Guía de Estudio ITB. Módulo 6. El Reino de Dios Del Nuevo Testamento

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El Reino y el Pacto en el Nuevo Testamento

Guía de Estudio

LECCIÓN 2: EL REINO DE DIOS

CONTENIDO

CÓMO UTILIZAR ESTA LECCIÓN Y LA GUÍA.............................................3

NOTAS.....................................................................................................................4

I. INTRODUCCIÓN 4
II. BUENAS NUEVAS 4
A. Significado 4
B. Reino de Dios 5
1. Soberanía Inquebrantable 5
2. Desarrollo del Reino 5
C. Desarrollo del Significado 6
1. Fracasos de Israel 6
2. Esperanzas de Israel 7
III. VENIDA 9
A. Expectativas 9
B. Victoria Tripartita 12
1. Derrota
12
2. Liberación 14
IV. CONCLUSIÓN 16

PREGUNTAS DE REPASO...................................................................................17

PREGUNTAS DE APLICACIÓN..........................................................................20
Notas 3

Notas
I. Introducción.

II. Buenas Nuevas.

A. Significado.

La frase "buenas nuevas" proviene del sustantivo griego euangelion que


significa un "buen anuncio" o un "buen mensaje".

El evangelio se trata de las buenas nuevas de la victoria del reino de Dios


(1Samuel 31:9; 2 Samuel 18:19; Lucas 4:43).
Notas 4

B. Reino de Dios.

El reino de Dios está específicamente relacionado con el evangelio en el


Nuevo Testamento (Mateo 4:23, 9:35, 24:14; Lucas 4:43, 8:1, 16:16;
Hechos 8:12).

Las Escrituras se refieren al reino de Dios de dos maneras principales.:

1. Soberanía Inquebrantable.

La creación entera es el reino de Dios, porque Dios siempre ha


gobernado y siempre gobernará sobre todo lo que él ha hecho (1
Crónicas 29:11; 1 Timoteo 6:15).

Dios es soberano en el cielo y en la tierra (1 Reyes 8:27; Isaías 6:1;


2 Crónicas 18:18; Job 1:6; Salmos 82:1; Daniel 7:9-10; Lucas
22:30; Apocalipsis 4:6).

2. Desarrollo del Reino

El desarrollo del reino de Dios se refiere a una forma particular en


la que Dios ha revelado, mostrado o demostrado su soberanía a lo
largo de la historia.

El reinado de Dios fue visible en el Jardín del Edén. Pero Satanás


condujo a Adán y a Eva a un grave retroceso para el reino.
Notas 5

Como resultado de la caída, Dios dividió a la humanidad en dos


facciones rivales.

Al final, Dios tendrá la victoria sobre todo lo que se le oponía


(Filipenses 2:10-11).

C. Desarrollo del Significado.

1. Fracasos de Israel.

Dios eligió a Abraham y a sus descendientes para cumplir la


comisión del reino que primeramente le había dado a Adán y a
Eva.

Todas las generaciones de descendientes de Abraham le fallaron a


Dios de una manera u otra.

Los fracasos de Israel llegaron a ser tan flagrantes que Dios


derramó su juicio contra ellos .
Notas 6

2. Esperanzas de Israel.

Israel tenía la esperanza de que llegaría un momento en el cual


Dios derrotaría a sus enemigos y le daría a su pueblo la libertad de
tener las bendiciones de su reino (Isaías 52:7).

Cuatro características relacionadas con las esperanzas de Israel


(Isaías 52:7):

 El mensajero "trae buenas nuevas" y "trae buenas nuevas


del bien" a Sion.

 la predicación cristiana cumplió la predicción de Isaías de


que habría mensajeros que anunciarían las buenas nuevas
(Romanos 10:15).

 Isaías predijo que las buenas nuevas serían una


proclamación de "paz" y "salvación" (Efesios 1:13, 6:15).
Notas 7

 ¡Tu Dios reina! la base del evangelio llamado en el Nuevo


Testamento como “las buenas nuevas del reino”.

Isaías predijo los dos lados de la victoria que Israel deseaba ver
(Isaías 52:10):

 Derrota: Isaías predijo que después del exilio de Israel,


Dios derrotaría completamente a todos sus enemigos.

 Liberación: Isaías predijo que la liberación del pueblo de


Dios sería final y a nivel mundial.

La creencia de que el reino de Dios alcanzaría una victoria sin


precedentes en Jesús era muy importante para sus seguidores.
Notas 8

III. Venida.

A. Expectativas.

 Está era y la era por venir.

La era actual de pecado, sufrimiento y muerte, y a la era futura de


justicia, amor, alegría y paz.

Las sectas judías tuvieron diferentes ideas sobre la transición de


"esta era" a la "era por venir", pero la mayoría de ellos estaban de
acuerdo en que se produciría una guerra catastrófica.

El Mesías conduciría a los ángeles del cielo y al pueblo fiel de


Dios a la victoria sobre los enemigos humanos y espirituales de
Dios (Éxodo 12:12; 1 Samuel 5:1-12; Isaías 21:9; Hageo 2:6-9;
Zacarías 9-12; Ezequiel 38-39).
Notas 9

 Expectativas Cristianas.

Los seguidores de Jesús comenzaron a anticipar la llegada de la


victoria del reino de Dios de diferente manera.

Los autores del Nuevo Testamento creían que Jesús era el Mesías
prometido.

Títulos mesiánicos de Jesús en el Nuevo Testamento:

 "Cristo":

El Nuevo Testamento se refiere a Jesús como "Cristo" (la


traducción griega de la palabra hebrea “Mesías”) alrededor
de 529 veces.

 "Hijo de Dios":
El Nuevo Testamento se refiere a Jesús como “Hijo de
Dios” unas 118 veces, indicando que Jesús era el rey
legítimo de Israel.
Notas 10

 "Hijo de David":
El Nuevo Testamento se refiere a Jesús como “hijo de
David” por lo menos 20 veces, indicando que Jesús era el
heredero legítimo del trono de David.

Los seguidores de Jesús creían que él traería la transición de esta


era a la era por venir de maneras inesperadas (Mateo 13:31-32)

"Escatología Inaugurada": la obra del Mesías ya se ha manifestado


en la tierra, pero la victoria final está aún por venir.

La perspectiva del Nuevo Testamento sobre la venida del reino de


Dios es tripartita:

 Inauguración.

 Continuación.

 Consumación.
Notas 11

B. Victoria Tripartita.

1. Derrota.

 Inauguración.

La doble estrategia de Jesús en la inauguración del reino:

 Jesús ejerció el juicio de Dios sobre los enemigos


espirituales de Dios (Mateo 12:28-29).

 Jesús extendió la misericordia de Dios a los


enemigos humanos de Dios (Juan 12:31-32).
Notas 12

La doble estrategia de muerte expiatoria de Cristo en la


cruz:

 Jesús quebrantó el poder de Satanás sobre los seres


humanos (Colosenses 2:15).

 La expiación de Jesús liberó a la gente del pecado y


de la muerte (Efesios 4:8).

 Continuación.

La iglesia de Jesús no está en guerra con la gente, sino


contra Satanás y otros espíritus malignos (Efesios 6:11-12).

Los seguidores de Cristo deben extender la misericordia de


Dios a los enemigos humanos de Dios (2 Corintios 5:20).
Notas 13

 Consumación.

Cuando Cristo regrese derrotará a los enemigos espirituales


y humanos de Dios (Apocalipsis 19:13-15, 20:20).

2. Liberación.

 Inauguración.

Los milagros representaban las bendiciones del reino que


Jesús trajo consigo a la tierra.

La atención que Jesús le ponía a la justicia social


representaba importantes bendiciones del reino.

La mayor bendición en la inauguración del reino de Dios


fue el regalo de la salvación eterna que Cristo (Colosenses
1:13-14).

El derramamiento del Espíritu Santo sobre los seguidores


de Cristo fue la bendición del mundo venidero que se le
otorgó a cada creyente (2 Corintios 1:21-22).
Notas 14

 Continuación.

Dios continúa otorgando el don del Espíritu Santo a su


iglesia (1 Corintios 4:20).

Los seguidores de Cristo deben mantener la esperanza de


tener bendiciones aún mayores en el reino venidero
(Hebreos 12:28).

 Consumación

El pueblo de Dios experimentará plenamente todas las


bendiciones prometidas del reino (Apocalipsis 5:9-10;
11:15).

La derrota de los enemigos de Dios y la liberación de su pueblo


representan la llegada de la victoria del reino de Dios en Cristo.
Notas 15

IV. Conclusión.
Preguntas de Repaso

1. ¿Cuál es el significado de las “buenas nuevas” del reino de Dios?

2. Explique en detalle las dos principales maneras en las que las Escrituras se
refieren al reino de Dios.
Preguntas de Repaso 17

3. ¿Cuál es el desarrollo del significado del reino de Dios en el Nuevo Testamento?


Explique.

4. ¿Cuáles eran las expectativas de la venida del reino de Dios?

5. ¿Cuál es la perspectiva del Nuevo Testamento sobre la victoria tripartita del reino
de Dios?
Preguntas de Aplicación

1. ¿Cómo las implicaciones de las buenas nuevas del reino de Dios afectan la
manera en la que vivimos nuestras circunstancias actuales?

2. Dios tiene soberanía inquebrantable sobre toda la creación. ¿Cómo respondemos a


esta verdad en medio de circunstancias difíciles, tales como desastres naturales,
enfermedad, pobreza, persecución, guerra e injusticia?

3. ¿Cómo nuestras fallas personales profundizan nuestra apreciación de la obra de


Cristo?

4. Mientras esperamos la victoria final de Dios y la derrota de sus enemigos, ¿Cómo


nos mantenemos esperanzados y fieles a Dios?

5. ¿Cómo animamos a otros a mantener la esperanza de la victoria final de Dios


sobre sus enemigos que vendrá cuando Jesús regrese?

6. Enliste los obstáculos, luchas y/o cadenas de las que Dios le ha librado. ¿Cambió
esta liberación la manera de ministrar a otros? Explique la respuesta.

7. ¿Cómo la perspectiva bíblica del “ya, pero todavía no,” nos ayuda a vivir una vida
cristiana fiel en este mundo caído?

8. En los evangelios hay muchos títulos reales usados para identificar a Jesús como
el que inauguro el reino de Dios. ¿Cómo podemos usar esos títulos reales de Jesús
como herramienta evangelística?

9. Mientras miramos hacia la liberación final de los enemigos de Dios, ¿Cómo


nuestra previsión de este día nos motiva a perseverar?

10. ¿Qué es lo más significativo que aprendimos en esta lección?

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