INSTITUTO DE ESTUDIOS UNIVERSITARIO

Profesores del Curso: MARIA DEL ROSARIO NAVA GOMEZ

“FILOSOFÍA Y EPISTEMOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN”

Acapulco Gro. A 27 de Enero de 2023

Semana 3
fines académicos, se prohíbe su reproducción total o parcial sin la autorización de cada autor.
Nombre del alumno: FRANCISCO JAVIER SÁNCHEZ NAVARRETE

Época Ideas sobre la naturaleza Función de la educación Ideas sobre los alumnos Ideas sobre los docentes
del hombre
Griega El ser humano tiene dentro de sí Uno de los principales puntos Quienes recibían una Tal es el papel del maestro,
lo necesario para construir del paradigma educativo educación más intelectual que “es como un partero del
conocimiento, pero hay que griego era la importancia e integral eran las clases alma que ayuda a la
hacerlo sufrir. dada a la filosofía, las gobernantes, a quienes se gestación de las ideas (…)
Aristóteles dice que el su intervención consistirá en la
hombrees un animal racional, de
ciencias y las artes, en les enseñaba (según la formulación de preguntas
forma que solo el raciocinio contraposición a los oficios y escuela) música, aritmética, adecuadas, en despertar el
nos separa de los animales. las actividades de las clases geometría, astronomía, interés por conocer, muchas
El hombre está compuesto por el bajas. dibujo, filosofía, oratoria y veces recurriendo a las
cuerpo y el alma. gimnasia (Alonso, 2012, paradojas” (Alonso, 2012 p.39)
p.43).
Solo los varones recibían
educación e ingresaban a los
7 años a la escuela.
Medieval El ser humano está La idea de que todos debían Aunque las niñas no Los primeros docentes
compuesto por esos dos recibir instrucción, y que esta estaban excluidas del pertenecían a la iglesia.
componentes, el físico debía ser proporcionada por la sistema escolar medieval la
(cuerpo) y el iglesia. educación estaba
Alfabetización de la población,
sublime(alma). de forma que pudieran
prácticamente dirigida a los
acceder al texto sagrado, la varones.
Biblia.
La creación de las primeras
universidades en el siglo XII,
conforme declinaba la
importancia de las escuelas
monacales y catedralicias.
Su existencia va de la mano con
la creación de las primeras
ciudades (Negrín, 2012, p.50)
Todas las materias eran
enseñadas por medio de la
escolástica, es decir, por la
comprensión de la fe cristiana
través de la filosofía, para
intentar lograr un acuerdo
entre fe y razón.
Renacimiento Se retoman ideas La imprenta permitía producir Los estudiantes no aprenden En esta época vivió un gran
filosóficas clásicas, poniendo textos de forma más por error de los maestros. personaje, considerado el
de nuevo alhombre al rápida, con muchos menos Rousseau, quien afirmaba que padre de la didáctica y el
centro de las reflexiones errores que los escribas y debía observarse al niño y creador del primer libro de texto,
educarlo conforme a lo que él es Jan Amos Komensky. El
filosóficas, así surge el copistas en los monasterios, y puede hacer, no como a un maestro de alguna manera
humanismo. y en mayor estirajes. adulto. La mayoría eran despreciaba la educación de
analfabetas. los menores y se enfocaba a la
educación superior.
 Sería un instrumento clave
para la apertura del
conocimiento y la información
a un mayor número de
personas.
La Reforma para la
educación y para la cultura
europea fue de suma
importancia, pues además
de promover la importancia
de la lectura, hacía
hincapié en que la
educación debía ser para
todo (Alonso, 2012, p. 92) Se
establecieron las bases de la
ciencia moderna y la
definición de lo que
sería conocimiento válido o
no.
Ilustración Surge de nuevo el Fomentar una cultura En especial fueron de gran El docente enseñaba
hombre como centro de eminentemente humanista, influencia las ideas de tomando la
atención teniendo como crítica, racional y laica (…) Rousseau, quien afirmaba razón(racionalismo) por
base la razón. persiguió como objetivos que debía observarse al encimade la fe y la religión.
primordiales la eliminación niño y educarlo conforme a lo
de todo fanatismo, el que él es y puede hacer, no
establecimiento de una como a un adulto.
sociedad libre, igualitaria y Además, reivindicó la
tolerante, así como la utilidad del juego y propuso
realización de un programa impulsar el deseo del
dirigido al bienestar y al conocimiento, más que
progreso de todos los llenarlo de un conjunto
seres humanos (Arredondo, exagerado de
2015, p. 106) conocimientos específicos en
sí mismos (Alonso,2012, p.
104)
Se puso énfasis de nuevo
en el niño como la base de
todo futuro adulto y las
mujeres no tenían aun los
mismos derechos.
S. XIX y XX El hombre se desarrolla por A nivel educativo se dio Su principal objetivo fue Pestalozzi fue uno de los
el trabajo no solo como un nuevo impulso adaptar el método de pedagogos más importantes
individuo sino también generalizado a la educación enseñanza al desarrollo del siglo XIX junto a Herbart.
como especie; pero este de la población, natural del niño, que debía Se consideró al docente
trabajo debe ser humano y específicamente en aprender de sus propias como una ayuda más
no enajenado. alfabetización. experiencias.
 Se reorganizaron los
contenidos y las escuelas
para servir a las
necesidades sociales, ya no
solo por aprender los
contenidos en sí mismos. La
pedagogía no estuvo
exenta de cambios ante
los nuevos paradigmas.
Puesto que se había
impuesto la ciencia positiva
como medio de progreso,
se les dio a las ciencias
humanas un enfoque más
acorde a los métodos
científicos de la época,
convirtiendo por ende a
la pedagogía en una
ciencia experimental, como
a las demás. Así, adquiere
estas características (Tiana,
2012, pp. 144-145)
Se reglamenta la gradación
de la educación desde el
kínder hasta la universidad.
Reflexiones y
conclusiones La concepción de la naturaleza del ser humano esta estrecha y claramente relacionada con la idea educativa de cada época,
sobre la relación esta premisa se establece considerando que la educación se justifica en la necesidad que tiene el individuo de recibir
influencias de sus iguales para dotarse de las características que son propias de los humanos, apoyándose en la plasticidad
entre ideas de la orgánica que posibilita tales procesos.
naturaleza
humana e ideas
educativas.
Referencias Alonso Salas, J. (2012). Historia general de la educación. México: Red Tercer Milenio. Recuperado
(APA) dehttp://www.aliat.org.mx/BibliotecasDigitales/economico_administrativo/Historia_general_de_la_educacion.pdf

Arredondo Campos, J. y Escobar Valenzuela, G. (2015). Filosofía: perspectivas y problemas. México: Grupo editorial
patria. Recuperado de https://ebookcentral.proquest.com/lib/ieusp/reader.action?docID=4569633&query=filosof
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