La Religión en La Cultura

La religión en la cultura
El espacio de vida que tiene todo ser para consolidar su existencia le permite ser
propositivo en los sistemas políticos, sociales, productivos o culturales o por el
contrario le impide encontrar el sentido primordial al hecho vital de estar en el mundo y
lo lleva a dejar que la existencia transcurra sin ningún propósito a esperar el fin de los
días sin lograr el estar consigo mismo y con los demás, lo que lo haría persona de bien,
feliz y no solo esperar la muerte como fin último de una existencia en el que todo
termina en la nada. Esto logra en las personas que llegan a esta situación, la pérdida de
sentido de todo, incluyendo su propio ser de persona racional, del actuar propio e
incluso el significado que tiene la espiritualidad, lo trascendente, la fe y lo religioso. El
significado de la realidad personal, social, psicológico, religioso que el hombre en
estas circunstancias ha perdido en este mundo tan complejo y en ocasiones sin razón ya
que el hombre no está ideado como un individuo encerrado en su yo. Está dispuesto
para un tú, tanto humano como divino, es por ello por lo que esta disposición
encuentra su más alta perfección en el diálogo esencial del hombre con Dios a lo cual
llamamos religión (Hanssler, 1973 p. 81).
¿Cómo ha sido el proceso de consolidación de la religión?
La religión desde su creación por los hombres ha tenido como finalidad encontrar un
sentido a la vida y a la muerte, constituyéndose en el eje fundamental para algunos. El
humanismo y la cultura de los pueblos han consolidado la religiosidad en esencia vital
de la existencia. En algunas comunidades y culturas es la religión la que rige el destino
del hombre, de pueblos y naciones; en la que los gobiernos sustentan las políticas que
siguen los ciudadanos. Dios-religión ejerce el control vital de todo. Así aconteció en
Europa occidental durante la Edad Media cuando se mantuvo una unidad religiosa de
Dios con los hombres –gobernantes y gobernados– e incluso en nombre de Dios y la
religión se libraron guerras que sembraron la muerte y la destrucción del hombre y sus
creencias religiosas.
Desde la época primitiva el hombre siente la necesidad de crear un espacio de carácter

religioso en el que muchos ritos terminaron en situaciones violentas en las que la vida
de algunos hombres era la ofrenda hecha a los principales dioses. El mito es el primer
elemento en la creación de la religión y los sistemas religiosos. A través de él se
empieza a responder a situaciones naturales y sobrenaturales que interpelan al
individuo, se da paso a la instauración de numerosos dioses con diferentes atributos,
haciendo énfasis en la protección del hombre frente a situaciones adversas que se le
presentan en la cotidianidad, y que busca respuestas a la realidad del mundo y a los
acontecimientos que suceden después de la muerte. La religión ha sido y sigue siendo
parte significativa para la humanidad porque es repuesta a la incertidumbre que enfrenta
la persona en su vida diaria y busca en el mundo religioso un encuentro con esa verdad
que le es esquiva y misteriosa. Así el hombre pretende encontrar en ese espacio la razón
de ser y de su permanencia en el mundo y en el más allá desconocido que construye con
imaginarios creados por él mismo
La lingüística nos guía en la comprensión del término indicando que:

Religión es más acertado buscar en ‘re-legere’ que en ‘re-ligare’ el origen del
vocablo latino correspondiente ‘Religión’ atendiendo a su etimología, religión
significa entonces un constante ‘Revolver-se’ un cuidadoso y concienzudo
considerar algo (Brugger, 1978, p. 447)
Por otra parte la religión es considerada por muchas personas, culturas, pueblos como el
simple acto de ir al templo a orar, al culto o a lugar donde las personas se reúnen a
escuchar a diferentes dirigentes espirituales: sacerdotes, pastores, monjes o religiosas de
las congregaciones, quienes leen, orientan y dirigen a los fieles y además explican los
textos sagrados.
Por otra parte hay que tener presente que:
El término religión (…) en su sentido más corriente designa un conjunto de

creencias relativas a un orden de realidad superior al orden concreto de las
cosas, así como a los comportamientos o conductas (sentimientos, ritos,
organización social, reglas morales, etc.) relacionadas con aquellas creencias
(Caratini, 1970, p. 102).
Sin embargo se manejan múltiples definiciones de lo que significa el término religión y

el hombre va acomodando al momento que está viviendo, al diario vivir en la que está
inmerso. Busca desde allí respuesta a hechos y acontecimientos que van pasando,
solicitando ayuda de Dios a través del acto personal de orar. Con él pide solución a
dificultades que lo aquejan como enfermedades, trabajo, conflictos personales e incluso
guerras.
Pero también la religión sirve para justificar abusos y crímenes que el hombre por
intolerancia y falta de diálogo comete. Acude a ella y a los ritos para implorar la
solución de los problemas que tiene el individuo y la sociedad.
Se ha dicho al respecto de la religión qué es, teniendo en cuenta el propósito que se

encuentra en la definición:
(…) la religión no es la teología, es la práctica y la concepción de las personas

corrientes. Y a la mayoría de ellas la creencia en algo sobrenatural y las
supersticiones se las inculcaron en la infancia, cuando aún no podían formarse
un juicio del valor de lo que vendían como una concepción del mundo. Lo que
atacan los críticos es precisamente la falsedad de tal concepción y sus
consecuencias en un mundo de sufrimiento (Grayling, 2011, p. 17).
La religión se ha constituido a través del tiempo en un hecho, que durante la historia de

la humanidad, mueve masas de gentes a los actos y ceremoniales religiosos que tienen
como fin de rendirle honor al creador del universo, de la vida y el hombre: Dios, según
los escritores sagrados. En la Biblia se lee: “entonces Yahvé Dios formó al hombre con
polvo del suelo e insufló en sus narices aliento de vida y resultó el hombre un ser
viviente” (Biblia de Jerusalén, Génesis 2-7, 2013).
El hombre creador de cultura, sociedades, sistemas políticos, sistemas educativos y de la

misma religión, pretende que ésta le dé unidad a las sociedades en lo espiritual, ético y
moral e incluso que se constituya en parte fundamental del Estado en la que los
gobernantes se amparen para desarrollar las políticas de sus naciones. Pero algunos en
nombre de la religión y de Dios han cometido los más grandes genocidios como
aconteció en América en épocas de la conquista española, cuando las comunidades
nativas fueron arrasadas imponiéndoles una religión ajena a su cultura. Y es que:
(…) hay que entender que una religión es un sistema cultural de

comportamientos y prácticas, cosmovisiones, ética u organización social que
relaciona la humanidad a una categoría existencial. Muchas religiones tienen
narrativas, símbolos e historias sagradas que pretenden explicar el sentido de
la vida o explicar el origen de la vida o el universo a partir de sus creencias
sobre el cosmos y la naturaleza humana, las personas pueden derivar una
moral, ética o leyes religiosas o un estilo de vida profunda (Wikipedia Asian
Month, 2016).
Se puede decir que la religión se encamina a fortalecer al hombre desde la fe y la

espiritualidad y es un proyecto de vida para miles de personas que ven en ella una de las
alternativas más importantes para el ser humano. Por eso dedican su espacio vital a la
religión y a la práctica religiosa asumiendo las propuestas que hacen los diferentes
escritos sagrados que tienen todos los sistemas religiosos que se han desarrollado en la
historia de la humanidad. Igualmente siguen la orientación de los líderes: sacerdotes,
pastores, guías espirituales, quienes apoyan a las personas fortificándolos en su accionar
dentro de un sistema religioso, sea el que sea, su fin es robustecer la vida espiritual de
los creyentes y seguidores de las diferentes tendencias religiosas o espirituales que
acogen al hombre.
Esto se puede hacer desde la educación conscientemente dando herramientas para que
los fieles encuentren, en este proceso, la razón de ser de la religión, que es camino de
vida con todas las implicaciones en su vida personal y social.
Conclusión
La religión ha sido una constante en la cultura de hombre desde su origen hasta el día de
hoy. En la religión el hombre busca encontrar la trascendencia y la relación con Dios,
dando pasos importantes para encontrar el mundo espiritual que existe en cada persona
completando su mundo interior y exterior en que cada sujeto por su propia iniciativa se
constituye practicante permanente de los modos y formas que enseña la propuesta
religiosa.
La religión es el camino que tiene el hombre para encontrarse con Dios por medio de la
oración, los ritos, la alabanza y la pertenencia permanente de los hombres en ella, que es
alimentada con los diferentes escritos que tienen las religiones en la que están escritas
las palabras, dichas por Dios a los hombres para que estos la cumplan, los mandatos de
Dios a los hombres son mensajes de salvación que en muchos casos se constituyen en
propuestas políticas que tienen que cumplir la sociedad o en principios éticos, que van a
ser usados como referentes para la convivencia de los hombres y lograr acuerdos que
son fundamentales para vivir en paz y armonía, reconociendo a las demás personas con
sus características, estableciendo diálogos en el que el amor es el eje fundamental.
Las religiones no solo dirigen el fuero interno y espiritual de los individuos, sino que
sus sistemas ético y moral, se transforman rápida y fácilmente en sistema legal que
permea su actuar civil, político, social, económico, educativo, familiar etc. En
comunidades pequeñas y altamente cohesionadas les brinda una seguridad e identidad
que las blinda. Cierto, hubo excesos inexcusables solo explicables desde la simplicidad
de la mente humana al no contextualizar ni tener una adecuada exégesis de la
enseñanza.
Pero en el mundo de hoy con sociedades multiculturales y diversas en todos los

aspectos, desde las creencias religiosas hasta las identidades sexuales, las posiciones
fundamentalistas y extremistas son terriblemente explosivas y atentan contra la paz y la
convivencia a que tienen derecho todas las personas sin importar sus creencias
religiosas o incluso si no las tienen.
Si en el pasado las religiones les dieron identidad a todas las comunidades, las guiaron
en la construcción de su propia cultura, les marcaron la senda a recorrer para desarrollar
su civilización, hoy pueden ser la causa de su ruina, repudio y rechazo.
Nunca como hoy se reclama de las religiones el buscar en sus raíces las enseñanzas que
lleven al diálogo constructivo entre diferentes, a la tolerancia y el respeto a la
diversidad, que garantizará la supervivencia en la “aldea global”.
Referencias
BIBLIA DE JERUSALÉN LATINOAMERICANA. 2013. Bilbao: Editorial Desclée

de Brouwer
BOFF, Leonardo. 1992. Vida más allá de la muerte: el presente, su futuro, su fiesta,

su contestación Bogotá D.C.: Editorial Kimpres Ltda.
BORGE, Tomás. 1991. Cristianismo y Sandinismo. En: Temas de la filosofía de la

religión en América Latina. Bogotá D.C.: Editorial el Búho.
BRAVO, Carlos. 1992. El marco antropológico de la fe. Bogotá D.C.: Ediciones U.

Javeriana.
BRUGGER, Walter. 1978. Diccionario de Filosofía. Barcelona: Herder.
CARATINI, Roger. 1970. Enciclopedia Bordas Filosofía-Religión, T.21. Barcelona:

Editorial Argos.
EL BUDISMO. Recuperado de https://goo.gl/5eqOLf
EL CORÁN. 1980. Edición preparada por Julio Cortes. Madrid: Editorial Nacional.
EL ISLAM. Recuperado de https://goo.gl/pP9xTg
ESTADO ISLÁMICO. Recuperado de https://goo.gl/kLYtzE
Pregunta
 La religión es algo connatural al hombre o es pura invencion en un momento
dado de la evolución?
 Para qué ha servido la religión?
 Cómo ha influido la religión en la sociedad?
 La religión determina la vida individual del creyente?

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¿Cómo ha sido el proceso de consolidación de la religión?

Desde la época primitiva el hombre siente la necesidad de crear un espacio de carácter

La lingüística nos guía en la comprensión del término indicando que:

Por otra parte hay que tener presente que:

El término religión (…) en su sentido más corriente designa un conjunto de

Sin embargo se manejan múltiples definiciones de lo que significa el término religión y

Se ha dicho al respecto de la religión qué es, teniendo en cuenta el propósito que se

(…) la religión no es la teología, es la práctica y la concepción de las personas

La religión se ha constituido a través del tiempo en un hecho, que durante la historia de

El hombre creador de cultura, sociedades, sistemas políticos, sistemas educativos y de la

(…) hay que entender que una religión es un sistema cultural de

Se puede decir que la religión se encamina a fortalecer al hombre desde la fe y la

Pero en el mundo de hoy con sociedades multiculturales y diversas en todos los

BIBLIA DE JERUSALÉN LATINOAMERICANA. 2013. Bilbao: Editorial Desclée

BOFF, Leonardo. 1992. Vida más allá de la muerte: el presente, su futuro, su fiesta,

BORGE, Tomás. 1991. Cristianismo y Sandinismo. En: Temas de la filosofía de la

BRAVO, Carlos. 1992. El marco antropológico de la fe. Bogotá D.C.: Ediciones U.

BRUGGER, Walter. 1978. Diccionario de Filosofía. Barcelona: Herder.

CARATINI, Roger. 1970. Enciclopedia Bordas Filosofía-Religión, T.21. Barcelona:

EL BUDISMO. Recuperado de https://goo.gl/5eqOLf

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ESTADO ISLÁMICO. Recuperado de https://goo.gl/kLYtzE

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