Sesión 01ARTECARAL

¡BIENVENIDO!
ESCUELA SUPERIOR
TÉCNICA - SENCICO
EL ARTE EN EL PERÚ
2023
Lic. Alberto Daniel Cotrina Rowe

EL HORIZONTE TEMPRANO:
LAS PRIMERAS SOCIEDADES ALTAMENTE
ORGANIZADAS
CARAL (VALLE DE SUPE)
Templo Mayor de Caral
Se le atribuye hasta 4300 años de antigüedad.

Carlos Williams (1975) y Frederic Engels (1979) visitaron la zona.
En 1994, Ruth Shady recorrió nuevamente el valle de Supe y reidentificó 18 sitios con las mismas características arquitectónicas.
En el resto de América el desarrollo urbano comenzó 1550 años después de Caral.
El hallazgo de Caral cambia los esquemas que hasta ahora se tenían sobre el surgimiento de las antiguas civilizaciones en el Perú.
La civilización Caral se formó en el Area Norcentral del Perú, antes que en cualquier otro lugar de los Andes y de América.
Su antigüedad es similar a los focos civilizatorios más antiguos del Viejo Mundo: Egipto, Mesopotamia, India.
Plaza circular hundida frente a pirámide principal. Caral
Al Templo Mayor de Caral se le

adosó la construcción de una
plaza circular en una de las fases
tardías de ocupación de la
ciudad. Los rituales que ahí se
dieron revelan su importancia
como símbolo de autoridad o
poder de una élite.
CARAL. FLAUTAS DISEÑO DE MONO Y AVE.
Instrumentos de viento que demuestran

la práctica musical colectiva. Las
actividades religiosas y sociales
incluyeron ejecuciones musicales.
Los gobernantes de Caral
materializaron, a través de la
arquitectura monumental, el poder
que ejercieron. En las obras
públicas tuvo que haber una
detallada planificación.
Los actos rituales se realizaron de
forma periódica en las plazas y los
salones ceremoniales.
Han sido halladas en
contextos
ceremoniales más de
un centenar y medio
de figuras con
representaciones
antropomorfas,
realizadas en arcilla
no cocida, de 4,7cm.
a 10,5 cm. De
altura. Muchas de
ellas estuvieron
enterradas en las
plataformas de
edificios piramidales,
que según la Dra.
Ruth Shady fueron
colocados como
ofrendas en relación
a la renovación Estatuillas de Miraya (Caral), halladas en el año 2006
arquitectónica y la
fertilidad.
FIGURAS DE BARRO NO
COCIDO, OFRENDAS DE LA
CIVILIZACIÓN CARAL.
Estas esculturas fueron

descubiertas en el
recinto de Las
Hornacinas de Vichama.
La de mayor tamaño,
(30 cm.), correspondería
a una sacerdotisa. Su
rostro está decorado
con puntos rojos a
manera de pintura
facial, presenta un
suntuoso collar símbolo
de estatus, tocado a
modo de vincha,
cabellera larga y negra.
Las otras estatuillas una masculina y otra femenina corresponderían a figuras de alto estatus político de la civilización Caral. Estas
imágenes estaban enterradas sobre un mural que representa la crisis de hambruna que sufrió Caral.
VICHAMA
Seres antropomorfos fueron diseñados en distintas posiciones. Unos se encuentran hacia abajo,
otros con las piernas semi flexionadas, algunos tienen las manos agarrándose el rostro, la cabeza o
el vientre. Esto podría representar una escena ceremonial de los antiguos habitantes de Vichama
(3.800 a.C.), que corresponde a la civilización Caral.
VICHAMA. La mayor crisis de la civilización
de Caral se debió al clima. Profunda
sequía.
Friso con representación antropomorfa en estado

cadavérico y representación de sapo con manos
humanas, 3 800 años de antigüedad aprox.
LA APARICIÓN DE LA CERÁMICA EN LOS ANDES CENTRALES
➢ La cerámica en los Andes centrales apareció en los

albores del Horizonte Temprano, en distintas zonas
geográficas y de manera más o menos simultanea
(alrededor de 1 800 a.C).
➢ Sin embargo la mayoría de investigadores concuerdan

en señalar que las primeras formas conocidas provienen
de la costa peruana.
➢ Sus bordes y paredes son delgados (2 - 3 mm) y sus

formas imitan las vasijas y cuencos realizados con
mates (calabazas).
LA APARICIÓN DE LA CERÁMICA EN LOS ANDES CENTRALES
Los registros de cerámica más antiguos en el Perú y datan entre los 1,800 y 1,300 a.C.
Son tres los estilos alfareros que se encuentran identificados para este Período:
ESTILO ANCÓN-CURAYACU. Costa Central, de

paredes delgadas, figurinas, botellas y tazas con

paredes rectas.
ESTILO WAIRAJIRCA. Cerca de la zona de

Kotosh (Huánuco) se encontró un estilo
alfarero emparentado con tradiciones
amazónicas. Resaltan de este estilo las
decoraciones con líneas paralelas.
ESTILO PANDANCHE. Descubierto por Peter

Kaulicke en restos de cerámica del sitio
Pacopampa (Cajamarca) que presentaban
decoraciones con líneas incisas.
CONTEXTO DEL HALLAZGO Y DESCRIPCIÓN DE LA VENUS DE CURAYACU
Encontrada en San Bartolo. Esta

pieza es una de las cerámicas más
antiguas halladas en Lima,

La Venus de Curayacu,
representación de un personaje
femenino dispuesto en actitud
frontal y hierática. Los brazos los
lleva hacia el vientre lo cual podría
relacionar esta actitud con el tema
de la fecundidad.
El artista enfatiza el naturalismo de
la representación en base a la
aplicación de incisiones en el
cabello y la fuerza expresiva del
rostro.
Venus de Curayacu. Colección MNAAHP

SECHIN – CASMA (Ancash)
ARQUITECTURA
ADMINISTRATIVO-RELIGIOSA
DE LA COSTA NORTE
El sitio arqueológico de Sechín

fue descubierto por Julio C.
Tello en 1937. Es arquitectura
con iconografía, precursora a
la de Chavín de Huántar, 3600
años de antigüedad aprox.
Su función debió ser la de un
centro de administración y de
culto en el que debieron tener
lugar sacrificios humanos tal
como lo sugieren las imágenes
de bajo relieve de sus
monolitos, muestras de los
sacrificios humanos realizados
en el marco de rituales
propiciatorios del sustento.
Maqueta del Templo Sechín. Museo Regional de Casma "Max Uhle"
En esta maqueta se puede la aplicación de color (sobretodo rojo y azul) en las

paredes de recintos internos, así como una serie de diseños ictio morfos (peces) y
felinos que anteceden el ingreso a cada ambiente.
Réplicas de las pinturas murales del Templo Sechín. Museo Regional de Casma "Max Uhle".
Los muros internos fueron enlucidos y pintados de azul y rojo. Presencia de pumas (2.60mts. de
longitud por 1.50m de altura aprox.) pintados en pleno movimiento, se pinto el cuerpo de los pumas de
azul, las patas de rojo y las uñas de blanco. Los peces miden 3.70m. de longitud y 1.50 m de alto, se
encuentran de perfil mirando hacia la entrada y están pintados de azul, rojo blanco y negro y amarillo.
Ingreso principal al Templo de Sechín
Templo de SECHIN – CASMA (Ancash)
Los monolitos de Sechín muestran una cara más o menos plana en las que fueron diseñadas en base a incisiones de líneas labradas
diversas representaciones humanas: personajes engalanados, cuerpos seccionados por la cintura, y restos anatómicos tales como
piernas, brazos, ojos, vísceras, a más de una cantidad asombrosa de cabezas cercenadas.
CABEZAS CERCENADAS. SECHÍN
Los ojos graficados por línea
cóncava.
PERSONAJE DE RANGO
Varios monolitos mostraría a
seres de rango, los que
probablemente ordenaron los
sacrificios.
Se distinguen por:
1. Ser representaciones
antropomorfas completas.
2. Estar engalanados.
3. Sujetar en una o en ambas
manos un cetro, un arma o
algún elemento simbólico en
particular.
4. Portar una especie de casco
trapezoidal con tres plumas.
5. Vestir una pañete del que
parten manojos, al parecer
de paja o plumas.
6. Ojo en «U» con media pupila
visible en la sección superior.
7. Un lagrimón que atraviesa
verticalmente la cara.
Recreación de personaje de rango y
cabezas cercenadas presentes en
los monolitos de Sechín.
FELINO DE PUNKURI. 2000 A.C (NEPEÑA, ANCASH)
Punkurí es un sitio arqueológico existente entre los pueblos de Nepeña y San Jacinto (Ancash).
Julio C. Tello la descubrió en los años de 1930’s. En el templo de Punkurí encontró una escultura
de bulto policromada que representa a un felino, en espontanea expresión y reposo.

Esquema de la secuencia de deposición del entierro-ofrenda de

Punkurí. (Composición Victor Falcón Huayta). Nos muestra como debajo de la
escultura felínica se encontraba un entierro.

Lamentablemente, pobladores de las inmediaciones del sitio arqueológico, quienes llevados por
las supersticiones e «historias» de que Punkurí era un lugar dedicado al diablo, propiciaron el
saqueo y destrucción del ídolo felino, lo destruyeron a punta de combos y martillos, pues creían
que este era propiciador de desgracias.

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Templo Mayor de Caral

Se le atribuye hasta 4300 años de antigüedad.

Al Templo Mayor de Caral se le

Instrumentos de viento que demuestran

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Friso con representación antropomorfa en estado

➢ La cerámica en los Andes centrales apareció en los

➢ Sin embargo la mayoría de investigadores concuerdan

➢ Sus bordes y paredes son delgados (2 - 3 mm) y sus

ESTILO ANCÓN-CURAYACU. Costa Central, de

ESTILO WAIRAJIRCA. Cerca de la zona de

ESTILO PANDANCHE. Descubierto por Peter

Encontrada en San Bartolo. Esta

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En esta maqueta se puede la aplicación de color (sobretodo rojo y azul) en las

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