Universidad Técnica de Ambato: Integrantes

UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO
Aportes que ha brindado la universidad en la

academia ecuatoriana en distintas disciplinas
Integrantes:
 Nikole: Nikole Estrella
 Karla Cuasquer
 Pamela Lema
 Dilan Pasquel
 Thais Ruiz
 Lady Tenelema
Docente: Doc. Christian Quinteros
Curso: Nivelación “A”
2022
Introducción
El objetivo de esta investigación es dar a conocer los aportes que ha brindado la
universidad en distintos ámbitos que permitan alcanzar mejores resultados en nuestro país.
La educación superior se percibe como parte del proceso de formación de las personas,
promueve el autodescubrimiento, aprendizaje sobre el mundo, desarrollo personal y ayuda
a las personas a ejercer un rol en la sociedad.
No deben limitarse a generar conocimientos disciplinares y desarrollar habilidades, sus
roles más importantes deben ser el de enseñar, fomentar y desarrollar valores morales y
éticos requeridos por la sociedad. Las universidades deben formar a profesionales capaces
de utilizar su conocimiento no solo en un contexto científico, tecnológico o económico,
sino aplicarlos también en necesidades sociales y medioambientales mas amplias.
Es necesario remontarse a la época de la colonia, en la cual aparecen las primeras
universidades, con sus aspiraciones, características y dificultades, así como su desarrollo en
el transcurso del tiempo, destacando los principales acontecimientos que caracterizaron a la
misma en los siglos XIX y XX.
Durante la época Colonial se produjo en el Ecuador un notable incremento de calidad en la
educación que se desarrolló desde dos vertientes principales: una oligárquica cuyo fin era la
preparación académica de quienes administraban las riquezas y posesiones de los
colonialistas y otra cuyo principal objetivo era forzar a los nativos a adoptar las creencias
religiosas de los conquistadores. Los programas de estudio eran una reproducción de los
planes europeos con una fuerte tendencia enciclopedista con la finalidad primordial de
sostener el funcionamiento administrativo del caudillaje y subyugar a los indios basados en
el concepto del “servicio a Dios” a través del empleo de la iglesia como medio de
educación – evangelización.
En 1596, durante la época en que la educación e instrucción era una ocupación exclusiva de
la iglesia, se creó en Quito la primera universidad ecuatoriana bautizada con el nombre de
San Fulgencio, luego los jesuitas en 1622 fundaron la Universidad de San Gregorio cuya
principal finalidad era la educación de los criollos. Uno de los adelantos más importantes
durante la época de los jesuitas fue la llegada de la imprenta en 1755, instrumento de gran
utilidad para generalizar sus creencias y prácticas educativas hasta la expulsión de
esta congregación religiosa en 1767. Su retirada del país significó un deterioro de la
educación superior de la época.
Luego de la independencia de España en 1822, el claustro universitario ecuatoriano
reconoció las nuevas autoridades del gobierno libre, hasta que, en 1830, ya como República
independiente, decidió que la Universidad Central continuara en funcionamiento. En 1869
se creó la Escuela Politécnica Nacional, en aquella época el más prestigioso centro de
educación superior latinoamericano, cuyo propósito era la formación acorde a las
necesidades prácticas y técnicas que se requerían para el desarrollo del país. Al mismo
tiempo se crearon la Escuela de Artes y Oficios, el Conservatorio de Música y también la
Escuela de Bellas Artes.
En 1906, durante la segunda presidencia del Gral. Eloy Alfaro, se dictaminó la separación
total del Estado y la Iglesia, la eliminación de la religión oficial del país, se declaró la
educación como pública, laica y gratuita, además de que se aseguró la libertad de
conciencia. Estas decisiones afectaron gravemente los intereses de ciertas élites y de grupos
religiosos que pretendían ejercer permanente control sobre el pensamiento y los
sentimientos de los ciudadanos a través del sistema educativo. A comienzos del siglo XX,
con el advenimiento de la revolución industrial, en el Ecuador ocurren cambios que
modifican la visión soñadora del hombre y la sociedad por una línea que procura la
incorporación de los ciudadanos a la producción y el desarrollo social a través del estudio
de las ciencias, la práctica y la investigación.
En 1938, durante el predominio de las doctrinas socialistas de los años 30 y 40, se expide
en el Ecuador la Ley de Educación Superior que otorga a las universidades total autonomía
y permite su independencia técnica y administrativa del Estado para ser consideradas un
medio para lograr el desarrollo, modernización y solución a los problemas de la sociedad y
que contiene, entre otros mandatos trascendentales para el país, la declaración de gratuidad
para la educación pública en el Ecuador.
En 1990 se expidió el Reglamento especial donde se norma la educación Superior no

universitaria. Se establecieron espacios para la creación y funcionamiento de Institutos
Pedagógicos e Institutos Técnicos Superiores que se encargarían de la instrucción y
capacitación de los graduados de los colegios secundarios con la intención de facilitar una
educación tecnológica no profesional que les permita incorporarse en un menor tiempo a
las actividades productivas del mundo laboral.
En 1998, luego de un gran levantamiento popular, especialmente del sector indígena, se

redactó una nueva Constitución Política que finalmente fue aprovechada por los políticos
de tendencia neoliberal que, a través de una coalición de centro-derecha, dominaron la
Asamblea Constituyente. El resultado fue la “constitucionalización” de la práctica
privatizadora de los recursos del Estado, la precarización de los derechos laborales y el fin
de la gratuidad de la educación superior que permitió a las universidades el cobro de
aranceles por servicios educativos a los estudiantes.
La tendencia privatizadora sobreentendió la actividad universitaria como una oportunidad

de negocios y se generaron barreras económicas que impidieron el acceso a la educación
universitaria de los ciudadanos provenientes de los sectores más pobres de la población
puesto que la universidades se convirtieron, en muchos casos, en negocios particulares con
fines de lucro cristalizándose de esta manera la ruptura de la caracterización pública de la
educación universitaria convirtiéndola en un negocio rentable en función del mercado que
responde a una institucionalidad neo liberal desreguladora que no garantiza un desempeño
eficaz puesto que solo responde ante sí misma y además no está articulada con los objetivos
de un plan de desarrollo nacional. Esta tendencia privatizadora contaminó a la educación
superior pública y disminuyó aún más la posibilidad de que los jóvenes provenientes de los
sectores más pobres de la comunidad puedan tener acceso a la universidad. En este mismo
año se crea el Consejo Nacional de Universidades y Escuelas Politécnicas (CONUEP)
luego el Consejo Nacional de Educación Superior (CONESUP) organismo que regulará,
coordinará y planificará el sistema universitario ecuatoriano.
Referencias Bibliográficas
 Fuente:https://dspace.ups.edu.ec/bitstream/123456789/10921/1/Desarrollo%20del
%20vinculo%20universidad%20sociedad%20en%20el%20Ecuador.pdf
 Fuente: Pacarina del Sur -
http://pacarinadelsur.com/home/amautas-y-horizontes/1128-evolucion-de-la-
educacion-superior-en-el-ecuador-la-revolucion-educativa-de-la-universidad-
ecuatoriana - Prohibida su reproducción sin citar el origen.
Desarrollo
En cuanto a universidades y su aporte en las diferentes disciplinas podemos decir que
cumplen un desarrollo significativo en la construcción de una sociedad con mejores
oportunidades de desarrollo. Conforma una base de investigación que permite a través de
sus procesos, obtener resultados óptimos para su beneficio. Se reconoce la formación de
opiniones que promueven acciones socialmente responsables.
Es así que en las universidades ecuatorianas y de todo el mundo se pretende formar
profesionales de todo tipo que van desde ingenieros hasta doctores que son aquellos
encargados de velar por nuestra salud; además de esto también se ven llamadas a generar
conocimiento en nosotros como estudiantes para así poder llegar a ser grandes personas en
todos los aspectos posibles. Maria José Endara afirma que "Los resultados de ello –
reflejados en la producción científica–, no solo revelan el trabajo de los investigadores, sino
el potencial del aporte que puede hacer la ciencia a la sociedad"

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