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    La Naturaleza de La Oración

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    Luis Kanole
    Este documento contiene dos partes principales. La primera parte compara la oración de un fariseo arrogante con la de un publicano humilde. Mientras el fariseo se jacta de sus propias obras, el publicano pide humildemente la misericordia de Dios. La segunda parte discute la naturaleza de la oración efectiva, señalando que debe ir acompañada de santidad, humildad y comunión con Dios.

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    La Naturaleza de La Oración

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    Luis Kanole
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    Este documento contiene dos partes principales. La primera parte compara la oración de un fariseo arrogante con la de un publicano humilde. Mientras el fariseo se jacta de sus propias obras, el publicano pide humildemente la misericordia de Dios. La segunda parte discute la naturaleza de la oración efectiva, señalando que debe ir acompañada de santidad, humildad y comunión con Dios.

    Título original

    LA NATURALEZA DE LA ORACIÓN

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    Este documento contiene dos partes principales. La primera parte compara la oración de un fariseo arrogante con la de un publicano humilde. Mientras el fariseo se jacta de sus propias obras, el publicano pide humildemente la misericordia de Dios. La segunda parte discute la naturaleza de la oración efectiva, señalando que debe ir acompañada de santidad, humildad y comunión con Dios.

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    Este documento contiene dos partes principales. La primera parte compara la oración de un fariseo arrogante con la de un publicano humilde. Mientras el fariseo se jacta de sus propias obras, el publicano pide humildemente la misericordia de Dios. La segunda parte discute la naturaleza de la oración efectiva, señalando que debe ir acompañada de santidad, humildad y comunión con Dios.

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    EE

    Fecha: Abril 24 de 2011. Direccin: Barrio Bachue Carrera 21 B N 1-34 Serie:

    Lucas 18:9-14 A algunos que estaban seguros de ser justos por s mismos y que despreciaban a los dems, Jess les cont esta parbola: 10 "Dos hombres subieron al templo a orar; uno era fariseo y el otro, recaudador de impuestos. 11 El fariseo se puso a orar consigo mismo: Oh Dios, te doy gracias porque no soy como otros hombres -ladrones, malhechores, adlteros-- ni mucho menos como ese recaudador de impuestos. 12 Ayuno dos veces a la semana y doy la dcima parte de todo lo que recibo.' 13 En cambio, el recaudador de impuestos, que se haba quedado a cierta distancia, ni siquiera se atreva a alzar la vista al cielo, sino que se golpeaba el pecho y deca: Oh Dios, ten compasin de m, que soy pecador!' 14 "Les digo que ste, y no aqul, volvi a su casa justificado ante Dios. Pues todo el que a s mismo se enaltece ser humillado, y el que se humilla ser enaltecido." (NVI) POR QU LA ORACIN NO FUNCIONA EN TODOS LOS CASOS? Las consecuencias de una oracin no contestada son catastrficas, siempre estamos esperando que esta funcione. Si Dios dijo que pdeme y te dar Cul es el efecto que se produce en nosotros cuando la oracin no es contestada? Se produce un dolor emocional y espiritual, que puede ser profundo y doloroso; nos puede llevar a la tristeza, a la amargura, a la desesperacin y quizs a la rebelin. En otras palabras

    cuando no tenemos los resultados que deseamos pone a tambalear nuestra fe. Por qu todas las religiones del mundo usan la oracin para comunicarse con su dios? Crees qu Satans est en contra de la religin? Al contrario Satans usa la religin para revelarse, pero es una religin falsa. LA ORACIN DEL ARROGANTE V 10 y 11 "Dos hombres subieron al templo a orar; uno era fariseo y el otro, recaudador de impuestos. 11 El fariseo se puso a orar consigo mismo: Oh Dios, te doy gracias porque no soy como otros hombres -ladrones, malhechores, adlteros-- ni mucho menos como ese recaudador de impuestos. Salmos 34: 18 El Seor est cerca de los quebrantados de corazn, y salva a los de espritu abatido. El tpico religioso El arrogante se cree superior a todos, camina con el pecho levantado, mira a los pobres por encima de los hombros y siempre esta exaltndose con sus acciones, siempre ora para que lo vean. 12 Ayuno dos veces a la semana y doy la dcima parte de todo lo que recibo.' El tpico Hipcrita Mateo 6: 16 Cuando ayunen, no pongan cara triste como hacen los hipcritas, que demudan sus rostros para mostrar que estn

    LA NATURALEZA DE LA ORACIN

    ayunando. Les aseguro que stos ya han obtenido toda su recompensa. Tres CARACTERISTICA DE LA NATURALEZA DE LA ORACIN Cuando oramos y nuestra oracin no es contestada es porque algo anda mal. Te pregunto cuantas veces te acercas a Dios en el Da? Solo te acercas a l para pedir o como accin de gratitud. Crees que Dios puede correr a tus favores y a tus deseos y ya. Tenemos un mal concepto de la oracin, y usamos la oracin para que Dios solo nos haga favores. Primera: LA ORACIN SE CARACTERIZA POR CAMINAR EN SANTIDAD Santiago 5:16 Por eso, confisense unos a otros sus pecados, y oren unos por otros, para que sean sanados. La oracin del justo es poderosa y eficaz. Note lo que dice; confesar es reconocer nuestra falta unos con otros no es lo que la iglesia romana ensea que tiene que ser al sacerdote; veamos lo que Mateo nos ilustra algo mejor; Mateo 5:23-24 "As que, si al llevar tu ofrenda al altar te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, 24 deja tu ofrenda all mismo delante del altar y ve primero aponerte en paz con tu hermano. Entonces podrs volver al altar y presentar tu ofrenda.

    La oracin del Justo es poderosa y eficaz (Justo viene de la raz Griega que significa dikaos y es la persona equitativa en carcter, que camina en santidad, recto y santo, el hombre que est en paz con Dios) Poderosa Poder Dnama es decir esa oracin es capaz de hacer lo imposible posible. Eficaz que es activa obra de una forma sobrenatural. Segundo: LA ORACIN SE CARACTERIZA POR CAMINAR EN HUMILDAD La humildad fue creada para reflejar la naturaleza de Dios y para tener compaerismo con l. Mateo 18: 13 En cambio, el recaudador de impuestos, que se haba quedado a cierta distancia, ni siquiera se atreva a alzar la vista al cielo, sino que se golpeaba el pecho y deca: Oh Dios, ten compasin de m, que soy pecador!' No hay nada ms que traiga fracaso que caminar en orgullo. Pro 18:12 Tras el orgullo viene el fracaso; tras la humildad, la prosperidad. (NVI) La palabra Humidad aqu significa, someterse, humillar, humillarse as mismo ante Dios en arrepentimiento. Pro 22:4 La humildad y la reverencia al Seor traen como premio riquezas, Honores y vida. (NVI)

    Este texto no habla de riquezas materiales, habla de la gratitud de venir ante Dios con una actitud de profundo respeto, amor, y servicio a Dios. Tercero: LA NATURALEZA DE LA ORACIN ES TENER COMUNIN CON DIOS. El centro de la oracin est en la comunin con Dios en unidad de amor y propsito. La palabra comunin significa Koinonia. El cristiano tiene comunin con el Padre (1 Jn 1.3), con el Hijo (1 Co 1.9) y con el Espritu Santo (2 Co 13.14); con el cuerpo y la sangre de Cristo mediante la Santa Cena (1 Co 10.16), y con sus hermanos en la fe (Hch 2.42; 1 Jn 1.7). Por tanto, es llamado a participar en los sufrimientos de Cristo. DEVOCIONALES Y MEDITACIONES DIARIAS: LIBRO DE XODO Y MARCOS DAS LIBROS CAPITULOS LUNES xodo - Marcos 27 y 01 MARTES xodo - Marcos 28 y 02 MIRCOLES xodo - Marcos 29 y 03 JUEVES xodo - Marcos 30 y 04 VIERNES xodo - Marcos 31 y 05 SABADO xodo - Marcos 32 y 06 Para oracin, e intercesin y ministracin: celular 310 893 54 80
    Este atento a todas las enseanzas que estar compartiendo es importante para tu vida Amen

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