CURSO: ARQUITECTURA PERUANA 2

ASENTAMIENTO DE LOS PRIMEROS

POBLADORES DEL PERÚ.
INTEGRANTES

-Lázaro Morales Yesenia

-Anaya Vargas Ezequiel
-Diaz Rimac Milton

DOCENTE : Arq. RUBEN RONEL ARAUJO MALLQUI.

FACULTAD DE ARQUITECTURA
 EL PROCESO DE URBANIZACION-LEYES INDIAS
• La ciudad tiene un carácter
estratégico, administrativo y
religioso.
• Las primeras ciudades fueron
fuertes.
• Otras comienzan como puertos y
mercados.
• Santo Domingo se funda en 1502
por Nicolás de Ovando.
• Las Leyes de Indias regulan desde
la elección de un lugar apropiado
a las forma y orientación de las
calles.

L E Y E S INDIAS

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 LAS LEYES DE INDIAS

• LA LEGISLACION que organiza la fundación de ciudades , son las Leyes

de Indias. 1513 – 1570.

• La mentalidad renacentista organiza la ciudad con anticipación.

LA CUADRICULA EN DAMERO DE MANZANAS CUADRADAS O

RECTANGULARES.

• LAS CALLES RECTAS Y PARALELAS.

• LAS PLAZAS , ESPACIOS CENTRALES VACIOS.

• LOS EDIFICIOS QUE RODEAN LA PLAZA SON INSTITUCIONALES Y
REPRESENTAN EL PODER INTITUIDO, LA IGLESIA Y EL CABILDO Y LAS CASAS
DE LOS CONQUISTADORES.

L E Y E S INDIAS

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 LAS LEYES DE INDIAS
• Las nuevas ordenanzas versan sobre la traza, el reparto de
solares, la construcción de los edificios, las calles, las plazas,
los edificios públicos y lugares comunitarios.

• La elección del sitio. La disponibilidad de agua pura, la

presencia de tierra fértil, para cultivar.

• El sitio no debe ser pantanoso, y debe proveer comida para la

población que allí se asiente.

L E Y E S INDIAS

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 El asentamiento urbano
CARAL ocupa un área de
65Ha.Shdi nos dice que Caral
es un de los 5 asentamientos
mas extensos aprox. en un
radio de 10 kilómetros 2. con
un fuerte valor
arquitectónico urbano.

C A R A L CONTEXTO GEOGRAFICO

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 • Cercanía a una fuente natural de agua dulce.
1

• Cercanía a tierras con condiciones favorables

para el desarrollo de actividades agrícolas y
2 obtención de recursos alimenticios

• Clima, suelo y relieve propicio para la

construcción de edificaciones.
3

• Accesibilidad y conexión con otros

asentamientos humanos
4

• Terrenos ubicados en zonas protegidas contra

agentes naturales destructivos.
5 (inundaciones, huaycos)

C A R A L CONTEXTO GEOGRAFICO

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 CONTEXTO SOCIAL
ESTRUCTURA SOCIAL ELITE
GOBERNANTE

CIUDAD ESTADO
SACERDOTES
ESTA COMPLEJIDAD REFLEJARÍA, LOS DIFERENTES STATUS DE LOS
HABITANTES DE CARAL, DERIVADOS DE UNA ORGANIZACIÓN
SOCIAL ESTRATIFICADA EN CLASES

LA ORGANIZACIÓN SOCIAL POBLACION DE SOPORTE

La organización social y política de Caral se caracterizó por:

•La división del trabajo, una mayoría dedicada a la producción de

alimentos y los especialistas encargados de la conducción política
y religiosa de la población, así como de la producción de
conocimientos y su aplicación.
•Una distribución desigual de la productividad económica, en
relación con el ordenamiento jerarquizado de los estratos
sociales.
•La organización centralizada de la población, distribuida en
asentamientos urbanos, conducidos por autoridades políticas.

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 ORGANIZACIÓN SOCIAL
Ayllus
•Grupos de familias emparentadas, que trabajaban una
misma porción de tierras en el valle y pertenecían a un
determinado asentamiento o pachaca.

Curacas y principales
•Cada asentamiento o pachaca estaba representado por
una autoridad o curaca, además de los “principales” de
sus ayllus.

Pachacas
Icho huari y Allauca huari
•Los pobladores del valle de Supe estuvieron
•Cada parcialidad o saya estuvo bajo la autoridad organizados en centros urbanos de diverso tamaño y
del icho Huari y del Allauca Huari, la primera o la complejidad, mantenidos por una economía
segunda persona, como refieren los cronistas. autosuficiente, y conducidos en lo político y
administrativo por sus propias autoridades, los curacas.
Huno
Sayas
•Por encima de las autoridades de ambas
parcialidades estaba el curaca del valle, que era el •Los asentamientos del valle de Supe estuvieron
Huno o Uno. distribuidos en cada margen del río, en número similar,
según el patrón dual de la cosmovisión de la sociedad de
Supe

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 CONTEXTO SOCIAL
RESIDENCIA DIFERENCIADAS
Los estudios sobre las viviendas muestran
sectores residenciales diferenciados. Unas
fueron ubicadas en relación con los edificios
públicos o con las mitades del área nuclear de
la ciudad; otras, en cambio, estuvieron en el
área marginal, que colinda con el valle.
Asimismo, aquellas muestran espacios más
formalizados y finos acabados; en tanto éstas
fueron acomodadas al terreno irregular, con
menores dimensiones y manufactura más
sencilla.

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 EXPRESIONES ARQUITECTONICAS
PLANIFICACIÓN URBANA Y
MONUMENTALIDAD

Los antiguos pobladores seleccionaron los

terrenos desérticos del valle para ubicar
sus asentamientos urbanos.

En los diversos asentamientos, los

especialistas que gobernaron Caral
materializaron, a través de la arquitectura
monumental, el poder que ejercieron. Ellos
contaron con las condiciones para
dedicarse a la producción de
conocimientos y a su aplicación
tecnológica.

Dichos especialistas manejaron la mano de

obra de grandes cantidades de personas,
para la construcción y remodelación de los
edificios piramidales y sus recintos.

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 EXPRESIONES ARQUITECTONICAS
CIUDADES EN LA CIVILIZACION CARAL
Tipo de asentamiento denso, diverso y permanente de
individuos socialmente heterogéneos, donde se concentra el
poder de los gobernantes, la burocracia y los servidores de
éstos; es un centro de poder religioso, político y
administrativo. Forma parte de un conjunto jerarquizado de
asentamientos que muestra:
•Diseño definido que denota planeamiento,
zonificación y manejo organizado del espacio para su
uso diferenciado, de parte de sus ocupantes, con
1 connotaciones físicas o simbólicas.

• Expresiones arquitectónicas diversas en relación con

una división compleja del trabajo y la presencia de
2 especialistas en diversas actividades productivas.

•Desarrollo de la arquitectura pública en concordancia

con la presencia de instituciones: templos, palacios,
3 para funciones religiosas, administrativas y políticas.

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 CONCLUSION

Caral es la ciudad

-
más antigua del Perú
y sede de la primera
civilización andina
que forjó las bases de
una organización
social propia.
Los modos de vida
giraron alrededor de
asentamientos
urbanos.

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 FUNDACIÓN DE LAS PRIMERAS CIUDADES
DEL PERÚ
Aunque los españoles tenían noticias de las enormes dimensiones del
territorio ocupado por los Incas, sin embargo, fueron necesarias muchas
expediciones para que pudieran hacerse cargo de sus verdaderos limites:
por el norte el Imperio del Tahuantinsuyo llegaba hasta el rio Ancasmayo
(Colombia), por el sur hasta el río Maule (Chile), y por el este sus
dominios llegaban hasta la selva amazónica y la región andina de Bolivia.
Los españoles se sorprendieron de la enorme extensión del Imperio y de
su geografía. Los Incas se habían visto obligados a dividir su territorio en
grandes porciones administrativas o “suyos”

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 LA FUNDACIÓN DE LAS PRIMERAS
CIUDADES.
El primer paso importante para iniciar la colonización de un territorio era
el de fundar en él ciudades. No era suficiente ingresar en una población o
vencer a sus autoridades, sino “COLONIZAR”, es decir: incorporar las
instituciones administrativas y políticas españolas a las nuevas
demarcaciones territoriales, a la vez que transmitir una cultura a sus
habitantes. El punto de partida en este proceso era la fundación de una
ciudad.

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 LA FUNDACIÓN DE LAS PRIMERAS
CIUDADES.
CIUDADES FUNDADAS Siguiendo estos criterios, los españoles
fundaron en el territorio del Tahuantinsuyo, entre 1532 y 1540, diez
importantes ciudades:
En 1532 se fundó la primera ciudad española en el Perú: fue
San Miguel de Piura.
Al examinar el registro arqueológico y catastros arqueológicos ,obviamente
documentos coloniales y republicanos del extremo norte del Perú Piura-san miguel
hemos visto con mayor precisión la existencia de diversos patrones de asentamientos
que se han sucedido a través del tiempo

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LA FUNDACION HISPANA DE CUSCO
TOMA DEL CUZCO

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LA FUNDACIÓN HISPANA DE CUSCO
La pregunta frecuente es cómo 150 o 180 españoles pudieron
conquistar tan fácilmente el imperio inca, que tenía entre 12 a
16 millones de habitantes. La conquista no fue consecuencia de
su poder físico o sabiduría privilegiada, sino simplemente
porque cuando llegaron a estas tierras los incas se encontraban
en una sangrienta guerra civil.

En aquel entonces el monarca legítimo era Tupac Kusi Wallpaq,

a quien se le conoció como Huáscar. Tenía un hermano llamado
Atahuallpa, o Atahualpa, quien lideró una revolución y
venciendo a Huáscar en combate, tomó el poder. En este marco
histórico fue que los españoles entraron a la ciudad de
Cajamarca, en noviembre de 1532, y capturaron a Atahualpa
que descansaba luego de haber vencido a Huáscar.

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LA FUNDACIÓN HISPANA DE CUSCO
El 15 de noviembre de 1532, ciento veinte españoles, armados
con caballos y cañones, lograron poner fin al Tahuantinsuyo.
Ese día el inca Atahualpa cayó en una emboscada en la plaza de
Cajamarca y fue apresado por los españoles.

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LA FUNDACIÓN HISPANA DE CUSCO

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 LA FUNDACIÓN HISPANA DE CUSCO
Se construyeron muchas ciudades siguiendo
los modelos españoles. También se trazaron
numerosos caminos y calzadas reales para
comunicar las ciudades entre sí y aumentar el
comercio.

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