Tarea II de Filosofía para Entregar PDF

Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua
UNAN - LEÓN
Facultad de Ciencias Médicas

Semestre de Estudios Generales
Componente curricular: Filosofía
UNIDAD I: Origen y desarrollo de la filosofía.
Tema: Visión mítica del mundo.
Docente: Lic. Scarleth Lucía Berríos Vanegas.
Elaborado por: Br. Jorge Luis Hernández Araujo
Grupo: 115
Fecha de entrega: Viernes 27 de mayo de 2022
“A la libertad por la Universidad”

Introducción.
¿Quiénes somos? Suele ser unas de las interrogantes que causa intriga en quienes la cuestionan.
En este documento, se estará abordando un poco sobre la visión mítica del mundo, tomando como
referencia el libro “El mundo de Sofía” de Jostein Gaarder. Esta es una historia sobre Sofía una
niña de 15 años de edad que vive con su madre en una cómoda casa suburbana de Noruega.
¿Qué es filosofía?
Por filosofía entendemos que es una manera de pensar totalmente nueva que surgió en Grecia
alrededor del año 600 antes de Cristo. Hasta entonces, habían sido las distintas religiones las que
habían dado a la gente las respuestas a todas esas preguntas que se hacían. Estas explicaciones
religiosas se transmitieron de generación en generación a través de los mitos.
Se puede decir que un mito es un relato sobre dioses, un relato que pretende explicar el principio
de la vida. Por todo el mundo ha surgido, en el transcurso de los milenios, una enorme flora de
explicaciones míticas a las cuestiones filosóficas. Los filósofos griegos intentaron enseñar a los
seres humanos que no debían fiarse de tales explicaciones.
Para poder entender la manera de pensar de los primeros filósofos, necesitamos comprender lo que
quiere decir tener una visión mítica del mundo. Utilizaremos como ejemplos algunas ideas de la
mitología nórdica; no hace falta cruzar el río para coger agua. Seguramente habrás oído hablar de
Thor y su martillo. Antes de que el cristianismo llegara a Noruega, la gente creía que Thor viajaba
por el cielo en un carro tirado por dos machos cabríos.
En la filosofía existen muchas más preguntas que respuestas, siendo el objetivo de los filósofos
buscar explicaciones racionales y naturales a los procesos en la naturaleza.
Desarrollo del tema.
Visión Mítica del Mundo:
En un inicio el pensamiento filosófico tuvo la finalidad de sustituir las explicaciones míticas de

los fenómenos de la naturaleza por explicaciones racionales. De antaño se atribuían los fenómenos
a entidades divinas, con la finalidad de justificar el porqué de dichos sucesos, que al pasar los
milenios, los filósofos griegos intentaron enseñar que no debían fiarse de tales explicaciones.
Pero, ¿Qué es la visión mítica?

Antes que el cristianismo llegase a Noruega la gente creía que Thor viajaba por el cielo en un carro
tirado por dos machos cabríos, que cuando agitaba su martillo, había truenos y rayos. La lluvia
tenía una importancia vital para los agricultores en la época vikinga; por eso Thor fue adorado
como el dios de la fertilidad. Es decir: la respuesta mítica a por que llueve, era que Thor agitaba
su martillo; y, cuando llovía, todo crecía bien en el campo.
Resultaba en sí incomprensible cómo las plantas en el campo crecían y daban frutos, pero los
agricultores intuían que tenía que ver con la lluvia. Y, además, todos creían que la lluvia tenía algo
que ver con Thor, lo que le convirtió en uno de los dioses más importantes del Norte. Thor también
era importante en otro contexto, en un contexto que tenía que ver con todo el concepto del mundo.
Pero no se trataba únicamente de explicaciones. La gente no podía quedarse sentada de brazos

cruzados esperando a que interviniesen los dioses cuando amenazaban las desgracias –tales como
sequías o epidemias. Las personas tenían que tomar parte activa en la lucha contra el mal. Esta
participación se llevaba a cabo mediante distintos actos religiosos o ritos.
El acto religioso más importante en la época de la antigua Noruega era el sacrificio, que se hacía
con el fin de aumentar el poder del dios. Los seres humanos tenían que hacer sacrificios a los
dioses para que éstos reuniesen fuerzas suficientes para combatir a las fuerzas del caos. Esto se
conseguía, por ejemplo, mediante el sacrificio de un animal al dios en cuestión. Era bastante
corriente sacrificar machos cabríos a Thor. En lo que se refiere a Odín, también se sacrificaban
seres humanos.
los griegos tenían su visión mítica del mundo cuando surgió la primera filosofía. Durante siglos,
habían hablado de los dioses de generación en generación. En Grecia los dioses se llamaban Zeus
y Apolo, Hera y Atenea, Dionisio y Asclepio, Heracles y Hefesto, por nombrar algunos. Alrededor
del año 700 a. de C., gran parte de los mitos griegos fueron plasmados por escrito por Homero y
Hesíodo. Con esto se creó una nueva situación. Al tener escritos los mitos, se hizo posible
discutirlos.
Los primeros filósofos griegos criticaron la mitología de Homero sólo porque los dioses se
parecían mucho a los seres humanos y porque eran igual de egoístas y de poco fiar que nosotros.
Por primera vez se dijo que quizás los mitos no fueran más que imaginaciones humanas.
Encontramos un ejemplo de esta crítica de los mitos en el filósofo Jenófanes, que nació en el 570
a. de C. “Los seres humanos se han creado dioses a su propia imagen”, decía. “Creen que los dioses
han nacido y que tienen cuerpo, vestidos e idioma como nosotros. Los negros piensan que los
dioses son negros y chatos, los tracios los imaginan rubios y con ojos azules. Incluso si los bueyes,
caballos y leones hubiesen sabido pintar, ¡habrían representado dioses con aspecto de bueyes,
caballos y leones!”
Conclusión.
En conclusión, desde el siglo VI los diversos mitos presentes en las diversas regiones, sea tanto
nórdica como griega, entre otras, otorgaron la solución a aquellas incógnitas, mediante la creencia
de dioses a los que otorgaron nombres y relación con los sucesos ocurridos en el medio ambiente.
Sin duda alguna, el ser humano siempre ha sido sabio a la hora de buscar respuestas.
Cabe resaltar que los mitos existen desde hace tiempo atrás, antes de que existiera la escritura.
Mitos que intentaban responder causas e interrogantes formuladas, pero los sabios filósofos
griegos, promulgaban la necesidad de dejar de creer en las historias míticas y lo que buscaban eran
explicaciones naturales a los procesos de la naturaleza.
Gracias a esto muchos sabemos las explicaciones de determinados cambios en la naturaleza y en

el mundo, porque de no haber sido así, quizás muchos creerían en las explicaciones mitológicas
que existen. Y Podemos ver que la misión mítica del mundo, es ver el mundo desde una perspectiva
imaginaria, llena de fantasía, dioses y seres irreales.
Bibliografía
➢ " El mundo de Sofía”, Capítulo Visión Mítica del Mundo. Págs 30-46.
➢ Película del Mundo de Sofía:

https://avmedicina.unanleon.edu.ni/mod/url/view.php?id=70227

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Fecha de entrega: Viernes 27 de mayo de 2022

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Desarrollo del tema.

Visión Mítica del Mundo:

En un inicio el pensamiento filosófico tuvo la finalidad de sustituir las explicaciones míticas de

Pero, ¿Qué es la visión mítica?

Pero no se trataba únicamente de explicaciones. La gente no podía quedarse sentada de brazos

Gracias a esto muchos sabemos las explicaciones de determinados cambios en la naturaleza y en

➢ Película del Mundo de Sofía:

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