Aportes de Carlos Lanz Rodriguez

APORTES DE CARLOS LANZ RODRIGUEZ.
EL METODO INVEDECOR Y LA EDUCACION LIBERADORA (*)
Carlos Lanz Rodríguez
Comenzamos haciendo un resumen de los fundamentos y características de INVEDECOR, basado

en el texto "EL PODER EN LA ESCUELA", publicado por el Centro de Educación Popular Exeario Sosa
Lujan.Barquisimeto,1994.
Allí se define a INVEDECOR, como un método en construcción que está dirigido a la creación de:
Un nuevo modo de producción de conocimientos que impugna el monopolio y la jerarquía del

saber, sustentando en la división social del trabajo capitalista.
Una concepción del aprendizaje como interacción social constructiva.
Una nueva racionalidad comunicativa, centrada en el debate y en la relación dialógica.
Una estrategia de intervención y organización no burocrática, con procedimientos de la

democracia directa y protagónica.
Desde hace mucho tiempo hemos venido detectando las limitaciones que se encuentra a la hora
de hacer transformaciones en el campo social.
En ese sentido, no podemos hablar de la creación de una voluntad colectiva o unidad de acción
consciente y racional que transforme desde la raíz esta sociedad, si se limita a algunas
modalidades de participación, sin traducirse en saldos organizativos para la construcción del poder
popular, ya que, existe un conocimiento relativamente superficial o en algunos casos se tiene un
diagnóstico de la realidad, pero no se da el salto hacia la profundización del cambio, debido a las
debilidades formativas tanto teóricas como metodológicas que presentamos.
Para poder cumplir con las exigencias de acción transformadora, debemos ir más allá de los
objetivos cognoscitivos (relacionados con conocer) y se hace obligante establecer puentes,
bisagras, inclusores, conectores, nexos internos entre:
Conocer y educar
Conocer-educar y comunicar
Conocer-educar-comunicar y organizar
Si lo que se quiere es hacer un diagnóstico para tener conocimiento sobre determinados sujetos y
contextos, el anterior proceso de articulación no es necesario, por lo menos de la manera como lo
estamos planteando, pero si queremos cambiar la situación a partir de su conocimiento (conocer
transformando), con los sujetos y desde su cotidianidad (comprensión del contexto etnográfico),
requerimos acompañar el proceso investigativo con otras acciones, las cuales en la metodologías
de investigación tradicionales no se toman en cuenta, como son los casos de las dimensiones:
Educativa, la Comunicativa y la Organizativa.
¿Por qué creemos que INVEDECOR es un método pertinente con la necesidad de construir un
nuevo modelo de sociedad?
Creemos que es pertinente por lo siguiente:
Combina la teoría y la práctica desde un interés emancipatorio
Construye un consenso intersubjetivo entre los actores y autores del hecho social" (sujetos,
comunidades, organizaciones sociales).
Facilita la integración y la unidad de acción (elaboración, discusión y ejecución de proyectos).
Parte de las necesidades cotidianas, respeta las especificidades y el contexto etnográfico.
Articula la función Investigativa con la Formativa y la Comunicativa.
Potencia la sistematización de las experiencias, como forma de producir nuevas teorías a partir de
las reflexiones de nuestras prácticas cotidianas. .
Es un paradigma emergente y un método en construcción, no es rígido ni cerrado, pero con

claridad hacia la afectación de las relaciones de producción o superación de la División Social del
Trabajo.
En el caso de INVEDECOR no se puede obviar la necesidad de hacer visible los nexos y bisagras que
hemos planteado en la investigación – educación – comunicación – organización.
En esa dirección, está planteado sistematizar algunos aspectos en torno a los contenidos teóricos
de cada una de las funciones que se articulan en INVEDECOR, para establecer sus especificidades,
es decir, en este enfoque no estamos hablando de cualquier metodología investigativa o
educativa, sino que cada uno de estos aspectos posee una matriz teórico - filosófica común: LA
CRÍTICA DE LA DIVISIÓN SOCIAL CAPITALISTA DEL TRABAJO. Por ello, en el terreno de la
epistemología se asume un paradigma que pone en discusión la separación teoría - práctica, el
dualismo sujeto - objeto, la parcelación y fragmentación del saber inherente a las disciplinas
positivistas. En educación, esto conduce a colocar en entredicho la separación docente - alumno o
escuela - comunidad, crítica que es reivindicada desde la pedagogía alternativa. Lo mismo ocurre
con la crítica de la manipulación propagandística de los medios o la burocracia en la organización.
En tal sentido, cuando hablamos INVEDECOR como articulación de investigar – educar – comunicar
– organizar, nos estamos refiriendo a un enfoque interdisciplinario que integra cada una de estas
funciones desde
una perspectiva global, fundamentada en la teoría crítica. En tal sentido, no se trata de una suma
mecánica de contenidos y saberes.
Lo que queremos reseñar en las líneas que siguen es el esfuerzo en la construcción de dicha
estrategia, construyendo los conectores entre las diversas formulaciones realizadas en relación
con la investigación –acción, la pedagogía y comunicación alternativa. De esta manera, el lector
crítico puede encontrar múltiples conexiones que apuntan en la dirección del proceso, asumiendo
desde cada ámbito (investigar, educar, comunicar, organizar) el cuestionamiento a las relaciones
de dominación.
En esta última perspectiva, podemos encontrar que en INVEDECOR existe un NÚCLEO UNITARIO:
1.- La crítica al monopolio y jerarquía del saber
2.- Cuestionamiento a la pedagogía paternalista y transmisora
3.- La denuncia de la dictadura mediática
4.- El rechazo de las prácticas burocráticas.
Enfrentando los retos y desafíos político-educativos que tienen estas líneas de trabajo, en el
Movimiento Pedagógico Revolucionario (MPR) nos aglutinamos en su seno como
"CONSTRUCTORES DE SUEÑO, PROFESIONALES DE LA ESPERANZA". Aquí no se trata solo de
maestros, sino de colectivos y redes sociales con saberes – haceres, fuera y dentro de las
instituciones escolares-comunales.
Desde ese espacio transformador hemos formulado y llevando a la práctica un conjunto de líneas
maestras de la educación liberadora:
1.- Asumir los nuevos desafíos del desarrollo curricular .
2.- Impulsar la propuesta de formación permanente (convencional y no convencional).
3.- Desarrollo de la didáctica investigativa y sistematización de los aprendizajes.
4.- Construcción de los Consejos Educativos y fortalecimiento del poder popular y el sistema
comunal
5.- Concreción teórico-metodológica en el PROYECTO EDUCATIVO INTEGRAL COMUNITARIO (PEIC)

Y LOS PROYECTOS DE APRENDIZAJES (PA).
6.- Articulación de la praxis pedagógica con la Estrategia Comunicativa Integral (ECI).
7- Desarrollo organizacional, impulsando los colectivos de trabajo en las escuelas y la constitución

de redes entre diversas instituciones .
En ese sentido, encontramos un acumulado histórico - social relacionado con 20 años de

construcción colectiva, que tuvo entre sus trayectos exitosos en el eje pedagógico, la
constituyente educativa, el Proyecto Educativo Nacional (PEN) y la Ley Orgánica de Educación
(LOE).
CARLOS LANZ
Carlos Rafael Lanz Rodríguez (3 de julio de 1946, Upata, estado Bolívar, Venezuela-8 de agosto de
2020, Maracay, estado Aragua, Venezuela)1 fue un sociólogo, profesor universitario, guerrillero y
activista venezolano militante del chavismo de alto renombre. Perteneció al Partido de la
Revolución Venezolana (PRV) y las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional (FALN), grupos
guerrileros de izquierda venezolanos. Entre 2005 y 2007 Lanz presidió la empresa Aluminio del
Caroní, parte de la Corporación Venezolana de Guayana (CVG).
El 8 de agosto de 2020 desapareció, fue visto por última vez en su casa en Maracay. El 5 de julio de
2022 su esposa, Maxiorisol «Mayi» Cumare, fue detenida por funcionarios de la Dirección General
de Contrainteligencia Militar (DGCIM), posteriormente acusada como autora intelectual de su
asesinato.
Lanz se graduó con honores en sociología en la Universidad Central de Venezuela.2 A comienzos

de la década de los 60 se unió a varios grupos guerrilleros de izquierda en Venezuela, incluyendo
el Partido de la Revolución Venezolana (PRV) y las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional (FALN),
utilizando seudónimos como «Frank Sánchez» y «Carlos Zárraga», siendo herido por la policía y
detenido entre 1970 y 1974 por participar en el asalto a un banco. En 1977 fue arrestado
nuevamente como sospechoso de haber participado en el secuestro de William Niehous el año
anterior, empresario estadounidense y gerente de Owens-Illinois en Venezuela, y estuvo detenido
en el cuartel San Carlos, en Caracas; desde allí escribió el libro «El caso Niehous y la corrupción
administrativa».234 Fue liberado en 1985, cuando se incorporó a la vida civil.235
Es fundador del Movimiento Pedagógico Universitario. Entre 2005 y 2007 Lanz presidió la empresa
Aluminio del Caroní, parte de la Corporación Venezolana de Guayana (CVG).1 También se
desempeñó como asesor del ministerio para la educación,2 miembro de la Comisión Promotora
Nacional de la Constituyente Educativa y designado como coordinador del programa «Todas las
manos a la siembra».6 Posteriormente se opuso a políticas del gobierno venezolano, anunciando
que «no iba a digerir» lo que él consideraba «el viraje de Maduro hacia el capitalismo». Poco antes
de su desaparición, Carlos Lanz fue protagonista de una marcha de campesinos.7
Recibió un doctorado honoris causa conferido por la Universidad Nacional Experimental Rafael
María Baralt (UNERMB) a finales de julio de 2022.

Aportes de Carlos Lanz Rodriguez

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Aportes de Carlos Lanz Rodriguez

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Aportes de Carlos Lanz Rodriguez

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

APORTES DE CARLOS LANZ RODRIGUEZ.

EL METODO INVEDECOR Y LA EDUCACION LIBERADORA (*)

Carlos Lanz Rodríguez

Comenzamos haciendo un resumen de los fundamentos y características de INVEDECOR, basado

Un nuevo modo de producción de conocimientos que impugna el monopolio y la jerarquía del

Una concepción del aprendizaje como interacción social constructiva.

Una nueva racionalidad comunicativa, centrada en el debate y en la relación dialógica.

Una estrategia de intervención y organización no burocrática, con procedimientos de la

Creemos que es pertinente por lo siguiente:

Combina la teoría y la práctica desde un interés emancipatorio

Facilita la integración y la unidad de acción (elaboración, discusión y ejecución de proyectos).

Parte de las necesidades cotidianas, respeta las especificidades y el contexto etnográfico.

Articula la función Investigativa con la Formativa y la Comunicativa.

Es un paradigma emergente y un método en construcción, no es rígido ni cerrado, pero con

1.- La crítica al monopolio y jerarquía del saber

2.- Cuestionamiento a la pedagogía paternalista y transmisora

3.- La denuncia de la dictadura mediática

4.- El rechazo de las prácticas burocráticas.

1.- Asumir los nuevos desafíos del desarrollo curricular .

2.- Impulsar la propuesta de formación permanente (convencional y no convencional).

3.- Desarrollo de la didáctica investigativa y sistematización de los aprendizajes.

5.- Concreción teórico-metodológica en el PROYECTO EDUCATIVO INTEGRAL COMUNITARIO (PEIC)

6.- Articulación de la praxis pedagógica con la Estrategia Comunicativa Integral (ECI).

7- Desarrollo organizacional, impulsando los colectivos de trabajo en las escuelas y la constitución

En ese sentido, encontramos un acumulado histórico - social relacionado con 20 años de

Lanz se graduó con honores en sociología en la Universidad Central de Venezuela.2 A comienzos

También podría gustarte