Fundamentación de Enunciados

UNIVERSIDAD TÉCNICA DE MANABÍ
Facultad de Ciencias Humanísticas y Sociales
Carrera de Trabajo Social en Línea

Docente: Mg. Vanessa Merino
Tema: Fundamentación de enunciados

Unidad 3: Paradigmas del Trabajo Social en intervención profesional.
Integrantes:
María Alexandra Zamora Triviño
Mayra Elizabeth Ushiña Lasluisa
Período: SEPTIEMBRE 2022/ FEBRERO 2023
Página 1|6
Paradigmas del Trabajo Social en Intervención Profesional
Kuhn (1970) define al paradigma como "un completa constelación de creencias, valores y
técnicas, etcétera, compartidas de una determinada comunidad".
De acuerdo con Kuhn, un paradigma es un conjunto de creencias, principios, valores y
premisas que muestran la perspectiva de una determinada comunidad con los métodos y
técnicas valederas para la búsqueda de soluciones. En consecuencia el enfoque o paradigma
en que se inscribe un estudio, sustenta el método, propósito y objetivos de la investigación.
 ¿Qué es un paradigma en Trabajo Social?
Para Briones (1997) un paradigma de investigación es una concepción del objeto de estudio
de una ciencia, de los problemas para estudiar, de la naturaleza de sus métodos y de la forma
de explicar, interpretar o comprender los resultados de la investigación realizada.
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Paradigma funcionalista
El funcionalismo, es una teoría sociológica que pretende explicar los fenómenos sociales por
la función que ejercen las instituciones. La práctica del Trabajo Social está basada en la
búsqueda del orden y el consenso, Janneth Eulalia Kajekai Papue. Página 29.
Según Emile Durkheim el más importante era la sociedad la cual se divide en dos:
❖ Sociedad orgánica: Considera que se da en las sociedades industriales como consecuencia
de la división del trabajo, generando diferencias entre si y formándose grupos.
❖ Sociedad mecánica: Las relaciones se dan frente a frente, entre amigos, familia, grupos
sociales, etc. (Fried, Nuevos Paradigmas, cultura y subjetividad, 2005)
El funcionalismo fue avanzando progresivamente desde el llamado caso social al grupo y a la
comunidad e incluso a la educación, pero siempre desde una visión individualista de la
persona sin cuestionar el sistema social ni los conflictos que en él se producían. Una de las
premisas básicas del pensamiento funcionalista es la preservación del equilibrio social del
sistema, (Moran Carrillo, 2006).
Si se considera a (Auguste, 2016)como uno de sus padres fundadores - y a él mismo como
un protofuncionalista. Lo cierto es que el pensamiento funcionalista está fuertemente anclado
en la estructura pro funda de las ciencias sociales y, a pesar de su permanente crisis de
popularidad, difícilmente podrían darse por superados sus temas y conceptos.
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Paradigma Conflictivista
Como oposición al funcionalismo, y sin abandonar la tradición dialéctica iniciada por Marx,
no podemos ignorar la Teoría del conflicto iniciada por Ralph Dahrendorf, la cual ha
contribuido a aquellos procesos sociales no sustentados en la búsqueda del equilibrio
armónico del conjunto social, sino en la consideración de la estabilidad y rigidez como
evidencia de la patología en la sociedad que experimenta. Bajo la armonía se encuentran
intereses de clase, donde los conflictos sociales se concretan en mantener y fomentar la
evolución de las sociedades en sus partes y en su conjunto.
De este modo, para él el conflicto es:
1. El resultado del desigual reparto de poder.
2. El resultado de la existencia de relaciones y dominio de origen estructural.
De esta forma, pretende elaborar un marco teórico de doble finalidad:
-Por una parte, pretende explicar la formación de los grupos de conflicto.
-Por otra, quiere dar cuenta de la acción con la que consiguen cambios de estructura en el
sistema social.
Para ello, Dahrendorf analiza el pensamiento de Marx, buscando las fuentes de los conflictos
que encuentra en la autoridad. Así, su distribución es tal que algunos la detentan y otros se
ven privados de ella. Los intereses de quienes mandan y quienes obedecen son contrarios.
El conflicto está presente en la vida social, ya que la autoridad forma parte del origen del
mismo. Así, este autor estudia este factor por medio de dos escalas:
-Intensidad de conflictos.
-Escala de violencia.
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Su aportación más importante es, pues, la consideración de la sociedad como sistema
integrado en conflicto, donde la autoridad, por ser un factor de integración, es también un
factor de conflicto. (Romanco).
Paradigma Hermenéutico
Una perspectiva histórica pertinente a la Hermenéutica
Es sólo a partir del Renacimiento y de la Reforma protestante, en el ámbito de una nueva
situación cultural consecuente con un período histórico de transición y de ruptura con el
pasado, cuando la hermenéutica comienza lenta y progresivamente a surgir como disciplina
particular estrechamente ligada al estudio de los textos sagrados, a la exégesis de la Biblia y a
saberes afines como la gramática, la lógica y la retórica. Luego se aplicó a la literatura clásica
grecolatina, configurándose entonces como una disciplina de carácter filológico y después en
el ámbito de la jurisprudencia, se ocupó de la interpretación de los textos legales y de su
correcta aplicación a la particularidad de los casos. (Gregorio, 1986)
Página 5|6
Bibliografía
Auguste, C. (2016). Principios de filosofía positiva. Sociologias, 196-214.
Chávez, J. C., Vázquez González, S., & Castro Guzmán, M. (2014). EPISTEMOLOGIA Y TRABAJO SOCIAL
TOMO II. En M. C. Guzmán, EPISTEMOLOGIA Y TRABAJO SOCIAL TOMO II (pág. 23). México:
Editorial SHAAD.
Contreras, I. (1996). La investigaciòn en el aula en el marco de la investigaciòn: una reflexiòn acerca

de sus retos y posibilidades. Revista Educaciòn, 109-125.
Gregorio, G. (1986).
Kajekai, J. E. (2017). PARADIGMAS DE INTERVENCION Y APORTES CONCEPTUALES DE INTERVENCIÒN

EN TRABAJO SOCIAL VISIÒN: TEÒRICA CRÌTICA. Cuenca: Universidad de Cuenca.
Moran Carrillo, J. M. (2006). Fundamentos del Trabajo Social: Trabajo Social y Epistemología.
Valencia: TIRANT LO BLANCH.
Romanco. (s.f.). Bases-teoricas-y-epistemologicas-para-el-trabajo-socialTEMA 3 Paradigma

Conflictivista. En Studocu. México: Universidad Pablo de Olavide.
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Tema: Fundamentación de enunciados

Período: SEPTIEMBRE 2022/ FEBRERO 2023

técnicas, etcétera, compartidas de una determinada comunidad".

De acuerdo con Kuhn, un paradigma es un conjunto de creencias, principios, valores y

técnicas valederas para la búsqueda de soluciones. En consecuencia el enfoque o paradigma

en que se inscribe un estudio, sustenta el método, propósito y objetivos de la investigación.

 ¿Qué es un paradigma en Trabajo Social?

de explicar, interpretar o comprender los resultados de la investigación realizada.

❖ Sociedad orgánica: Considera que se da en las sociedades industriales como consecuencia

de la división del trabajo, generando diferencias entre si y formándose grupos.

sociales, etc. (Fried, Nuevos Paradigmas, cultura y subjetividad, 2005)

El funcionalismo fue avanzando progresivamente desde el llamado caso social al grupo y a la

comunidad e incluso a la educación, pero siempre desde una visión individualista de la

sistema, (Moran Carrillo, 2006).

Si se considera a (Auguste, 2016)como uno de sus padres fundadores - y a él mismo como

un protofuncionalista. Lo cierto es que el pensamiento funcionalista está fuertemente anclado

en la estructura pro funda de las ciencias sociales y, a pesar de su permanente crisis de

popularidad, difícilmente podrían darse por superados sus temas y conceptos.

contribuido a aquellos procesos sociales no sustentados en la búsqueda del equilibrio

armónico del conjunto social, sino en la consideración de la estabilidad y rigidez como

evidencia de la patología en la sociedad que experimenta. Bajo la armonía se encuentran

intereses de clase, donde los conflictos sociales se concretan en mantener y fomentar la

evolución de las sociedades en sus partes y en su conjunto.

De este modo, para él el conflicto es:

1. El resultado del desigual reparto de poder.

2. El resultado de la existencia de relaciones y dominio de origen estructural.

De esta forma, pretende elaborar un marco teórico de doble finalidad:

-Por una parte, pretende explicar la formación de los grupos de conflicto.

integrado en conflicto, donde la autoridad, por ser un factor de integración, es también un

factor de conflicto. (Romanco).

Es sólo a partir del Renacimiento y de la Reforma protestante, en el ámbito de una nueva

situación cultural consecuente con un período histórico de transición y de ruptura con el

pasado, cuando la hermenéutica comienza lenta y progresivamente a surgir como disciplina

particular estrechamente ligada al estudio de los textos sagrados, a la exégesis de la Biblia y a

grecolatina, configurándose entonces como una disciplina de carácter filológico y después en

el ámbito de la jurisprudencia, se ocupó de la interpretación de los textos legales y de su

correcta aplicación a la particularidad de los casos. (Gregorio, 1986)

Contreras, I. (1996). La investigaciòn en el aula en el marco de la investigaciòn: una reflexiòn acerca

Kajekai, J. E. (2017). PARADIGMAS DE INTERVENCION Y APORTES CONCEPTUALES DE INTERVENCIÒN

Romanco. (s.f.). Bases-teoricas-y-epistemologicas-para-el-trabajo-socialTEMA 3 Paradigma

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