RESUMEN

Moreno Macedo Leonel Anthony 4to D
RESUMEN
El suicidio es la muerte por un acto de violencia dirigido hacia uno mismo con la intención
de morir. Es prevenible. Hay estrategias que previenen el suicidio al reducir los riesgos y
aumentar los factores de protección.
INDICE
 introducción
 La historia del suicidio

 La Biblia y el suicidio
 El suicidio y la Iglesia católica
 El suicidio y la seguridad de nuestra
salvación
 ¿Es el suicidio el pecado
imperdonable?
 conclusión
 referencias
 anexos
Introducción
Los intentos de suicidio en adolescentes se han
convertido en un problema grave de salud pública a
nivel mundial, nacional y local ya que se encuentra
entre las tres primeras causas de morbi-mortalidad
en este grupo etáreo, en la cuidad de Ibarra según
las estadísticas proporcionadas por miembros del
departamento de estadística del hospital San
Vicente de Paul de enero hasta agosto de este año
se han registrado 240 casos de intentos autolíticos
de los cuales dos han fallecido. La adolescencia es
una etapa de la vida con muchas potenciales para
desarrollar una existencia creativa por la que
atravesamos todos los seres humanos en esta etapa
se presenta en los jóvenes cambios difíciles que les
produce ansiedad y depresión hasta llegar en
muchas ocasiones a una tentativa de suicidio. El
suicidio en adolescentes es un tema que suele
callarse y evadirse pues impacta y cuestiona el
sistema familiar y social en el que vivimos, sin
embargo es importante conocer y reflexionar en las
causas que llevan a un joven a su autodestrucción
así como saber cuál es el significado de este acto y
como puede prevenirse.
La historia del suicidio
El término suicidio se remonta en el Diccionario
Oxford de la lengua inglesa (Oxford English
Dictionary) hasta 1651; su primera aparición
aparentemente se encuentra en Religión Medici de
Sir Thomas Browne, escrito en 1635 y publicado en
1642. Antes de que se convirtiera en un término
común, se usaban expresiones como “auto-
asesinato” y “auto-matar” para describir el acto de
tomar propia vida.
En la antigüedad griega y romana, el suicidio fue
aceptado e incluso visto por algunos como un
medio honorable de muerte y el logro de la
salvación inmediata. Los estoicos y otros
influenciados por ellos vieron el suicidio como el
triunfo de un individuo sobre el destino. La decisión
de Sócrates de quitarse la vida en lugar de violar la
sentencia de ejecución del estado influyó en
muchos para considerar el acto como noble. Sin
embargo, también dejó en claro que pertenecemos
a los dioses y no podemos acabar con nuestras
vidas a menos que ellos así lo deseen (Platón, Fedón
62 a. C.).
Muchos de los primeros cristianos sabían que
probablemente morirían a causa de su fe, pero
optaron por seguir a Cristo a toda costa. Por lo
general, estas muertes no se consideran “suicidio”
ya que no fueron iniciadas por la persona, sino que
fueron aceptadas como consecuencia de su
compromiso con Jesús.
Agustín (354-430 d.C.) fue el oponente más fuerte a
cualquier forma de auto-asesinato (cf. Ciudad de
Dios 1: 4-26). Apeló al sexto mandamiento y su
prohibición contra el asesinato. Y estuvo de acuerdo
con Sócrates en que nuestras vidas pertenecen a
Dios, por lo que no tenemos derecho a acabar con
ellas nosotros mismos. Con el tiempo, muchos en la
iglesia verían el auto-asesinato como un pecado
imperdonable (vea la discusión sobre la posición de
la Iglesia Católica más abajo).
En el siglo XIX, los científicos sociales comenzaron a
ver el suicidio como un problema social y como un
síntoma de una disfunción mayor en la comunidad
y/o el hogar. Los médicos comenzaron a identificar
la depresión y otros trastornos detrás del acto. El
suicidio se despenalizó para que el individuo
pudiera ser enterrado, su familia no desheredada y
un sobreviviente no procesado.
Muchos están confundidos acerca de este difícil
tema, ya que nuestra sociedad y sus iglesias han
adoptado una variedad de posiciones al respecto.
Entonces, analicemos las enseñanzas bíblicas sobre
el tema, la posición católica, una respuesta
protestante, y ayuda práctica para quienes se
enfrentan a este trágico tema.
La Biblia y el suicidio
La palabra de Dios no usa la palabra suicidio, pero
tiene mucho que decir sobre nuestro tema.
Acontecimientos bíblicos
El Antiguo Testamento registra cinco claros suicidios:
• Cuando Abimelec fue herido de muerte por una
mujer que arrojó una piedra de molino sobre su
cabeza, le gritó a su escudero que lo matara para
que su muerte no se le atribuyera a la mujer (Jueces
9:54).
• El rey Saúl, herido de muerte, cayó sobre su propia
espada para evitar que los filisteos le escarnecieran
(1 Samuel 31: 4).
• El escudero de Saúl también se quitó la vida (1
Samuel 31: 5).
• Ahitofel se ahorcó después de que Absalón, el hijo
del rey David, dejó de seguir su consejo (2 Samuel
17:23).
• Zimri se prendió fuego después de que fracasó su
rebelión (1 Reyes 16:18).
Además, algunos consideran que Jonás intentó
suicidarse (Jonás 1: 11-15). Y Sansón destruyó el
templo filisteo, matándose a sí mismo y a todos los
que estaban con él (Jueces 16: 29-30). Pero muchos
no ven esto como un suicidio sino como un acto de
valentía militar.
La muerte de Judas es el único ejemplo claro de
suicidio en el Nuevo Testamento (Mateo 27: 3-10).
Más tarde, Pablo evitó el suicidio del carcelero de
Filipos y lo ganó para Cristo (Hechos 16: 27-28).
Algunos consideran que la muerte de Jesús fue una
especie de suicidio, ya que dejó en claro: “Nadie me
quita [mi vida], sino que yo la doy por mi propia
voluntad” (Juan 10:18; todas las referencias son de
la RVR1960). Sin embargo, como el divino Hijo de
Dios, solo podría haber sido asesinado, por
cualquier medio, con su permiso.
Principios bíblicos
La palabra de Dios declara la santidad de la vida:
“No matarás” (Éxodo 20:13).
“A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy
contra vosotros, que os he puesto delante la vida y
la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues,
la vida, para que vivas tú y tu descendencia”.
(Deuteronomio 30:19).
“… Jehová dio, y Jehová quitó; sea el nombre de
Jehová bendito.”(Job 1:21).
“¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del
Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis
de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido
comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en
vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son
de Dios”.(1 Corintios 6: 19-20).
“Porque nadie aborreció jamás a su propia carne,
sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo
a la iglesia”. (Efesios 5:29).
Hay momentos en los que los creyentes pueden
tener que dar su vida al servicio de Cristo y su reino
(cf. Marcos 8: 34-36; Juan 13:37; Filipenses 1: 21-
22). Pero el martirio voluntario no suele
considerarse un “suicidio”.
Nuestra cultura posmoderna cree que la verdad
absoluta no existe (que en sí misma es una
afirmación de verdad absoluta). En una sociedad no
teísta o relativista, es difícil defender la vida y estar
en contra del suicidio. Si somos nuestro propio
“poder superior,” podemos hacer con nuestras vidas
lo que queramos.
Pero si Dios es el Señor de todo lo que existe,
conserva la propiedad sobre nuestras vidas y sus
días. Él es el único que puede determinar cuándo se
realiza nuestro servicio, se cumple nuestro
propósito previsto. Es la enseñanza clara y
consistente de las Escrituras que nuestras vidas
pertenecen a su Hacedor y que no debemos
ponerles fin para nuestros propios propósitos.
El suicidio y la Iglesia Católica
¿Significa este hecho que el suicidio cuesta a los
cristianos su salvación?
La mayoría de las preguntas teológicas que me han
hecho al respecto, se relacionan de alguna manera
con las enseñanzas de la Iglesia Católica sobre el
tema. El Catecismo Católico contiene varias
declaraciones sobre el suicidio y el pecado mortal
(todas las cursivas están en el original).
Suicidio
Sobre el suicidio, la Iglesia no sostiene que quitarse
la vida siempre conduce a la eternidad en el
infierno, como dejan en claro estas declaraciones:
# 2280 Todo el mundo es responsable de su vida
ante Dios, que se la ha dado. Es Dios quien sigue
siendo el Amo soberano de la vida. Estamos
obligados a aceptar la vida con gratitud y
preservarla para su honor y la salvación de nuestras
almas. Somos mayordomos, no dueños, de la vida
que Dios nos ha confiado. No es nuestra para
deshacernos de ella.
# 2281 El suicidio contradice la inclinación natural
del ser humano a preservar y perpetuar su vida. Es
gravemente contrario al amor justo a uno mismo.
Asimismo, ofende el amor al prójimo porque rompe
injustamente los lazos de solidaridad con la familia,
la nación y otras sociedades humanas con las que
seguimos teniendo obligaciones. El suicidio es
contrario al amor por el Dios vivo.
# 2282 Si el suicidio se comete con la intención de
dar ejemplo, especialmente a los jóvenes, también
adquiere la gravedad del escándalo. La cooperación
voluntaria en el suicidio es contraria a la ley moral.
Los trastornos psicológicos graves, la angustia o el
miedo grave a las dificultades, el sufrimiento o la
tortura, pueden disminuir la responsabilidad de
quien se suicida.
# 2283 No debemos desesperarnos por la salvación
eterna de las personas que se han quitado la vida.
Por caminos que solo él conoce, Dios puede
brindarle la oportunidad de un arrepentimiento
saludable. La Iglesia ora por las personas que se han
quitado la vida.
a través de los años ,evidenciados por la biblia el

suicidio es un problema a tratar
si tienes problemas habla no te quedes callado
referencias
la biblia
https://www.denisonforum.org/resources/que-
dice-la-biblia-acerca-del-suicidio/
https://riull.ull.es/xmlui/bitstream/handle/915/3
765/PROYECTO%20DE%20INVESTIGACION%20SO
BRE%20EL%20SUICIDIO.pdf?sequence=
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 La historia del suicidio

a través de los años ,evidenciados por la biblia el

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