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Derechos Humanos
Lección 29

Índice:

 Introducción…………………………………………………………………Pág.: 2

 Crímenes de guerra, y crímenes de la humanidad, genocidio Concepto……Pág.: 3

 Convención para la prevención y la sanción del genocidio (1948) …………Pág.4

 El individuo como sujeto del derecho penal internacional. Antecedentes: El juicio de

Nuremberg. El juicio de Tokio. El tribunal Russell. (Análisis de cada uno)…Pág.6

 Trata de blancas……………………………………………………………….Pág.7

 Discriminación. Tipos: a) de credo, b) de razas, c) de sexo, y d) de minorías...Pág.8

 Conclusión…………………………………………………………………….Pág.9
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Introducción

En la historia de la humanidad se han desarrollado sucesos que cambiaron al mundo, ya sea

para bien, o para mal en los diferentes ámbitos de nuestra existencia que han formado a nuestras
naciones como lo conocemos hoy día y que seguirá evolucionando, sin embargo, lo más
interesante de todo es que existe un denominador común, y son los conflictos que han sucedido
a través de la historia y que han construido a las naciones como la conocemos en la actualidad.

Los conflictos armados han sido tantas, que es imposible saber cuántas vidas se han perdido
en las batallas, y de las formas más crueles que lo hayan padecido, millones fueron las víctimas
de los maltratos, humillaciones y torturas antes de sus muertes, sin ningún tipo de control,
código de trato o estatuto que reglase las condiciones de las cuales las partes en combate debían
de regirse. Recién en el siglo XIX, se dió un primer hito en la codificación de un derecho
humanitario sobre la guerra a nivel internacional, fue en la convención de Ginebra el 22 de
agosto de 1864 “para el mejoramiento de la suerte de los militares heridos de los ejércitos en
campaña”, que supuso el nacimiento de la Cruz Roja Internacional. Fue el principio para
determinar los crímenes de guerra y los crímenes de la humanidad.
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 Crímenes de guerra, de lesa humanidad y genocidio:

Un crimen de guerra es un acto que se comete durante un conflicto armado, y que viola las
leyes humanitarias internacionales -que justo fijan qué se puede hacer y qué no se puede hacer
durante este tipo de conflicto.

La Agencia de la ONU para los Refugiados, se consideran crímenes de guerra el asesinato o

malos tratos contra prisioneros de guerra, los trabajos forzados, el genocidio o la violación,
entre otros.

"Durante la guerra se puede matar a enemigos combatientes, pero no se pueden matar civiles.
Lo último es un crimen de guerra", explicó Luis Moreno Ocampo, exfiscal de la Corte Penal
Internacional.

Además de los crímenes de guerra, también figuran otros conocidos como crímenes contra la
humanidad o de lesa humanidad. La principal diferencia con los primeros es que un crimen de
lesa humanidad no debe cometerse necesariamente en un contexto de guerra o conflicto armado.

"Un crimen de lesa humanidad es un ataque masivo o sistemático contra la población civil",
apuntó Moreno Ocampo. 

Otra característica que diferencia este tipo de crimen es que no va dirigido necesariamente
contra un grupo étnico, religioso o racial en concreto. Según el Estatuto de Roma de la CPI,
afirma que no es necesario que se dé en un contexto de asalto militar, como ha sucedido con los
ataques a Ucrania. Aunque en ese caso tampoco es descartable, por eso la CPI necesita ser
implacable en sus investigaciones.

Los crímenes incluyen genocidios, exterminios, esclavitud, asesinatos y prostitución forzada,

entre otros. Entre los ejemplos históricos encontramos el apartheid en Sudáfrica o el ISIS en
Siria. Un genocidio puede terminar tipificado como crimen de lesa humanidad, un delito que sí
tiene intencionalidad de acabar con un grupo en concreto.

El genocidio implica el ánimo de erradicar a un grupo, mientras que el crimen de lesa

humanidad no necesita esa intencionalidad -aunque puede tenerla-. Es decir, el crimen de lesa
humanidad suele seguir unas directrices políticas de un país u organización, mientras que el
genocidio quiere eliminar a todos los miembros de un grupo étnico o racial como fin en sí
mismo.
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 Convención para la prevención y sanción del genocidio:

La Convención para la prevención y la sanción del delito de genocidio es un documento

de Naciones Unidas aprobado en 1948. Su principal impulsor fue el jurista polaco Raphael
Lemkin que fue el primero en utilizar y definir el delito de genocidio en un libro publicado en
1946 en el que denunció los crímenes nazis cometidos en la Europa ocupada.

 Convención para la prevención y la sanción del crimen de genocidio adoptada por la

Asamblea General de las Naciones Unidas el 9 de diciembre de 1948
(Adoptada y abierta a la firma y ratificación, o adhesión, por la Asamblea General en su
resolución 260 A (III), de 9 de diciembre de 1948, entrada en vigor: 12 de enero de
1951, de conformidad con el artículo XIII)

Las partes contratantes:

Considerando que la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas, por su
resolución 96 (I) de fecha de 11 de diciembre de 1946, ha declarado que el genocidio es un
crimen de Derecho de Gentes contrario al espíritu y a los fines de las Naciones Unidas y que el
mundo civilizado condena. Reconociendo que en todos los periodos de la historia el genocidio
ha infligido grandes pérdidas a la humanidad, convencidas de que para liberar a la humanidad
de una plaga tan odiosa es precisa la cooperación internacional.
Convienen en lo siguiente:
Artículo I
Las partes contratantes confirman que el genocidio, ya sea cometido en tiempo de paz o en
tiempo de guerra, es un delito de Derecho de Gentes, que se comprometen a prevenir y
sancionar.

Artículo II
En la presente Convención, se entiende por genocidio cualquiera de los actos mencionados a
continuación, cometidos con la intención de destruir total o parcialmente a un grupo nacional,
étnico, racial o religioso como tal:
a) Matanza de miembros del grupo;
b) Atentado grave contra la integridad física o mental de los miembros del grupo;
c) Sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su
destrucción física total o parcial;
d) Medidas destinadas a impedir los nacimientos en el seno del grupo;
e) Traslado forzoso de niños del grupo a otro grupo.
Artículo VI
Las personas acusadas de genocidio, o de uno cualquiera de los actos enumerados en el artículo
III [La asociación para cometer genocidio; la instigación directa y pública a cometer genocidio;
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la tentativa de genocidio; la complicidad del genocidio], serán juzgadas por un tribunal

competente del Estado en cuyo territorio se haya cometido el acto, o ante la corte penal
internacional que sea competente respecto de aquellas de las partes contratantes que hayan
reconocido su jurisdicción.
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 El individuo como sujeto del derecho penal internacional

Antecedentes:

1) El tribunal de Nuremberg y el juicio de Tokio:

Los diferentes convenios fueron formando el establecimiento de sanciones y penas frente a los
incumplimientos de las leyes de la guerra. En 1945 se produjo el Juicio Internacional de
Nuremberg el cuál ha sido un hito histórico, ya que fue el primer juicio en la historia por hechos
de crímenes de guerra y crímenes de lesa humanidad, en donde se enjuiciaron a altos cargos
alemanes; el punto final del juicio era demostrar al mundo que no fue el pueblo alemán el autor
de los crímenes de guerra sino que los representantes del gobierno “los responsables”, por eso
los juicios fueron individuales y cada representante tuvo su propio juicio y condena, por las
graves violaciones a las normas y usos de la guerra. En 1948 se produjo otro juicio histórico por
crímenes de guerra y contra la humanidad, fue el juicio de Tokio, en donde veinticinco jefes
militares, políticos y funcionarios japoneses fueron juzgados por haber dirigido y perpetrado
una guerra de agresión y haber cometido u ordenado crímenes de guerra, contra la paz y haber
consumado terribles atrocidades contra la humanidad. Conocido como "el proceso de Tokio"
acabó con varios dirigentes condenados a morir en la horca el 12 de noviembre de 1948.

2) El tribunal de Russell:

El Tribunal Russell, también conocido con el nombre de Tribunal Internacional sobre

Crímenes de Guerra o Tribunal Russell-Sartre, fue un tribunal de opinión internacional e
independiente, establecido en 1966 por el filósofo y matemático británico Bertrand Russell y el
intelectual francés Jean-Paul Sartre para investigar y evaluar la intervención de Estados Unidos
en Vietnam.

Bertrand Russell justificó la creación de este organismo de la siguiente manera: “Si ciertos
actos de violación de tratados son crímenes, se trata de crímenes, sin importar que los cometan
Estados Unidos o Alemania. No estamos preparados para estipular una norma de conducta
criminal contra otros que no estemos dispuestos a invocar contra nosotros.” Robert H. Jackson,
Fiscal Jefe durante los Juicios de Núremberg.”
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 Trata de blancas:

Se ha escuchado mucho hablar sobre “Trata de Blancas”, en las calles, en redes sociales o en
televisión donde es utilizado como sinónimo de prostitución; pero este término ha sido mal
empleado y a continuación el porqué.

¿Qué significa que se hable de trata de blancas?

La Trata de Personas es un delito que tiene como finalidad la explotación de la persona en

diversas actividades, una de ellas es la sexual. La historia de este delito es amplia y se remonta a
la comercialización de mujeres africanas e indígenas como mano de obra, servidumbre y
como objetos de satisfacción sexual; sin embargo, el término de Trata de Blancas se generó a
partir de las guerras mundiales, en donde mujeres europeas de piel blanca eran captadas y
transportadas a otros países e incluso otros continentes, siendo vendidas como concubinas y
servidoras sexuales en redes de prostitución.

Penosamente, este delito comenzó a crecer a lo largo del tiempo, como un negocio que genera
ganancias millonarias al haber una gran demanda, es por esta razón, es que los tratantes
comenzaron a comercializar no solo a mujeres blancas, si no a cualquier mujer, niña, niño y
adolescente para cubrir con la demanda de sus consumidores. Es por ello que el término Trata
de Blancas fue descartado al no visibilizar el problema que genera este delito y fue remplazado
por Trata de Personas con fines de explotación sexual o bien laboral.

Esto nos permite reflexionar la manera en la cual se ha estigmatizado la figura de la mujer a lo

largo de la historia, y como ha sido convertida en un objeto de satisfacción sexual, mercancía
comercializada para la mano de obra, servidumbre a disposición de los patrones y matrimonio
forzado.

A partir de ello, se han generado movimientos que buscan cambiar la percepción de la

mujer, creada con base en estereotipos que han estado presentes a través del tiempo; esto ha
logrado que la presencia de las mujeres en diversas esferas (que anteriormente estaban
destinadas exclusivamente para los hombres), sea cada vez más fuerte; no obstante, la lucha
sigue en la actualidad, forjando herramientas esenciales a través de la equidad para lograr
igualdad entre hombres y mujeres.
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 Discriminación:

La discriminación tiene lugar cuando una persona no puede disfrutar de sus derechos humanos
o de otros derechos legales en condiciones de igualdad con otras personas debido a una
distinción injustificada que se establece en la política, la ley o el trato aplicado.

Tipos de discriminación:

1) De credo: La discriminación religiosa consiste en tratar a una persona o grupo, de

manera no favorable debido a sus creencias religiosas. Esto incluye cuando los adeptos
de diferentes religiones, denominaciones o no religiones son tratados de manera
desigual debido a estas creencias, ya sea ante la ley o en entornos institucionales, como
el empleo o la vivienda. Está relacionada con la persecución religiosa, la forma más
extrema que incluye instancias en que las personas han sido ejecutadas por creencias
percibidas como herejes. Las leyes que solo tienen castigos leves se describen como
formas leves de persecución religiosa o como discriminación religiosa.
2) De razas: Toda distinción, exclusión, restricción o preferencia basada en motivos de
raza, color, linaje u origen nacional o étnico, que tenga por objeto o por resultado anular
o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los
derechos humanos y libertades fundamentales.
3) De sexo: Se considera discriminación directa por razón de sexo la situación en que se
encuentra una persona que sea, haya sido o pudiera ser tratada, en atención a su sexo, de
manera menos favorable que otra en situación comparable.
4) De minorías: Las minorías, no están en una posición dominante; residen en el estado,
siendo ya sea ciudadanos o un grupo con vínculos estrechos y de larga data con el
estado; poseen características étnicas, religiosas o lingüísticas que difieren de aquellas
del resto de la población, enriquecen a las sociedades de todos y cada uno de los países
del mundo. Sin embargo, con frecuencia las minorías sufren múltiples formas de
discriminación, lo que da lugar a la marginación, la violencia y la exclusión.
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Conclusión
Lo que más rescato de este trabajo de investigación son los derechos humanos en
situaciones bélicas, una persona sin conocimiento creería que en un conflicto armado no
existen reglas, pero nada más lejos de la verdad, si existen reglas, organizaciones y
voluntarios que velan por esos derechos humanos bélicos, uno de ellos principalmente
es la Cruz Roja que justamente es una organización creada con ese fin, el de prestar
ayuda humanitaria a las diferentes situaciones peligrosas de conflicto.
También es muy importante resaltar la importancia que llevaron a cabo la ejecución
de los juicios de Nuremberg y de Tokio, en donde el propósito final era demostrar al
mundo que no era Alemania o el Imperio Japones en sí, los monstruos que
desencadenaron terribles invasiones, desplazamiento de poblaciones enteras, muertes e
incluso genocidios temibles, sino que eran sus gobernantes los monstruos no el pueblo
alemán o japones.
Al culminar este trabajo, mi sentimiento de humanidad creció aún más, porque me
demostró que en un mundo plagado de guerras, incluso existe algo de humanidad en
ello, mostrando al mundo que en las situaciones más adversas siempre va a haber un
lugar para el derecho del individuo.
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Universidad Nacional de Itapúa

Facultad de Ciencias Jurídicas

Trabajo de investigación:

Crímenes de guerra y de lesa humanidad.

Alumno: Luis Enrique Ramírez Aguilera.

Curso: 6to semestre, 3 año.

Año 2.022