Introducción al

Enfoque de Género

Módulo 2
Igualdad de género
 INTRODUCCIÓN

Igualdad de
género
El módulo inscribe el enfoque
de género en el marco de los
derechos humanos. En este orden,
se refuerza que la igualdad de
género es un pilar fundamental
de los derechos humanos
y del desarrollo sostenible.

En la primera sección, se define qué es la En la segunda sección, se releva la im-

igualdad de género y también los con- portancia de la igualdad de género para
ceptos de estereotipos, discriminación y el desarrollo sostenible y se expone qué
violencia de género, los que se asocian son el empoderamiento y las acciones
a distintas formas de vulneración de los afirmativas, nociones que se asociarían
derechos por razones de género. También, a la superación de las desigualdades.
se precisan los conceptos de brechas, ba-
rreras e inequidades que deben estar en A lo largo del módulo, irá encontrando
la base de los análisis de género tendien- algunos ejemplos de cómo estos temas
tes a la superación de desigualdades. se entrelazan con el patrimonio.

Módulo 2
2
Igualdad de género
 DERECHOS HUMANOS
Y GÉNERO

Trenzadoras de paja de trigo ligún en la localidad de Catemu y alrededores,

Región de O’Higgins. Elemento del Registro del Patrimonio Cultural Inmaterial (SNPCI, 2015).

Los Derechos Humanos son aquellos derechos que tienen todas las personas solo por
el hecho de ser seres humanos. Son universales e inherentes a todas y todos, inde-
pendiente de su género, nacionalidad, origen étnico, religión, orientación sexual, o
cualquier otra condición.

En el centro de los derechos humanos se encuentran los principios de igualdad y no

discriminación.

Los Derechos Humanos son variados y tocan todos los aspectos de la vida en socie-
dad. Incluyen derechos políticos y civiles, y también derechos sociales, económicos
y culturales.

Módulo 2
3
Igualdad de género
Se trata de derechos universales, interdependientes e indivisibles. Esto quiere decir
que el goce efectivo de un conjunto de derechos depende también de la realización
y ejercicio de derechos de otra área.

Afiche exhibición “Nos/otras en la calle, la casa y la cama”.

Archivo Mujeres y Géneros del Archivo Nacional (2016).

Inauguración de la exposición.
Haz clic en la imagen para ver

La exhibición “Nos/otras en la calle, la casa y la cama” organizada por el Archivo Mujeres y Géne-
ros del Archivo Nacional en 2016 buscó visibilizar a las organizaciones de mujeres y feministas
opositoras el régimen militar. La exhibición construida a partir de revistas, boletines, afiches y
folletos de las organizaciones en los años ’80 del siglo XX desarrolló tres temas. “En la calle”: las
acciones desarrolladas por las mujeres en el espacio público centradas en la lucha por la demo-
cracia, los derechos humanos y las desigualdades entre mujeres y hombres. “En la casa”: pro-
puestas de las mujeres acerca del patriarcado y las desigualdades de género dentro del espacio
doméstico. “En la cama”: discursos de las mujeres acerca de sus derechos sexuales y reproductivo,
el cuerpo y la violencia sexual.

Módulo 2
4
Igualdad de género
 Igualdad de género

La igualdad de Género se refiere a que mujeres y hombres, niñas y niñas,

tienen igualdad de derechos, responsabilidades y oportunidades, indepen-
diente de haber nacido con un determinado sexo.

Es decir, que todas las personas, muje- Entonces, la igualdad de género no su-
res y hombres, debiesen tener las mis- pone que mujeres y hombres deban ser
mas oportunidades para realizar plena- iguales, ni tampoco implica eliminar la
mente sus derechos humanos y también diversidad cultural, o las distintas formas
las mismas posibilidades de participar y en que cada grupo humano ha configu-
contribuir en la vida política, civil, econó- rado sus propias formas de ser de niñas
mica, social y cultural. y niños, adolescentes, mujeres y hom-
bres. Lo que se busca con la igualdad de
También la igualdad de género implica que género es producir la misma valoración
los intereses, necesidades y prioridades de de mujeres, hombres y diversidades; a la
mujeres y hombres son tomados en cuenta. vez de propiciar una transformación en la
forma en que distribuye el poder, de tal
Asimismo, refiere a la igual valoración manera que no se produzcan desigualda-
de las similitudes y diferencias de mu- des ahí donde hay diferencias.
jeres y hombres, y los distintos roles que
desempeñan, entendiendo que estos son
históricos y variables.

Módulo 2
5
Igualdad de género
 La igualdad de género debe concer-
nir e involucrar a todas las personas
por igual, no es solo un asunto de las Por cierto, desde un enfoque de de-
mujeres. Esto porque la igualdad de rechos, la tradición o la cultura no
género se considera una cuestión puede ser usadas como argumen-
central en materia de derechos hu- tos para vulnerar los derechos fun-
manos, así como también es un vehí- damentales de ninguna persona. En
culo fundamental para el desarrollo lo que respecta a género, la tradi-
inclusivo centrado en las personas. ción no debiese anteponerse a los
derechos individuales de niñas, ado-
Cada cultura, en distintos momentos lescentes, mujeres y disidencias.
históricos, ha definido las identida-
des y roles apropiados para mujeres y Entonces, el reto está en hacer pre-
hombres. Se trata de realidades con- valecer los valores universales de los
cretas y particulares que presentan derechos humanos, respetando, a la
relaciones entre femenino y masculi- vez, las particularidades culturales.
no específicas tales como dominación, Este desafío implica creatividad y,
complementariedad, dualidad, entre sobre todo, una amplia participación
otras. En este escenario marcado por comunitaria en la definición de qué
la diversidad cultural, el llamado a significa igualdad de género en las
buscar la igualdad de género ha pro- claves de sus propias culturas.
ducido tensiones y debates entorno a
qué debe prevalecer, si los valores uni-
versales de los derechos humanos o la
particularidad cultural.

Módulo 2
6
Igualdad de género
Por ejemplo, la mutilación genital femenina, el casamiento temprano o la violencia
doméstica son prácticas que vulneran los derechos humanos de niñas, adolescentes
y mujeres. Desde un enfoque de derechos humanos estas prácticas jamás podrían ser
aceptadas. Pero, sí pueden ser modificadas esto porque la cultura no es una realidad
estática, sino que es dinámica y viva.

Así lo ha hecho Maendeleo Ya Wanawake de Kenya. Esta es una organización no gu-

bernamental de mujeres keniatas fundada en 1952, que se ha centrado en el fomento
de los derechos de las mujeres y el empoderamiento de las niñas y mujeres de Kenya.

Sitio web de la organización.

Haga clic en la imagen para ver

Fuente: mywokenya.org

En el trabajo de esta organización ha sido central la lucha por la erradicación de la

mutilación genital femenina. Entre otras acciones, las mujeres de Maendeleo Ya Wa-
nawake propusieron rituales alternativos a las ceremonias de pasaje de niñez a adul-
tez de las mujeres que conservaban los aspectos positivos y socialmente relevantes
del rito, pero que erradicaban las prácticas de mutilación corporal. A lo largo de los
años, estos rituales alternativos han ido ganando espacio en la sociedad keniata.

Maendeleo Ya Wanawake sigue trabajando de manera incesante con el fin de erradi-

car la violencia basada en género y la práctica de mutilación.

Módulo 2
7
Igualdad de género
 Consagración de derechos:
movimientos de mujeres y feministas

Si bien los derechos fundamentales son inherentes a toda persona, su reconocimiento

y consagración ha sido fruto de movimientos protagonizados por mujeres y hombres.

Por ejemplo, la consagración de los derechos políticos de las mujeres en Chile han
sido el resultado de una larga historia protagonizada por muchas mujeres distintas y
distantes. Algunas de ellas se declararon feministas, mientras otras no. Sin embargo,
en esa diversidad, lograron articular grandes movimientos que decantaron en la con-
sagración del derecho a voto universal o el regreso a la democracia.

Estas mujeres en movimiento han A lo largo de la historia de este terri-

abogado no solo por sus derechos torio, se distinguen algunos momen-
políticos, sino que entrelazan sus tos de irrupción de los movimientos de
demandas con derechos relativos a mujeres y feministas en la escena pú-
otros ámbitos tales como el acceso a blica. Algunos de estos momentos pue-
la educación superior, mejores con- den asociarse a las Olas feministas de
diciones laborales, la consagración la historia global, sin embargo, las his-
de derechos civiles y de derechos torias y luchas de las mujeres que han
sexuales y reproductivos y, también, poblado nuestro territorio tienen una
demandan vivir una vida libre de temporalidad y un sentido propio.
violencia de género.

Módulo 2
8
Igualdad de género
A continuación, se presentan algunos hitos de esta historia. La trama completa es
mucho más amplia y rica.

EL DERECHO A SUFRAGIO

Martina Barros Borgoño traduce The Subjec- 1872

tion of Women de John Stuart Mill bajo el
título La esclavitud de la mujer y lo publica en
la Revista de Santiago, por entregas.

1874
Ley electoral amplía el derecho a sufragio.

Un grupo de mujeres de la ciudad de 1875

San Felipe intentó inscribirse en los registros
electorales, argumentando que la ley
no establecía el sexo de la persona.

Módulo 2
9
Igualdad de género
 1877
Decreto “Amunategui”, posibilita el acceso
de las mujeres a la Universidad.

1884
Ley electoral prohíbe explícitamente
el derecho a sufragio de las mujeres.

Surgen los primeros movimientos de mujeres que Principios

revindicaron demandas laborales y de clase. del siglo XX

Se fundan los períódicos La Alborada (1905-1907)

y La Palanca (1908)

1915 Se funda el Círculo de Lectura, liderado

por Amanda Labarca, y el Club de Señoras,
liderado por Delia Matte.

1917
Martina Barros da una conferencia
en el Club de Señoras: “El voto femenino”.

1919 Consejo Nacional de Mujeres. Lo dirige

Amanda Labarca. Abogan por derechos civiles
antes que políticos.

Módulo 2
10
Igualdad de género
 Asamblea constituyente de Asalariados 1925
e Intelectuales o “Constituyente chica”,
del 8 al 11 de marzo de 1925. Participación
de mujeres políticas.

1934 Ley N° 5.357, establece

el sufragio femenino para
elecciones municipales.

El 11 de mayo de 1935
se funda el Movimiento
Pro- Emancipación de
las Mujeres de Chile, MEMCH.
Participan Amanda Labarca,
Elena Caffarena, Olga Poblete,
Marta Vergara, Delie Rouge
y Graciela Mandujano,
entre otras.

Se postula, como candidata a regidora 1936

de Temuco, Herminia Aburto Colihueque,
primera mujer mapuche en presentarse
a un cargo de representación política.

1941 Elena Caffarena redacta, junto con Flor

Heredia, el proyecto de ley que da
pleno derechos políticos a las mujeres.

Módulo 2
11
Igualdad de género
 Se dicta la Ley N° 9.292 que 1949
establece el sufragio femenino
para las elecciones parlamentarias
y presidenciales.

1951 Inés Leonor Enríquez Frodden.

Primera mujer en ocupar un escaño
en el Congreso Nacional.

1952
Las mujeres votan por primera vez
en las elecciones presidenciales.

MUJERES SE ORGANIZAN PARA RECUPERAR

LA DEMOCRACIA Y PARA MANTENER LA VIDA

1973
Quiebre institucional.
Se suspenden los derechos políticos.

Módulo 2
12
Igualdad de género
 1978

El 8 de marzo, en el Teatro
Caupolicán, se conmemora el Día
Internacional de la Mujer
Primer acto público realizado
durante la dictadura.

1986

Conmemoración del Día Internacional

de la Mujer en las calles de Santiago.
Durante esta época, las mujeres
también se organizan en otros espacios
(por ejemplo, mediante la disposición
de ollas comunes).

1989

Convocatoria para la conmemoración

del Día Internacional de la Mujer en
el Estadio Santa Laura, asociada a la
lucha por el retorno a la democracia.

Módulo 2
13
Igualdad de género
 Años
Luego del retorno a la democracia las mujeres
noventa
volvieron al congreso. En el ámbito académico
y universitario se consolidan los Estudios de
Género. El enfoque de Género se incorpora
progresivamente a la gestión del Estado.

2006 Michelle Bachelet Jeria asume como

la primera Presidenta de Chile
para el período 2006-2010.
Primer gabinete paritario.

Ley N° 20.840. 2015

Cambio en el sistema electoral en el que se
incluyen cuotas de género para las elecciones.
La reforma tuvo magros resultados.

PRESENTE

2016 Marcha Ni Una Menos, 18 de octubre.

Eco de movimientos de mujeres y feministas
latinoamericanos que reivindican el derecho
a vivir sin violencia de género.

2018
Asume como diputada Emilia Nuyado
Ancapichún, primera diputada mapuche.

Módulo 2
14
Igualdad de género
 2018
Mayo feminista. Iniciadas en los distintos
campus universitarios del país, se trató
de una serie de manifestaciones, tomas
y denuncias de mujeres y feministas quienes
se movilizaron contra el patriarcado
y la violencia de género.

2019
Estallido social de octubre.
25 de noviembre, día Internacional de la
Eliminación de la Violencia contra la Mujer.
El colectivo Las Tesis presenta por primera vez
la performance “Un violador en tu camino”,
la que rápidamente tiene resonancia mundial.

2020
Multitudinaria conmemoración del 8 de marzo.

2020 24 marzo:
Ley N° 21.216
Reforma constitucional. Establece la paridad
de género para el proceso constituyente.

Módulo 2
15
Igualdad de género
 Discriminación de género

La igualdad de género se vincula con la eliminación de todas las formas de discrimi-

nación contra las niñas y mujeres.

La Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la

mujer, CEDAW, de 1979, ratificada por el Estado de Chile en 1989, señala que, por
discriminación sobre la base del género se entiende “cualquier distinción, exclusión
o restricción hecha en base al sexo que tenga el efecto o propósito de disminuir o
nulificar el reconocimiento, goce y ejercicio de derechos por parte de las mujeres, in-
dependiente de su estado civil, sobre la base de la igualdad del hombre y la mujer, de
los derechos humanos y libertades fundamentales en las esferas política, económica,
social, cultural, civil o en cualquier esfera”.

Esta noción abarca también la discriminación fundada en estereotipos de género

como la discriminación múltiple.

Estereotipos de género:

En cada cultura es posible observar roles específicos para niñas y niños, mujeres y
hombres. Estos roles son socioculturalmente construidos, por lo tanto, pueden ir
transformándose en el tiempo.

Módulo 2
16
Igualdad de género
Los estereotipos de género son generalizaciones simplistas de los atributos, diferen-
cias y roles de mujeres y hombres. Se trata de ideas preconcebidas sobre las caracte-
rísticas que son o debiesen ser poseídos por mujeres y hombres; así como también los
roles que son o debiesen ser desempeñados por ellas y ellos. Con frecuencia estos es-
tereotipos son utilizados para justificar distintas formas de discriminación de género.

Algunos estereotipos de género son presentar a las mujeres como débiles y emo-
cionales, mientras que a los hombres como fuertes y racionales. La debilidad de las
mujeres se ha utilizado para justificar su exclusión de la esfera pública. Mientras que
los estereotipos asociados a lo masculino han contribuido a marginar a los varones
de la vida doméstica y la crianza.

Los estereotipos se refuerzan a través de distintos soportes tales como los cuentos
infantiles, la publicidad y la educación.

Letras en Género 2, de la Biblioteca de Santiago. Se trata de un estudio con enfoque

de género acerca de las prácticas lectoras y escriturales de niñas y niños.

Módulo 2
17
Igualdad de género
 Recorrido “Siéntese como señorita”.
Estereotipos de género en la escuela.

Visita guiada organizada por el Museo de la Educación, 2022, centrado en la historia de las muje-
res en la educación y los estereotipos de género en la escuela.

También existen estereotipos relativos a las mujeres indígenas y de color, como las
siguientes publicidades de principios de siglo XX. ¿Qué le llama la atención?

Publicidad ‘Dentrífico Odol’, publicada en la Revista Zig Zag en 1921

y publicidad ‘Anilinas Sunset’ publicada en la Revista Zig Zag en 1927.

Módulo 2
18
Igualdad de género
Discriminación múltiple:

Por otra parte, la discriminación múltiple (también llamada discriminación intersec-

cional, aditiva, acumulativa, compuesta, compleja o desigualdades multidimensio-
nales) se refiere a situaciones en que una persona es discriminada por más de un
motivo al mismo tiempo. Es decir que, junto con razones de género, operan a la vez
otras formas de opresión.

En este orden, las niñas y mujeres enfrentan múltiples barreras no solo por el hecho
de ser niñas y mujeres, sino que también por factores como la edad, idioma, cultura,
pertenencia a un pueblo indígena, orientación sexual, entre otras. De esta manera,
niñas, adolescentes y mujeres pueden verse afectadas a formas múltiples y simultá-
neas de opresión y discriminación.

Afiche del
Museo de la
Educación publi-
cado para el día
contra la homo-
fobia, lesbofobia,
transfobia y
bifobia

Entre 2015 y 2017, la Subdirección Nacional de Pueblos

Originarios realizó el Reconocimiento Asát’ap el que tenía
por fin distinguir a mujeres de los pueblos indígenas
y tribal afrodescendiente por sus aportes en la revitalización
y proyección de sus culturas. En 2016, las mujeres indígenas
y afrodescendientes reconocidas por sus comunidades como
Voces creadoras. Memoria.
portadoras y transmisoras de sus lenguas y culturas se
reunieron en la ciudad de Valparaíso. En estos diálogos, Haga clic en la imagen para ver
las mujeres intercambiaron sus experiencias vinculadas con sus
lenguas, habladas, ausentes, silenciadas, escritas, pintadas y
modeladas. Se trata de relatos y testimonios que hablan
de discriminación, ausencia, transmisión y enseñanza.

Módulo 2
19
Igualdad de género
 Violencia de género

Por violencia de género se entiende cualquier acto o conducta contra una per-
sona o grupos de personas, basados en el género, que causen muerte, daño fí-
sico, sexual y/o psicológico, y que ocurran tanto en el ámbito privado como
en el público. Estos actos de violencia de género pueden ser perpetrados
por familiares, miembros de las comunidades e incluso agentes del Estado.

Este tipo de violencia, que a nivel mundial afecta de manera abrumadora a niñas,
adolescentes y mujeres y también a personas de las comunidades LGBTQIA+, está ba-
sada en la discriminación de género, los estereotipos de género y el desigual acceso
y control de los recursos materiales y simbólico fundado en las relaciones de poder
que estructura el género.

Exposición Malportadas (2017), basada en la investigación de Lilith Kraushaar y curada

por Francisca Marticorena del Archivo Mujeres y Géneros del Archivo Nacional.

Módulo 2
20
Igualdad de género
La Convención Interamericana para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la
mujer de 1994, también conocida como Convención de Belém do Pará, promulgada en
Chile en 1998, afirma que la violencia hacia las mujeres “constituye una violación de los
derechos humanos y libertades fundamentales y limita total o parcialmente a la mujer
el reconocimiento, goce y ejercicio de tales derechos y libertades”. También plantea
que “la violencia contra la mujer es una ofensa a la dignidad humana y una manifesta-
ción de las relaciones de poder históricamente desiguales entre mujeres y hombres”.

Esta convención reafirma el derecho de las mujeres a vivir una vida libre de violencia,
tanto en el ámbito público como el privado.

Exposición basada en la investigación

de Lilith Kraushaar y curada por Francisca
Marticorena del Archivo Mujeres
y Géneros del Archivo Nacional. Se centró
en los casos de seis mujeres asesinadas en
ciudades mineras ente 1935 y 2005 y trató
temas como el comercio sexual, la margina-
lidad, la violencia de género y la resignifica-
ción de las víctimas a través de prácticas
de devoción popular.

Módulo 2
21
Igualdad de género
 Instrumentos internacionales vinculados
con la igualdad de género vigentes
en el marco legislativo chileno

A lo largo del siglo XX y lo que va del siglo XXI, el Estado chileno ha suscrito, ratificado
y promulgado una serie de instrumentos internacionales relacionados con los dere-
chos humanos que se vinculan de manera directa con los derechos de las mujeres y
la igualdad de género.

Vistos en perspectiva histórica, podemos observar cómo estos instrumentos van am-
pliando y profundizando la mirada acerca de los derechos humanos. Algunos de estos
instrumentos son:

Declaración Universal de los Derechos Humanos, 1948. Constituye la

base de los instrumentos internacionales relativos a proteger, pro-
mover y garantizar de forma efectiva los Derechos Humanos bajo los
principios de igualdad y no discriminación.

Convención sobre los Derechos Políticos de la mujer, 1952. Promulga-

da en Chile en 1967. Consagra los derechos políticos de las mujeres,
a saber, derecho a sufragio, a ser elegidas y participar en los asuntos
públicos.

Convención para la Eliminación de todas las formas de discriminación

contra la mujer, CEDAW, 1979. Ratificado por Chile en 1989. Define
la discriminación basada en el sexo y llama a modificar los patrones
socioculturales que sostienen las prácticas discriminatorias.

Módulo 2
22
Igualdad de género
 Declaración y Plataforma de Acción de Beijing. Adoptada en la IV
Conferencia mundial sobre las Mujeres, 1995. Documento clave en
la política internacional sobre igualdad de género, esto porque se
establecen objetivos estratégicos y medidas para el progreso de las
mujeres y la igualdad de género en 12 ámbitos cruciales, tales como
pobreza, educación, salud, violencia, entre otros.

Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible, 2015. Define el ODS5:

Igualdad de Género y empoderar a todas las mujeres y las niñas.

Estrategia de Montevideo para la implementación de la Agenda Re-

gional de Género en el Marco del desarrollo sostenible hacia 2030,
2016. Se centra en orientar las acciones para alcanzar los objetivos de
la Agenda 2030 para el Desarrollo sostenible desde una perspectiva
de la igualdad de género, la autonomía y los derechos humanos.

Principios de Yogyakarta, 2006. Si bien aún no tienen un carácter vin-

culante, se trata de un conjunto de principios que debiesen orientar la
legislación internacional en materia de derechos humanos en cues-
tiones de orientación sexual e identidad de género.

Módulo 2
23
Igualdad de género
 + conceptos:
brechas, barreras e inequidades

Monumento público a Gabriela Mistral. Estudio de Monumentos Públicos

a Mujeres en capitales regionales de Chile (2021).

Brechas de género:

Son entendidas como la distancia (o diferencia) que falta para lograr la igualdad. Son
cuantificables y se refieren patrones desiguales que señalan la distancia entre mu-
jeres y hombres – también personas no binarias – con respecto al acceso a derechos,
participación y control de recursos, servicios, oportunidades y beneficios.

Se pueden medir brechas en distintos fenómenos como salarios, niveles educativos,

participación política, entre otros.

Módulo 2
24
Igualdad de género
Barreras de género:

Son limitantes o impedimentos administrativos, legales, sociales o culturales, que

obstaculizan el acceso, control y beneficio a hombres, mujeres y personas no binarias
a determinados funcionamientos, bienes y servicios. Las barreras dificultan el desa-
rrollo de acciones o generar cambios que permitan corregir inequidades de género.

Inequidades de género:

Refieren a situaciones en que un género es favorecido de manera injusta en perjuicio

del otro. Es decir, situaciones en que mujeres y hombres (también personas no bi-
narias) no acceden con justicia e igualdad al uso, control y beneficio de los bienes y
servicios de la sociedad, incluyendo aquellos socialmente valorados, oportunidades
y recompensas.

Haga clic en la imagen para ver

Recientemente, el CMN realizó un estudio centrado

en los monumentos públicos en las capitales regionales
en el cual se identificó cuántos de estos correspondían
a hombres, mujeres y otras conmemoraciones. A partir
de estos resultados le sugerimos las siguientes
preguntas de reflexión:

‫¿ ب‬Existe una brecha de género en los monu-

mentos?

‫¿ ب‬Cuáles barreras culturales podrían estar

detrás de esta brecha?

‫¿ ب‬Los monumentos reflejan alguna inequidad

de género?

‫¿ ب‬Por qué cree que los monumentos a mujeres

son principalmente de Gabriela Mistral?

Módulo 2
25
Igualdad de género
 IGUALDAD DE GÉNERO Y ODS

En 2015, los Estados Miembros de Naciones Unidas aprobaron por unanimidad la

Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible. Se trata de un ambicioso plan de acción
orientado hacia terminar la pobreza, luchar contra la desigualdad y hacer frente al
cambio climático.

El Desarrollo Sostenible es aquel que satisface todas las necesidades presentes,

sino comprometer las posibilidades de las generaciones futuras de satisfacer sus
propias necesidades. El desarrollo sostenible tiene tres dimensiones: ambiental, so-
cial y económica.

Además, de manera progresiva se ha tomado conciencia de que la cultura, las cultu-

ras en su más amplia diversidad, pueden ser importantes facilitadoras y conductoras
del desarrollo sostenible e inclusivo.

Módulo 2
26
Igualdad de género
La agenda plantea 17 Objetivos para el Desarrollo Sostenible (ODS), cada uno con
metas e indicadores.

El ODS 5 es Lograr la igualdad entre los géneros y empoderar a todas las mujeres y las
niñas. Entre sus metas se cuenta eliminar todas las formas de discriminación contra
niñas y mujeres, erradicar todas las formas de violencia contra las mujeres y niñas
en la vida pública y privada; eliminar las prácticas nocivas; reconocer y valorar los
cuidados no remunerados y el trabajo doméstico; fomentar la participación plena y
efectiva de las mujeres y la igualdad de oportunidades de liderazgo, entre otras

Asimismo, en atención a las desigualdades entre mujeres y hombres en diferentes

ámbitos de la vida social, otros ODS, tales como el fin de la pobreza (ODS1), hambre
cero (ODS2), salud y bienestar (ODS3) y Educación de calidad (ODS4) son metas rea-
lizables únicamente si son abordadas desde un enfoque de género.

Módulo 2
27
Igualdad de género
 ODS 5 y patrimonio cultural inmaterial

En las diversas manifestaciones del patrimonio cultural inmaterial es posible encon-

trar conocimientos, normas y roles vinculados con las construcciones de género de
una sociedad particular. En efecto, muchas creencias y valores relacionados con las
identidades y roles de mujeres y hombres, así como los significados de lo femenino
y masculino se transmiten a través de prácticas que pueden ser consideradas como
patrimonio cultural inmaterial.

Se plantea como desafío avanzar hacia la igualdad de género y la eliminación de

todas las formas de discriminación contra niñas, adolescentes y mujeres y, a la vez,
salvaguardar las herencias culturales intangibles.

Para ello resulta necesario promover diálogos sociales amplios dentro de las comu-
nidades guardianas de este tipo de patrimonios, de manera que sean ellas mismas
quienes identifiquen si sus prácticas en alguna medida limitan los derechos de las
niñas y mujeres; y orienten las transformaciones requeridas para alcanzar la igualdad
y garantizar la sostenibilidad sus herencias culturales.

“Cultoras: memoria y presente”.

Haga clic en la imagen para ver

La serie audiovisual busca difundir el rol de las mujeres

en la transmisión del Patrimonio Cultural Inmaterial.
En este capítulo, la Sra. Elba Herrera y Karina Villalobos
hablan del ingreso de niñas y mujeres a los bailes en la
región de Antofagasta.

Módulo 2
28
Igualdad de género
 Empoderamiento y acción afirmativa

Empoderamiento:

El empoderamiento se refiere al proceso a través del cual las mujeres y niñas adquie-
ren poder y control sobre sus propias sus vidas. El empoderamiento implica procesos
tales como construir autoestima, ampliar las alternativas de vida, aumentar el ac-
ceso y control sobre los recursos materiales y simbólicos. También, para empoderar
a mujeres y niñas es relevante realizar acciones que transformen las estructuras e
instituciones que refuerzan y perpetúan la discriminación e inequidad de género.

Acción afirmativa:

Las acciones afirmativas (también llamadas acciones positivas o discriminación po-

sitiva) son medidas u acciones de carácter temporal destinadas a corregir o remediar
las desventajas de un grupo que históricamente ha estado en una posición de des-
ventaja o ha sido sistemáticamente discriminado.

Algunos ejemplos de acciones afirmativas son las cuotas de género en las elecciones
parlamentarias o cuotas de ingreso a la educación superior.

“Ingeniosas”. MNHN.
Haga clic en la imagen para ver

El MNHN ha realizado en más de una oportunidad (2018

y 2019) la iniciativa Ingeniosas, la que busca promover la
participación de las niñas y adolescentes en ámbitos del
saber tradicionalmente más masculinizados tales como
ciencias, matemáticas, ingeniería y tecnología.

Módulo 2
29
Igualdad de género
 CIERRE

La igualdad
de género
La igualdad de género quiere decir que toda persona,
independiente de su género, tenga los mismos derechos,
responsabilidades y oportunidades.

Cuando se habla de igualdad

de género se busca: (1)

(2)
‫ ب‬Que exista igual valoración de lo
femenino y lo masculino

‫ ب‬Que las diferencias de género no cons-

truyan desigualdades

La igualdad de género no es un asunto solo de las mujeres, sino

que debe concernir e involucrar a todas las personas por igual. Esto
porque la igualdad de género es central en materia de derechos
humanos y es un pilar fundamental para el desarrollo inclusivo
centrado en las personas.

La igualdad de género no implica que mujeres

y hombres deban ser iguales entre sí o anular
la diversidad cultural.

La igualdad refiere a derechos,

responsabilidades y oportunidades que debe tener
una persona independiente de su género.

Imágenes: (1) Olga Poblete, destacada profesora, feminista y política chilena. Archivo Mujeres y Género, Archivo Nacional.
(2) Monumento público a Gabriela Mistral. Estudio de Monumentos Públicos a Mujeres en capitales regionales de Chile (2021).

Módulo 2
30
Igualdad de género
Pregunta para cerrar

A lo largo del módulo se fueron presentando algunos ejemplos en que, desde la ges-
tión patrimonial, se abordaron temas como estereotipos, discriminación y violencia
de género, así como también acciones que contribuyen con el empoderamiento de
las niñas y mujeres.

Pensando en su propia institución:

¿Se le ocurren algunas formas de incluir estos temas en su trabajo?

Módulo 2
31
Igualdad de género
 BIBLIOGRAFÍA UTILIZADA

Convención sobre la Eliminación de todas las formas de discriminación contra la Mu-

jer- CEDAW- Adoptada y abierta a la firma y ratificación, o adhesión, por la Asamblea
General en su resolución 34/180, de 18 de diciembre de 1979.

Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la violencia contra la

mujer – Convención Belém do Pará, 09 de junio de 1994.

Gálvez, Ana (Coordinadora), Hillary Hiner, María Stella Toro, Ana López, Karelia Cerda,
Karen Alfaro, Panchiba Barrientos, Gina Inostroza (2021). Históricas. Movimientos fe-
ministas y de mujeres en Chile, 1850-2020. Santiago de Chile. LOM Ediciones.

Gálvez, Ana (2018) “Historia del movimiento feminista en Chile en el siglo XX y su

quiebre en la postdictadura”, En José Ignacio Ponce, Aníbal y Nicolás Acevedo (Com-
piladores) Transiciones: perspectivas historiográficas sobre la postdictadura chilena
1988-2018. Valparaíso: América en Movimiento Ediciones.

Instituto Nacional de Estadísticas – INE (2019). Metodología para la construcción de

un sistema de indicadores de Género.

Maza, Erika (1998) “Liberales, radicales y la ciudadanía de la mujer en Chile (1872-

1930). Estudios Público N°69, verano, 1998, pp. 319-356.

Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio (2018). Voces creadoras. Diálo-
gos entre culturas indígenas y afrodescendientes. Memoria Reconocimiento Asát’Ap
2016-2017.

Módulo 2
32
Igualdad de género
Shaheed, F. (2012). Derechos culturales. 11 agosto, 2012 A/67/287

ONU Mujeres Guatemala (2016). Profundicemos en términos de género. Guía de ter-

minología y uso de lenguaje no sexista para periodistas, comunicadoras y comunica-
dores.

UNESCO (2014). Igualdad de género. Patrimonio y creatividad.

UNESCO (2022). Glosario: Comprender los conceptos relacionados con la igualdad de

género y la inclusión en la educación, herramienta 1. Disponible en https://unesdoc.
unesco.org/ark:/48223/pf0000380971_spa

Páginas web consultadas:

www.unwomen.org

Para saber más:

UNESCO (2015). Patrimonio cultural inmaterial y género. Disponible en https://ich.

unesco.org/doc/src/34300-ES.pdf

Módulo 2
33
Igualdad de género