CEPRUNSA 2021 I FASE LITERATURA 3

MANUEL GONZALES PRADA 8. Manuel Gonzales Prada escribió teatro y poesía,

además destaca en:
NIVEL LITERAL A. Historia
1. Texto que no pertenece a Pájinas libres de Manuel B. Filosofía
González Prada: C. Periodismo
A. Discurso en el Politeama D. Narrativa
B. Propaganda y ataque E. Ensayo
C. Horas de lucha
D. La Revolución Francesa 9. De las siguientes expresiones, ubique la
E. Presbiterianas correspondencia adecuada:
I. “Los viejos a la tumba, los jóvenes a la obra”.
2. Máximo exponente del Realismo peruano, a través II.“Rompamos ese pacto infame y tácito de hablar a
de sus ensayos denunció la corrupción política, la media voz”.
explotación del indio y los malos manejos del Estado: II. “El Perú es un órgano enfermo, donde se aplica el
A. Abelardo Gamarra dedo brota la pus”.
B. Mercedes Cabello de Carbonera III. “En el Perú, los militares piensan que el último galón
C. José Carlos Mariátegui de su carrera es ser Presidente de la República”.
D. Clorinda Matto de Turner IV. “…la nación está formada por la muchedumbre de
E. Manuel Gonzales Prada indios discriminados en la banda oriental de la
cordillera”.
3. Fue considerado, por algunos, como el rival de
Manuel Gonzales Prada. A. Discurso en el Politeama, Discurso del Teatro Olimpo,
A. Alberto Hidalgo Propaganda y ataque, Horas de Lucha, Horas de Lucha
B. Abraham Valdelomar B. Discurso en el Politeama, Olimpo, Propaganda y
C. Ricardo Palma ataque, Horas de Lucha, Horas de Lucha, Discurso del
D. César Vallejo Teatro Olimpo
E. Luis Alberto Sánchez C. Discurso en el Politeama, Horas de Lucha Discurso del
Teatro Olimpo, Propaganda y ataque, Horas de Lucha,
4. Gonzáles Prada fue uno de los primeros D. Discurso en el Politeama, Propaganda y ataque,
intelectuales peruanos en abordar un tema que luego Discurso del Teatro Olimpo, Horas de Lucha, Horas de
ocupó la escena política Lucha
y académica en las E. Discurso del Teatro Olimpo, Discurso en el Politeama,
primeras décadas del Propaganda y ataque, Horas de Lucha, Horas de
siglo XX. Nos referimos
a: 10. Acontecimiento que marcó la vida de Manuel
A. La minería Gonzales Prada:
B. El problema del indio A. Guerra fría
C. La guerra con Chile B. Conflicto con el Ecuador
D. El latifundio C. Guerra contra España
E. La reforma agraria D. Guerra contra Chile
E. Combate de 2 de mayo
5 ¿Qué propugnó Manuel González Prada?
A. La libre opinión 11. Es una característica de la obra Horas de lucha:
B. Literatura cosmopolita A. Propuestas de justicia
C. Guerra con Chile B. Manejo económico
D. Libertad de prensa C. Obra orgánica
E. Literatura nacional comprometida D. Colección de ensayos
E. Piezas filosóficas extensas
6. No es un dato de Manuel Gonzales Prada:
A. Fue Presidente del “Círculo Literario”. 12. Manuel Gonzáles Prada perteneció a unos de los
B. Proclamó la frase «¡Los viejos a la tumba, los jóvenes a siguientes partidos de su época:
la obra!». A. Unión Nacional
C. Fue director de la Biblioteca Nacional. B. Partido Demócrata
D. Fundó el partido “Unión Radical”. C. Partido Constitucional
E. Creador de la novela “Páginas libres” D. Partido Civil
E. Partido Liberal
7. Según lo escrito por Manuel Gonzales Prada y
Ulloa, se aproxima a la Corriente: 13. Escritor peruano que destacó en la composición
A. Clásica de ensayos beligerantes y el cultivo de formas
B. Renacentista poéticas triolet y rondel fue:
C. Realista A. Abraham Valdelomar.
D. Barroca B. Ricardo Palma.
E. Simbolista C. Manuel González Prada.
D. José María Eguren.
E. José Santos Chocano

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NIVEL INFERENCIAL 16. Sobre los librepensadores en silencio se les puede

14. En su “Discurso en el Politeama” Gonzales Prada caracterizar como
señala que nuestra derrota en la guerra del Pacífico se A. Libres
debió a: B. Pérfidos
A. La superioridad bélica del enemigo. C. De hechos y no palabras
B. La falta de disciplina y libertad de la muchedumbre. D. Disidentes
C. La reivindicación del indio. E. Hipócritas
D. Nuestra propia ignorancia y la falta de identidad
nacional. 17. Según el texto si uno tiene una convicción, debería
E. La imposición de las autoridades eclesiásticas. A. Valorarla mucho porque es como una joya
B. Se le debe cuidar como un exquisito perfume
15. En qué obra Manuel Gonzáles Prada plasma una C. Compartirla solo con los que la valoren
creciente imaginación porque nos da a conocer como D. Escribirlas
el ser humano es el esclavo de los políticos y que nos E. Exteriorizarla para todos
falta para ser más que otros países. Y cómo los otros
países avanzan en su tecnología y nuestro país cada 18. Según el texto: por qué la humanidad no hubiera
día se está quedando, por su llamado a la sedición, madurado
contra los causantes de la guerra con Chile: A. Porque los que tenían poder censuraban a los
A. Propaganda y ataque pensadores
B. Horas de lucha B. Porque solo se les permitió manifestarse a los necios
C. Anarquía C. Porque la evolución humana es lenta
D. Trozos de vida D. Porque los grandes pensadores se callaron
E. Discurso en el Politeama E. Porque para madurar hay que vivir

LEA EL SIGUIENTE TEXTO Y RESPONDA A LAS PREGUNTAS 19. Según la forma, el poema “Los átomos” de Manuel
González Prada es de:
“…La libertad de pensar en A. Versos pareados
silencio no se discute, se B. Verso libre
consigna. Como nadie C. Alejandrinos
trepana la bóveda de nuestro D. Pentasílabos
cráneo para escudriñar la E. Tetrasílabos
fermentación de las ideas,
hablamos con nosotros 20. “Quizá los átomos saben / lo que los hombres
mismos sin que nuestras ignoran”. El tropo literario más evidente en las
voces interiores vayan a palabras subrayadas del poema “Los átomos” de
resonar en tímpanos ajenos Manuel González Prada es:
ni a grabarse en cilindros A. Deprecación
fonográficos. Lejos de B. Animismo
inquisidores y tiranos, poseemos un asilo inviolable donde C. Hipérbole
rendimos culto a los dioses que nos place, donde erigimos D. Execración
un trono para los buenos o un patíbulo para los malos. E. Paradoja
Ese librepensamiento no sirve de mucho en los combates
21. “Si la historia de las naciones cupiera en una sola
de la vida, y el hombre que le ejerce no pasa de un filósofo
palabra, la del Perú se encerraría en la voz mentira”.
egoísta, infecundo, en una palabra, neutro. ¿Qué vale
Este fragmento de Horas de Lucha de Manuel
condenar en el fuero interno las supersticiones, si a la faz
González Prada sugiere que:
del mundo las aprobamos tácitamente? ¿De qué
A. Algunas personas no mienten
aprovecha estrangular imaginariamente a los criminales,
B. Todos los peruanos mienten
si realmente les tendemos la mano de amigo? ¿Qué bien
C. Los políticos son mentirosos
reportan a la Humanidad los sabios que se emparedan en
D. Todas las personas mienten
su yo, sin comunicar a nadie la sabiduría? Linternas
E. Un latinoamericano no miente
cerradas, alumbran por dentro.
Cuando se abriga una convicción, no se le guarda 22. En el penbsamiento de Manuel González Prada
religiosamente como una joya de familia ni se le envasa se reconoce:
herméticamente como un perfume demasiado sutil: se le A. La posibilidad de error en la acción
expone al aire y al Sol, se le deja al libre al alcance de B. La revolución del proletariado
todas las inteligencias. Lo humano está, no en poseer C. No profesar lo verdadero
sigilosamente sus riquezas mentales, D. El hombre no determina la acción responsable
sino en sacarlas del cerebro, vestirlas con las alas del E. La perfección moral en la verdad
lenguaje y arrojarlas por el mundo para que vuelen a
introducirse en los demás cerebros. Si todos los filósofos 23. La idea que no pertenece a González Prada:
hubieran filosofado en silencio, la Humanidad no habría A. La fraternidad humana es el móvil de la dinámica
salido de la infancia y las sociedades seguirían gateando social
en el limbo de las supersticiones…” B. Los jóvenes a la obra
Manuel Gonzales Prada: Horas de lucha C. El Perú será un país socialista
D. EI pueblo se halla sumido en la servidumbre
E. La ignorancia alimenta la ceguera de los gobernantes

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24. No corresponde con el pensamiento de González HORAS DE LUCHA
Prada: CAPÍTULO III
A. Anarquismo Fragmento
B. CientÍfico
C. Escéptico Algo vale extender la mano para señalar el camino por
D. Antropocentrista donde conviene marchar; pero vale más ir delante
E. Positivista marcando con sus huellas el rumbo que ha de seguirse:
un buen guía suple a cien direcciones indicadas en cien
25. Del siguiente texto: postes. A cuantos surjan con humos de propagandistas y
“Si el librepensamiento mudo funciona sin perturbar la regeneradores, no les preguntemos cómo escriben y
calma del filósofo, no sucede lo mismo con el hablan, sino cómo viven: estimemos el quilate de las
librepensamiento hablado y escrito. El hombre que en acciones indefectibles en lugar de sólo medir los
sociedades retrógradas habla y escribe con valerosa kilómetros de las herejías verbales. ¿Existe ya una ley de
independencia, suscita recriminaciones y tempestades, matrimonio entre los no católicos? pues úsenla, sin
aventurándose a sufrir los anatemas del sacerdote, los embargo, de toda su deficiencia. ¿Existen escuelas
atropellos del mandón y los impulsivos arranques de la regentadas por seglares? pues no eduquen a sus hijos en
bestia popular”, las palabras en negrita se refieren a: planteles fundados por las congregaciones.
A. Los filósofos que se no estuvieron de acuerdo con los
sacerdotes. 29. Segùn el texto subrayado, el autor hace alusión
B. Los hombres y mujeres que lucharon por la a:
independencia. A. Que los guías son ejemplo de vida
C. Es un pueblo que no evoluciona al conocimiento. B. Que las acciones valen más que las palabras
D. Sociedades impulsivas llamadas bestia popular. C. Que las señales tienen menos valor que las huellas
E. Jóvenes sin metas. D. Que los charlatanes son herejes
E. Las personas deben guiarse por las señales de los
26. De los siguientes versos: líderes
“Quizá los átomos saben”/ “Lo que los hombres ignoran”
Se puede entender que: 30. En el discurso del Politeama (1888), Gonzáles
A. Los átomos saben el destino del hombre. Prada manifestó: “No forman el verdadero Perú las
B. Los hombres ignoran a los átomos. agrupaciones de criollos y extranjeros que habitan la
C. Los hombres ignoran la razón de lo que realmente faja de tierra situada entre el Pacífico y los Andes; la
son. nación está formada por las muchedumbres de indios
D. Los átomos y los hombres ignoran su destino. diseminados en la banda oriental de la cordillera”, se
E. El saber solo le corresponde a los humanos. puede inferir:
A. Que los indios carecen de importancia en la nación
27. De acuerdo al pensamiento e ideología de B. Los criollos y extranjeros son el verdadero Perú
Manuel Gonzales Prada, podemos señalar que C. Los indios no forman parte del verdadero Perú
algunas de sus acciones fueron: D. Criollos y extranjeros no forman el verdadero Perú
E. Los indios viven en las altas cordilleras del Perú
I. Vapuleó los defectos nacionales.
II. Combatió la apatía y el conformismo que parecían 31. Los siguientes versos:
inherentes a la nacionalidad Si eres un bien arrebatado al cielo
III. Inició una nueva postura en el hombre peruano que ¿por qué las dudas, el gemido, el llanto
daría sus frutos en los movimientos La desconfianza, el torcedor quebranto,
reinvindicacionistas y populares del siglo XIX Las turbias noches de febril desvelo?
IV. Asumió un radicalismo intransigente y su adhesión Responde:
sin límites a la fraternidad humana como móvil de toda A. Se acerca al realismo del siglo XIX
dinámica social. B. Tiene versos alejandrinos
SEÑALA LO CORRECTO: C. Los versos tienen rima pareada
A. II, III Y IV D. Contiene elementos románticos
B. I, II Y III E. Son versos dísticos de arte menor
C. I, II Y IV
D. I Y IV TEXTO
E. III Y IV “Cuando se diga, pues, de un hombre: cumplidor de las
leyes, tradúzcase: naturaleza servil. La perfección moral de
LEE CON ATENCIÒN casi todos los buenos señores de la nómina se condensa en
En el aspecto de la argumentación teórica, tenemos que, tres palabras: almas de lacayo”.
a pesar de ser profundamente humanista, González 32. De acuerdo al fragmento anterior, se dice del
Prada rechaza el antropocentrismo (…) individuo que es de carácter:
28. De la afirmación del texto, podemos señalar que A. Iconoclasta
Manuel Gonzales Prada: B. Inconformista
A. No es realmente humanista C. Revolucionario
B. Defiende al hombre como esencia de la sociedad D. Insurrecto
C. Rechaza la ideología del hombre como centro de E. Ignominioso
desarrollo social
D. Considera que el hombre no es el centro de todas las
cosas
E. Considera que el hombre es el fin absoluto de la
creación

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33. De los siguientes versos del poema “Los Átomos” 38. En “Horas de lucha” González Prada expresa que
se presenta la figura retórica: Andrés Avelino Cáceres fue un constitucional ilegal y
despótico y Nicolás de Piérola un demócrata clerical y
¡Si en el alma de un gusano hierve el fuego de un Vesubio! autocrático y que en ambos hay el mismo orgullo, el
¡Si en los ojos de una hormiga se refleja lo infinito! mismo espíritu de arbitrariedad y representan la
misma sed de mando y hasta igual ambición lucrativa.
A. Símil De todo esto podemos inferir, una de las siguientes
B. Anáfora ideas:
C. Epífora A. Ambos representan una contradicción viviente
D. Onomatopeya B. Ambos sienten un deseo verdadero por servir al Perú.
E. Sinestesia C. Ambos sienten un profundo deseo por servir a su
Patria.
Fragmento de “Horas de lucha” D. Ambos llevaron a la bancarrota al Perú con el contrato
¿Qué fueron por lo general nuestros partidos en los Dreyfus
últimos años? sindicatos de ambiciones malsanas, clubs E. Pierolismo y Cacerismo patentizan la miseria
eleccionarios o sociedades intelectual y moral del Perú.
mercantiles. ¿Qué nuestros caudillos?
agentes de las grandes sociedades
financieras, paisanos astutos que
hicieron de la política una faena
lucrativa o soldados impulsivos que
vieron en la Presidencia de la
República el último grado de la
carrera militar.
Nicolás de Piérola Andrés Avelino Cáceres
34. La actitud que asume el autor de este fragmento
de la obra Horas de Lucha : 39. No podemos decir de los ensayos de
A. Oprobio González Prada:
B. Denuncia A. Ataca a la Oligarquía y al clero.
C. Aprobación B. Replantea la problemática indígena.
D. Avenencia C. Lenguaje Simbólico complejo u oscuro
E. Caudillaje D. Temática revolucionaria.
E. Expresión anarquista y radical
35. Según el fragmento de Horas de lucha, podemos
colegir que nuestros caudillos: 40. Fragmento de “Librepensamiento de acción”
A. Se han corrompido “Cuando se abriga una convicción, no se le guarda
B. Incursionaron en la política para renovar su vida religiosamente como una joya de familia ni se le envasa
militar herméticamente como un perfume demasiado sutil: se le
C. Son astutos expone al aire y al Sol, se le deja al libre alcance de todas
D. La política les era repulsiva las inteligencias. Lo humano está, no en
E. Fueron títeres de empresas nacionales

En uno de los poemas de Minúsculas, Gonzales Prada

dijo de la poesía:
Pues conviene resignarse,
Resignemos en prosa;
Mas en verso, combatamos
Por la azucena y la rosa.
36. En consecuencia, podemos inferir que:
A. El poeta nace
B. La poesía es un arma Poseer sigilosamente sus riquezas mentales, sino en
C. El poeta se hace sacarlas del cerebro, vestirlas con las alas del lenguaje y
D. El poeta es un soldado arrojarlas por el mundo para que vuelen a introducirse
E. La poesía nos salvará en los demás cerebros. Si todos los filósofos hubieran
filosofado en silencio, la Humanidad no habría salido de
37. El ensayo “Nuestros indios” seguiría vigente la infancia y las sociedades seguirían gateando en el
como una interpretación de nuestra actual sociedad, limbo de las supersticiones.” “Librepensamiento de acción”
ya que: ensayo incluido en Horas de Lucha.
A. Debe existir una doctrina al respecto
B. Debemos implantar una ideología de razas como ley 41. ¿De qué trata el fragmento?
C. Es necesaria para la interpretación real de grupos A. De la memoria de los siglos
significativos B. La expresión del pensamiento
D. Se debe generar un pensamiento colectivo único C. Del lenguaje simbólico
E. Se requiere leyes que apoyen con este tema D. Del pensamiento filosófico
E. De la convicción de las ideas

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42. De lo expresado en el poema “Los Átomos” en La justicia para González Prada consiste en que cada
relación con su autor, podemos decir: uno tome lo que le corresponde. “El nacer nos impone
A. Gonzales Prada es materialista. la obligación de vivir, y esta obligación nos da el
B. Prada sabe el secreto de los átomos. derecho de tomar, no sólo lo necesario, sino lo cómodo
C. González Prada conocen el origen de la vida y agradable”1 “Horas de lucha” p. 57.
D. Muestra el pensamiento filosófico de Prada.
E. Expresa los estudios teológicos de Prada. 44. ¿Compartes el pensamiento de Gonzales Prada?
Sí, No, ¿Por qué?
NIVEL CRÍTICO ________________________________________________________
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43. Según el texto: por qué la humanidad no hubiera
madurado 45. En el “Discurso en el Politeama” ¿por qué dice
A. Porque los que tenían poder censuraban a los González Prada que ―los viejos deben temblar ante los
pensadores niños?
B. Porque solo se les permitió manifestarse a los necios ________________________________________________________
C. Porque la evolución humana es lenta ________________________________________________________
D. Porque los grandes pensadores se callaron
E. Porque para madurar hay que vivir “Saben que no es la letra sino el espíritu lo que en
Prada, representa un valor duradero. Los falsos
González – pradistas repiten la letra; los verdaderos
repiten el espíritu.” José Carlos Mariátegui, Siete ensayos de
interpretación de la realidad peruana.

46. Qué opinión le merece, lo expresado por

Mariátegui:
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