El capítulo analiza el amor entre Odiseo y Penélope. A pesar de que Calipso ofrece a Odiseo la inmortalidad y el amor eterno, él prefiere regresar con su esposa mortal Penélope, a quien ama intensamente. Penélope espera a Odiseo durante 20 años a pesar de tener otras opciones, porque lo ama. El reconocimiento final entre la pareja demuestra su amor fuerte y enraizado. La Odisea valora no solo el amor, sino también la armonía en la pareja como fuente
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El capítulo analiza el amor entre Odiseo y Penélope. A pesar de que Calipso ofrece a Odiseo la inmortalidad y el amor eterno, él prefiere regresar con su esposa mortal Penélope, a quien ama intensamente. Penélope espera a Odiseo durante 20 años a pesar de tener otras opciones, porque lo ama. El reconocimiento final entre la pareja demuestra su amor fuerte y enraizado. La Odisea valora no solo el amor, sino también la armonía en la pareja como fuente
El capítulo analiza el amor entre Odiseo y Penélope. A pesar de que Calipso ofrece a Odiseo la inmortalidad y el amor eterno, él prefiere regresar con su esposa mortal Penélope, a quien ama intensamente. Penélope espera a Odiseo durante 20 años a pesar de tener otras opciones, porque lo ama. El reconocimiento final entre la pareja demuestra su amor fuerte y enraizado. La Odisea valora no solo el amor, sino también la armonía en la pareja como fuente
El capítulo analiza el amor entre Odiseo y Penélope. A pesar de que Calipso ofrece a Odiseo la inmortalidad y el amor eterno, él prefiere regresar con su esposa mortal Penélope, a quien ama intensamente. Penélope espera a Odiseo durante 20 años a pesar de tener otras opciones, porque lo ama. El reconocimiento final entre la pareja demuestra su amor fuerte y enraizado. La Odisea valora no solo el amor, sino también la armonía en la pareja como fuente
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Universidad de los Andes, Colombia
Chapter Title: El amor y la pareja
Book Title: La reflexión sobre la vida en la odisea de Homero
Book Author(s): Álvaro Robayo Alonso Published by: Universidad de los Andes, Colombia. (2010) Stable URL: https://www.jstor.org/stable/10.7440/j.ctvr7f6j8.18
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Y aquí llega el momento de abordar un tema central
en la Odisea, hasta ahora desatendido, el tema del amor. Veamos cómo nos presenta el poema el amor de Odiseo por su esposa. Para entender plenamente el plantea- miento es necesario volver antes sobre hechos muy obvios y conocidos. Los hombres estamos condenados a la muerte, a abandonar definitivamente este mundo para siempre. Sólo los dioses, en su infinita dicha, son inmortales. Pues bien, la diosa Calipso que se ha enamo- rado del héroe, para poder tenerlo eternamente con ella, le ofrece la inmortalidad y evitarle, al mismo tiempo, la vejez. Odiseo rechaza olímpicamente aquello que anhe- larían tener todos los hombres, pero que está por fuera de sus posibilidades. Lo que desperdicia el héroe no es sólo la vida eterna sino el compartirla con una diosa, en extremo bella y seductora, que lo ama apasionada- mente. Veamos cómo se comporta Odiseo, retenido por Calipso, a pesar del amor eterno que le ofrece la deidad: “estaba llorando en la ribera, donde tantas veces, consu-
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miendo su ánimo con lágrimas, suspiros y dolores, fijaba
los ojos en el ponto estéril y derramaba copioso llanto” (v. 81-84). Llora porque no está contento con Calipso, pues prefiere a su esposa. Y prefiere a su esposa, menos bella que una diosa y condenada a envejecer y morir, porque la ama intensamente, la añora y la desea. Regresar a sus brazos sería la más dulce recompensa a sus muchas y dolorosas experiencias. Por su lado, Penélope experimenta un amor a toda prueba por su marido. Espera durante veinte años su regreso desperdiciando la posibilidad de casarse con otros hombres, también nobles y ricos, y más jóvenes que Odiseo, que la asedian. Y explica claramente por qué lo hace: “no quiero alegrar el ánimo de un hombre infe- rior” (xx. 82), como le parece cualquier otro hombre, en comparación con su esposo. Para aplazar lo más posible el matrimonio con alguno de los pretendientes se ingenia la estratagema del sudario, así como Odiseo se había inge- niado la estratagema del caballo. Se lamenta, además, de que los dioses: “no quisieron que gozásemos juntos de nuestra mocedad ni que juntos llegáramos al umbral de la vejez” (xxiii. 211-212). Cuando Odiseo regresa a Ítaca, poco a poco, se va dando a conocer a quienes lo rodean mediante pruebas que da de su verdadera iden- tidad a cada uno de los que con él hablan. Homero reserva el reconocimiento más logrado y emotivo de
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todos al reencuentro definitivo de los dos esposos. Pese
a haber ajusticiado ya a los pretendientes y a hallarse en su palacio bañado, adecuadamente vestido y aceptado como el rey por todos, Penélope, su esposa, se niega aún a reconocerlo. Como, según la reina, ella no iría a acos- tarse en la misma habitación con quien bien podría ser un extranjero, manda a Euriclea que saque del cuarto la fuerte cama y la coloque en el exterior. Se trata de una prueba muy hábil a la que la reina somete a su presunto marido. De esto nos damos cuenta cuando Odiseo responde que es imposible trasladar el lecho porque él mismo lo construyó sobre el tronco de un olivo que usó a manera de pie de la cama y que dicho tronco sigue con sus raíces hundidas en la tierra. Y termina diciendo: “pero ignoro, oh mujer, si mi lecho sigue incólume o ya lo trasladó alguno, habiendo cortado el pie del olivo” (xxiii. 202-204). La orden de la reina de sacar el lecho le sirve para reconocer a su marido —ya que sólo él sabía cómo se había construido— y simbólicamente le sirve también a Odiseo para preguntarle a su esposa si había habido otro hombre que disfrutara de su amor durante su larga ausencia. Pero, sobre todo, queda la imagen de un amor fuertemente enraizado en la tierra y capaz de resistir, por lo tanto, el paso de los años y cualquier embate del infortunio.
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No es solamente el amor lo que pondera la Odisea,
sino también su consecuencia inmediata, a saber, la pareja formada por quienes se aman. Pero no cualquier pareja de amantes sino aquella que logra vivir en una armonía tal que garantice la paz y la tranquilidad. En el canto vi, Odiseo le dice a la princesa Nausícaa, a quien se dirige por primera vez: Y los dioses te concedan cuanto en tu corazón anheles: marido, familia y feliz concordia. Seguro que no hay nada más bello y mejor que cuando un hombre y una mujer gobiernan la casa con el mismo parecer lo cual produce gran pena a sus enemigos y alegría a los que los quieren, y son ellos mismos quienes mejor aprecian sus ventajas. (vi. 180-185)
El énfasis está claramente puesto en el acuerdo entre
los dos miembros de la pareja y en la tranquilidad que debe reinar entre ellos. Sólo en el ambiente de paz resul- tante del hecho de hacer justicia, sacar a luz la verdad e implantar el orden, es posible concebir la felicidad que sería, en últimas, la vivencia a la que tímidamente aluden las últimas palabras de la cita: “y son ellos mismos quienes mejor aprecian sus ventajas”.
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