UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL PERÚ

Tarea Académica II parte 1

Trabajo que como parte del curso de Ciudadanía y Reflexión Ética

DOCENTE:

Santisteban Chevez, Dyanne.

INTEGRANTES:

1. Perez Ancajima, Olenka Dayanna. Cod. U21202757

2. Santamaría Flores, Marianela Del Rosario. Cod. U21200391
3. Silva Castillo, Pedro Fernando. Cod. U22225882
4. Vela Sandoval, Yahaira Vanessa. Cod. U21217063
5. Yesquén Macalopú, Ana Cristina. Cod. U21210565

Chiclayo, 04 de Noviembre del 2022.

RACISMO Y LA VIOLENCIA DE GÉNERO, UN PROBLEMA QUE AFECTA A

LA SOCIEDAD

1. INTRODUCCIÓN:

Históricamente, la sociedad se ha estructurado de lo largo de los años marcando

diferencias raciales, de género, de nivel socioeconómico, religión, etnia, entre otros;

ocasionando discriminación y exclusión social, política y económica. Asimismo, la

ideología racista sigue triunfando sobre pueblos y grupos colonizados y esclavizados,

siendo los afrodescendientes y las mujeres los más vulnerables. Además del racismo, el

sexismo es otra de las ideologías utilizadas para discriminar a las mujeres y evaluar

negativamente el género.

En el mes de la cultura afroperuana la UNFPA hizo una entrevista a tres mujeres:

Ernestina, María Palma y Lilian León; éstas contaron sus historias, las cuales

demuestran que tan fuertes, luchadoras y empoderadas pueden ser las mujeres que

batallan por los derechos que merecen.

Por lo tanto, nos planteamos la siguiente controversia: ¿Consideramos correcta la

decisión de la UNFPA de colocar en la agenda pública la vinculación entre racismo y la

violencia basada en género que afecta a las mujeres afroperuanas? Nuestra respuesta es

sí, ya que contribuye a la concientización del pueblo peruano, a que comiencen a

reconocer los derechos de las mujeres e igualmente se les deje de ver como objetos

sexuales. A continuación, fundamentaremos nuestra postura tomando en cuenta como

primer punto la ciudadanía intercultural, la cual tiene como finalidad generar acciones

de igualdad y eliminación de la discriminación fomentando el respeto por la diversidad

cultural; como segundo punto la ética y sociedad en Perú, que nos brinda un enfoque

acerca del propósito de la sociedad en impulsar el éxito del hombre a través de la

armonía con los demás; y como último punto el estado de derecho, que nos menciona el

ordenamiento jurídico y el respeto irrestricto por los derechos humanos.

2. DESARROLLO:

(Argumento 1: Ciudadanía Intercultural)

En cuanto a la controversia anteriormente planteada, desde los criterios de la ciudadanía

intercultural, se puede afirmar que están atropellando dicho criterio, puesto que la

interculturalidad implica el reconocimiento, la aceptación de las otras culturas y el

respeto de las diferencias. (Herrera, 2014, p. 15)

Nuestro país es rico en interculturalidad, existen más de 48 lenguas originarias, de las

cuales: 44 son amazónicas y 4 andinas; entonces ¿por qué somos partícipes de esta

problemática que vulnera los derechos de los demás? Si nuestro país es tan diverso y

rico en cultura, debemos aprender a respetarnos y convivir en armonía, el Perú y el

mundo es el hogar de personas con muchas diferencias que nos hacen seres únicos e

inigualables, no tenemos que juzgar a nadie por ser diferente, lo diferente no es malo, lo

erróneo es creer que lo común y conocido está por encima de lo diferente y

desconocido.

(Argumento 2: Ética y Sociedad en el Perú)

Según la teoría aristotélica el fin de la vida social es la felicidad de la persona. Por

consiguiente, la sociedad y sus instituciones deben ayudar a los hombres a ser felices y

plenamente humanos, es decir, deben ayudarles a ser virtuosos. De igual forma, la

finalidad de la sociedad es lograr lo que los hombres alcancen la realización y coexistan

en armonía. (Margot, 2007, p. 21)

Por ello, consideramos acertada la decisión del Fondo de las Naciones Unidad en

Materia de la Población (UNFPA) a favor de velar los derechos de las mujeres

afroperuanas, en donde su Recomendación General N° 33 nos explica que “la

discriminación contra la mujer se agrava por factores interseccionales que afectan a

algunas mujeres en diferente grado o de diferente forma que a otras mujeres”. 

El racismo es, sin duda, uno de estos factores interseccionales que limitan el ejercicio de

los derechos de las mujeres afroperuanas y tiene una estrecha relación con la ocurrencia

de la violencia de género.

(Argumento 3: Estado de derecho)

Muchas personas tanto en nuestro país como a nivel internacional son discriminadas y

especialmente las personas afroperuanas, pues muchas son rechazadas y juzgadas por su

color de piel, por la forma de hablar, por como visten o simplemente por tener

costumbres diferentes, es por ello, que es conveniente que la UNFPA coloque como

prioridad en la agenda pública la vinculación entre racismo y la violencia basada en

género que afecta a las mujeres, puesto que en esta doble discriminación son estas las

más afectadas.

A modo de ejemplo, en el caso presentado, muestra Ernestina, una mujer afroperuana,

quien fue insultada y tratada como una ladrona por un policía en una estación de bus

porque el color de su piel la hizo sospechosa, más que claro que este policía la juzgo sin

conocerla y solo por su aspecto físico.

Es por esto que el estado de derecho debe entrar a tallar en nuestra sociedad y más en la

actualidad, donde las personas cada vez se vuelven más superficiales solo juzgando por

lo que ven, pues este término es definido por Bustamante (2018) como “una forma de

organización del Estado que se caracteriza por la igualdad de todos los ciudadanos ante
la ley, incluidos aquellos que detentan el poder” (p.1). Este principio sin duda alguna

ayudaría a disminuir la escala de esta doble discriminación e inculcaría mucho más la

igualdad y permitiría la expresión y socialización de las distintas culturas que coexisten

tanto en nuestro país como alrededor del mundo.

3. CONCLUSIÓN:

En primer lugar, como bien sabemos el racismo y la violencia de género son problemas

que la sociedad ha ido arrastrando de generación en generación, durante todos esos años

se ha ido excluyendo a las personas; tal como se menciona en el argumento de

ciudadanía intercultural, la sociedad aún no aprenden a convivir con lo diferente y

desconocido, están demasiado sumergidos en el abismo de lo común que tienen una

perspectiva negativa acerca de lo que es diferente, como las costumbres distintas, las

diversas lenguas, la variedad de raza y etnia, entre otros. De tal manera que, una

solución viable a este problema es mejorar la educación en casa y escuelas, con la

intención de eliminar el pensamiento erróneo de que burlarse, atacar, disminuir y faltar

el respeto a las personas que vienen de otros países o tienen otras culturas, lenguas y

costumbres es correcto tipo de tratos son necesarios para de alguna manera marcar

diferencias y sentirse superior a ellos por el simple hecho de formar parte de la mayoría

de una misma cultura y raza.

En segundo lugar, con respecto a lo mencionado en el argumento sobre ética y sociedad

en el Perú, una solución a la problemática que atraviesan estas mujeres

afrodescendientes sería denunciar ante las autoridades y difundir a través de todos los

medios de comunicación este tipo de situaciones donde se atropellan los derechos con

racismo y violencia de género, mientras más sea el número de personas al que le llegue

este mensaje, más ciudadanos serán quiénes ayuden a estas personas víctimas de la
vulneración de derechos humanos, los cuales pilares en nuestra sociedad, mantienen el

equilibrio y evitan que se generen guerras y caos.

Finalmente, en cuanto al argumento de estado de derecho, la solución está en promover

la inclusión y la igualdad de oportunidades a las personas de diferente raza, cultura y

etnia; asimismo, propiciar con actividades culturales a que la sociedad tome conciencia

de que todos somos iguales y nadie merece ser apartado.

 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Bustamante, J. (2018). El Estado De Derecho: Problemas, Perspectivas, Contenido Y

Modelos. Universidad del Pacífico. file:///C:/Users/HP/Downloads/1301-4695-

1-PB.pdf

Carrillo, M. (2010). Diagnóstico sobre la problemática de género y la situación de las

mujeres afrodescendientes en el Perú. MIMDES Perú.

https://www.mimp.gob.pe/files/direcciones/dgignd/documentos/diagnostico_pro

blematica_mujeres_afrodescendientes.pdf

Herrera, R. (2014). Discriminación, Interculturalidad y DH. Comisión nacional de los

derechos humanos. Comisión Nacional de los Derechos Humanos México.

http://appweb.cndh.org.mx/biblioteca/archivos/pdfs/triptico_DiscriminacionInter

culturalidadDH.pdf

Margot, J. P. (2007). La Felicidad. Scielo, 55-79. https://doi.org/10.1590/1982-

432727s1201703

Mes de la cultura afroperuana. Tres mujeres, tres historias: violencia de género y

racismo, el doble peso de la discriminación. (2022, junio 4). UNFPA Perú.

https://peru.unfpa.org/es/news/mes-de-la-cultura-afroperuana-tres-mujeres-tres-

historias-violencia-de-g%C3%A9nero-y-racismo-el

Población afroperuana se encuentra ubicada principalmente en toda la costa. (2015,

junio 4). Nacional. https://www.radionacional.com.pe/informa/cultural/poblaci-

n-afroperuana-se-encuentra-ubicada-principalmente-en-la-costa-desde-tumbes-

hasta-tacna