Universidad Tecnológica de Los Andes: Facultad de Ingenierías Escuela Profesional de Ingeniería Civil
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LOS ANDES
FACULTAD DE INGENIERÍAS
ESCUELA PROFESIONAL DE
INGENIERÍA CIVIL
INFORMATICA
EXAMEN
DOCENTE: RONALD ALBERTO RENTERIA
AYQUIPA
ALUMNO: EROS ALEXANTER TASSO TOHALINO
CODIGO: [email protected]
ABANCAY – PERÚ
2022
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La pérdida de seguridad y garantías que otorgaba (Orlando Scoppetta , 2010)un Estado benefactor
fueron absorbidos por un mercado voraz que pregona por la constante renovación y responsabiliza a
los individuos de a hacerse cargo de sí mismos. La incertidumbre y miedos generados por la falta de
garantías comienzan a ser llenados con la tecnología; el boom de las pantallas y la instauración del
reino de lo virtual abren espacio a la comunicación interactiva y a la figura del usuario creador de
contenido.
En este contexto las redes sociales funcionan como una herramienta que ofrece la posibilidad de una
libre elección y de construir una imagen idealizada; sin embargo, esta supuesta libertad viene
acompañada de un trasfondo que responde a intereses económicos a través de la venta de datos de los
usuarios. Este artículo reflexiona sobre estas transformaciones, y pone énfasis en el caso de Facebook y
las repercusiones que tiene esta plataforma dentro de la lógica consumista sobre sus usuarios
(Editorial, 2022).
Palabras claves:
Abstract
The loss of security and guarantees granted by a welfare state were absorbed by a voracious market
that touts the constant renewal and makes it responsible for individuals to take care of themselves.
The uncertainty and fears generated by the lack of guarantees begin to be filled with technology. The
boom of the screens and the installation of the realm of the virtual open space to the interactive
communication and the user creator of content. In this context social networks function as a tool that
offers the possibility of a free choice and to build an idealized image. However, this supposed freedom
is accompanied by a background that responds to economic interests through the sale of data from
users. This article reflects on these transformations and puts emphasis on the case of Facebook and the
repercussions that this platform has in the consumerist logic of its users.
Key words:
1. Introducción
La sociedad moderna se construía en el gran relato de la razón y el progreso como la emancipación del
hombre. Existía un ideal de seguridad y garantía de un futuro que otorgaba certeza a los individuos;
toda incertidumbre quedaba sofocada ante la seguridad y protección de un Estado que las gestionaba.
Estos ideales tenían coherencia y estabilidad siendo un reflejo de individuos que buscaban la
colectividad forjada en la confianza de sus instituciones.
Este relato de la modernidad fundamentado en la razón se desmorona ante una sociedad de masa y de
consumo que apunta hacia la flexibilidad basada en la información y en la estimulación de las
necesidades (Lipovetsky, 2015). Este declive surge del cuestionamiento del uso de la razón como
destrucción, siendo el holocausto el más claro ejemplo, lo que lleva a la construcción de un nuevo
orden social encaminado a un orden comercial. El nacionalismo y la colectividad que fungían como
vínculos esenciales de los Estados llegaron a un punto en que el desarrollo informático y la contracción
de los mercados requieren que las fronteras de los Estados se abran hacia un mercado global
interconectado.
El Estado ha cedido sus funciones al mercado voraz. Lo perdurable, la confianza en las instituciones
sociales, la seguridad y el consumo que buscaban la estabilidad han sido desplazados por la
insatisfacción de las necesidades; este proceso favorece al poder del mercado dando el valor de una
constante renovación. El cambio es impulsado por instituciones financieras internacionales que pugnan
por la renovación de individuos que estén dispuestos a cargar con la responsabilidad de crear y asumir
su vida como proyecto.
Se instituye un mundo donde el consumo absorbe la esfera política, económica y cultural, o diría
(Bauman, 2007), que esta forma de operar es la instauración del consumismo como un acuerdo social
donde el deseo, las ganas y el anhelo humanos funcionan como motor principal de la integración
social, estratificación social y la formación del individuo. Este último, es un sujeto que se despoja de
ataduras, está liberado de los lazos de un pasado, presente y futuro colectivo, el interés privado se
convierte en un objeto de búsqueda haciéndolo un ser atomizado responsable de sí mismo.
Se refiere (Cervantes Saavedra )“En resolución, él se enfrascó tanto en su letura, que se le pasaban las
noches leyendo de claro en claro30, y los días de turbio en turbio; y así, del poco dormir y del mucho
leer, se le secó el celebro de manera que vino a perder el juicio31." aspectos, que relativamente se
mantenían separados, la economía y la cultura que son “bendecidos” por un orden comercial regido
por una lógica consumista y por la fragmentación de los individuos en búsqueda de su propio beneficio.
Es a lo que (Lipovetsky, G. y Serry, 2015) han llamado la cultura-mundo.
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Bibliografía
Cervantes Saavedra , M. (s.f.). En Don quijote de la mancha.