SAN JOSÉ Por El P. Leonardo Castellani

SAN JOSÉ por el P.
Leonardo Castellani
Hijo, ¿por qué has hecho así con nosotros? Tu padre y yo te estábamos
buscando con angustia[1].
El Justo.
Esposo de la Madre de Dios.
Padre adoptivo del Redentor.
Lugarteniente de Dios Padre.
Patrono de la Iglesia Universal.
Abogado de una Buena Muerte.
Defensor de todos los Obreros.
Modelo de todos los Padres de familia,
y al mismo tiempo el Santo de quien menos se sabe, el más humilde y
escondido, como una estrella que hay en el cielo tan al lado del Sol que nadie
ha visto.
La Escritura dice de San José una sola palabra: que era justo, lo cual en el
lenguaje de la Escritura significa santo, perfecto, cabal. Es tan grande la virtud
de la justicia.
Una virtud perfecta presupone todas: muchos distinguen en alguna virtud, no
hay hombre que no tenga alguna: generoso, leal, compasivo, recto, valiente,
franco, piadoso, religioso, sobrio... Pero hay quienes son compasivos y
débiles, generosos e incontinentes, fuertes y orgullosos, humildes y
pusilánimes.
Las tres virtudes que resplandecen en lo que el Evangelio nos narra de San
José son la castidad, el trabajo y la oración.
La castidad en el pasaje de San Lucas que cuenta la Anunciación de Nuestra

Señora, donde se deduce que San José había ofrecido a Dios su castidad
perpetua prenunciando así lo que había de ser después el estado religioso.
El trabajo humilde y oscuro: “¿Acaso no es este el hijo del carpintero?”.
La oración de San José está en las dos moniciones del ángel, la de recibir a
su esposa[2] y la de huir a Egipto[3].
La narración de San Lucas es un pasaje delicadísimo. Lucas nos presenta

de golpe las cosas ya hechas: una doncella prometida, el anuncio de que va a
ser Madre del Mesías. La respuesta de María: “No conozco varón” ni lo
conoceré nunca. “No importa”, dice el ángel: “será un milagro”. El milagro será
la realización de la profecía de Isaías al rey Acaz: “El Señor mismo os dará
una señal: he aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por
nombre Emmanuel”[4]. La virgen consiente. Ese consentimiento es un poema
de alabanza a San José, porque supone que los dos jóvenes habían hecho
juramento de castidad. San José había aceptado casarse con María y vivir con
ella como hermano y hermana. La virgen tenía plena confianza en la fidelidad
de San José.
El Espíritu Santo había inspirado a estos dos jóvenes esa actitud tan insólita
en las costumbres de Israel. San José era joven, por lo menos relativamente,
pues su misión era proteger y criar a Jesús durante treinta años. El matrimonio
virginal de San José y la virgen fue matrimonio válido y no fingimiento porque
lo que constituye al sacramento del matrimonio no es la unión conyugal
propiamente sino el consentimiento de la voluntad ante el sacerdote. Porque
el hombre es un cuerpo y es antes de todo una voluntad. San José es así
ejemplo de una de las virtudes más necesarias de nuestros tiempos
perturbados. La castidad significa el dominio del hombre sobre los propios
apetitos, aun los más violentos, el respeto a la propia dignidad y al honor ajeno,
la limpieza y decoro delante de Dios y delante de los hombres. Perdida esta
virtud, trae como consecuencia toda clase de terribles castigos; y el mundo
moderno lo sabe perfectamente porque a un especial desenfreno de impureza,
vemos cuántas plagas, desórdenes y catástrofes siguen. Sois vasos del
Espíritu Santo, Dios mora en vosotros, sois miembros de Cristo, no ensuciéis
vuestros cuerpos con torpezas, nos dice San Pablo.
El Trabajo. San José fue encargado de una de las misiones más grandes del
mundo. Personaje importantísimo. Nos asombramos ante la misión de un
Colón, de un San Martín, de un Dus... San José es el eje sobre el que gira la
redención -el mayor de los santos fuera de la madre de Dios- y mirad cómo
son las vías de Dios: trabajo el más oscuro, humilde, insignificante. Trabajo
manual rudo toda la vida. Pero, ¿cómo? ¿Vos, oh, San José, sois padre del
Mesías, mandáis al Verbo de Dios, tenéis en vuestra casa a la esperanza de
toda la humanidad y estáis haciendo arados, manceras, vigas, puertas,
postigos, batientes, ataúdes...
No se puede decir que el mundo moderno no trabaje; trabaja quizá
demasiado, pero trabaja mal. Ha robado al trabajo su sello divino y humano y
ese es quizá al peor crimen de nuestra época, trabajo de bestias, trabajo de
esclavos, máquinas, enfermos enloquecidos... Trabajan los pobres explotados
por algunos ricos; trabajan ricos esclavizados al dios cruel del Lucro de la
Avaricia, del más tengo más quiero; y al dios estúpido del placer frívolo y la
diversión incesante que los trae con fiebre continua y se llama Vida Social,
Figuración, Vida Mundana. Y sobre este mundo que ha olvidado la dignidad
humana y cristiana del trabajo planea la más grande de las revoluciones de la
historia.
La Oración. La oración es necesaria. El mundo moderno anda perturbado

porque ha perdido el contacto con Dios. Anda ciego detrás del Placer o del
Oro porque no ve ni conoce más a Dios. La oración es necesaria al ser
humano. El niño necesita de sus padres para poder llegar a su estado perfecto,
a ser adulto. El hombre necesita de Dios para llegar a su Último Fin que es el
mismo Dios. Representaos el estado de un hombre sin oración como el estado
de un niño sin sus padres, y en medio de un bosque. La oración es necesaria
para la salvación. Sin oración no hay salvación. El cielo nos lo da Dios. Nos lo
da por nuestras buenas obras, pero nos lo da. “Pedid y recibiréis”. Y nuestras
buenas obras nos las da Dios. “Sin mí nada podéis”.
Por eso la Iglesia nos manda a hacer oraciones vocales, asistir a la misa
dominical y a ciertas solemnidades.
San José hablaba con Dios continuamente y penetraba las palabras de

Jesús. ¿Por qué murió antes de la predicación de Jesús? Porque no la
necesitaba. ¿Y por qué la Virgen? Porque Jesús necesitaba de ella. La
contemplación de los santos, San Ignacio, Santa Teresa, es nada al lado de
la de San José.
Se ora poco en el mundo. A Dios gracias hay santas almas que oran por
otras. Pero las naciones no oran, porque en ellas ha triunfado el liberalismo. Y
bien, he aquí que las naciones se derrumban. “Si el Señor no edifica la casa,
en vano trabajan los que la construyen. Si el Señor no guarda la ciudad, el
centinela vigila en vano”. Las guerras son efectos de los pecados. Dice De
Maistre que cuando los pecados; ciertos pecados se acumulan, estalla la
guerra:
1o: los vicios nefandos

2o: la explotación del pobre, claman al cielo.
Un mundo muere. Que se salve. Y nosotros morimos. La muerte, que

tenemos tan olvidada, hecho trascendental para el hombre. Patrón de la buena
muerte, salvadnos. Enséñanos a mirar la muerte sin horror y sin
desesperación haciendo que nuestra alma penetre, como la tuya, el Misterio
Grande de Jesús y de María.
Leonardo Castellani, Revista Gladius 52 – Año 2001, visto en Syllabus, 18-

Mar-2014.
__________
[1] Lc. 2, 48.
[2] Mt 1, 20-21.
[3] Mt 2,13-14.
[4] Isaías 7, 14.
A SAN JOSÉ
José casto custodio de María
en tu casa despierto y te bendigo
me alzo cansado y rezongando sigo
un día más de dolorosa vía.
Sobre la calle en polvo el mal postigo

abro y mi vista adormilada espía
el campo ruin, la aurora sucia, el día
torvo, y el ventarrón que azota el trigo.
Abejorrada no visiblemente
mi alma en obra servil, sueño demente
y esperanza mayor que la razón
te mira, oh santo artífice filántropo

que no verá triunfar al Rey Teántropo
su Hijo, su trabajo y su pasión»
P. Leonardo Castellani

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La castidad en el pasaje de San Lucas que cuenta la Anunciación de Nuestra

El trabajo humilde y oscuro: “¿Acaso no es este el hijo del carpintero?”.

La narración de San Lucas es un pasaje delicadísimo. Lucas nos presenta

La Oración. La oración es necesaria. El mundo moderno anda perturbado

San José hablaba con Dios continuamente y penetraba las palabras de

1o: los vicios nefandos

Un mundo muere. Que se salve. Y nosotros morimos. La muerte, que

Leonardo Castellani, Revista Gladius 52 – Año 2001, visto en Syllabus, 18-

Sobre la calle en polvo el mal postigo

te mira, oh santo artífice filántropo

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