Actividad 1 Principales Aportaciones de Durkheim A La Educacion

Unidad 1. Las Aportaciones de E. Durkheim a la sociología de la educación.
Luis Edmundo Vargas Guerrero
Actividad 1: Aportaciones principales de Durkheim a la educación
1. El carácter social de la educación.
Se toma al sujeto (como una herramienta de adecuación) para moldear sus

actividades y razonamiento a las necesidades del ente social al que pertenece.
Durkheim dice que la sociedad es un ente inminentemente social. Que está hecho
por la sociedad para la sociedad. Que el hombre tiene la necesidad de educar a los
más jóvenes para crear lo que él llama “ser social” que es el ser que nos saca de
nuestro egocentrismo y hace que consideremos a nuestros semejantes.
Dice que la educación hace al humano realmente humano a través del modelo que
cada sociedad crea, modelo que varía por el contexto de cada una y que sirve para
crear en el niño ciertas características físicas y mentales que son indispensables
para pertenecer a la sociedad y para desempeñar su rol específico.
Entonces el humano termina siendo un prototipo social que estar sujeto a cambios
siempre y cuando sea funcional para la sociedad que habita.
2. Homogeneidad y diversidad de la educación.
La educación, según el mismo Durkheim, tiene un papel homogeneizador ya que se

encarga de que crear en el niño las particularidades específicas para poderse
considerar parte de la sociedad que deben ser semejantes para todos los miembros
sin importar el medio en el que nació.
Sin embargo también tiene el papel de diversificar la misma sociedad, creando así,
especializaciones que apoyen la cooperación entre los individuos. Esto claro a
través de la educación. Dichas especializaciones pueden ser distintas en cada
sociedad; las especializaciones que para una sociedad son necesarias, para otras
pueden ser obsoletas según sea el desarrollo que la sociedad busca obtener.
3. El papel del estado.
El estado en materia de educación no tiene más papel que apoyar a los padres en
la formación de los infantes, con escuelas, centros de estudio, etc. Ésta es la primera
idea que plantea Durkheim, sin embargo, a continuación, sugiere que, con base en
la premisa de que la educación tiene una función colectiva no se puede dejar a
disposición de particulares, por lo tanto, el estado tiene la necesidad de monitorear
que se esté cumpliendo con los requerimientos mínimos para que su cometido sea
llevado acabo de manera correcta.
4. EL papel del educador.
Este tiene una obligación inalienable con el objeto de estudio que tenga el alumno,
debe tener la firmeza necesaria en los argumentos para formas al infante y a su vez
generar en el un carácter futuro de enjuiciamiento para que el niño pueda apropiar
los conocimientos de modo razonable y conveniente para si mismo y el colectivo.
Cuando se habla de papel que tiene el educador frente al alumno, Durkheim dice
que “hemos de sentirnos […] asustados de la extensión de nuestro poder.” Siempre
y cuando el educador sepa hacer uso de su influencia para poder formar en la mente
del niño las representaciones necesarias para su vida. El maestro debe ser una
figura de autoridad que sirva al niño para que aprenda, entre muchas otras cosas,
el sentido del deber. Durkheim hace una comparación entre un sacerdote y un
maestro, dice que el sacerdote habla en nombre de Dios y al cual se siente más
cercano que cualquier otra persona, así el maestro es el representante de un ser
indudablemente superior, la sociedad, de la cual es vocero innegable.
5. La sociedad humanizada.
Aquí se configura una educación humanizada donde la sociedad será guía y

mentora del sujeto que se educa con el propósito de que este juegue un papel de
integración objetiva sin perder la libertad para educarse también sus propios
intereses. Durkheim dice que el hombre busca la sociedad y que esta no tiene la
finalidad de oprimirlo, sino todo lo contrario, busca humanizarlo sin reprimirlo pues
la libertad no está peleada con la autoridad que tiene la educación, entendiendo
como libertad el hecho de gobernarse a sí mismo y cumplir con el deber. Esto se
logra siempre a través de la educación y con ayuda de un maestro que argumente
su método en resultado favorables para el desarrollo del estudiante en el colectivo
social al que pertenece o quiere pertenecer por iniciativa propia, la misma sociedad
será benevolente con aquel sujeto que no aprenda y se forme según sus protocolos
pues busca la integración del sujeto para beneficio de la sociedad.
Principales críticas de Zeitling a Durkheim
1. Zeitling critica el hecho de que en el sistema de Durkheim no existen problemas

entre el individuo y la sociedad, y que si se llegan a dar siempre debe ser el individuo
el que se acople a la sociedad, convirtiendo a la sociedad en una realidad casi
inmodificable.
2. Hace mucho símil entre Marx y Durkheim, por ejemplo, dice que para el primero
el orden social es el encargado de frustrar la realización del ser humano, mientras
que para Durkheim todo lo que el individuo otorga a la sociedad es convertido en
una virtud y los valores individuales son simple egoísmo y, mientras más
subordinados a la sociedad estemos, más humanos somos.
3. Expone también de que, para Emilio Durkheim la significación de las clases y

estratos socioeconómicos es muy poco perceptible, que no tiene influencia en su
desarrollo ni en la forma en que se educa al individuo, que incluso utiliza el
eufemismo <<medio>> para referirse a ellas. Según Durkheim como la educación
es homogénea el hecho de haber nacido en una determinada clase social no
representa limitante alguna para el progreso del individuo.
4. Para Irving Zeitling, Durkheim desarrolló una teoría conservadora pero que se
basa en pensamientos aparentemente neutros, que presenta ideas que parecieran
o que tienen la intención de no serlo pero que terminan con una orientación
claramente conservadora pues el individuo debe acoplarse a las características ya
existentes sin oportunidad de modificarlas a placer.

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Luis Edmundo Vargas Guerrero

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1. El carácter social de la educación.

Se toma al sujeto (como una herramienta de adecuación) para moldear sus

2. Homogeneidad y diversidad de la educación.

La educación, según el mismo Durkheim, tiene un papel homogeneizador ya que se

4. EL papel del educador.

Aquí se configura una educación humanizada donde la sociedad será guía y

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