Trabajo Practico OBSERVACIÓN para F.I.
Trabajo Practico OBSERVACIÓN para F.I.
Trabajo Practico OBSERVACIÓN para F.I.
Guía de Lectura: este documento ha sido desarrollado para agilizar la lectura del documento
de referencia y para intervenir sobre el mismo a partir de la clase presencial de LA
OBSERVACION. Constituye una herramienta auto-instructiva para pensar el tema que se
propone superando el día a día de las instituciones y posicionándose Uds. como Instructor de
Formación Profesional.
El fragmento presentado da cuenta de la interacción entre un profesor y sus alumnos en una clase
de filosofía de una escuela secundaria. El estudiante de profesorado presente en
la clase como observador realizó un registro narrativo de lo que observó para su análisis
posterior.
3- En la década de 1920, ¿cómo eran las observaciones que hacían los futuros docentes? ¿Que
ventajas y desventajas presentaban?
Las observaciones que hacían los futuros docentes eran colectivas (todo el grupo de estudiantes
de profesorado observaba una misma clase al mismo tiempo), llevándose un registro minucioso de
la clase con una posterior sesión de " crítica de la enseñanza". Los futuros
docentes no podían alternar con los alumnos de la clase observada y estos, a su vez, no podían
mirar a los observadores ni hablar con ellos. Con el correr del siglo XX se fue perdiendo este
espacio colectivo, pasando a ser una actividad cada vez más individual.
Se pensaba que de este modo se protegía a los alumnos (de la clase observada) de la presencia
de numerosas personas diferentes a su medio habitual, pero, a un mismo tiempo, se le quitaba la
riqueza que da la posibilidad de observar con otros.
Luego de la observación, se realizaban reuniones de análisis donde cada estudiante desarrollaba
narraciones sobre lo ocurrido, Pero la influencia del conductismo acentuó la necesida de mantener la
objetividad a través del uso de instrumentos de observación altamente estructurados, con escaso
margen para la interpretación.
Porque según el Diccionario de la Real Academia Española el término "observar" presenta las
siguientes acepciones: "examinar atentamente", "mirar con atención y recato, atisbar", "guardar y
cumplir exactamente lo que se manda y ordena", y "advertir, reparar".
Por su parte, el término '·mirar" se define, entre otros significados, como "observar acciones de
alguien", "revisar, registrar", y "apreciar estimar una cosa, dirigir la vista a un objeto".
• De recriminación: se encuentra en expresiones como "hay que hacerle alguna observación", o "ya se
le hicieron las observaciones del caso", las cuales están ligadas al contexto del reproche o la
reprensión .
Los significados más extendidos en las instituciones educativas son los de vigilancia y análisis e
interpretación, que, combinados, dan lugar a observar para evaluar la los alumnos, a los docentes,
etc.. Este sentido se ha instalado históricamente en las instituciones educativas, en relación tanto
con
la observación institucional como con la de clases.
Desanudar los sentidos que se le adjudica a la observación es importante para poder resignificarla.
En la escuela se suele asociar la observación con los procesos de evaluación y control. Sin
embargo, el acto de observar puede constituir una herramienta poderosa para la reflexión en y
sobre la acción docente.
Se refiere a que es un proceso que requiere de algún instrumento cuya función es la de recoger
información sobre el objeto o situación que se desea considerar.
Esta definición "clásica" de este autor permite advertir la complejidad del fenómeno de la observación.
Observar con atención significa concentrar selectivamente la mirada y, como ocurre en toda selección,
dejar muchas cosas fuera del foco.
Es por este motivo que tal vez la intencionatidad sea una de las características más relevantes de este
proceso, ya que identifica, por un lado, la función que tiene la observación y,
por otro, precisa aquellos aspectos en los cuales focalizar.
La observación se torna sistemática cuando su frecuencia y procedimientos se repiten y el acto de
observar se acompaña con la utilización de técnicas de observación y registro.
Por otra parte, es preciso observar con detenimiento, es decir, se requiere de cierto tiempo para
hacerlo. Esto significa exactamente lo contrario de "dar una ojeada".
Por último, también buscamos observar siluacionalmente, lo cual implica una renuncia a una
comprensión total y completa de lo observado.
12- ¿A qué se refiere el texto cuando expresa que el observador debe “hace foco”?
La preparación requiere claridad acerca de la intencionalidad de la observación, que es lo que permitirá
al observador " hacer foco".
En situaciones complejas como las áuticas, este foco es necesario porque el registro exhaustivo de
todo lo que acontece, en la pretensión de no hacer una observación fragmentaria, puede concluir en
una excesiva cantidad de datos difícilmente interpretables.
Podemos poner el foco, entonces, en las estrategias de enseñanza, en el tipo de conversación que se
establece, en las tareas que realizan los alumnos, en el uso del pizarrón, en la comunicación entre
docentes y alumnos. en la organización y secuenciación de los contenidos que se enseñan, etcétera.
14- ¿Qué características tienen los categoriales? Mencionar ejemplos. ¿Son abiertos o cerrados?¿Por
qué?
Los registros categoriales se basan en categorías predeterminadas para registrar los hechos, a
medida que se producen.
Solo se registra lo que está en la lista. Se toma como unidad el tiempo. El observador
cuenta con grillas, listas y escalas en las que puede anotar no solo la presencia o ausencia de un
de terminado comportamiento sino la intensidad y frecuencia con que se produce.
Los instrumentos más comúnmente utilizados para estos casos son las listas de cotejo o
corroboración y las escalas de estimación. Las listas de cotejo se proponen recordarnos que
se debe detectar la presencia o ausencia de comportamientos que nos parecen importantes, sin añadir
a esta constatación ninguna apreciación cualitativa. Son semejantes en apariencia y usos a la escala.
Sin embargo, la diferencia radica en el tipo de juicio que se solicita. La lista de cotejo solicita una
respuesta
del tipo -sí- o -no-, al registrar la presencia o ausencia de un atributo o de una acción.
Las escalas de estimación, en cambio, indagan en un con junto de características o de cualidades y
proporcionan la oportunidad de indicar el nivel en el cual se ha logrado cada una de las características,
o su frecuencia de aparición. En el caso de la variable tiempo en la lista puede figurar: "nunca", "pocas
veces", "algunas veces", "casi siempre", "siempre".
Son CERRADOS porque contienen un numero finito de categorías o unidades de observación
prefijadas.
A las notas que se realizan en el momento de la observación propiamente dicha, los etnógrafos las
denominan "crudas". Luego, se van convirtiendo en "notas cocidas", al ser elaboradas con más
detalles a posteriori de cada observación.
Distinguimos entonces dos tipos de con tenidos en las notas de campo: uno descriptivo, que intenta
abordar la imagen de la situación, las personas, las conversaciones y las reacciones observadas lo
más fielmente posible: y otro reflexivo, que incorpora el pensamiento, las sensaciones, las ideas, las
reflexiones y las interpretaciones del observador.
Las notas de campo, así se convierten en un registro al pasarlas en limpio y presentarlas dentro de un
formato determinado. Esta reunión de información implica una actividad de codificación: la información
cruda seleccionada se traduce y ordena para ser transmitida a alguien.
Se consignan los
cambios Se describe la Se refieren las Se refieren las
en los hechos según situación en la sensaciones y hipótesis o
la hora o tiempo secuencia que percepciones del explicaciones de
transcurrido. sucede. observador aquellas primeras
(explicitación de conjeturas y
sensaciones que explicaciones. Se
ocurrieron a lo largo utilizan conceptos
de la situación). Se teóricos en relación
vuelcan todos los con la situación
prejuicios, las observada.
impresiones, los
comentarlos.
Desde una visión positivista, existen desventajas "clásicas" que se plantean sobre las
observaciones. Entre ellas, que el observador pone en juego su subjetividad en las
interpretaciones (sesgo del observador), así como la reactividad (influencia del observador sobre
los observados). Si bien es cierto que en toda observación necesariamente interviene la
subjetividad de quien observa, la conciencia de este fenómeno permite integrarlo al análisis de las
situaciones observadas.
En relación con la objetividad, durante muchos años se consideró que el observador debía ser
neutral. Pero aun con esa' pretensión, es inevitable que un observador haga intervenir sus saberes
previos, sus representaciones y sus concepciones sobre el objeto observado, y que agregue. complete
y complemente las lagunas. Esto ocurre porque el que ve no es el ojo sino el sujeto, culturalmente
situado y socializado, con determinadas experiencias y conocimientos.