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    Calderón de La Barca - Segismundo2

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    Segismundo se lamenta de su destino de estar encerrado en una torre, sin entender qué delito cometió para merecer tal castigo. Compara su situación con la libertad que tienen otros seres vivos como las aves, los animales, los peces y los arroyos al nacer, preguntándose por qué él, siendo un ser humano con alma y razón, tiene menos libertad que ellos. Su frustración crece hasta el punto de querer arrancarse el corazón por no comprender la injusticia de su encierro.

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    Segismundo se lamenta de su destino de estar encerrado en una torre, sin entender qué delito cometió para merecer tal castigo. Compara su situación con la libertad que tienen otros seres vivos como las aves, los animales, los peces y los arroyos al nacer, preguntándose por qué él, siendo un ser humano con alma y razón, tiene menos libertad que ellos. Su frustración crece hasta el punto de querer arrancarse el corazón por no comprender la injusticia de su encierro.

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    Segismundo se lamenta de su destino de estar encerrado en una torre, sin entender qué delito cometió para merecer tal castigo. Compara su situación con la libertad que tienen otros seres vivos como las aves, los animales, los peces y los arroyos al nacer, preguntándose por qué él, siendo un ser humano con alma y razón, tiene menos libertad que ellos. Su frustración crece hasta el punto de querer arrancarse el corazón por no comprender la injusticia de su encierro.

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    Segismundo se lamenta de su destino de estar encerrado en una torre, sin entender qué delito cometió para merecer tal castigo. Compara su situación con la libertad que tienen otros seres vivos como las aves, los animales, los peces y los arroyos al nacer, preguntándose por qué él, siendo un ser humano con alma y razón, tiene menos libertad que ellos. Su frustración crece hasta el punto de querer arrancarse el corazón por no comprender la injusticia de su encierro.

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    Pedro Calderón de la Barca

    La vida es sueño – Acto 1

    SEGISMUNDO:
    ¡Ay mísero de mí, y ay infelice!
    Apurar, cielos, pretendo,
    ya que me tratáis así,
    ¿qué delito cometí
    contra vosotros naciendo?
    Aunque si nací, ya entiendo
    qué delito he cometido;
    bastante causa ha tenido
    vuestra justicia y rigor,
    pues el delito mayor
    del hombre es haber nacido.
    Sólo quisiera saber
    para apurar mis desvelos
    -dejando a una parte, cielos,
    el delito del nacer-,
    ¿qué más os pude ofender,
    para castigarme más?
    ¿No nacieron los demás?
    Pues si los demás nacieron,
    ¿qué privilegios tuvieron
    que yo no gocé jamás?
    Nace el ave y con las galas
    que le dan belleza suma,
    apenas es flor de pluma
    o ramillete con alas,
    cuando las etéreas salas
    corta con velocidad,
    negándose a la piedad
    del nido que dejan en calma;
    y teniendo yo más alma,
    ¿tengo menos libertad?
    Nace el bruto, y con la piel
    que dibujan manchas bellas,
    apenas signo es de estrellas
    -gracias al docto pincel-,
    cuando, atrevido y cruel,
    la humana necesidad
    le enseña a tener crueldad,
    monstruo de su laberinto;
    y yo, con mejor instinto,
    ¿tengo menos libertad?
    Nace el pez que no respira,
    aborto de ovas y lamas,
    y apenas bajel de escamas
    sobre las ondas se mira,
    cuando a todas partes gira,
    midiendo la inmensidad
    de tanta capacidad
    como le da el centro frío;
    ¿y yo, con más albedrío,
    tengo menos libertad?
    Nace el arroyo, culebra
    que entre flores se desata,
    y apenas sierpe de plata,
    entre las flores se quiebra,
    cuando músico celebra
    de las flores la piedad
    que le dan la majestad
    del campo abierto a su huida;
    ¿y teniendo yo más vida,
    tengo menos libertad?
    En llegando a esta pasión,
    un volcán, un Etna hecho,
    quisiera sacar del pecho
    pedazos del corazón.
    ¿Qué ley, justicia o razón
    negar a los hombres sabe
    privilegio tan suave
    excepción tan principal,
    que Dios le ha dado a un cristal,
    a un pez, a un bruto y a un ave?

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