María

Identificación: Paradigma constructivista, crítico y humanista (Fundamentos del

Modelo Educativo de la UNAH y La Perspectiva Pedagógica del Modelo Educativo
de la UNAH)

Para responder a los cambios de la sociedad actual, a la gestión del conocimiento y a los
cambios en el medio ambiente, la UNAH plantea un Modelo Educativo innovador que
le permita transitar en el camino de sus aspiraciones hacia el año 2015 y al año 2025.

Este tipo de modelo busca construir una Universidad diferente que sea capaz de
responder a las exigencias de innovación, creatividad y cambio; su centro de atención
son las y los estudiantes, y los docentes se convierten en mediadores pedagógicos. Se
hace énfasis en aprender a aprender, aprender a enseñar, aprender a hacer, aprender a
ser y aprender a comunicarse y convivir; demanda que el proceso curricular sea
esencialmente investigativo, lo que requiere entre otras cosas, cultivar en los sujetos del
proceso educativo la capacidad de asombro y de curiosidad para orientar la búsqueda
del conocimiento a través de la investigación.

Otras características de los modelos innovadores incluyen: el desarrollo de la capacidad

de análisis, la reflexión y la confrontación como parte de la responsabilidad social y
política a través de procesos evaluativos permanentes; la integración del sector
educativo a los sectores de la vida de un país (político, económico, industrial, comercial,
cultural, productivo…) garantizando un diálogo permanente a fin de determinar las
necesidades reales de la sociedad nacional y los compromisos concretos que se asumen
para su solución. La integración también puede verse desde la academia y las disciplinas
hacia la cotidianidad en los espacios primarios de socialización: la familia, el hogar, el
barrio, el campo deportivo, la organización comunal, el campo laboral y otros.
Igualmente debe considerarse la integración entre la educación, la ciencia, la cultura y la
tecnología; entre las disciplinas; entre diferentes niveles educativos y sus modalidades.

En este tipo de modelos innovadores también se valoran los conocimientos, los

procedimientos, valores, actitudes, habilidades y destrezas necesarias para la
permanencia y continuidad del aprendizaje a través del tiempo y del espacio; los planes
y programas de estudio son flexibles y sufren constantemente de cambios e
innovaciones según cambia el contexto económico, social, político y cultural en que se
desarrollan. La pertenencia social y la pertinencia académica de los aprendizajes y de
toda acción educativa ocupa un lugar central en estos modelos, tanto para satisfacer las
necesidades de aprendizaje de los estudiantes como las demandas de la sociedad.

Michael

La Perspectiva Pedagógica del Modelo Educativo de la UNAH se construyó

tomando como base la Teoría constructivista, la Teoría crítica y la Teoría
humanista.
Es constructivista porque está fundamentada en teorías cognitivas del aprendizaje,
principalmente enfocadas a la resolución de problemas de la realidad, y que, partiendo
del nivel de desarrollo de los estudiantes, pretende asegurar la construcción de
aprendizajes científicos, colaborativos, significativos y desarrolladores; posibilitando
que los estudiantes realicen estos aprendizajes por sí mismos, que modifiquen sus
esquemas de conocimiento, establezcan ricas relaciones entre el nuevo conocimiento y
sus esquemas de conocimiento
ya existentes.

Da principal importancia a los procesos cognoscitivos que hacen posible el aprendizaje

por parte de los estudiantes; el profesor orienta su esfuerzo en la promoción y desarrollo
de procesos intelectuales en sus alumnos para hacerlos pensar, reflexionar, investigar,
estudiar y comprender. De allí que con esta teoría se considera la discusión sobre los
saberes y la necesidad de generar didácticas particulares que faciliten la enseñanza y el
aprendizaje de las diversas disciplinas científicas. Los teóricos constructivistas sostienen
que el ser humano en comunidad construye sus saberes o sus estructuras conceptuales y
metodológicas en relación con su cultura, como elementos básicos para regular sus
relaciones consigo mismo, con la sociedad y con la naturaleza.

Es crítico - reflexiva porque implica un compromiso directo y explícito de los sujetos

por transformar las actuales relaciones sociales. La teoría crítica reflexiva permite
aprehender la relación dialéctica inherente e interdependiente de un pensamiento
político - filosófico capaz de generar conciencia social, transformadora y emancipadora
en el contexto de la racionalidad, la justicia, la democracia y la libertad. Aplica la
investigación-acción, los puntos guía para el estudio y la acción son los valores,
creencias e intereses humanos.
Sharon

La teoría crítica aplicada en el campo educativo, privilegia el análisis de las relaciones

entre los sujetos del proceso educativo, (docente-estudiante, estudiante-estudiante),
busca coherencia entre la sociedad y el quehacer educativo cotidiano, hace énfasis en
utilizar el conocimiento para transformar el entorno personal, familiar y comunitario; se
centra en la persona atendiendo sus necesidades e intereses e incorporando una cultura
de valores y principios; los profesores y alumnos participan en desarrollar el aprender a
aprender, en seleccionar y priorizar los contenidos, en definir las habilidades, destrezas
y valores necesarios para la permanencia y continuidad del aprendizaje a través del
tiempo y del espacio; es flexible porque permite el ajuste permanente frente a los
cambios contextuales; es viable porque toma en cuenta fortalezas y debilidades, y es
abierto a las diferentes posiciones ideológicas.

Es humanista porque propone que el proceso educativo se centre en las personas y

toma en cuenta la conciencia, la ética, la individualidad, la ciudadanía y los valores
espirituales; tiene una visión del hombre como un ser creativo, libre y consciente
proponiendo que el sentido de nuestra vida sea la búsqueda de la autorrealización, y esta
meta significa que el hondureño debe asumir el compromiso de construir su propio
modo de vivir, no importando los obstáculos a los que deba enfrentarse, siempre que
conserve su libertad de elección.

FUNDAMENTO ONTOLÓGICO

Visión de la UNAH: Ser la Institución líder de la educación superior nacional e

internacional; protagonista en la transformación de la sociedad hondureña hacia el
desarrollo humano sostenible. Una institución con recursos humanos del más alto nivel
académico, científico y ético; con un gobierno democrático, organizada en redes y
descentralizada. Una institución transparente en la rendición de cuentas, con una gestión
académica y administrativa financiera participativa, estratégica, orientada hacia la
calidad y la pertinencia”.
La Comisión de Transición en el Plan General para la Reforma Integral de la
Universidad 2005 expresa que la Universidad Nacional Autónoma de Honduras, es por
definición: UNIVERSAL, NACIONAL, AUTÓNOMA y de HONDURAS.

Liliam
Es UNIVERSAL porque abarca todas las áreas del saber, donde tienen cabida los
adelantos de la ciencia y la técnica en sus variados campos y con amplio espacio para el
desarrollo de todas las manifestaciones de la cultura. Su ámbito, en consecuencia, es
universal, no solamente por las disciplinas que en ella se atienden, sino porque su efecto
es compatible en todos los espacios de la Tierra, incide en todas las sociedades y es
trascendente en el tiempo.
Es NACIONAL porque le pertenece a la nación, es inherente a ella y forma parte del
Estado en el campo de la organización, dirección y coordinación de la educación
superior que le es conferida constitucionalmente. Su extensión nacional es territorial y
social. Está presente en todos los confines de la geografía nacional, atiende a la sociedad
en la prevención de problemas y en la búsqueda de sus soluciones. La UNAH se ha
convertido por tradición y
efectividad en figura emblemática de la educación superior hondureña. Es un vehículo
idóneo para la formación de ciudadanos críticos, altamente representativos de la
identidad nacional y de su cultura.
Es AUTÓNOMA y su autonomía implica libertad para actuar sin imposiciones o prejuicios
de ideas, siendo esta una característica necesaria para la UNAH y para cualquier
Universidad, en tanto permite ejercer las libertades de cátedra, para construir
conocimiento que haya sido generado científicamente y que goce de aceptación
universal; para la investigación, en búsqueda de nuevas verdades científicas o de
dimensiones inherentes a las tradiciones universitarias, así como definir sus propios
planes curriculares, otorgar títulos y grados
académicos con libertad e independencia, emitir sus leyes, designar sus autoridades y
definir los criterios de ingresos, permanencia y promoción de estudiantes y docentes.
Significa también la potestad de administrar libremente su patrimonio y sus recursos,
elaborar y ejecutar sus presupuestos, contar con su propia auditoria rindiendo cuentas a
la sociedad hondureña. Se fundamenta en el concepto de autonomía responsable para
cumplir con su misión institucional.
Es de HONDURAS porque crea, enseña e investiga para Honduras, pero también para que
a través de la ciencia y la cultura que produzca, Honduras participe de la cultura
universal y se universalice, sin dejar de tomar en cuenta la dimensión regional
centroamericana a la que Honduras pertenece.

Kevin
FUNDAMENTO EPISTEMOLÓGICO (Modelo didáctico de la UNAH)

Para el desarrollo de los ejes propuestos por el Modelo Educativo de la UNAH hay tres
áreas a considerar: un área epistemológica que pretende facilitar el proceso de
construcción y sistematización del conocimiento manifestado en los contenidos propios
de cada línea, o sea: aprender a conocer; un área heurística que busca mediar el
aprendizaje a través del desarrollo de habilidades, procedimientos y procesos para la
solución de problemas: aprender a hacer, enfrentarse a la realidad, recuperándola,
manejando información, utilizando la creatividad y produciendo recursos útiles para
ofrecer respuestas a las situaciones problemáticas; y un área axiológica o social: que
promueve el fortalecimiento de valores humanos y sociales relacionados con el
compromiso, la conservación, el respeto a la diversidad cultural y al ambiente, la
superación personal, al autoaprendizaje, la autoestima, la apreciación por el arte en
todas sus manifestaciones: aprender a ser fundamento epistemológico.

En la actual etapa de reforma académica de la UNAH existe un acuerdo general en que

una de los actores fundamentales son los docentes, ya que en definitiva son quienes la
interpretan y la ponen en práctica; las propuestas de la reforma serán valoradas por los
docentes desde el punto de vista del modelo didáctico que llevan a la práctica en su
función docente. Dicho modelo didáctico se puede considerar como una adecuación de
su comportamiento profesional a unos principios, no necesariamente explícitos, que está
condicionado por:
 Sus concepciones epistemológicas particulares, ya que la concepción que el/la
docente tiene acerca del conocimiento y de la manera de facilitarlo determinan
en gran medida las opciones de diseño, intervención y evaluación que han de
tomar en la práctica.
 Su experiencia práctica anterior.
  La adecuación de su comportamiento al contexto complejo en el que se
desarrolla su actividad profesional, aula, centro, etc.

Desde este punto de vista cobran gran actualidad preguntas como: ¿Cuál es el modelo
didáctico de un profesor? ¿Cómo investigarlo? ¿Dicho modelo es coherente con la
reforma que se pretende? ¿Qué estrategias existen para el cambio? ¿Tiene éxito en su
labor docente con el modelo que utiliza?

Alejandra
Cualquier modelo didáctico que pretende explicar y dirigir la práctica educativa ha de
considerar, como un elemento esencial de su estructura, el conjunto de competencias
profesionales que debe desarrollar el profesor. En el caso de la UNAH se intenta definir
un modelo basado en la investigación que implica caracterizar las tareas específicas del
profesor que lo haga viable. Dicho de otro modo, se trata de definir el papel del docente
para que mantenga el mejor grado posible de coherencia con los principios psicológicos,
sociológicos y específicamente didácticos que sustentan dicho modelo.

En este sentido, la concepción del docente como facilitador del aprendizaje de sus
alumnos y, al mismo tiempo como investigador de los procesos del aula, parece
configurarse como una propuesta favorecedora de ciertos aspectos esenciales del nuevo
modelo

FUNDAMENTO ANTROPOLÓGICO (Normas Académicas y Situación actual y futura a

la que aspira la UNAH)

Artículo 7. (…)

2. Formar ciudadanos profesionales de alto nivel: con identidad nacional, respetuosos de

los derechos humanos, conscientes de nuestra cultura, de los problemas del país y con
una actitud de respeto a sus responsabilidades, al trabajo y la producción. (…)
14. Formar ciudadanos con capacidad de promover y preservar el ambiente y su
sostenibilidad.

FUNDAMENTO AXIOLÓGICO (Normas Académicas y Proyecto Curricular de la UNAH)

Artículo 4. Su concepción debe basarse en los derechos humanos, la democracia, el

respeto a la diversidad en todos sus ámbitos y la paz, de cara a la construcción de
ciudadanía y el desarrollo del país.

Artículo 5. La educación superior que desarrolla la UNAH es pública, laica,

participativa, democrática, pluralista, incluyente, reflexiva, innovadora, crítica,
valorativa, ética, de alta calidad, pertinente y equitativa.

Sobre el Eje de Ética

La Universidad como promotora de valores personales, espirituales y culturales y

formadora de valores profesionales, orientados a la modelación de ciudadanos y

ciudadanas comprometidos/as consigo mismos/as, con su familia, su comunidad, su país
y con toda la humanidad, así como con la naturaleza, propone, dentro de su Modelo
Educativo, contemplar la ética y la bioética como una de las líneas curriculares
fundamentales; parte de esta propuesta incluye un abordaje de asuntos tales como: el
bien común, las cualidades y responsabilidades de las personas de excelencia (trabajo,
entusiasmo, estudio, vocación, voluntad, perseverancia, éxito…), la problemática de la
corrupción, los principios de transparencia y rendición de cuentas; las implicaciones
éticas y legales de la práctica profesional incluyendo la “mal praxis”; los derechos
humanos universales y particulares, enfatizando en el valor fundamental de la vida y la
dignidad inherente a todo ser humano; las garantías individuales y sociales
constitucionales; la democracia, ciudadanía, gobernabilidad y libertad como derecho
inviolable; la toma de decisiones y el comportamiento ético y moral.

Michelle

Todas las Carreras universitarias, independientemente del área del conocimiento a la

que correspondan deben considerar obligatoriamente lo antes señalado, tomando en
cuenta que, todo/a profesional universitario/a deberá irse moldeando durante su proceso
formativo y desarrollando actitudes y valores como: honradez, honestidad, veracidad,
equidad, solidaridad, responsabilidad social y ecológica, respeto mutuo, justicia social,
entre otros; de tal manera que al momento de su egreso sea capaz de ofrecer respuestas
dentro de los marcos éticos, así como llenar las expectativas de la sociedad en relación
con ese mismo marco; el asunto no debe quedarse a nivel del discurso sino que, debe
abordarse desde la vida y la conducta de todos los actores del proceso académico de tal
manera que permita lograrse uno de los Objetivos del Plan General de la Reforma
Integral de la UNAH: el cual expresa: “Contar en la UNAH con un sistema académico
vinculado a la sociedad hondureña, que conduzca a la formación de profesionales de
alto valor científico, técnico y ético, capaces de actuar como agentes de cambio del
sistema social y económico vigente y de enfrentar con éxito los desafíos del contexto
centroamericano y mundial”.

FUNDAMENTO TELEOLÓGICO (Normas Académicas)

La Ley de Educación Superior

El artículo 3 de dicha ley manifiesta que: “La educación superior tiene como fines la
investigación científica, humanística y tecnológica; la difusión general de la cultura; el
estudio de los problemas nacionales; la creación y transmisión de la ciencia y el
fortalecimiento de la identidad nacional. La educación superior, deberá promover la
transformación de la sociedad hondureña.

Artículo 9. Son fines de la educación superior en la UNAH:

1. Contribuir a la transformación de la sociedad hondureña.

2. El progreso del conocimiento humanista, científico y tecnológico, sus métodos y
aplicaciones.

3. El desarrollo del conocimiento científico, humanista y tecnológico mediante teorías,

métodos y aplicaciones, con enfoque multidisciplinario, interdisciplinario y
transdisciplinario.

4. Contribuir al fortalecimiento de la identidad nacional y al cultivo del arte, mediante la

gestión, desarrollo y difusión de la vida cultural, promoción de la ética y cultivo de
valores profesionales para la construcción de ciudadanía.

5. La formación académica, profesional, ciudadana, humanista, científica-tecnológica de

alta calidad y socialmente responsable, para contribuir al desarrollo humano sostenible.

6. El desarrollo del pensamiento crítico, la innovación y la creatividad.

7. Contribuir al debate y solución de los problemas nacionales, a través de la

investigación, la vinculación con la sociedad y la gestión del conocimiento.

8. La educación permanente y continua como proceso formativo a lo largo de toda la

vida, con el fin de renovar conocimientos, habilidades y destrezas que permitan el
desarrollo integral del ser humano y de la sociedad.

9. La defensa del ambiente y los recursos naturales para el beneficio de la humanidad.

10. El reconocimiento de la diversidad, la interculturalidad, pluriculturalidad y la

inclusión con equidad, como fundamentos para la justicia, paz, convivencia social y
construcción de ciudadanía.