Práctica 1 Teoría Política
Práctica 1 Teoría Política
Práctica 1 Teoría Política
Para exponer:
1. ¿Qué es el estado de naturaleza para Rousseau? ¿Era un “buen” estado? ¿Por qué
se terminó?
Según Rousseau, este pacto no solo es necesario, sino también justo, ya que garantiza
la igualdad de todos los individuos en términos de derechos y deberes. La voluntad general, que
representa el bien común, es el resultado de este pacto social y solo puede ser expresada a
través de la participación de todos los miembros de la comunidad.
En resumen, para Rousseau, el pacto social es esencial para establecer una sociedad
justa y legítima, y es el medio por el cual los individuos pueden proteger sus derechos y
libertades de manera equitativa.
3. ¿Qué es la “voluntad general”? ¿En qué se asemeja a una voluntad particular? ¿Es
posible conocerla? ¿Cómo?
Según Rousseau, la "voluntad general" se expresa a través del contrato social, que es un
acuerdo entre los individuos para establecer una sociedad justa y equitativa. Para conocer la
"voluntad general", es necesario que los individuos se reúnan y deliberen juntos para llegar a
una decisión que beneficie a todos.
Para discutir:
Según Rousseau, el “rey” era un mal que debía ser evitado, aunque sí contemplaba la
figura de este mediante el contrato social, pero no era deseable que el contrato social llevase a
la creación del mismo, pues eso supondría ceder la libertad colectiva.
Sin embargo, Rousseau sostiene que la libertad individual debe ser subordinada a la
voluntad general, que representa el bien común de la sociedad. Es decir, la libertad individual
no puede ser ejercida en detrimento del conjunto de la comunidad. En este sentido, Rousseau
defiende que la ley es la expresión de la voluntad general, y que es la ley la que garantiza la
libertad y la igualdad de todos los ciudadanos en el estado.
Según Rousseau, la verdadera libertad del hombre –en una sociedad justa– es la libertad
moral, por la cual el hombre es conscientemente dueño de sí, obediente a la ley del Estado sin
perder su libertad individual con la cual adhirió a formar la sociedad.
De esta manera, la libertad individual, sin ser suprimida, queda sublimada con la
igualdad hecha reciprocidad en el respeto de las leyes y derechos que se derivan del mismo. En
Rousseau, se da una concepción del hombre como capaz de anteponer una virtud social, una
búsqueda de bienes comunes a la libertad individual y egoísta. Una mala sociedad corrompe al
hombre; pero una buena sociedad le hace superar su egoísmo, con el que busca no sólo su bien,
sino además el mal del otro.