parable are real.
B) the parable has a formative purpose.
C) the parable is an extensive narrative.
D) adults are formed with short parables.
E) the parable was created by Christians.

T. Sobre las características de la parábola, es cierto afirmar que

A) los personajes de la parábola son reales.
B) la parábola tiene una finalidad formativa.
C) la parábola es una narración extensa.
D) los adultos se forman con breves parábolas.
E) la parábola fue creada por los cristianos.

20) When the parables no longer have a moral lesson, then

A) the rhetorical comparison would cease to exist.
B) the Upanishad would not be read by adults.
C) the Bible would lose its symbolic characteristic.
D) adults and children would not read the Bible.
E) adults would not use them to educate children.

T. Cuando las parábolas ya no tengan una lección moral, entonces

A) la comparación retórica dejaría de existir.
B) el Upanishad no sería leído por adultos.
C) la Biblia perdería su carácter simbólico.
D) los adultos y los niños no leen la Biblia.
E) los adultos no los usarían para educar a los niños.

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TEXTO 5
Cuando Dan Davis decidió entrar en animación suspendida para que su conciencia y sus
funciones vitales fueran preservadas en frío durante 30 años, no lo hizo tratando de ganar
tiempo ante una enfermedad por entonces incurable ni tampoco para asomarse al futuro en un
abrir y cerrar de ojos. Simplemente quería olvidarse de la mujer que lo había traicionado. El
estado de hibernación o "largo sueño" en el que cae Dan Davis en la novela de 1957 Puerta al
verano, escrita por Robert A. Heinlein, uno de los padres de la ciencia ficción norteamericana,
está cada vez más cerca de poder ser inducido en humanos. Varios grupos de investigación
están obteniendo resultados alentadores con sustancias o procedimientos capaces de poner en
suspenso el metabolismo de especies cada vez más cercanas al hombre.
Recientemente, el biólogo celular Mark Roth, del Centro de Investigación del Cáncer Fred
Hutchinson, de Seattle, Estados Unidos, publicó un estudio en la revista Science, en el que
detalla cómo fue capaz de inducir la hibernación en ratones. Encerrados en una cámara
hermética, los roedores fueron expuestos a un cóctel de gases como el sulfuro de hidrógeno,
que en seis horas los sumergió en un estado de animación suspendida.
Con una temperatura corporal de 15°, el metabolismo de los ratones desaceleró su marcha: el
consumo de oxígeno bajó un 50% y el ritmo de la respiración se redujo 12 veces. "Este estado
fue rápidamente reversible y no pareció dañar a los animales –escribió Roth en Science–. Esto
sugiere la posibilidad de inducir estados de animación suspendida en el hombre con fines
médicos".

21) Medularmente, el texto es una exposición sobre

A) la revelación de los secretos de la hibernación en los ratones.
B) la posibilidad de poder inducir la hibernación en los humanos.
C) los resultados proficuos de la hibernación para la humanidad.
D) la utopía de la hibernación desarrollada en la ciencia ficción.
E) los tratamientos clínicos facilitados por el estado de hibernación.

22) En el texto, el vocablo ALENTADOR connota

A) consideración.
B) estimulación.
C) expectativa.
D) incitación.
E) regocijo.

23) Resulta incongruente con el texto sostener que el estado de hibernación

A) al que se somete Dan Davis en la ficción debía durar tres décadas.
B) ya ha sido inducido en ratones sin consecuencias perniciosas.
C) implica la suspensión temporal del metabolismo de un ser.
D) del ser humano con propósitos médicos es algo inminente.
E) en los seres humanos puede tener finalidades curativas.

24) Del texto se puede deducir que el experimento de la hibernación en ratones

A) fue explicado minuciosamente por Robert A. Heinlein.
B) permite pensar en su aplicación a los seres humanos.
C) ocasionó, inevitablemente, el deceso de los roedores.
D) facilitó el tratamiento quirúrgico al que fueron sometidos.
E) tiene como un antecedente científico a Dan Davis.

8
25) Si el experimento de Mark Roth con los ratones hubiese resultado fallido,
A) le prohibirían escribir en revistas como Science.
B) los científicos abandonarían el proyecto de la hibernación.
C) solamente se podría experimentar con especies como las aves.
D) probablemente el experimento se haría con otros gases.
E) se tendría que seguir el método aplicado por Heinlein.

PREGUNTAS DOMICILIARIAS

TEXTO 1
En la vida cotidiana solemos conceder más importancia a los procesos psicológicos superiores
(aprendizaje, lenguaje, pensamiento y otros similares) que a los inferiores (sensación,
percepción y atención). Esto se debe a que estos últimos suelen estar subordinados a los
primeros. Es decir, la actividad perceptiva o atencional se enmarca en actividades más
complejas. Por otro lado, en cualquier organismo, humano o animal, la actividad psicológica es
un flujo continuo que, en general, comienza en la sensación y la percepción y termina en una
representación o conocimiento, o también en un comportamiento. Es decir, la acción o
conocimiento del organismo habitualmente consiste en un devenir sin cortes, aunque en las
investigaciones se los divida en partes que pueden ser estudiadas científicamente según los
diversos procesos psicológicos. Así, en la vida cotidiana no resulta fácil diferenciar la
percepción de otros fenómenos más complejos como, por ejemplo, la memoria o la inteligencia.
Cuando percibimos una información nueva, realizamos una interpretación que depende de lo
que recordamos o de cómo apliquemos nuestras habilidades intelectuales.
Por tanto, nuestra percepción de algo se ve influida por la manera en que recordamos,
pensamos, etcétera. Pero eso no resta importancia a la percepción y la atención en el
funcionamiento psicológico de una persona, ni al papel que tienen en sí mismas, incluso con
cierta autonomía del resto de los procesos psicológicos.

1) El texto trata principalmente sobre

A) la importancia de los procesos superiores.
B) la percepción como proceso psicológico inferior.
C) el flujo intermitente de la actividad psicológica.
D) la autonomía de los procesos psicológicos.
E) la naturaleza de la actividad psicológica.

2) Un enunciado incompatible con el texto es afirmar que

A) para facilitar su investigación, la actividad psicológica es dividida en partes.
B) los pensamientos suelen estar subordinados a los procesos de percepción.
C) los procesos psicológicos inferiores se enmarcan en actividades más complejas.
D) en la vida diaria es difícil diferenciar la atención de otros fenómenos complejos.
E) los procesos psicológicos inferiores suelen estar subordinados a los superiores.

3) En el texto, el término SUPERIOR connota

A) continuidad.
B) objetividad.
C) dominio.
D) complejidad.
E) amplitud.

4) En el texto el autor afirma que, así como la inteligencia depende de procesos inferiores
como la percepción, así mismo esta última se ve influida por

9
 A) la activación psicológica.
B) los procesos inferiores.
C) los acontecimientos diarios.
D) los procesos superiores.
E) el devenir psicológico.

5) Del texto se infiere que dividir la actividad psicológica en partes obedece a razones de
A) confusión terminológica.
B) investigación científica.
C) exposición didáctica.
D) aplicación práctica.
E) convención profesional.

TEXTO 2
Tal como concibió Freud su teoría, los recuerdos no se pierden en la memoria, sino que tienen
una duración permanente, pero el sujeto no siempre es capaz de recuperarlos. La
reconstrucción del recuerdo a partir de las huellas que dejó en el sujeto constituye una de las
características del trabajo del psicoanálisis. El recuerdo de las experiencias personales era,
para Freud, una herramienta fundamental para la comprensión del origen de los problemas
psicológicos de sus pacientes.
Freud, preocupado por entender la naturaleza de tales afecciones, consideró la etapa infantil
como un tiempo privilegiado en la conformación de la vida psíquica. Por lo tanto, se interesó en
investigar las experiencias infantiles de los sujetos apelando a su memoria, para encontrar las
claves de sus sufrimientos del presente en el pasado personal. La teoría psicoanalítica destaca
la influencia continua que ejerce el pasado de cada sujeto sobre su presente. Para Freud, las
experiencias olvidadas, por motivos que los mismos sujetos desconocen, constituyen la base
sobre la que se edifica el actual sufrimiento; se mantienen fuera de su conciencia, son
inconscientes.
Según esta perspectiva, el olvido de experiencias traumáticas, es decir, de aquellas
experiencias que generan sufrimiento, se produce por un mecanismo inconsciente al que llama
represión. Freud considera la represión como un mecanismo de defensa: se trata de una
censura activa de aquello que se quiere olvidar. Esta censura es inconsciente y el sujeto no
puede controlar estos procesos. Por lo tanto, solo mediante un método adecuado pueden
volverse accesibles a la conciencia.
Las técnicas del trabajo psicoanalítico se proponen devolver los materiales olvidados a la
conciencia para permitir una elaboración de los mismos, es decir, hacer consciente lo
inconsciente. Esta elaboración se lleva a cabo en el marco de la terapia psicoanalítica, cuya
finalidad es aliviar el padecimiento del paciente.
Una de las técnicas fundamentales del trabajo psicoanalítico es la asociación libre, por la cual el
sujeto debe permitir que aparezca todo tipo de ocurrencias en su mente y debe dar cuenta de
ellas. Esto favorece, desde el punto de vista de Freud, el surgimiento del material reprimido y,
con él, de los recuerdos y los motivos que escapan al control de la conciencia. EI recuerdo
tiene, entonces, un carácter constructivo, y la intervención terapéutica del psicoanalista ayuda a
reconstruir esos recuerdos reprimidos y a interpretarlos, dándoles un significado.

6) En el texto, el término SUFRIMIENTO alude a

A) dolencia física.
B) material reprimido.
C) problema psicológico.
D) pesadumbre moral.
E) mecanismo de defensa.

1
0
7) En síntesis, el texto trata sobre
A) la naturaleza inconsciente del mecanismo de la represión en el olvido de las experiencias
traumáticas infantiles, las cuales podrán ser recordadas por métodos psicoanalíticos.
B) la aplicación de la técnica de la asociación libre, la cual permite el surgimiento del
material inconsciente, que luego la intervención terapéutica del psicoanalista ayudará a
interpretar.
C) la infancia como la etapa en la que se originan las enfermedades mentales al acontecer
experiencias que por su naturaleza traumática son llevadas al inconsciente por un
mecanismo de represión.
D) la explicación psicoanalítica del olvido de las experiencias traumáticas infantiles y la
reconstrucción del recuerdo de dichas experiencias como una forma de resolver los
problemas psicológicos de las personas.
E) la explicación de Freud de la represión, como un mecanismo que permite al sujeto
olvidar experiencias que por su naturaleza traumática requieren ser trasladadas al
inconsciente.

8) Un enunciado incompatible con el texto sería afirmar que

A) para el psicoanálisis los recuerdos no se pierden en la memoria, sino que quedan
siempre latentes.
B) mediante la represión el sujeto censura conscientemente experiencias de tipo traumático.
C) las técnicas de tratamiento psicoanalítico buscan principalmente hacer consciente lo
inconsciente.
D) para Freud el pasado del sujeto tiene una importancia capital para explicar su presente.
E) en la técnica de la asociación libre el paciente debe mencionar todo lo que le viene a la
mente.

9) De acuerdo con la teoría psicoanalítica, en la génesis de un problema psicológico presente

A) ha intervenido un mecanismo de defensa a nivel consciente.
B) la etapa infantil del sujeto no tiene mayor importancia.
C) intervienen problemas del pasado reciente de la persona.
D) hay experiencias que el sujeto ha buscado conscientemente olvidar.
E) puede estar interviniendo una experiencia traumática olvidada.

10) Es de suponer que, si el terapeuta psicoanalítico no lograra hacer que lo inconsciente en el

sujeto se vuelva consciente,
A) el paciente podría hallar alivio a su problema por sí solo.
B) se vería imposibilitado de ayudarlo a resolver su problema.
C) las técnicas propuestas por Freud seguirían siendo válidas.
D) se diría que algunos recuerdos se pierden irremediablemente.
E) concluiríamos que el mecanismo de la represión es muy poderoso.

CLAVES
01-E 02-B 03-D 04-D 05-B
06-C 07-D 08-B 09-E 10-B

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