LOS EVANGELIOS

Los Evangelios son cuatro: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Reciben el nombre de las personas que los escribieron. Tres de
ellos (Mateo, Marcos y Lucas) decimos que son evangelios sinópticos, es decir, que pueden leerse prácticamente en
paralelo, por que cuentan las mismas historias de la vida de Jesús con algunos matices. Sin embargo, no es así con el
Evangelio de Juan, que nos cuenta ciertos pasajes de la vida de Jesús que no contemplan los tres anteriores. Los Evangelios,
por lo tanto, recogen toda la vida de Jesús y provienen de la tradición de los apóstoles. Cada Evangelio está dirigido a una
comunidad concreta y, por lo tanto, tiene algunas características concretas que vamos a explicar a continuación:

EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO (Símbolo: un hombre con alas por empezar su Evangelio con
la genealogía de Jesús que se hace hombre) Festividad: 21 de septiembre. Se ha conservado
en lengua griega. Ha sido, junto con el Evangelio de Juan, el más leído.
¿Cómo es la comunidad del Evangelista San Mateo?:
-Está formada por cristianos que antes eran judíos (judeocristianos). Aunque también hay entre
ellos cristianos que antes no tenían ninguna religión o tenían la religión de adorar a otros dioses
(paganos).
-Muchas veces tienen polémica entre ellos ya que los judíos no quieren abandonar algunas de sus
costumbres religiosas que ya en el cristianismo no tienen sentido.
-Está formada por la segunda generación de cristianos entre los años 70-100 d.C.
-Viven en Antioquia de Siria.
-Son una Iglesia amplia, instalada, organizada y tienen profetas y escribas.
-Además del problema mencionado antes de que los judíos quieren mantener sus tradiciones (problemática externa),
tienen también una problemática interna porque ya los cristianos son de segunda generación y ya no viven los que
conocieron a Jesús.
Evangelio:
-Está escrito en hebreo, pero no se ha conservado. El texto que tenemos es en griego.
-Se cree que el texto ha podido estar escrito hacia el año 80 d.C.
-Este evangelio realiza una síntesis entre el Evangelio de Marcos y la fuente Q (todos aquellos escritos que recogen la
tradición oral de la Iglesia primitiva)
-Un miembro de esta comunidad es Mateo, que es escriba de la comunidad y se encarga de sintetixar una catequesis que
ayude a superar sus problemas a esta comunidad.
Contenido:
-Infancia de Jesús, relatos sobre su vida y su misión, pasión, muerte y resurrección.
-Cinco grandes discursos resumen la predicación de Jesús: Montaña, Misión, Reino, la vida de la Iglesia y la vida después de
la muerte. Tiene 28 capítulos.
-Recurre bastante al Antiguo Testamento para explicar la vida de su Jesús, sobre todo lo que se refiere al Mesías. Utiliza
expresiones propiamente hebreas (no las traduce), costumbres hebreas, y le da importancia a la ley.
-Les da mucha importancia a los números. Ej. La genealogía.(14 personas de cada generación hasta Jesús).
-Lo más importante que quiere dejar claro Mateo en su evangelio es es la imagen de Cristo como enviado de Dios en quien
se cumplen todas las expectativas del A.T.

EVANGELIO SEGÚN SAN MARCOS (Símbolo el León porque su Evangelio empieza con el “rugido”
de Juan Bautista en el desierto). Festividad: 25 de abril.
Es el Evangelio más antiguo. Escrito en griego. Se cree que es el primer evangelio escrito en el cual se
inspiran Mateo y Lucas.
La comunidad de Marcos:
-A Marcos se le conoce por dos nombres: Juan y Marcos, o con los dos juntos, Juan Marcos. Nació en
Jerusalén. Es sobrino de Bernabé y acompañó a Pablo en su primer viaje. En la primera carta de Pedro,
el autor lo llama su hijo, por lo que debían tener una relación muy cercana.
-Los destinatarios del evangelio de Marcos no son de origen judío, sino más bien pagano, por ello Marcos en su evangelio
explica muchas tradiciones judías que los paganos no conocían.
-El problema de la comunidad de Marcos es una crisis de fe. Piensan que, si de verdad Jesús es el Señor, no deberían tener
sufrimientos y desgracias por que Él debería librarles de todo. Sin embargo, están pasando por un momento difícil por que
Nerón había destruido Roma, y se desata una persecución contra los cristianos.
Evangelio:
-El relato se centra en los actos de Jesús hasta llegar a su pasión. Su finalidad es dar respuesta a quién es Jesús y resaltar
su divinidad. Tiene 16 capítulos. En el capítulo 16 hay un añadido posterior de los versículos del 9 al 20.
-Se escribió en torno al año 70 d.C., en un lugar fuera de Palestina, pero con influencia cultural romana. Posiblemente
Roma, en una época cercana al martirio de Pedro (64 d.C)
Contenido:
-Tiene una introducción donde explica quién es Jesús, Una primera parte donde define a Jesús como el Mesías que proclama
el Reino de Dios. Una segunda parte donde Jesús es la Buena Noticia en cuanto que es Hijo de Dios, que muere y resucita.

EVANGELIO SEGÚN SAN LUCAS (Símbolo del toro porque su Evangelio empieza y termina en el
templo, donde se ofrecían toros en sacrificio). Festividad: 18 de octubre. Hay una relación entre
este Evangelio y el libro de los Hechos de los apóstoles.
Comunidad de Lucas:
-Lucas nació en Antioquía, era médico de profesión y discípulo de los apóstoles y de Pablo.
Probablemente era gentil (no judío). En los Hechos de los apóstoles se narra cómo acompaña a
Pablo en sus viajes.
-La problemática de esta comunidad es que los destinatarios han recibido catequesis, pero
necesitan afianzarla. Es la segunda generación de cristianos. Externamente, los amenaza la influencia de la
salvación pagana que cree en otros dioses. Tienen otras dificultades, como la incredulidad judía, que duda que las
promesas de Dios fueran también para los cristianos y el rechazo a la ciudadanía romana a quienes fueran
cristianos.
Evangelio:
-Sigue el hilo conductor del Evangelio de San Marcos.
-Se sitúa en torno al año 70 al 90, por la alusión a la destrucción de Jerusalén.
-El lugar de composición es incierto. Lo único seguro es que fue fuera de Palestina, en un contexto griego.
-Los destinatarios son creyentes que ya han recibido una formación en la fe. Cristianos griegos, que no excluyen a
judeocristianos.
Contenido:
-Tiene un carácter narrativo. Presenta la actuación de Jesús y de las comunidades de la primera generación.
-El contenido es similar a Mateo y Marcos. Destaca cómo se ocupa de los relatos de la infancia, es el que más los desarrolla.
La primera parte presenta el camino a Galilea. Presenta a Jesús y su obra. La segunda el camino hacia Jerusalén, el anuncio
de su pasión y muerte. La tercera la llegada a Jerusalén, pasión, muerte y resurrección. Destaca la importancia del camino.
Un camino profético donde se cumplen las promesas de Dios. Un camino de salvación para todos los marginados y
excluidos.
-Tiene 24 capítulos.
EVANGELIO SEGÚN SAN JUAN (Símbolo el águila porque su Evangelio comienza con un “vuelo
espiritual”: la contemplación de Dios Hijo en las alturas) Festividad: 27 de diciembre
Es el último Evangelio que se escribe. No tiene nada en común con los sinópticos (Mateo, Marcos y
Lucas)
Comunidad de Juan:
-El autor está familiarizado con las tradiciones del Antiguo Testamento y conoce la liturgia del
templo.
Evangelio:
-Se escribe a finales del siglo I.
-Es muy diferente de los sinópticos.
-Jesús es presentado como Hijo igual al Padre.
-Jesús permanece siempre en Jerusalén.
-El autor explica quién es Jesús a través de los signos o gestos de Jesús. Recurre a muchas imágenes para decirnos quien
es Jesús: el Pan, la Vid, el Buen Pastor, la Puerta, la Luz, la Vida…
-Las finalidades de Evangelio son: para que crean en Jesús; para que creyendo tengan vida.
-Este evangelio destaca la importancia de María como discípula.
-Tiene 21 capítulos.
Contenidos:
-Este Evangelio tiene dos grandes bloques. La primera parte, cuando todavía no ha llegado la hora, Jesús se revela a través
de signos o gestos simbólicos. En la segunda parte, habiendo llegado la hora, la revelación se produce en la crucifixión y
muerte de Jesús hasta su resurrección.
-A San Juan también se le atribuyen tres cartas y el libro del Apocalipsis.
Curiosidades: El Águila de San Juan es el que incorporó Isabel la Católica como soporte a su escudo personal, y más tarde
integrada en el escudo de los Reyes Católicos. Lo hizo ya que tenía gran devoción al Evangelista y es anterior a su
proclamación como reina.