CEBA Edelmira del Pando ciclo Avanzado

Modulo de aprendizaje de Humanidades

CEBA Edelmira del Pando DIRECTOR Jorge Roca
CAMPO Humanidades DOCENTE Absalón Carrasco Huayac
AREAS DPC, Comunicación GRADO SEGUNDO
PROPÓSITO DEL APRENDIZAJE: Identificar la forma de vida y alimentación de los incas .
MATERIALES QUE VAMOS A UTILIZAR
lápiz cuaderno investigar en internet

Iniciamos
Los Incas
El origen de los incas
Existen dos leyendas sobre el origen de los incas: la de Manco Cápac y Mama Ocllo, y la de Los hermanos
Ayar. En ambas se hace referencia al origen mítico de los incas, aunque con ciertas diferencias
relacionadas al lugar de origen y los protagonistas de este. Sin embargo, hay puntos clave en común,
como la presencia del báculo de poder como símbolo de poder y de la dualidad, entre hombres y mujeres.
Léelas a continuación:
Manco Cápac y Mama Ocllo
Las personas que vivían en las regiones cercanas al
lago Titicaca no tenían religión ni leyes. Tampoco
conocían la agricultura ni tenían textilería. Vivían
en caverna y se dedicaban a la caza y recolección
de alimentos.
Ante esto, el dios Inti se compadeció de ellos y
envió a Manco Cápac, su hijo, junto con su hermana
Mama Ocllo para que los civilizaran y fundaran un
imperio que lo honrara.
Para ello, le proporcionó a Manco Cápac una vara
de oro para que busque la tierra prometida: un lugar
donde la vara se hunda con facilidad y donde debían
fundar el imperio.
Los hermanos fueron hacia el norte, hasta que encontraron un lugar donde el bastón se hundió con
facilidad: un valle majestuoso con bellas montañas. Ese lugar era el Cusco.
Luego de ello, iniciaron la civilización de las personas.
Manco Cápac les enseñó normas de convivencia y a adorar al Inti, Mama Ocllo, textilería y labores
domésticas.

Los hermanos Ayar

Sobre la montaña Pacaritambo emergieron los hermanos Ayar después del gran diluvio que había asolado
la Tierra. Ellos fueron Ayar Manco y su mujer Mama Ocllo; Ayar Cachi y Mama Cora; Ayar Uchu y
Mama Rahua y por último, Ayar Auca y su esposa Mama Huaco.

Lic. Absalón Carrasco Huayac 995617199

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Viendo la situación de las tierras y la pobreza, los cuatro hermanos
decidieron buscar hacia el sureste un
lugar más fértil y favorable para establecerse.
En el viaje, los hermanos se fueron separando. Ayar Cachi fue
encerrado en una caverna, luego de discutir
con sus hermanos. Ayar Uchu desafió a un ídolo y, en castigo, fue
petrificado. A Ayar Auca le salieron alas y voló a explorar zonas
cercanas, se posó sobre una piedra y fue convertido en una.
Solo quedó Ayar Manco, quien logró llegar al valle del Cusco, donde
encontró suelos fértiles y hundió el
bastón de oro que le fue entregado por el dios Inti para hallar el lugar
de la fundación del Tahuantinsuyo. Así lo hizo, fundó junto a sus
hermanas la ciudad del Cusco.

La expansión inca
En sus orígenes, los incas fueron un señorío pequeño establecido en el Cusco.
Allí, tuvieron conflictos con los otros grupos étnicos establecidos en el lugar, que lograron resolver
estableciendo alianzas. Esto fue favorable para iniciar su expansión hacia el altiplano. Esto les permitió
el acceso a dos recursos valiosos y abundantes en aquella área: los textiles y el ganado.
Sin embargo, no fue hasta Pachacútec con quien logran vencer a los Chancas y se convierten en un estado,
alrededor de 1440 d.C. Él es considerado el gran reformador y organizador del estado Inca:
➢ Divide el territorio en cuatro suyos: Chinchaysuyo, Collasuyo, Antisuyo y Contisuyo.
➢ Da origen al Tahuantinsuyo, con capital en el Cusco.
➢ Bajo su gobierno, llegó hasta la sierra central y el Altiplano.
A partir de ese momento, los incas continúan expandiéndose no solo por los Andes Centrales sino hasta
los territorios de los actuales países: Ecuador, Bolivia, el noroeste de Argentina y el norte de Chile. Sin
embargo, hacerlo no era fácil.
Para ello, optaron por centralizar el poder en el Inca, que era considerado divino, y gobernaba con la
ayuda de la élite cusqueña y personas de su confianza.
El Tahuantinsuyo alcanzó su máxima extensión a inicios del siglo XVI, bajo el gobierno de Huayna
Cápac. Sus límites fueron:
➢ Por el norte, con el río Ancasmayo, en Colombia
➢ Por el sur, el río Maule en Chile
➢ Por el este, la ceja de selva y Bolivia
➢ Por el oeste, el Océano Pacífico
Lograr esta expansión tuvo como estrategia principal el establecimiento de alianzas con otras culturas,
siendo el último recurso la guerra. Luego de anexar un territorio, procedían a consolidar su dominio a
través del establecimiento de ciudades y centros administrativos, y desarrollando infraestructura vial.

Organización económica
La economía del
Tahuantinsuyo debe ser
entendida sobre la base de
las relaciones de
parentesco. Estas
vinculaban a los miembros
de una familia extensa a
través de un sistema de
obligaciones recíprocas
debidamente establecidas y
sustentaba el intercambio de prestaciones de trabajo entre sus miembros.

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La reciprocidad y redistribución era dos pilares
fundamentales dentro de la economía incaica.
➢ La reciprocidad entendida como el apoyo entre
miembros de una misma comunidad o ayllu en labores
como el trabajo de la tierra, la construcción, el techado
de casas, etc. El Inca generaba lazos de reciprocidad a
través del matrimonio con hijas o parientes de los
curacas, lo que también incrementaba su poder.
➢ La redistribución consistía en el reparto de los
excedentes de producción del Estado inca entre los
miembros de una comunidad o ayllu.
En ese contexto, se practicaron la minka, el ayni y la mita:
➢ Minka: era el trabajo realizado para cubrir una
necesidad comunal. Por ejemplo, construir un puente.
➢ Ayni: era el apoyo que pedía un miembro de la
comunidad a los demás miembros y que luego
devolvería. Por ejemplo, el cultivo de la tierra.
➢ Mita: era el trabajo que se realizaba por pedido del Inca,
destinado a realizar ciertas obras. Por ejemplo, la
construcción de un depósito o un puente en las que
participaban todos los miembros de la comunidad.
En la economía inca, la agricultura fue la principal actividad,
que tuvo un gran despliegue gracias a la aplicación y mejora
de técnicas heredadas de las culturas predecesoras. Hubo
diversos cultivos, siendo los principales el maíz y la papa.
La técnica de los andenes influyó enormemente en la
expansión de la agricultura. La ganadería, por su parte, sirvió
para el consumo de su carne, sacrificios rituales y como
animales de carga. Se emplearon la llama, la alpaca, la vicuña y el guanaco.
No existió la moneda, el mercado, el comercio ni el tributo como lo conocemos en la actualidad. En este
contexto, la riqueza o pobreza dependían de la cantidad de mano de obra disponible para la comunidad o
familia, y no de la acumulación de bienes. Así, una persona pobre o huacha (huérfano en quechua) era
aquella que no tenía parientes.

Organización política
El Tahuantinsuyo tuvo una organización rígida y vertical, centrada en el poder del Inca a quien se le
consideraba de origen divino. El gran elemento de unificación fue el quechua, lengua oficial que todos
los pueblos conquistados debían hablar.
De igual forma, el culto al dios Sol también fue un elemento unificador.
A la cabeza de la organización estaba el Inca. Él era el gobernador, quien reunía el poder religioso y
político de manera absoluta. No obstante, gobernaba para el beneficio popular, aplicando los principios
de reciprocidad y redistribución. Debajo de él estaba el Consejo imperial. Este fue el organismo dedicado
a la asesoría del Inca en la solución de los múltiples problemas que del estado y en la mejora de la
administración. Entre sus miembros estaban los jefes de los cuatro suyos. A continuación, había tres
funcionarios: el apunchic, el tucuy ricuy y el curaca.

a) El apunchic: fue el gobernador regional, con atribuciones políticas y militares. Se encargaba de

velar por el orden y rendía cuentas al Inca y consejo imperial.
b) El tucuy ricuy: era un observador de la forma cómo se aplicaban las leyes y disposiciones del Inca.
Además, recogían los tributos y los enviaban al Cusco.
c) El curaca: era el jefe de un ayllu. Recogían los tributos y velaban por el orden, el trabajo, la
producción, etc.

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Organización social
1. La Realeza
Encabezaban la sociedad inca y estaba
conformada por las grandes autoridades del
imperio inca por el Inca, el Auqui que era el
hijo del Inca y la Colla que era la esposa del
inca.

2. La Nobleza
Este grupo de la sociedad inca estaba conformada por las “panacas reales” es decir por toda la familia
real “la nobleza de sangre” conformada por la descendencia inca y “la nobleza de privilegio” conformada
por personas premiadas por el inca debido a sus valiosos servicios prestados al estado.

El Pueblo
El pueblo inca estaba constituido por una serie de grupos llamados Ayllus de los cuales tenemos a los
Hatun Runas que eran los campesinos; los Mitimaes que eran los súbditos trasladados por los incas dentro
del imperio; y finalmente, los yanaconas que eran los servidores de la élite. El contacto entre la nobleza
y el pueblo se realizaba a través de los curacas locales.

Las Mujeres en la Sociedad Inca

El poder femenino fue importantísimo, las collas no eran mujeres sometidas al inca y este no tenía un
poder total sobre ella como se ha querido hacer creer a través de la historia peruana. La figura de la mujer
en el imperio incaico gozaba de mucha importancia, incluso algunos historiadores comentan la creencia
de que ellas podían hablar con los cerros.

El papel de la colla era tan importante como el rol del inca y después vienen esas mujeres llamadas
“Iñacas” que son representantes de las diferentes regiones y localidades, inclusive se dice ellas eran las
que organizaban todo el calendario agrícola, todo el calendario de producción y el calendario ritual.

El Acllahuasi en la Sociedad Inca

El Acllahuasi o casa de las escogidas no se trataba de un convento de monjas de clausura como creyeron
los europeos, sino que eran talleres de arte textil donde trabajaban mujeres escogidas y cautivas, que eran
aprovechadas por el estado, quienes recibían como retribución un muy buen alojamiento, alimentación y
hasta joyas en algunos casos. Hubo varios Acllahuasis en el Tahuantinsuyo, Quito, Pachacamac, Lima,
Ollantaytambo y en el Cusco.

En el imperio inca los varones eran los encargados de la expansión, sin embargo, en las mujeres recayó
la misión de consolidar y anexar cada sitio que iban conquistando, por eso es que a lo largo del
tahuantinsuyo existen más de 40 Acllahuasis, espacios de poder femenino en las que ellas consolidaron
los gobiernos locales. Ellas se encargaban de la administración local en cada lugar del tahuantinsuyo.

La crisis del Tahuantinsuyo

El conflicto surgido entre Huáscar y Atahualpa marca la decadencia del incanato. Siendo ambos hijos de
Huayna Cápac, cuando él muere el legítimo heredero fue Huáscar. Por su parte Atahualpa también
aspiraba al trono. La guerra civil entre ambos hermanos por ocupar el poder se desencadena cuando
Huáscar castigó con la muerte a la embajada que Atahualpa mandó para excusarse por no acudir a los
funerales del padre de ambos, un acto que Huáscar tomó una falta de respeto al fallecido Inca Huayna
Cápac.

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Durante esta guerra entre hermanos, hubo derrotas y victorias en ambos bandos.
Finalmente, el ejército triunfante de Atahualpa se volcó sobre la ciudad imperial, la que fue saqueada y
destruida completamente, ganando esta guerra. Huáscar fue hecho prisionero y obligado a presenciar esta
destrucción. En esta forma se precipitaba la ruina del Tahuantinsuyo, pues el poderío imperial estaba
debilitado.
Atahualpa, luego de la victoria retornó hacia Quito, la zona que gobernaba, deteniéndose en Cajamarca.
En estas circunstancias hacían su aparición los españoles, de quienes los incas ya habían tenido noticias
antes.
Atahualpa de reunión con Francisco Pizarro y sus huestes en Cajamarca, en el año 1532. Sin embargo,
dicha reunión terminó siendo una emboscada y se capturó al Inca.
Luego de ello, los españoles se movieron hacia el Cusco, conquistando pueblos y aliándose con otros
opositores a los incas. Si bien este proceso no fue fácil, significó el fin del Tahuuantinsuyo y el inicio de
un periodo de dominación española.
Mientras estuvo preso, Atahualpa buscó su libertad ofreciendo oro y plata a los españoles.
Aunque les dio lo ofrecido, en 1533, fue asesinado.

Demuestro mis habilidades

1. Indicar donde se desarrolló los incas.
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2. Como estaba dividido el territorio
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3. Que técnicas aplicaron en la agricultura
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4. Que productos cultivaron
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5. Cual fue la forma de trabajo de los incas
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6. Quienes fueron las autoridades incas
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7. Como esta organizado la sociedad
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8. Indicar cual fue la función de las mujeres en el virreinato
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9. Quienes son las acllas y que función tenían
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10. Indicar cual fue la causa que los españoles nos conquistaron tan fácil
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