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Sociología General. Parcial 1. Preguntero UESXXI

Sociología General (Universidad Siglo 21)

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1 Si asumimos que la sociología es una herramienta que proporciona conocimiento de cómo funciona la sociedad, ¿Qué
posibilidad le otorga esta disciplina al sociólogo?: La posibilidad de examinar y explicar el cambio social.
2 Hay una condición que es necesaria para que las desigualdades sociales se conviertan en objetos de estudio para la
sociología ¿Cuál?: Que las diferencias humanas sean socialmente significativas.
3 Se dice que la perspectiva sociológica implica "ver lo extraño en lo familiar" pues es una reafirmación de la
individualidad de la conducta humana: FALSO
4 Afirmar que las personas toman decisiones en contextos que trascienden el ámbito de sus decisiones personales
implica, desde un punto de vista sociológico, que: Las personas están inscriptas en un entramado de relaciones
sociales.
5 ¿Por qué el estudio del suicidio Durkheim es considerado pionero de la sociedad? Porque demostró como ciertas
fuerzas sociales podían tener impacto en una decisión que se consideraba exclusivamente personal.
6 La sociología es entendida como: El estudio sistémico, riguroso y científico de las sociedades.
7 ¿Por qué se considera a la sociología una ciencia crítica?: Porque examina y evalúa el funcionamiento y cambio de
las sociedades.
8 El estudio de la sociología se encuentra con tres grandes dificultades. Una de ellas es: Que nosotros mismos
formamos parte de las sociedades que estudiamos.
9 ¿Que significa que la sociología deba “desnaturalizar” el sentido común?: Significa que debe indagar y cuestionar
aquellas cosas que aceptamos como dadas.
10 ¿Por qué la sociología consiste en ver lo general en lo particular?: Porque los sociólogos deben ser capaces de
identificar las pautas de la vida social observando ejemplos específicos y concretos.
11 ¿De qué manera la perspectiva sociológica desafía el sentido común? Poniendo de manifiesto que la conducta
humana no es tan individualista como podríamos pensar.
12 Indagar y cuestionar aquellas ideas que aceptamos como dadas define una de las tareas principales de la sociología.
Nos referimos a ella diciendo que: Se encarga de “desnaturalizar" el sentido común.
13 Cuando se afirma que las preguntas de la sociología hacen extraño lo familiar, ¿a qué hace referencia?: A
desnaturalizar el sentido común.
14 Ver las cosas en la vida cotidiana, desde la perspectiva sociológica nos proporciona cuatro tipos de beneficios.
Seleccione los 4 correctas:
1) Permite evaluar la oportunidad y limitaciones que caracterizan nuestra vida;
2) ayuda a enfrentar desafíos de vivir en un mundo diverso y desigual;
3) se convierte en una manera de pensar, nos hace capaces de cuestionar;
4) concede el poder de participación activamente en nuestra sociedad.
(NO VA: Brinda factores que definen nuestras vidas para tomar decisiones)

15 ¿Por qué la Revolución Industrial es un evento importante a tener en cuenta en el origen de la sociología? Seleccione
las 2 respuestas correctas:
1) Porque tuvo como consecuencia la aparición de nuevas relaciones sociales, tal como trabajador-
empresario, que despertó el interés por comprender tales relaciones;
2) Porque produjo cambios, tal como el crecimiento de las ciudades, lo que llevó a que la cuestión de
la integración y la cohesión social comenzara a ser un tema relevante.
16 El surgimiento de la reflexión sociológica suele asociarse a importantes transformaciones sociales que tuvieron lugar
en los siglos XVIII y XIX. Los procesos característicos de estas transformaciones fueron: Seleccione 3 tres opciones
correctas:
1)Surgimiento de una nueva economía industrial;
2) Crecimiento de las ciudades;
3) Cambios en el pensamiento político.
17 Seleccione las 3 (tres) opciones correctas. ¿Cuáles fueron los procesos característicos de las transformaciones sociales
que tuvieron lugar en los siglos XIII y XIX?.
1) El crecimiento del capitalismo moderno
2) El crecimiento de las ciudades
3) El cambio político

1) Dos países en particular, tuvieron un gran impacto en el nacimiento de la sociología. Estos países fueron: Seleccione
las 2 opciones correctas: 1) Francia; 2) Inglaterra.
2) Entre las transformaciones sociales que se vinculan al surgimiento de la reflexión sociológica entre los siglos XVIII y
XIX, se ubica el proceso que experimentó la sociedad a raíz de la Revolución Industrial. Este proceso fue: La migración
rural a las ciudades.

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3) ¿Cuáles son los tres estadios que describe Comte? Seleccione las 3 respuestas correctas:
1. El estado metafísico;
2. El estado científico o positivo;
3. El estado teológico.
4) Siguiendo a Comte, se puede decir que la Sociología: Es expresión de la etapa científica de la humanidad.
5) En su mirada sobre la historia de la humanidad. Comte describe tres fases. La denominada "metafísica" tiene lugar
cuando: Se abandona el entendimiento de la sociedad en términos sobrenaturales y se sustituyen tales fuerzas
divinas por principios abstractos.
6) Compare filósofos clásicos como Platón o Aristóteles con pensadores como Comte o Durkheim: Mientras Platón y
Aristóteles se ocuparon de reflexionar sobre cómo debía ser la sociedad, Comte y Durkheim se preocupaban por
entender cómo funciona la sociedad.
7) ¿Cuáles de las siguientes pueden mencionarse como consecuencia del cambio político que favoreció la
transformación de la sociedad feudal? Seleccione 3 (tres opciones correctas)
1. El origen de la sociedad se encontraba en el individuo.
2. 2)Idea de derechos naturales individuales.
3. Pensar la sociedad y el gobierno tienen un origen secular.
8) Seleccione las 2 dos opciones correctas ¿Cómo es el objeto de estudio de la sociología?:
1) Cambiante;
2) Dinámico, mudable.
9) En Argentina, en Mayo de 1969 ocurrió un fenómeno conocido como el “Cordobazo” en donde los trabajadores
protestaron ante la dictadura de Juan Carlos Onganía y la clase burguesa de la época. Puede decirse que a partir de
ese momento nace la reflexión sociológica en el país. Falso
10) Emplear la perspectiva sociológica para Macionis consiste en: Conocer la sociedad, según nuestros parámetros de
sentido común.
11) Es posible sostener que es una tarea compleja de un sociólogo de nuestro país, estudiar y comprender el fenómeno
de la cultura argentina: Sí, porque el sociólogo es parte del objeto de estudio
12) El objeto de estudio de la sociología se caracteriza por ser: Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas:
1) Mudable.
2) No ajeno al investigador.
3) Dinámico.
4) 4)Cambiante.
13) ¿Según Comte en cuantas fases puede dividirse la historia de la humanidad?:
1) Edad media o teológica. Voluntad de Dios;
2) Renacimiento sociedad metafísica. La sociedad es la debilidad y egoísmo de los hombres;
3) Científica se comienza a aplicar en término científico. Copérnico y Galileo son referentes.
14) ¿Por qué el aporte de Comte fue relevante para la sociología? Porque fue uno de los primeros en reflexionar sobre la
sociedad sin recurrir a explicaciones teológicas Sobre dinámica del mundo social.
15) Para Comte la función del conocimiento científico es establecer leyes a partir de los hechos. Verdadero
16) Una teoría sociológica, a diferencia de una teoría general, se caracteriza por ser un enunciado que expresa: Cómo y
por qué diferentes hechos sociales están relacionados entre sí.
17) El objeto de estudio de la sociología se caracteriza por ser: seleccione las 3 (tres)respuestas correctas: 1) Cambiante y
mudable; 2) Dinámico; 3) No ajeno al investigador. (NO VA: Asistemático.)
18) Cual fue el cambio político de mayor resonancia fruto de las grandes transformaciones que sufrió Europa en los siglos
XVIII y XIX?. La fuerza que cobran los conceptos de “libertad individual” y “derechos individuales”.
19) Al iniciar un estudio sobre una problemática social, un sociólogo puede encontrarse con la dificultad de no poder
lograr distanciarse del objeto de su estudio. Verdadero
20) Entre los argumentos que dan sentido a la disciplina sociológica se encuentran: La sociología es una forma de pensar
críticamente, ya que nos ayuda a cuestionar las formas establecidas de hacer las cosas.
21) Entre los problemas de la perspectiva sociológica encontramos que: Forma parte de un mundo en continua
transformación
22) Una teoría sociológica, a diferencia de una teoría general, se caracteriza por ser un enunciado que expresa: Cómo y
por qué diferentes hechos sociales están relacionados entre sí.
23) En sus orígenes la sociología utiliza una analogía centrada en la metodología de las ciencias naturales para explicar el
funcionamiento de la sociedad. Esta analogía se basa en: Equipar la sociedad al estudio de un organismo.
24) Algunos de los primeros sociólogos pusieron el acento en la idea de que la modernización erosiona la comunidad
humana. ¿Cómo sostenían esta tesis?: Con la idea de que las sociedades tradicionales construidas sobre el
parentesco y la vecindad, a diferencia de las modernas, fomentan sentimientos colectivos, de integración social.

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25) Hace dos años, Cecilia realizó una tesis sobre los mecanismos de cohesión social de la sociedad X. Ahora debe revisar
nuevamente su tesis, ya que en esa sociedad tuvo lugar una revolución que produjo cambios socio-políticos. Esto es
un ejemplo de: La naturaleza cambiante del objeto de estudio de la sociología
26) El marxismo es un ejemplo de: Paradigma científico.
27) ¿Cuáles son los dos grandes acontecimientos que se asocian al surgimiento de la reflexión sociológica? Seleccione la
opción correcta: 1) La Revolución Francesa; 2) la Revolución Industrial.
28) ¿Por qué la Revolución Francesa se asocia al surgimiento de la sociología? : Porque impulso una ruptura radical con
las tradiciones políticas y sociales.
29) Además de la Revolución Francesa (1789), otro gran acontecimiento histórico que se asocia al surgimiento de la
reflexión sociológica es: La Revolución industrial
30) ¿Qué hecho dio lugar a un cambio drástico en el sistema de producción durante la Revolución Industrial?: La
aparición de las fábricas.
31) ¿Cuál fue una de las principales consecuencias del surgimiento de las fábricas?: El crecimiento de las ciudades.
32) ¿Cuál fue uno de los grandes impactos del pensamiento Ilustrado (el siglo de las luces) en la consolidación del mundo
moderno?: La confianza en la idea de “progreso”
33) Un factor clave que hizo posible que las personas centraran su atención en el funcionamiento de las sociedades fue:
La aparición de una economía industrial.
34) ¿Cuál de los siguientes enunciados corresponde a un problema de la perspectiva sociológica ?: Los mismos sociólogos
forman parte de su objeto de estudio.
35) Los paradigmas sociológicos suelen ser comprendidos como grandes imágenes o percepciones de la realidad social
que guían las reflexiones teóricas de los investigadores. Los representantes de los tres grandes paradigmas
reconocidos en sociología son: 1) Durkheim; 2) Marx; 3) Weber
36) A través de una serie de datos demográficos, Durkheim pudo comprobar su hipótesis sobre el suicidio. Esto es un
ejemplo de: Comprobación externa de una teoría.
37) Un sociólogo intenta plantear una teoría basada en lo siguiente "la anomia social causa mayores índices de violencia
social y menores conflictos sociales". Al revisar nuevamente su supuesto, nota que es incoherente. Esto es un ejemplo
de: Comprobación interna de una teoría.
38) El concepto de ̈hecho social ̈ en el pensamiento de Durkheim, hace alusión a: Hechos colectivos y coercitivos.
39) En un relato ya celebré, Copérnico habría comprobado que la Tierra gira alrededor del Sol y no a la inversa, como se
creía hasta ese momento. ¿Es posible sostener de igual manera que Marx demostró desde el método científico que
existe una explotación de la burguesía sobre el proletariado y que la única salida es la revolución? No existen
paradigmas únicos en Sociología
40) Cuando nos referimos al concepto de anomia debemos tener presente las siguientes expresiones: Seleccione las 4
(cuatro) respuestas correctas.
1) Dificultades en la regulación de las sociedades
2) Las sociedades modernas imponen pocas restricciones sobre los individuos.
3) La perspectiva sociológica de Durkheim.
4)Una guía moral insuficiente.
41) Una persona acude a un profesional debido a una dificultad para entablar relaciones con su nuevo vecino.
Actualmente está atravesando situaciones de depresión, ansiedad y traumas de su historial personal y esto le
complica mucho. ¿Cuál es el ámbito de competencia más pertinente para atender el caso?: Psicología.
42) Cómo puedes responder en términos sociológicos, ante la común afirmación: “El problema de la Argentina es la
desconfianza”. Selecciona las 2 (dos) opciones correctas:
1) Tendríamos que analizar este discurso en contexto
2) Deberíamos realizar más entrevistas e ir comparando más discursos
43) ¿Por qué la Revolución Francesa se asocia al surgimiento de la sociología?: Porque impulsó una ruptura radical con
las tradiciones políticas y sociales
44) Inspirada en las contribuciones iniciales realizadas por Weber, la epistemología humanista en sociología considera
que: El objetivo de la investigación NO es explicar predecir acontecimientos sino buscar el sentido simbólico y el
sentido cultural de los hechos.
45) Al analizar el modo con el cual Mussolini despertaba fascinación en las masas, cabe aplicar la teoría de Weber y la
dominación carismática. FALSO
46) Si bien Marx, Weber o Durkheim han desarrollado enfoques analíticos diversos, comparten una preocupación central
¿Cuál es? Los cambios producidos por la revolución industrial.
47) ¿Por qué para Weber los ciudadanos de las sociedades industriales-capitalistas respaldan la racionalidad? Porque
realizan un cálculo deliberado de los medios más eficientes para lograr un objetivo determinado.
48) Max Weber desarrolla una teoría de la acción social. Dicha teoría se fundamenta en la acción de: Los individuos.
49) Entre las explicaciones que brinda Weber en relación al surgimiento del capitalismo, el autor pone el acento en el
desarrollo de. La ética calvinista o en términos más generales, la ética protestante.

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50) El foro social mundial emerge como resultado de las políticas neoliberales, con el ánimo de recrear “otro mundo es
posible”. ¿Según los autores clásicos, quien sería el que habla de este paradigma y permite comprender esta
alternativa?: Marx
51) ¿Por qué en el pensamiento de Durkheim se sostiene que los hechos sociales trascienden a los individuos? Porque
son anteriores y externos a él.
52) Si Ud. Observara la sociedad bajo el prisma del paradigma del conflicto (Marx), ¿qué observaría fundamentalmente?
La presencia de hechos sociales que tienen una realidad o las personas concretas.
53) ¿Qué ayuda a expresar mejor un enfoque MICRO en sociología?: El modo en que las personas experimentan la
sociedad y cómo colaboran entre sí.
54) ¿Qué representa para Weber el tipo más puro de dominación legal?: La burocracia.
55) Dos expresiones centrales para comprender el pensamiento sociológico de Durkheim son: Integración y regulación.
56) En su mirada sobre la historia de la humanidad, Comte describe tres estadios o fases. La fase denominada
“metafísica” tiene lugar cuando: Se abandona el entendimiento de la sociedad en términos sobrenaturales y se
sustituye tales fuerzas divinas por principios abstractos.
57) La distribución social de la riqueza de acuerdo con la propuesta marxista consiste en: Que el aporte a lo colectivo
que realice cada individuo se defina en función de sus posibilidades, mientras que lo que cada individuo reciba se
defina en función de sus necesidades.
58) Seleccione 4 opciones correctas. ¿Cuáles de las siguientes expresiones corresponden a rasgos de la sociedad
organizados por la racionalización (Weber)?:
1) Autodisciplina;
2) Organizaciones a gran escala;
3) Surgimiento de instituciones sociales
específicas;
4) Profesiones y tareas cada vez más especializadas.
(NO VA:Competencia ética)
59) ¿Por qué para Weber los ciudadanos de la sociedades industriales-capitalistas respaldan la racionalidad? Porque
realizan un cálculo deliberado de los medios, más eficientes para lograr un objetivo determinado.
60) ¿Cuál de las siguientes sentencias pueden asociarse al concepto de acción social de Max Weber? Seleccione 4
opciones correctas:
1) Foco de atención de la sociología de Weber;
2) Es una acción donde el sentido de la misma está referido a la conducta de otros;
3) La acción de decir "SALUD" cuando alguien estornuda es una acción de tipo tradicional;
4) La acción de armar un plan de metas personales es una acción de tipo racional.
61) ¿Cuál de las siguientes expresiones corresponde a un rasgo central del paradigma de la acción Weber? Orientación
nivel-micro, el acento puesto en el modo en que los actores recopilan significados sociales.
62) ¿A qué hace referencia la expresión "desencantamiento del mundo" en la sociología weberiana?: A la neutralización
de la dimensión creativa de las personas y al debilitamiento de los lazos con el pasado. La neutralización de la
dimensión creativa innovadora de las personas por parte de la sociedad moderna e industrial.
63) Seleccione 4 (cuatro) opciones correctas. Entre las siguientes expresiones, algunas son características del tipo de
dominación legal que encarna la Burocracia segúnWeber. ¿Cuáles son?:
1) El sueldo se gradúa en relación al rango;
2) Los funcionarios se deben a las obligaciones de sus cargos;
3) Cada cargo exige ciertas competencias por desempeñar;
4) Se respeta una jerarquía administrativa rigurosa.
(NO VA: La comunicación mantenida es de tipo informal)
64) ¿Cuál de las siguientes sentencias pueden asociarse al concepto de acción social de Max Weber? Seleccione 4
opciones correctas:
1) Foco de atención de la sociología de Weber;
2) Es una acción donde el sentido de la misma está referido a la conducta de otros;
3) La acción de decir "SALUD" cuando alguien estornuda es una acción de tipo tradicional,
4) La acción de armar un plan de metas personales es una acción de tipo racional.
(NO VA: Es una acción donde se observa el modo en que la sociedad determina al individuo)
65) ¿Cuál es en el pensamiento weberiano el tipo más puro de dominación legal?: La que se ejerce por medio de un
cuadro administrativo burocrático.
66) Weber argumenta que los estudios sociales en general pasan a ser sociológicos cuando cumplen una condición
específica ¿Cuál es?: La construcción de tipos ideales.
67) Weber se mostró crítico con el capitalismo, argumentando que era la antítesis de la racionalidad. Falso.
68) La obra de que sociólogo clásico tuvo una enorme importancia en el desarrollo de las sociedades comunistas como la
Unión Soviética o la China de Mao.- De Marx.

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69) Seleccione las 4 opciones correctas: ¿Cuáles son los grandes temas que se destacan en la perspectiva sociológica de
Marx?: 1) La desigualdad; 2) El conflicto; 3)El cambio social y 4) La lucha de clases.
70) Los pensadores que toman como inspiración las reflexiones sociológicas de Marx comparten, esencialmente, el
interés por examinar críticamente los siguientes tópicos: La desigualdad, el conflicto y el cambio social.
71) Marx sitúa su reflexión sociológica al nivel de grandes estructuras o clases sociales ¿entre qué clases tiene lugar esa
sociología basada en el conflicto y en el cambio social?: La burguesía y el proletariado
72) ¿A qué remiten las ideas de estructura y superestructura en Marx?: A las fuerzas productivas, a las relaciones
sociales de producción, a la conciencia y al estado.
73) La distribución social de la riqueza de acuerdo con la propuesta marxista consiste en: Que el aporte a lo colectivo que
realice cada individuo se defina en función de sus posibilidades, mientras que lo que cada individuo reciba se
defina en función de sus necesidades.
74) Entre los elementos de la estructura material que podemos identificar en la sociología de Marx se encuentran las
relaciones sociales de producción. Estas relaciones recaen en: La propiedad, La división del trabajo y La cooperación.
75) ¿A qué se asemeja el socialismo en la mirada de Marx?: A un estado ideal de productividad.
76) Si Ud. observara la sociedad bajo el prisma del paradigma del conflicto (Marx), ¿qué observaría fundamentalmente?:
La existencia de desigualdad social
77) ¿Cómo está conformado el modelo de sociedad para Marx?: Por una estructura material y por una superestructura
ideológica.
78) ¿En dónde reside la fuerza de los cambios sociales para Marx?: En los conflictos económicos.
79) De acuerdo a la propuesta de Marx, la experiencia según la cual lo hombres antes que gobernar sus propias vidas y
destinos, se siente gobernados por fuerzas ajenas se denomina: Alienación
80) La alienación es un concepto central de la sociología de Marx. El tipo de experiencia a la que alude esta noción se
caracteriza por: Una experiencia según la cual el trabajador, desde el punto de vista capitalista, se siente sometido a
fuerzas ajenas o extrañas. Se ve sometido a un proceso de cosificación.
81) ¿Cuáles son los componentes de la alineación según Karl Marx? El trabajo, los productos del trabajo, otros trabajos y
el trabajador en sí mismo
82) ¿Cuál de los siguientes ejemplos puede elegirse para representar el concepto marxista de “alienación”? Juana se
siente frustrada con su trabajo, ya que siente que todo su esfuerzo personal solo sirve a su jefe y no a su
crecimiento personal.
83) Dada la siguiente afirmación: El dueño del negocio X paga bajos sueldos a sus empleados porque quiere maximizar
sus beneficios, los empleados quieren un aumento, pero no lo consiguen. Esta situación solo se puede revertir
sustituyendo el sistema económico de producción por otro, se podría decir que quien formula tal afirmación se
posiciona desde la perspectiva: Del conflicto
84) ¿Cuál de las siguientes preguntas escogería como central del paradigma del conflicto (Marx)? ¿De qué modo intentan
algunas categorías de personas proteger sus privilegios?
85) Si bien los enfoques de Marx y Weber presentan sus diferencias, ambos desarrollaron conceptos que refieren a la
pérdida de creatividad, innovación y libertad a causa de la tecnologización y división de trabajo social ¿De qué
concepto estamos hablando?: De la alineación y el desencantamiento.
86) A diferencia de Marx, Weber: Sostenía que aspectos no materiales, como la religión o modos de pensar, pueden ser
motores de cambio social.
87) Marx, a diferencia de Weber o Durkheim, organizó su exposición analítica alrededor de una posibilidad de cambio
social ¿A qué cambio de hace referencia?: Al del sistema económico y productivo.
88) Definir la naturaleza de un fenómeno como algo eminentemente social, superior a una simple colección de unidades
independientes, refiere, en lo esencial, la posición sociológica de: Durkheim.
89) ¿Por qué en el pensamiento de Durkheim se sostiene que los hechos sociales trascienden a los individuos?: Porque
son anteriores y externos a él.
90) La obra de Durkheim se inscribe en qué paradigma sociológico: Funcionalismo.
91) Compare el funcionalismo con los desarrollos sobre la solidaridad social de Durkheim: Mientras el primero puede
considerarse un paradigma sociológico, lo segundo corresponde a una teoría social.
92) La Idea de que la sociedad es un todo comprensible, ordenado y estable, y que la sociedad tiene una vida y existencia
propia, refleja el pensamiento sociológico de qué auto. Durkheim.
93) Uno de los grandes objetivos planteados por Durkheim fue: Instaurar la sociología como disciplina científica
rigurosa.
94) Si tuviera que imaginar la sociedad tomando en cuenta el paradigma funcionalista (Durkheim) ¿Cómo sería ?: Un
sistema de partes interrelacionadas que es relativamente estable.
95) Si Ud. observara la sociedad bajo el prisma del paradigma funcionalista (Durkheim), ¿qué observaría?: La presencia
de hechos sociales que tienen una realidad objetiva más allá de las percepciones de las personas concretas.
96) Una de las ideas nucleares del paradigma funcionalista en sociología es que: Las sociedades son sistemas sociales
que incluyen, en carácter de partes o subconjuntos a otras unidades concretas o analíticas.

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97) Para Durkheim existe dos tipos de condicionamientos que sirven como mecanismo de funcionamiento de la evolución
de la sociedad. ¿Cuáles son?: Solidaridad mecánica y orgánica.
98) ¿Qué ideas son centrales en el pensamiento sociológico de Durkheim?:Integración y regulación
99) Dos expresiones centrales para comprender el pensamiento sociológico de Durkheim son: Integración y regulación
100) ¿Cuál de las siguientes frases expresa el pensamiento central de Durkheim?: Amar la sociedad es amar algo más
allá de nosotros mismo y algo en nosotros mismos
101) ¿Qué pregunta escogería como central desde el paradigma funcionalista (Durkheim)?:¿Cómo se integra a la
sociedad?
102) En "la división del trabajo social" Durkheim distingue dos tipos de solidaridad para analizar el lazo social en las
sociedades preindustriales en industriales. Uno de esos tipos caracteriza la solidaridad como visión común del mundo,
una moral común ¿Cuál?: La Solidaridad mecánica, propia de las sociedades preindustriales.
103) Para Durkheim existen tres tipos de suicidios ¿cuáles son?: 1) Egoísta; 2) altruista y 3) Anómico.
104) Una de las características metodológicas más importantes que se advierte en la obra de Dukheim “El Suicidio” es:
El intento de explicar este fenómeno a partir de variables sociales y no sólo a través de cuestiones concernientes a
los individuos.
105) A qué corriente sociológica puede asociarse una sentencia como la siguiente: “Cada 40segundos una persona se
quita la vida en el mundo” (OMS; 2018). Esto se corresponde a diferentes maneras de articulación entre el individuo y
la sociedad.: Durkheim
106) En su libro "Las Reglas del Método Sociológico", Durkheim señala que el objeto de la sociología es: El estudio de
los hechos sociales.
107) El concepto de "anomia" en el pensamiento sociológico de Durkheim hace referencia a: El hecho de que frente a
un mayor grado de tolerancia y libertad, los individuos carecen de modelos de referencia útiles sobre los cuales
anclar sus conductas
108) Cuando nos referimos al concepto de anomia debemos tener presente las siguientes expresiones. Seleccione 4
(cuatro) respuestas correctas:
1. Las sociedades modernas imponen pocas restricciones sobre los individuos;
2. Una guía moral insuficiente;
3. La perspectiva sociológica de Durkheim;
4. Dificultades en la regulación de sociedades.
109) ¿A qué tipo de ética asocia Weber el desarrollo del Capitalismo moderno?: A la ética protestante.
110) En Europa se libró un debate en torno a considerar si los indios en América, podían ser considerados humanos o
correspondían a otra especie. Ante ello juristas y teólogos profundizaron un debate sobre si los indios tenían alma o
no. ¿A qué fase de pensamiento corresponde este análisis según Comte? Teológico.
111) ¿A qué pensador se le adjudica el hecho de haber conducido la reflexión sociológica más allá de las
especulaciones teológicas sobre el mundo social? Comte
112) A qué corriente sociológica puede asociarse una sentencia como la siguiente: “Las condiciones que se observan
en los calls centers en el país demuestran nuevas condiciones de explotación en cuanto a las cargas horarias, la
inflexibilidad salarial en beneficio de unos pocos, y el extrañamiento de su propia tarea”: Marx.
113) Para Durkheim el orden, el consenso y la integración social, se lograban en la sociedad moderna, a través de: La
especialización en la división técnica del trabajo.
114) Para conocer si los datos sensibles sobre pobreza son susceptibles de ser utilizados como un recurso que refleje la
realidad de los sectores empobrecidos, requieren de una revisión constante que abarque factores
multidimensionales. Verdadero
115) ¿Cuál de las siguientes frases expresa el pensamiento central de Durkheim? Amar la sociedad es amar algo más
allá de nosotros mismos y algo en nosotros mismos.
116) Seleccione las dos 2 opciones correctas. ¿Qué expresiones corresponden a rasgos del proceso propio de la
metodología cuantitativa?: 1) Secuencial; 2) Deductivo
117) Un aspecto central de la metodología cuantitativa de investigación es: La búsqueda de regularidades y de
relaciones causales entre los fenómenos.
118) La investigación cuantitativa debe ser lo más ̈Objetiva ̈ posible. Los fenómenos que se observan y/o miden no
deben ser afectados por el investigador. Verdadero.
119) Pretender generalizar los resultados encontrados en un grupo o segmento (muestra) para extenderlos a una
colectividad mayor (universo o población), es un tipo de actividad característica de qué tipo de metodología:
Metodología cuantitativa.
120) Cuando se procura generalizar los resultados encontrados en un grupo o segmento (muestra) para extenderlos a
una colectividad mayor (universo o población) a qué tipo de metodología estamos aludiendo: Metodología
Cuantitativa
121) En Argentina según la estratificación social de la población, en el 1er Trimestre 2019(fuentes: EPH-INDEC Y
DGEYC), existe en el estrato indigente: 3.190.532 personas y en el estrato pobre no indigente: 12.091.960 personas.

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¿Qué tipo de acciones harías para realizar el estudio sociológico y analizar las causas? Seleccione las 3 (tres) opciones
correctas:
1) Aplicar metodologías cuantitativas y cualitativas para el relevamiento de la información
2) Analizar y comparar información estadística de fuentes confiables
3) Mantener un discurso, metódico, racional para exponer mis ideas.
122) Un sociólogo o socióloga que definiera variables, estableciera una relación causal entre ellas y, mediante un
programa estadístico, cruzara datos del Censo Nacional de Población, estaría realizando una investigación anclada en
el paradigma: Cuantitativo.
123) ¿Cuáles de las siguientes expresiones corresponden a características de la metodología cuantitativa? Seleccione
las 4 (cuatro) opciones correctas:
1) Prueba Hipótesis
2) Mide fenómenos
3) Hace análisis de causa efecto
4) Utiliza estadísticas.
124) Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas. ¿Cuáles de las siguientes expresiones corresponde a características
de la metodología cuantitativa?:
1) Hace un análisis de causa- efecto;
2) Utiliza estadísticas;
3) Mide fenómenos;
4) Prueba hipótesis
(NOVA:Es un proceso recurrente)
125) ¿Cuál de las siguientes expresiones corresponde a una de las principales características de la metodología
cualitativa?: Explora el significado de los fenómenos en profundidad y se conduce en ambientes naturales
126) Entre las principales características de la metodología cualitativa encontramos: Explora el significado de los
fenómenos en profundidad y se conduce en ambientes naturales.
127) ¿En qué posición filosófica está fundada la metodología cualitativa? Interpretativa.
128) ¿A qué se orienta principalmente la investigación cualitativa?: A interpretar el sentido de las acciones.
129) ¿Cuál de estas técnicas de investigación pertenece a la metodología cualitativa? La observación participante.
130) Un ejemplo de estudio cualitativo es: Un estudio sobre las percepciones de los inmigrantes en Argentina,
respecto de la educación púbica a partir de grupos de discusión.
131) El problema con este país es que no existe la cultura del trabajo. Cada quien hace loque quiere. No existen
normas que castiguen a los vagos. ¿Este fragmento puede asociarse al abordaje funcionalista que hace Durkheim de
la cultura?: VERDADERO
132) Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas. ¿Cuáles son algunas expresiones centrales que debemos considerar
al plantear la cuestión de la estratificación?
1)Desigualdad
2) Jerarquización.
3) Asimetría.
4)Clasificación.
(NO VA: Homogeneidad)
133) De ser consultado Émile Durkheim acerca de su opinión sobre “Monopolio”, un juego de mesa basado en la
acumulación de bienes, generación de renta y eliminación de otros competidores nos diría: El juego monopolio a
través de facilitar el aprendizaje de los niños de cuestiones sociales básicas como comprar o vender, permite
consolidar el orden social existente.
134) ¿A qué disciplina de la ciencia social se le atribuyen los primeros estudios científicos de la cultura? A la
antropología
135) ¿Qué significa que la cultura se autonomiza? Que se desprende sus funciones y se presenta como un hecho
persé.
136) Una de las implicancias de la fase “mercantilización de la cultura” es... Los agentes culturales se transforman en
meros “operarios” de una “fábrica” de la cultura.
137) Seleccione las 3 (tres) opciones correctas. ¿Cuáles son las fases que atraviesa el fenómeno de la “automatización
de la cultura”? 1) Institucionalización 2) Codificación 3) Mercantilización.
138) Según los historiadores de la cultura, el estado, alrededor de 1990, comenzó a inmiscuirse en el ámbito de la
cultura ¿cómo se llama a dicho proceso? Institucionalización de la cultura.
139) El estado de un determinado país ha implementado un sistema de gestión de la cultura a través de leyes que
sancionan cuales son las religiones oficiales. ¿A qué fase de la autonomización de la cultura hace referencia esta
situación? A la institucionalización
140) Los sociólogos definen la cultura como: Diseños de formas de vida

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141) La lógica del mercado capitalista aplicada en los bienes culturales es propia de: La fase de mercantilización de la
cultura.
142) ¿Cómo se entiende a la cultura en la actualidad?: Como un ámbito especializado y autónomo.
143) ¿Qué se entiende por ̈prácticas culturales ̈? Modos de acción que empleamos en la diversidad de pequeños
encuentros que se producen en la vida diaria.
144) ¿Cómo se le llama a la subordinación de los bienes culturales a la lógica del valor de...en nuestra época?
Mercantilización cultural
145) ¿Que se entiende por “prácticas culturales”? Modo de acción que empleamos en la diversidad de pequeños
encuentros que se producen en la vida diaria.
146) ¿Cuál es la etapa del proceso de automatización de la cultura a través del cual, a modo de ejemplo, podría
denominarse o incluirse la cumbia villera a la cultura marginal?: La codificación de la cultura.
147) La fase de ̈codificación de la cultura ̈ se caracteriza por: Elaborar progresivamente un sistema de referencias que
jerarquice los valores culturales.
148) ¿A que hace referencia la expresión “cultura no material”? Al mundo intangible de las ideas creado por los
miembros de una sociedad.
149) Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas. Todas las culturas se construyen a partir de algunos componentes
centrales. ¿Cuáles? 1) Valores 2) Símbolos 3) Lenguaje 4) Normas
150) Hay algunos grupos artísticos en tu ciudad que son calificados habitualmente como expresiones culturales
marginales. ¿A qué concepción de cultura se vincula esa clasificación?: A la codificación.
151) Dentro del estudio de los símbolos y los signos se destaca.: Que los signos (una camiseta, una bandera, una
canción por, una palabra) pueden poseer diferentes significados.
152) Alguien nos menciona la existencia de piezas de cerámica encontradas gracias a exploraciones arqueológicas
llevadas a cabo en las cuencas de un río. Esto constituye una muestra clara de la vida de los antepasados en ese lugar.
¿A qué tipo de cultura está haciendo referencia?: A la cultura material u objetivada
153) ¿Por qué se afirma que para los sociólogos NO existe una naturaleza humana como tal?: Porque la "naturaleza"
se manifiesta a través de nuestras diversas historias y culturas
154) Por ejemplo, en nuestra cultura y en muchas otras, la figura de la balanza representa la justicia. ¿Por qué diríamos
en este caso que la balanza es un símbolo cultural? Es un símbolo cultural porque contiene un significado especial
reconocido por todas aquellas personas que comparten una cultura.
155) ¿Qué sociólogo intenta desmitificar la idea acerca de que el gusto es un acto individual? Bourdieu
156) Seleccione las 3 (tres) opciones correctas. ¿Qué elementos identificarías como propios de la cultura no material?
1) Lenguaje. 2) Símbolos. 3) Creencias.
157) ¿Que nombre recibe el estudio de los símbolos y signos? Semiótica
158) En una nota periodística se menciona que el gobierno de una ciudad x quiere promover y difundir la creación
artística y preservar el patrimonio cultural. En esa nota se enfatiza que la cultura no tiene por qué se lucrativa.
159) ¿A qué concepción de cultura se estaría oponiendo?: A la cultura entendida desde la mercantilización
160) En la página web del museo del Louvre se puede leer: “Conocido desde su creación en 1793 como un museo
universal. Sus colecciones, que figuran entre las más bellas del mundo, abarcan varios milenios y un territorio que se
extiende desde América hasta las fronteras de Asia. Estas están repartidas en ocho departamentos y contienen obras
universalmente admiradas, como la Gioconda, La Victoria de Samotracia o la Venus de Milo”. ¿Qué ocurre cuando las
obras de arte ingresan a un museo? Se institucionaliza.
161) ¿Que implicaría el hecho de entender la cultura como una “organización social del sentido”? Que la cultura está
compuesta por todas aquellas pautas de significado transmitidas históricamente, y a partir de las cuales los
individuos pueden comunicarse.
162) Los sociólogos definen la cultura como: Diseños de formas de vida.
163) Generalmente ante las protestas que se generan con desmanes, suelen salir los comunicadores de prensa
oficiales denominados a los manifestantes como “antisociales.” ¿Qué clase de valor cultural se promueve detrás de
esta afirmación? Civilización.
164) En la escuela se enseñan valores asociados con ser “educados” o “cultos”. Y asocian este conocimiento a tener
grandes saberes respecto al arte, literatura o cinematografía. ¿A qué clase de autonomización de la cultura se
corresponde? Codificación.
165) ¿Que elementos constituyen la especificidad de la cultura en su esencia significa? Seleccione las 2 (dos) opciones
correctas. 1) Es convencional 2) Es artificial, no innata.
166) Entre las formas simbólicas interiorizadas típicas de la cultura encontramos: Las creencias, los pensamientos, las
representaciones, etc.
167) Desde la perspectiva de Gramsci, las religiones operan como una fuente de conciliación en las sociedades: Falso
168) La tesis de Gamsci proponía que la sociedad política y la sociedad civil podían influir en los cambios de la
estructura económica y viceversa. Si consideramos el avance de las nuevas tecnologías, es posible sostener que las
mismas han cambiado las relaciones sociales. Verdadero

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169) ¿Que implica el concepto Hegemonía que expone en sus “Cuadernos de Cárcel”? Que se puede ejercer la
denominación por medio del consenso.
170) El concepto de “Hegemonía en el pensamiento” de Gramsci está estrechamente asociado a: La idea de que una
clase social puede ejercer dominación por medio del consenso antes que por la violencia.
171) En la tradición marxista, la cultura es abordada tomando como eje principal de análisis... La lucha de clases.
172) Para la tradición marxista, la cultura: Contribuye al mantenimiento de la desigualdad y la dominación de una
clase sobre otra.
173) ¿Cuál es el peligro de etnocentrismo? Entender las diferentes culturas a través de la nuestra.
174) ¿Qué tipos de estudios se desarrollaron a partir de las décadas de 1960 y 1970 con los aportes de la teoría de la
dependencia, la tecnología de la liberación, etc.?: Los estudios culturales latinoamericanos.
175) Una de las problemáticas destacadas en los llamados ̈estudios culturales latinoamericano ̈ es la consideración de :
Diferentes formas de conocimiento o epistemologías fronterizas ̈, tales como las promovidas por los movimientos
indígenas.
176) ¿En la tradición marxista, a qué termino se suelen homologar el concepto de cultura?: Al de ideología.
177) Un aspecto clave del estudio cultural es el de interiorización de la cultura. Este fenómeno refiere: Los procesos de
subjetivación de los sujetos.
178) La familia tradicionalmente ha sido caracterizada como un agente de socialización: Primaria.
179) ¿Cuál sería la cultura dominante en una sociedad de clases como la entienden los marxistas y neomarxistas?: La
de la clase dominante
180) El lenguaje, el componente menos importante de la cultura, es un sistema de símbolos formales que permite a
los miembros de una sociedad comunicarse entre sí: Lenguaje simbólico
181) Desde una definición semiótica de la cultura, esta podría ser entendida como. Un texto
182) En el pensamiento de Gramsci los conceptos de cultura e ideología configuran un instrumento privilegiado de
hegemonía. Esto implica esencialmente que: Una clase social puede lograr el reconocimiento de su concepción del
mundo por medio del consenso
183) El concepto de hegemonía en el pensamiento de Gramsci está estrechamente asociado a: La idea de que una
clase social puede ejercer dominación por medio del consenso antes que por la violencia.
184) Seleccione las 4 respuestas correctas. Para Gramsci, hay determinadas instituciones de la sociedad civil que
ejercen la función de consenso al difundir ideología. ¿Cuáles son ellas?: 1) Iglesia; 2) Escuela; 3) Estado; 4) Prensa
(NO VA: Organismos Burocráticos)
185) El esquema teórico propuesto por Gramsci nos permite analizar la construcción de consenso, por ejemplo,
mediante el papel de los intelectuales. Esas construcciones aparecen como un instrumento de: Direcciones
ideológicas de la sociedad.
186) Selecciones las 4 (cuatro) opciones correctas. ¿Qué rasgos característicos definen el concepto de hegemonía
descripto por Gramsci?:
1) Los medios por los cuales un grupo gobernante sale a vencedor sobre un grupo
subordinado a través de las ideas;
2) La cultura puede servir como mecanismo para hacer que las personas acepten el orden
social existente mediante la cultura;
3) El poder coercitivo puede no ser necesario para mantener la dominación
4) la cultura vista como un medio de "consentimiento ganador".
187) ¿Por qué para Gramsci la lucha contra el capitalismo ya no pasa por la lucha contra la sociedad política sino
contra la sociedad civil? Porque para él, la sociedad civil incluye los fenómenos puramente ideológicos, que ejercen
la función de consenso.
188) En el pensamiento de Gramsci los conceptos de cultura e ideología configuran un instrumento privilegiado de
hegemonía. Esto implica esencialmente que: Una clase social puede lograr el reconocimiento de su concepción del
mundo por medio del consenso.
189) ¿Cuál de las siguientes preguntas podríamos reconocer como central del pensamiento de Gramsci?: ¿Cómo opera
la superestructura para sostener el orden capitalista?
190) Concebir a la cultura como un proceso esencialmente simbólico implica, a grandes rasgos, que: La cultura está
compuesta por todas aquellas pautas de significados transmitidas históricamente y a partir de las cuales los
individuos puedan comunicarse. La cultura es ajena a la existencia de pautas de significado.
191) Afirmar la autonomización de la cultura implica, esencialmente, que: La cultura se desprende de determinadas
funciones adjudicadas para constituirse en un campo autónomo.
192) Lenin distingue diferentes tipos de cultura. De acuerdo con su concepción, la cultura dominante responde a: A la
clase de la burguesía.
193) ¿Por qué se afirma que lo crucial para nuestra especie humana es la capacidad de crear cultura? Porque ningún
rasgo cultural es “natural” de manera inherente a la humanidad.

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194) Si consideramos que como habitantes de Argentina somos protagonistas de una “cultura argentina”, y que esta
afecta a varios aspectos de nuestras vidas, tal como nuestros comportamientos, lenguaje o pensamientos, entonces
estamos afirmando que la cultura: Cumple funciones sociales al interior de la sociedad de nuestro país, es decir, no
es un campo autónomo y especializado.
195) En un vecindario ocurre una discusión a propósito de una situación doméstica. De repente, una de las partes
increpo a la otra: “Vos no tenes cultura” ¿A que hace mención esta frase? A la cultura en sentido común.
196) En la lectura gramsciana, la súper estructura es lo que sostiene el funcionamiento capitalista. ¿Qué funciones
específicas operan para hacerla funcionar? La sociedad política y la sociedad civil.
197) ¿Qué implica el concepto de hegemonía que expone Gramsci en sus “Cuadernos de cárcel”? Que se puede
ejercer la dominación por medio del consenso.
198) En su abordaje de la cultura, Lenin introduce la relación entre ideología y comunismo. Falso.
199) ¿Por qué Lenin ubica las relaciones de dominación en el ámbito de la cultura? Porque para Lenin hay una cultura
dominante que es propia de la burguesía.
200) Para Raymond William, la cultura es la lente a partir de la cual percibimos las relaciones de desigualdad del
poder: VERDADERO
201) ¿Cuál de las siguientes frases identifica la forma en que se percibe la cultura para la tradición marxista?:
Contribuye al mantenimiento de la desigualdad y a la dominación de una clase sobre otra.
202) ¿Qué autor introduce la relación dominación-subordinación en la esfera de la cultura?: Lenin
203) ¿Qué relación clave introduce Lenin en su abordaje de la cultura?: La relación dominación- subordinación.
204) Una de las problemáticas destacadas en los llamados "Estudios culturales latinoamericanos" es la consideración
de: Diferentes formas de conocimiento o "epistemologías fronterizas" tales como las promovidas por los
movimientos indígenas.
205) Se suele afirmar la importancia de los llamados “estudios culturales latinoamericanos” para llevar a cabo
objetivos tales como: Plantear estudios “no eurocéntricos” y dar importancia al análisis histórico local.
206) Si nos enfocáramos en los postulados de los estudios culturales. ¿Cuáles de los siguientes temas estudiaríamos?
Prestaríamos atención a como la organización del despliegue de obras de arte en galerías y museos invisibiliza
expresiones artísticas subalternas, tal como el arte callejero.
207) En el estudio de la cultura, los códigos representan un aspecto determinante, ¿Qué se entiende por códigos
culturales? A los sistemas de símbolos.
208) Indique a que propuesta hace referencia la siguiente pregunta: ¿Qué implica concebir la cultura como proyector
intercultural, interespistémico y de orientación decolonial? A los estudios culturales.
209) Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas. El enfoque de los estudios culturales se caracteriza por: 1) Plantear
estudios “no eurocéntricos” 2) Estimar los valores asociados con las realizaciones tecnológicas 3) Problematizar las
relaciones de poder 4) Dar importancia al análisis histórico local.
210) “Una persona que proviene de una familia con altos niveles de especialización en la educación formal, dispone
de las mismas oportunidades que alguien que proviene de un entorno con bajos niveles de calificación formal”. Este
enunciado, planteada desde un enfoque sociológico es: FALSO
211) “Las instituciones como la escuela han determinado nuestras formas de ver el mundo social y es un proceso”...
Desde la perspectiva de Bourdieu, este enunciando es:Falso
212) ¿Cómo lograron los docentes en la época de la dictadura militar sostener una lucha por el control del capital
simbólico, del campo educativo, a pesar de la asimetría de poder político o económico? Por la posesión de un capital
cultural indispensable para el campo.
213) Ante la siguiente afirmación: “Los argentinos somos descendientes europeos y no contamos con raíces indígenas
ni afrodescendientes”. ¿Cómo puede comprenderse lo que simboliza una cultura desde el pensamiento de Walsh?: Es
una forma de identificación subjetiva
214) ¿Qué significa para los estudios culturales la expresión “epistemologías fronterizas” Formas de conocimiento
atentas a las historias locales
215) ¿Qué se destaca dentro del estudio de los símbolos y los signos? Que los signos(una camiseta, una bandera, una
canción por, una palabra) pueden poseer diferentes significados. Un marco fundamental para poder abordar la
cultura interiorizada es la teoría de las representaciones sociales de Moscovici.: VERDADERO
216) Cuando hablamos de ideas, valores, representaciones, percepciones del mundo etc., al hacer alusión a la cultura,
nos referimos a: A formas simbólicas interiorizadas.
217) ¿Qué encontramos entre las formas simbólicas interiorizadas típicas de la cultura? Las creencias, los
pensamientos y las representaciones.
218) Si pensamos desde la concepción simbólica de la cultura en una danza regional como el chamamé, este sería un
ejemplo de: Cultura objetivada.

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219) Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas. ¿Qué rasgos asume la cultura desde la concepción simbólica?
1) Se sitúa en contextos históricamente específicos
2) Se produce a través de la práctica individual y colectiva
3) Un proceso en continua producción
4) Se actualiza constantemente.
220) ¿A qué hace referencia la cultura como proceso simbólico?: A todas aquellas pautas de significado trasmitidas
históricamente y a partir de las cuales los individuos pueden comunicarse.
221) Si entendemos a la cultura como un proceso simbólico, ¿qué relación tiene con la sociedad? La cultura es la
sociedad misma a través de su significación.
222) Los dos marcos teóricos fundamentales que examinan la cultura interiorizada son: La teoría del habitus y la
teoría de las representaciones sociales.
223) La teoría de las representaciones sociales entiende las representaciones, en general, como: Tipos de creencias
paradigmáticas, organizaciones de creencias,organizaciones de conocimiento y lenguaje.
224) ¿A qué hace referencia Bourdieu con la expresión capital simbólico? Es esa especie de capital que le otorga
prestigio, legitimidad y autoridad a aquel agente que lo...
225) Un modo de definir el habitus, concepto clave de la sociología de Bourdieu, consiste en afirmar que : Son
disposiciones, tendencias, inclinaciones a percibir, sentir actuar de una manera en lugar de otra, etc.
226) Una de las principales implicancias del hecho de entender a la cultura como "organización social del sentido" es
que: La cultura estaría compuesta por todas aquellas pautas de significado transmitidas históricamente y a partir
de las cuales los individuos pueden comunicarse.
227) ¿Cuál de las siguientes expresiones hace referencia al concepto de habitus?: Es un modo de acción y de pensar
originado en la posición que ocupa un agente en el cambio social.
228) Si tuviéramos que definir habitus, concepto clave en la filosofía de Bourdieu, diríamos que: Son disposiciones,
tendencias, inclinaciones a percibir, sentir, actuar de una manera en lugar de otra, etc.
229) Entre las cuestiones que se plantea la Teoría de la Socialización, se encuentra : Quien se está socializando y como
se está socializando.
230) Definir la cultura como un proceso en continua producción y confección de sentidos, que se desenvuelve en
contextos históricos específicos, que está constituida por pautas de significado, etc., refiere a una visión de la cultura
entendida como: Un proceso simbólico.
231) Esencialmente, ¿a qué nos referimos cuando hablamos de socialización?: Al proceso de incorporación de la
cultura por parte de los sujetos a partir de su experiencia.
232) Cuando hablamos de socialización nos referimos a un proceso que se entiende básicamente como: La
incorporación de la cultura por parte de los sujetos a partir de su experiencia.
233) ¿Cuál es el rasgo central de la que se puede distinguir en el proceso de socialización?: Se asimilan las pautas
sociales características de una cultura.
234) ¿Cómo se le puede llamar al proceso de incorporación de los individuos al mundo social? Socialización
235) ¿Cómo se denomina al proceso de socialización de los primeros años de vida del sujeto? Socialización primaria.
236) Selecciona las 4 cuatro opciones correctas: ¿Qué rasgos centrales pueden distinguirse en el proceso de
socialización?
1) Ensamble de normas de interacción cotidianas;
2) Una experiencia social que dura toda la vida;
3) Los individuos construyen su biografía personal;
4) Se asimilan las pautas sociales características de una cultura.
(NO VA: El determinismo social moldea la manera en que pensamos)
237) El investigador X pasó unos años en un pequeño pueblo estudiando los vínculos de los niños con sus padres y
hermanos. Observó que esos vínculos aportan una información esencial para el niño sobre cómo interactuar con
otras personas ¿Qué proceso estaba estudiando?: El proceso de socialización primaria.
238) ¿Cuáles son los agentes clásicos de socialización? Familia, escuela e iglesia.
239) Selecciones las 4 (cuatro) opciones correctas. Entre los agentes de socialización más frecuentes encontramos:
1) Escuela; 2) Grupos de pares; 3) Familia; 4) Medios de comunicación.
240) Ya estás incorporado a la Universidad. Ahora comienzas a asimilar otros contextos y realidades, poniendo en
práctica también lo aprendido en tu hogar y escuela ¿Qué proceso de socialización está transitando hoy ?: Un proceso
de socialización secundaria.
241) Algunos agentes de socialización secundaria pueden ser. Amigos y compañeros de trabajo.
242) Todas las sociedades tienen la misma configuración social del delito. Falso
243) Han tomado un conjunto de medidas determinadas unidades policiales y penitenciaras ante una transgresión en
particular. A nivel general, ¿qué sistema se ha puesto en funcionamiento?: El sistema de control social.

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244) En la modernidad la escuela, la familia y la iglesia constituían las instituciones socializadoras fundamentales. Hoy
en día algunos autores argumentan que no existen referencias socializadoras tan claras y puntuales. ¿A partir de que
idea se examina este modo diferente de socialización?: Sujeto autorreferencial.
245) ¿Quién desarrollo una comparación entre las formas de castigar de la sociedad del siglo XVIII con los sistemas de
vigilancia y castigo de la sociedad actual?: Foucault.
246) ¿Qué sociólogo identificó tres tipos de control que se valoran como indicadores de desarrollo y civilización de las
sociedades?: Norbert Elías.
247) Selecciona las 4 cuatro opciones correctas: ¿Qué rasgos centrales pueden distinguirse en el proceso de
socialización?. : 1) Ensamble de norma de interacción cotidianas; 2) Los individuos construyen su biografía personal;
3) una experiencia social que dura toda la vida; 4) Se asimilan las pautas sociales características de una cultura
248) Tradicionalmente se ha dicho que: “La familia nuclear es lo que conocemos como familia típica, es decir, la
familia formada por un padre, una madre y sus hijos”. Este tipo de familia es la institución de socialización primaria.
Actualmente existen familias monoparentales, adoptivas, sin hijos, de padres separados, recompuestas,
homoparentales, extensas. Teniendo esto en cuenta, hay una resignificación patriarcal y según algunos sociólogos, la
socialización primaria no estaría funcionando en esta labor. Ante este panorama, ¿cuáles de las siguientes
afirmaciones serian adecuadas. Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas.
1) La familia no es el único agente de socialización primaria.
2) La socialización es un proceso complejo.
3) El concepto de familia varia a través del tiempo.
4) Los lazos de familiaridad se reconstruyen según los agentes sociales.
249) ¿Que diferencias sociales implican las desviaciones y los delitos? Seleccione las 3(tres) opciones correctas:
1) El delito es una trasgresión una norma cultural
2) El delito es una violación a una norma cultural
3) La desviación es una forma devida diferente a la considerada normal.
250) Seleccione las 2 (dos) opciones correctas. La carrera escogida en la universidad y la formación que recibo, puede
asociarse en términos de Berger y Luckman a:
1) Eventos ocurridos posteriores a la niñez
2) La socialización secundaria
251) Según Foucault, ¿a qué modelo se asemejan los sistemas correccionales de Córdoba y del antiguo presidio de
Ushuaia? Panóptico
252) Cuales son, para Gramsci, las instituciones de la sociedad civil que ejercen la función de consenso al difundir
ideología. Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas: 1) Estado 2) Iglesia 3) Escuela 4) Prensa
253) Un grupo de amigos manifiesta su desacuerdo ante la conducta inapropiada de uno de sus miembros y ejerce un
mecanismo de corrección. ¿Con cuáles de los siguientes conceptos puede relacionar esta acción? Seleccione las 4
(cuatro) opciones correctas: 1) Hegemonía 2) Socialización 3) Desviación 4) Control social
254) Cuando nos referimos a hechos tales como las críticas de un grupo al comportamiento de otro grupo o la
formulación de una condena penal, estamos haciendo alusión a: Mecanismos diversos de control social
255) Se define comúnmente el control social como: Una forma de presión social informal y difusa que tiene como
objetivo evitar la conducta desviada.
256) Como la forma más visible de control social puede mencionar. Sistema de justicia penal.
257) La noción de "desviación" cuando hacemos referencia a la problemática del control social implica: La transgresión
a normas y regulaciones aceptadas en una sociedad que posibilitan el mantenimiento del orden.
258) A diferencia de un delito, una desviación. Supone una trasgresión o violación a una norma cultural.
259) La transgresión a normas y regulaciones mediante las cuales se ejerce el control social recibe el nombre de:
Desviación, siendo la más extrema el delito
260) ¿Cómo se denomina la transgresión a normas y regulaciones mediante las cuales se ejerce el control social?
Desviación.
261) ¿Por qué para el paradigma funcionalista (Durkheim) la respuesta a la desviación contribuye a clasificar
las...Porque la definición de algunos individuos como “desviados” permite a la gente trazar una línea entre lo que
está bien y lo que está mal
262) ¿Cómo se enfoca la desviación desde el paradigma de la acción?: Atendiendo las particularidades de cada
cultura y los sentidos atribuidos a la acción. Un aspecto clave que remarca el paradigma funcionalista en
su...Contribuye a mantener el sistema social en equilibrio
263) La siguiente afirmación: ̈Casi todos hemos ido alguna vez por la calle hablando solos, o hemos ̈tomado prestado ̈
lapiceras o papel de la oficina, ¿a qué rasgo del concepto de desviación hace referencia? A que solo cuando los
demás lo definen así, la conducta de uno es una conducta desviada.
264) Un grupo de amigos que manifestara su desacuerdo ante la conducta inapropiada de uno de sus miembros que
ejerce un mecanismo de corrección. ¿A qué puede relacionarse? Control social.

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