Horror Cósmico, Siniestro y Doble Siniestro

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LO SINIESTRO

● Pensamos que el miedo tiene que ver con aquello que no podemos controlar,
cosas que son desconocidas o ajenas que no podemos controlar -> que no
las entendemos
● Lo terrorífico es terrorífico porque no se parece a nosotros
● Freud propone que el miedo más intenso tiene que ver con lo familiar,
cosas que hemos reprimido desde nuestra niñez
● La manera más simple de explicar lo siniestro es lo familiar
desfamiliarizado
● Unheimlich: Freud propone que dentro de los espacios familiares que suelen
darnos la sensación de seguridad son el espacio ideal en donde se encuentra
lo oculto, lo secreto, lo reprimido y lo desconocido
○ Un= No y Heimlich= Familiar/ íntimo/ hogareño
● La casa: espacio que genera privacidad, libertad y seguridad
● Lo que nos genera terror es aquello que está escondido dentro la casa y
aquello que no debía haber salido a la luz y se está manifestando de alguna
manera
● Freud describe lo siniestro como nuestros miedos de la niñez/traumas de la
infancia que hemos tenido reprimidos aparecen en el mundo de la adultez
● “El sujeto que fuimos cuando éramos niños sigue estando enterrado en
nuestro ser adulto y racional, y esta oscuridad que tenemos reprimida y que
no se ha ido por completo es lo que a veces emerge, y ello es lo siniestro”
● El ser racional implica un proceso de maduración que supone dejar atrás ello
que en algún momento ejercicio mucho poder en nosotros
● El Yo que fuimos una vez de niños todavía vive en nosotros, escondido bajo
un nuevo Yo adulto y racional
● Concepto de lo Siniestro según Freud: el que los miedos y fantasías de la
niñez que hemos tenido reprimidos/ocultados aparezcan como real
● Ejemplos de lo siniestro: el doble, el autómata (lo animado que no debería
estar animado o lo inanimado que debería estar animado), la repitición, el
retorno de lo reprimido, las amputaciones, la mortalidad (el enfrentarse contra la
muerte) → todo ello tiene que ver con cosas que han sido familiares antes y se han
desfamiliarizado
● Lo más importante que tiene que haber en lo siniestro es un cierto tipo de
contexto o soporte desde el realismo -> cuando los seres que desafían
aquella realidad sólida en la cual nos apoyamos, eso genera un sentimiento
de lo siniestro
● Variedad terrorífica que utiliza lo familiar y lo distorsiona
● Lo ominoso: lo desconocido en lo conocido
● La idea clave del psicoanálisis es la idea de lo inconsciente, implica algo
involuntario, reprimido
● La consciencia: razón ilustrada o el sujeto como ser consciente
● En el espacio íntimo cada uno se siente como nuestra versión del “yo libre”
(privado)
● Representar es visualizas
● Desplazamiento es negar ver algo
● La familia supone un espacio de amor y afecto
● Lo reprimido vuelve o nunca se ha ido y como está desplazado no lo
podemos representar
● La realidad no se va a adecuar a nuestros deseos y eso lo vuelve traumático
● Heimlich tiene que ver con lo acogedor, lo íntimo y lo doméstico
● En lo siniestro se representa la familia como el espacio de lo secreto,oculto y
misteriosos que no debe ser profanado/deshonrado
● Un espacio Heimlich y Unheimlich es algo en el que se puede dar
simultáneamente la representación y a su vez el desplazamiento
● No es simplemente el miedo a lo familiar, sino a lo familiar desfamiliarizado
● Conclusión: según Freud, lo siniestro es un concepto que se refiere a la
sensación de miedo o inquietud que experimentamos cuando algo
familiar se vuelve extraño o incierto. Lo siniestro—es el miedo que
sentimos en situaciones en las que nuestras fantasías y miedos
infantiles parecen más reales y verdaderas que nuestra forma adulta de
ver el mundo.

EL DOBLE SINIESTRO

● El concepto de "doble siniestro" se refiere a la idea de que hay ciertos


objetos, situaciones o experiencias que generan una sensación de lo siniestro
porque parecen duplicar o replicar la realidad de una manera inquietante
● Hay una dualidad (dos caracteres o fenómenos distintos en una misma
persona o cosa) presente. Y esto se manifiesta en el doble. Porque para que
haya el doble, debe haber familiaridad.
● El doble produce, intensifica la crisis del no conocimiento, de no conocernos
a nosotros mismos. De ese yo al que le teníamos una solidez, confianza y
garantía, lo desmorona por completo.
● Por ello, el doble siniestro está en relación con lo ominoso. Porque ya no hay
familiaridad.
● Se pierde el dominio de nuestro propio yo. Y esto se da mediante una
sustitución del yo.
● La presencia de un doble desestabiliza lo desconocido
● Lo doble no siempre es físico, también es mental
● Te lleva a una profunda crisis existencial y mental.
● La provocación del doble, del otro yo con sus múltiples variaciones -> La
identificación con otra persona hasta el punto de situar el propio yo en un
lugar ajeno
● Freud menciona que el doble siniestro se puede manifestarse como: la
aparición de figuras gemelas, espejos, sombras, reflejos o imágenes en
espejos de agua
● El doble siniestro refleja una versión alterada o distorsionada de la realidad,
por ello genera inquietud y miedo
● Freud también menciona que el doble siniestro puede estar relacionado con
la idea de la muerte y el deseo de superarla. En este sentido, el deseo de
tener un doble o una réplica de uno mismo puede ser visto como una forma
de superar la finitud y la mortalidad humana

El Horror Cósmico

● El horror cósmico de Lovecraft es la racionalidad llevada a sus últimas


consecuencias
● El horror cósmico se puede definir como la ilustración oscura, es un momento
de angustia pues nos hace cuestionar la realidad, el universo no es algo
humano, este irrumpe y resquebraja nuestra realidad
● Entidades que retan lo racional ( fuerzas y seres poderosos y aterradores
que operan más allá de la comprensión humana), lo raro que no puede ser
puesto en una categoría, fuerzas desconocidas que implican la ruptura de
las leyes naturales.
● Frente a la vastedad del tiempo y la inmensidad del espacio, la humanidad es
insignificante.
● Angustia existencial: muerte/locura
● Hay que ponerle un límite a la vida
● La ansiedad que produce el horror cósmico se basa en la idea de que hay
cosas que están más allá de la comprensión humana, y que pueden
representar una amenaza para la existencia humana y su concepción del
mundo
● Soportes del horror cósmico: el horror, la superstición, la religión, ritos y mitos
● Lo raro Lovecraftiano: Aquello que, siendo parte del cosmos, es percibido
como extraño por el ser humano, debido a su precaria forma de
conocimiento
● Características:
○ La sensación de insignificancia humana en comparación con la
vastedad del universo y los seres y fuerzas sobrenaturales que existen
más allá de la compresión humana
○ Presencia de seres y fuerzas sobrenaturales que pueden representar
una amenaza para la existencia humana
○ La presencia de lo desconocido o incomprensible → genera sensación
de ansiedad y miedo en el lector
○ La atmósfera de pavor → se construye en torno a una atmósfera de
tensión y misterio, en la que el lector se siente constantemente al
borde del abismo, sin saber qué peligros le acechan a continuación
○ Discurso racionalista → se exploran temas relacionados con la astronomía,
arqueología y antropología: sectas religiosas, además de temas filosóficos y
existenciales, como la naturaleza de la vida, la muerte, el tiempo y la realidad.

● Intertextualidad: la relación que existe entre diferentes textos, y puede


manifestarse de diferentes maneras (como citas, parodias, alusiones sutiles,
entre otras). Ello puede tener un impacto en la verosimilitud de un texto si el
autor utiliza elementos de otros textos que no encajan de manera coherente
en el universo ficcional que ha creado.

El Malestar de la Cultura

● Cultura: producciones e instituciones que nos protegen de la Naturaleza y


regulan nuestras relaciones sociales
● Freud sostiene que la cultura es un producto de la necesidad humana de
protegerse de las amenazas del mundo exterior y de regular la vida
social. Sin embargo, la cultura también implica una restricción de los
impulsos instintivos del ser humano, lo que a menudo causa malestar y
conflicto interno.
● Freud también plantea que el ser humano tiene un instinto de muerte o
pulsión de muerte, que se opone al instinto de vida y que puede manifestarse
en forma de agresividad y autodestructividad. Este instinto de muerte es una
fuente adicional de conflicto y malestar en la vida humana.

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