EJERCITO DE DIOS – GOD´S ARMY

YHWH T´ZEVAOT

30:11 - 31:17
31:18 - 33:11
33:12-16
33:17-23
34:1-9
34:10-26
34:27-35
Maftir: Maftir: 34:33-35

Melakhim Álef (1 Reyes) 18:20-39

(Sefardíes); 18:1-39 (Ashkenazíes)

Hillel (Lucas) 20:27 - 22:46

Esta es una de ellas debido a las palabras dadas a

Avraham en Bereshit (Génesis) 15:5 “Y lo sacó
fuera, y le dijo: Contempla ahora los cielos, y
cuenta las estrellas, si puedes contarlas. Y le dijo:
Así será tu descendencia”. (BTX3). Luego, mucho
más adelante podemos entender con actos
vividos, que el mensaje expresado en la Toráh en
el entendimiento de “que los hijos de Yisra'el no se
deben contar”, tiene su más clara expresión en
Shemuel Bet (2 Samuel) 24:1-10 y Divré
HaYamin Álef (1 Crónicas) 21:7. Concluimos que
las promesas dadas a nuestros padres Avraham,
Yitzjak y Yaakov al enunciarse como
30:12 “Cuando hagas un censo del pueblo “INCONTABLES” no perdería el sentido y valor de
Yisraelita según su inscripción, cada cual la literalidad, es decir de su Peshat.
pagará a YAHWEH un rescate por sí mismo
cuando se inscriba, para que ninguna plaga 30:13 “Esto es lo que pagará cada uno de los
venga sobre ellos por estar inscribiéndose”. – que se inscriban: Medio shékel conforme al
Hay palabras del Eterno que acusan una certeza peso del santuario, veinte guerahs por shékel,
de cumplimiento tan claras, que solo bajo el medio shékel como ofrenda a Yahweh”. – Esto
entendimiento cultural e idiomático del pueblo nos permite entender que el monto a pagar era
hebreo podemos entender porque pasan a ser solo simbólico. Sin embargo, trae otra enseñanza
“mandatorias”. en el hecho de ser medio shékel, el cual es otro de
los detalles de unidad, hermandad y necesidad del
uno por el otro.
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YHWH T´ZEVAOT

Yeshúa veía de esta misma forma a sus talmidím

Hillel (Lucas) 10:1 “Después de esto, el Adón
nombró otros setenta talmidím y los mandó delante
de Él en parejas a todos los pueblos y lugares
donde Él se proponía ir” (BKIM).

30:14 “Todo el que se inscriba en el registro,

desde los veinte años de edad en adelante,
dará la ofrenda a YAHWEH”. – Este censo
aplicaba solo a los mayores de veinte años. Es
decir, a los que estaban listos para la guerra.

30:15 “El rico no pagará más ni el pobre pagará

menos de medio shékel cuando den la ofrenda
de YAHWEH como expiación por sus personas”.
– Este principio nos enseña dos cosas: Este dinero tenía un único destino; ser usado en el
1. Que YHWH es justo. Mishkán (Tienda de reunión). A su vez, era un
2. Que ante Él somos todos iguales y con el mismo recordatorio de su responsabilidad con las cosas
valor. de YHWH. Esto nos enseña que todos somos
Es interesante notar que este dinero es llamado de responsables del servicio al Eterno, no solo los
“expiación”; es un valor por la expiación de uno por líderes, sino todos los que son parte de la
uno. En este caso, cada mayor de edad daba un comunidad. Esta costumbre continuó a través de
aporte por su vida, no solo valorando a Yisra'el los años y vemos en tiempos de Yeshúa que aún
sino, dejando una constancia física del valor de existía, cf.
Yisra'el (como ofrenda memorial de expiación), la
cual siglos después sería retornada a cada Matityahu (Mateo) 17:24- 27. El detalle más
Yisraelita sin importar donde estuviera perdido. relevante está en el verso 27 “Pero para evitar
Kefa Álef (1 Pedro) 1:18-20 “Sabiendo que ofenderlos, ve al lago, tira un anzuelo, y toma el
fuisteis rescatados de vuestra vana manera de primer pez que cojas. Ábrele la boca, y encontrarás
vivir, que vuestros padres os legaron, no con cosas un shekel. Tómalo, y dáselo a ellos, por mí y por ti”
corruptibles, como la plata o el oro; sino con la (BKIM). Confirmamos con este detalle tan elevado
sangre preciosa del Mashíaj, como de un cordero una vez más, el cumplimiento de la Toráh que el
sin mancha y sin defecto, escogido ciertamente Mashíaj Yeshúa mantuvo en su vida para dejar el
antes de la fundación del mundo, pero manifestado mejor ejemplo entre nosotros. Completamente
en los tiempos postreros por amor a vosotros”. obediente a la Toráh.
(BTX3).

30:16 “Tú recibirás el dinero de expiación de 30:18-19 “Haz una fuente de cobre con su base
los Yisraelitas y lo asignarás al servicio de la de cobre, para lavarse; y ponla entre la Carpa
Carpa de Reunión; les servirá a los Yisraelitas de Reunión y el altar. Pon agua en ella, y que
como recordatorio delante de YAHWEH, como Aharón y sus hijos se laven en ella los pies y
expiación por sus personas”. – las manos”. –
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No era un aceite cualquiera, ya que era preparado

con los ingredientes relatados en los pasukim
(versos) anteriores. Esto nos demuestra que no
debemos hacer las cosas por lo que nosotros
creemos o sentimos que debe ser, sino como
YHWH estableció. Solo haciéndolo bajos los
modelos y medidas Divinas todo será bien recibido
por El Eterno. Mishlé (Proverbios) 3:7 “No seas
sabio en tu propia opinión. Teme a YHWH, y
apártate del mal” (BTX3).

30:32 “No debe untársele al cuerpo de ninguna

persona y no debes hacer nada parecido a esto
con las mismas proporciones; es sagrado y
Este lavacro estaba a la entrada del Mishkán ustedes deben considerarlo sagrado”. – Este
(Tienda de reunión). Lo que nos enseña que aceite especial era única y exclusivamente para
debemos limpiarnos antes de acercarnos a la ser usado en el Mishkán (Tienda de reunión). No
presencia del Altísimo. Dice la Escritura en Tehilim era para ungir nada más.
(Salmos) 24:3-4 “¿Quién subirá al Monte de
YAHWEH? ¿Quién puede estar en su Lugar 30:34-35 Y YAHWEH le dijo a Moshé: “Toma de
Kadosh? Aquellos con manos limpias y corazones estas especias: resina, uña aromática y
puros que no han levantado su alma a vanidades, gálbano, estas especias con incienso puro; la
ni han jurado engañosamente a su prójimo” (BKIM). misma cantidad de cada una. Haz con ellas
Esta es la respuesta por la cual hoy muchos han incienso, un compuesto mezclado con pericia,
sido traídos a la presencia de YAHWEH y Él ha refinado, puro, sagrado”. – Al igual que el aceite
permitido que le conozcan. Porque nunca los de la unción, este incienso era especial. Solo debía
venció la vanidad (lo fútil y vano de la vida) y nunca ser usado en el Mishkán (Tienda de reunión). No
mintieron para condenar falsamente a su prójimo. podía hacerse otro igual a este, ni podía usarse
Sencillez, compasión y veracidad son marcas de para otra cosa que no fuera para el servicio en el
los israelitas alrededor del mundo, una forma de Mishkán (Tienda de reunión).
identificar a las ovejas perdidas de la casa de
Yisra'el. Este lavacro es símbolo de nuestra 31:2-11 “Mira, yo he elegido por nombre a
inmersión “Teviláh” en el Nombre de Yeshúa Betsalel hijo de Urí; hijo de Jur, de la tribu de
HaMashíaj como lo expresa Yohanán (Juan) 3:5; Yahudah. Lo he dotado del espíritu de Elohim
Maaseh (Hechos) 2:38; Qorintiyim Álef (1 en sabiduría, entendimiento y conocimiento en
Corintios) 6:11. toda clase de labor; para hacer diseños para
trabajos en oro, plata y cobre, para cortar
piedras de montura y tallar madera, para
30:31 Y háblale al pueblo Yisraelita como sigue: trabajar en toda clase de arte.
"Este será un aceite de unción sagrado para mí
a través de los siglos”. – Este aceite era especial,
con un propósito especial.
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Además, le he asignado a Oholiav el hijo de 2. Todo aquel que vaya a servir al Eterno debe ser
Ajisamakh, de la tribu de Dan; y he dotado lleno del Ruaj HaKodesh (Espíritu de Santidad).
también de destreza a todos los diestros, para Esto es evidenciado también en el momento que
que hagan todo lo que te he ordenado: la Carpa se eligieron los siete Shoarim (Servidores), ya que
de Reunión, el Arca del Testimonio y la cubierta se buscaron siete varones llenos del Ruaj
de encima y todo el mobiliario de la Carpa; la HaKodesh, cf. Maaseh (Hechos) 6:3.
mesa y sus utensilios, el candelero puro y
todas sus piezas y el altar del incienso; el altar 3. YHWH hace el llamado y establece el servicio.
de las ofrendas quemadas y todos sus Notamos como Él es quien nombra los llamados y
utensilios y la fuente con su base; las también establece el área en la que cada uno le iba
vestimentas del servicio, las vestimentas a servir.
sagradas de Aharón el Kohen y las vestimentas
de sus hijos, para su servicio como Kohi´im; así
Efesiyim (Efesios) 4:11-13 “Y Él mismo dio: unos,
como el aceite de la unción y el incienso
Shelijim; otros, Navi'ím; otros, proclamadores de la
aromático para el santuario. Tal como te he Besoráh; y otros, Kohi'ím y Melamdim; a fin de
ordenado lo harán”.
adiestrar a los santos para la Maaséh HaAvodáh
(obra del ministerio), para la edificación del cuerpo
del Mashíaj, hasta que todos lleguemos a la unidad
de la Emunah (fe obediente) y del conocimiento
pleno del Hijo de YHWH, a un varón perfecto, a la
medida de la estatura de la plenitud del Mashíaj”
(BTX3).

31:13 Háblale al pueblo Yisraelita y dile: “Sin

embargo, ustedes deben observar mis
Shabbatot, porque esto es una señal entre
ustedes y yo a través de los siglos, para que
sepan que yo YAHWEH los he consagrado.” –
Para cerrar con broche de oro este encuentro entre
Moshé y YHWH, un recordatorio final: El Shabbat.
De este pasuk (verso) entendemos tres cosas:

1. Es YHWH quien ha santificado (apartado,

– Estos versículos nos enseñan tres cosas: consagrado) el Shabbat.

1. Es YHWH quien nos comisiona para su servicio. 2. El Shabbat es una señal entre el Creador y su
Se ve claramente como el Altísimo determina pueblo. Esto es, que será el Shabbat quien hará
quien haría estos trabajos específicos. Lo que nos distinción entre el pueblo de YHWH y los demás
demuestra que solo podremos agradarle cuando pueblos.
hacemos lo que Él nos encomendó y no otra cosa,
por muy buena que parezca. 3. El Shabbat es un estatuto perpetuo, es decir,
que no cambia, ni cambiará. El Eterno lo establece
en Bereshit (Génesis) 2; Shemot (Éxodo) 16.
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Yisra'el lo vive en el desierto antes de recibir la Como dice la escritura en Tehilim (Salmos)
Toráh en el Sinaí. El Mashíaj Yeshúa lo guardaba 118:24 “Este es el día que ha hecho YAHWEH, un
como era costumbre en Él. Hillel (Lucas) 4:16 día para que nos regocijemos y estemos alegres”
“Entonces fue a Netzaret, donde había sido criado; (BKIM). Hay un principio de restauración, que
y en Shabbat fue a la sinagoga como de hemos visto a través de nuestros estudios. Hoy
costumbre. Se puso de pie para leer”. (BKIM) Y claramente apreciamos como El Eterno ha venido
finalizamos viendo que es mandatorio en el trayendo a los suyos al cumplimiento de Maaseh
Reinado Milenial. Yeshayahu (Isaías) 66:22- 23 (Hechos) 3:21 “Él tiene que permanecer en el cielo
“Porque, así como los nuevos cielos y la nueva hasta que el tiempo venga para restaurarlo todo,
tierra que Yo hago continuarán en mi presencia, como YAHWEH lo dijo hace mucho tiempo cuando
dice YAHWEH, así también su zera y el nombre de habló por medio de los profetas Kadoshim” (BKIM).
ustedes continuarán. Todos los meses en Rosh- Unas versiones dicen: “restaurar todas las cosas”
Jodesh y todas las semanas en Sabbat, todos los (Versión Sefer Davar). Esta versión moderna
vivientes vendrán a adorar en mi presencia, dice hebraica comenta esta frase como: LA
YAHWEH”. (BKIM) ¡Que te detiene, ahora pues, RESTAURACION DE TODAS LAS PALABRAS. Esta
levántate y guarda su mandamiento de Shabbat amplitud conceptual nos permite ubicar “El
invocando su nombre! Hallellu-YAH. Mandamiento” entre las prioridades de
restauración; puesto que, por más de 1800 años
31:14 “Observarán el Shabbat, porque es de influencia greco-romana, la interpretación
sagrado para ustedes. Al que lo profane se le bíblica se ha venido volcando en un sin número de
dará muerte: cualquiera que haga trabajo en él, reemplazos completamente fuera de los propósitos
esa persona será cortada de su pueblo”. – teológicos de la misma Escritura. Nos atrevemos a
YHWH considera que transgredir el Shabbat es decir que la teología moderna está fuera del
pecado. Y sabemos por la escritura que la paga del contexto original y muy alejada de los únicos
pecado es la muerte, cf. Romiyim (Romanos) propósitos para lo cual fue establecida “La Palabra
6:23a “Porque la paga del pecado es muerte". Es de Elohim”.
bueno que conectemos en este instante qué es
pecado: Yohanán Alef (1 Juan) 3:4 “Todo el que Por ejemplo, en los siguientes versículos vemos
practica el pecado, también practica la infracción como, en primera instancia, vivimos una
de la ley, porque el pecado es infracción de la ley” restauración del segundo mandamiento Shemot
(BTX3). Yohanán Alef (1 Juan) 3:4 “Todo aquel que (Éxodo) 20:4-5 “No te harás escultura, ni figura
continúa pecando, está violando la Toráh; en alguna de lo que hay en el cielo arriba, ni en la
verdad el pecado es trasgresión a la Toráh” (BKIM). tierra abajo, ni en las aguas debajo de la tierra. No
te postrarás ante ellas ni les servirás. Porque yo
31:16 “El pueblo Yisraelita guardará el Shabbat, YAHWEH tu Elohim soy un Elohim celoso, que
observando el Shabbat a través de los siglos castigo la culpa de los padres sobre los hijos, sobre
como una alianza perpetua”. – Este argumento la tercera y la cuarta generación de los que me
garantiza que el día de YHWH es y será siempre el rechazan”. De acuerdo con el pasaje, lo primero
séptimo día, el Shabbat. No existe otro día en que que hacemos al llegar al cristianismo evangélico,
la creación se alinee con su Creador. es renunciar y arrepentirnos de esta idolatría en la
que culturalmente crecimos.
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Hoy bajo el peso exegético de verdades La emunah (fe obediente) no es solo un asunto
ineludibles, resultado de ir hilando cada concepto intelectual o místico. Es, además, obediencia. Pero
restaurador, nos hacemos la pregunta: Si una cosa va de la mano de la otra. Es decir, porque
restauramos el segundo mandamiento, ¿qué creo, obedezco. En este pasaje vemos como esa
nos detiene para restaurar el cuarto, “EL unidad (creer-obedecer) se rompe y sucede todo
SHABBAT”? Con toda claridad percibimos la lo contrario. Primero el pueblo comenzó a dudar,
importancia de la Toráh, la regla a seguir; puesto tanto de YHWH, como de que Moshé estuviera
que, como documento, conocemos su vivo. Eso hizo que fueran un poco más allá; hasta
procedencia, a YAHWEH mismo dándola a Moshé el punto de querer dioses que pudieran ver y que
en el monte Sinaí. les sirvieran como referencia y seguridad.
Manifestación automática de la condición caída del
La observancia a los mandamientos hoy es una hombre. Somos incrédulos y por ende
tarea de interés permanente entre un vasto desobedientes mientras estemos en la carne.
remanente del cristianismo evangélico, esos Galatiyim (Gálatas) 5:16-17 “Digo, pues: Andad
quienes hemos venido recibiendo de forma en el espíritu, y no satisfagáis los deseos
individual y casi privada la revelación de La Toráh, apasionados de la carne. Porque la carne tiene
los Mandamientos de Elohim. Yejezqel (Ezequiel) deseos contrarios a los del espíritu, y el espíritu a
38:23 “Mostraré mi grandeza y mi santidad. Así me los de la carne, y éstos se oponen entre sí para que
daré a conocer ante los ojos de muchas naciones. no prosigáis haciendo lo que deseáis” (BTX3).
Y sabrán que yo soy YAHWEH”. Yejezqel
(Ezequiel) 36:23 “Y Yo santificaré mi gran 32:2 Aharón les dijo: “Quítenles los aretes que
Nombre, que fue profanado entre las naciones tienen en las orejas sus esposas, sus hijos y
adonde fuisteis, el cual vosotros profanasteis en sus hijas y tráiganmelos”. – De la misma manera
medio de ellas. Y las naciones sabrán que Yo soy que el pueblo dudó, así también lo hizo Aharón.
YHVH, dice Adonay YHVH, cuando sea santificado Algunos sabios sugieren que Aharón actuó por
en vosotros delante de sus ojos” (BTX3). temor, más que por convicción. Es decir, temió por
su vida. La Escritura dice en Yohanán Álef (1
Juan) 4:18 “No hay temor en el amor. Por el
contrario, el amor que ha logrado llegar a la
perfección se despoja del temor, porque el temor
tiene que ver con castigo; la persona que
permanece con temor no ha llegado a madurez
referente al amor” (BKIM).

32:1 “Cuando el pueblo vio que Moshé tardaba 32:4-5 Éste los recibió de ellos y los echó en un
tanto en bajar del monte, el pueblo se congregó molde y con ellos hizo un becerro de oro. Y
contra Aharón y le dijo: “Ven, haznos un Elohim ellos exclamaron: “¡Éste es tu Elohim, oh
que vaya delante de nosotros, porque este Yisra'el, que te sacó de la tierra de Mitsráyim!”
hombre Moshé, que nos sacó de la tierra de Cuando Aharón vio esto, edificó un altar
Mitsráyim [Egipto], no sabemos lo que le ha delante de él; y Aharón anunció: “¡Mañana
sucedido”. – habrá una festividad de YAHWEH!”. –
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La idolatría tiene varias caras. En este caso Han sido prontos en apartarse del camino que
encontramos dos. Primera, exaltar una creación les ordené. Se han hecho un becerro fundido y
(en este caso un becerro de oro) en lugar del se han postrado ante él y le han hecho
Creador. Como lo expusiera el Rab Shaúl cuando sacrificios, diciendo: ‘¡Este es tu Elohim, oh
dijo en Romiyim (Romanos) 1:25 “Ellos Yisra'el, que te sacó de la tierra de Mitsráyim!’”.
cambiaron la verdad de Elohim por la mentira, y
veneraron y rindieron culto a la creación antes que,
al Creador, quien es bendito para siempre. Amén”.
Y la segunda y más abominable de todas, que
llamaron al ídolo por el nombre Kadosh (Santo). Es
decir, dijeron que ese ídolo era YHWH. Esto es
llamado en términos teológicos: sincretismo. El
sincretismo es, según Pablo Alberto Deiros,
Diccionario Hispanoamericano de La Misión
(Casilla, Argentina: COMIBAM Internacional, 1997):
“Sistema religioso o filosófico que pretende
conciliar varias doctrinas y prácticas diferentes”.
Con razón YHWH dijo en Devarim
(Deuteronomio) 12:29-30 “Cuando YAHWEH su ¡Qué triste evento este; Moshé concretando la
Elohim haya cortado de delante de ustedes a las ceremonia de bodas y la novia cometiendo
naciones que ustedes están entrando para adulterio! Vemos que aquí YHWH no llamó a
desposeer, y cuando las hayan desposeído y estén Yisra'el como Su pueblo, ni dijo que él los había
viviendo en la tierra de ellos; tengan cuidado, sacado de Mitsráyim (Egipto). Esto nos muestra
después que ellos hayan sido destruidos delante que la idolatría (adulterio espiritual) nos separa de
de ustedes, no sean entrampados en seguirlos; YHWH automáticamente. Shemuel Álef (1
para que averigüen por sus dioses, y pregunten: Samuel) 15:23 “Porque como pecado de
'¿Cómo servían a sus dioses estas naciones? Yo adivinación es la rebeldía, y como la idolatría y el
quiero hacer lo mismo” (BKIM). ¡Mañana habrá una culto de imágenes la obstinación. Puesto que has
festividad de YAHWEH!” Estas palabras de Aharón rechazado la palabra de YHWH, Él también te ha
son relevantes, tristemente, puesto que hoy día rechazado como rey” (BTX3).
tras día, congregación tras congregación y ministro
tras ministro, repiten las mismas palabras de 32:10-11 “Ahora, deja que se encienda mi ira
Aharón, convocando al pueblo Kadosh que fue contra ellos y que los destruya y haga de ti una
llamado a vivir de forma Kadosh a celebrar gran nación”. Pero Moshé le imploró a YAHWEH
festividades y guardar días que YAHWEH no ha su Elohim y le dijo: “Que tu ira, oh YAHWEH, no
ordenado. Hoy el hombre respalda los se encienda contra tu pueblo, que tú libraste de
planteamientos modernos y la cultura de los la tierra de Mitsráyim con gran poder y con
pueblos y no lo que la Escritura establece. mano fuerte”. – YHWH le propuso a Moshé un
nuevo y mejor pueblo que ese que ahora estaba
32:7-8 YAHWEH le habló a Moshé: “Apresúrate haciendo incorrectamente. Moshé, por el contrario,
a bajar, que tu pueblo que sacaste de la tierra reconoce que fue YHWH quien sacó a Yisra'el de
de Mitsráyim, se ha corrompido. Mitsráyim (Egipto) y comienza una intercesión por
el pueblo.
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YHWH T´ZEVAOT

Y es precisamente esto lo que hace un siervo de Actitud fundamental en el espíritu de un ungido.

YHWH, interceder por sus hermanos. Es el amor Filipiyim (Filipenses) 2:6-8 “Aun cuando Él era en
por los demás lo que caracteriza a un hijo de forma de YAHWEH, no consideró ser igual a
Elohim, como Yeshúa nos enseña cuando dice en YAHWEH algo por lo cual aferrarse. Por el
Yohanán (Juan) 13:34-35 “Un mandamiento contrario, se despojó a sí mismo, en el hecho que
nuevo les doy: que se amen unos a otros; como yo tomó forma de esclavo, haciéndose como un ser
los he amado, ámense también ustedes unos a humano, se humilló a sí mismo todavía más,
otros. En esto conocerán todos que son mis haciéndose obediente hasta la muerte; ¡y muerte
discípulos, si tienen amor unos por otros”. Kefa en la estaca como un criminal”. (BKIM).
Álef (1 Pedro) 4:8 “Teniendo ante todo ferviente y
constante amor entre vosotros, porque el amor 32:14 “Y YAHWEH renunció al mal que había
cubre multitud de pecados” (BTX3). dicho que iba a traer contra su pueblo”. – No se
trata de que Elohim cambie o se arrepienta, sino
32:12 Qué no digan los mitsritas: "Fue con mala de que es un Elohim misericordioso. El hecho de
intención que los libró, solo para matarlos en exterminar a todo el pueblo y hacer uno nuevo
las montañas y aniquilarlos de la superficie de desde Moshé no invalidaba para nada la promesa
la tierra". Vuélvete de tu ardiente ira y renuncia hecha a Avraham, puesto que Moshé también
a ese mal contra tu pueblo”. – La labor de un descendía de Avraham. Hacer un pueblo que
siervo de YHWH es engrandecer el nombre del descendiera de Moshé era también descendencia
Altísimo, no buscar su propia gloria. A Moshé le de Avraham. YHWH decide darle una nueva
preocupaba grandemente qué pensarían los oportunidad a su pueblo. Lo que cada uno de
demás de su Elohim. Tehilim (Salmos) 40:5 “¡O nosotros merecemos es la muerte porque todos
YAHWEH mi Elohim, has multiplicado Tus obras pecamos, pero a través de Yeshúa tenemos una
maravillosas! Tus maravillas y tus pensamientos nueva oportunidad. Nuestro Elohim es lento para
hacia nosotros – ¡nadie se puede comparar a ti! Yo la ira y grande en misericordia, cf. Tehilim
las proclamaré, yo hablaré de ellas; ¡pero hay (Salmos) 145:7 “Ellos celebrarán tu abundante
demasiado que decir!” (BKIM). bondad, y se exaltarán en tu justicia”. (BKIM).

32:13 Acuérdate de tus servidores Avraham, 32:15-16 “Enseguida Moshé se volvió y bajó del
Yitzjak y Yisra'el, cómo les juraste por ti mismo monte llevando las dos tablas de la Alianza,
y les dijiste: “Haré a su linaje tan numeroso tablas escritas en las dos superficies: estaban
como las estrellas del cielo y le daré a su linaje escritas por un lado y por el otro. Las tablas
toda esta tierra que he mencionado, para que la eran de Elohim y la escritura era la escritura de
posea para siempre”. – La base de la elección de Elohim, grabada sobre las tablas”. – La Palabra
Israel como el pueblo de YHWH estaba dada en la usada para testimonio es “edút” del Strong #5715
promesa hecha a nuestros padres Avraham, que quiere decir: Testimonio, testigo. Esto nos
Yitzjak y Yisra'el (Yaakov). Mosheh argumenta enseña que es la Toráh un testigo a nuestro favor
ante el Eterno que por amor a ellos y por sus si somos obedientes, o en nuestra contra si somos
méritos no les hiciera daño. Esta postura de parte desobedientes. Devarim (Deuteronomio) 30:19
de Moshé habla mucho de su humildad, "Yo llamo al cielo y la tierra para testificar contra ti
mansedumbre y mentalidad de reino, no hoy que yo te he presentado con la vida y la
anteponiendo sus propios beneficios o muerte, la bendición y la maldición. Por lo tanto,
aspiraciones, más bien honrando la memoria de escoge vida, para que vivas, tú y tu zera”. (BKIM).
los padres de Yisra'el.
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32:25-26 “Moshé vio que el pueblo estaba fuera

de control, ya que Aharón les había permitido
perder el control, de modo que eran una
amenaza a cualquiera que se les opusiera.
Moshé se paró a la entrada del campamento y
dijo: “¡Todo el que esté de parte de YAHWEH,
venga aquí!” Y todos los hijos de Lewí se le
unieron”. – Moshé entendió que este acto de
idolatría hacía que muchos se revelarán ante la
autoridad, y al mismo tiempo, representaba un
peligro para aquel que quisiera llamarles la
atención. Fue por eso por lo que él dejó que el
pueblo decidiera que hacer con su vida mandando,
que todo el que estuviera de parte de YHWH fuera
donde él estaba. En cierta ocasión mientras
También nos dice que estaba escrito con la enseñaba a sus discípulos, Yeshúa pasó por esta
escritura de YHWH y en hebreo. Por lo anterior misma situación. Yohanán (Juan) 6:60-69 “Al oír
podemos deducir que la lengua celestial es la esto, muchos de sus talmidím dijeron: "Esta es una
hebrea, así como la voz que del cielo habla lo hace palabra dura; ¿quién puede soportar oírla?" Pero
igualmente en hebreo. Maaseh (Hechos) 26:14 Yeshúa, sabiendo en sí mismo que sus talmidím
“Todos caímos a tierra, y entonces oí una voz en estaban murmurando sobre esto, les dijo: "¿Es
hebreo que me decía: '¡Shaúl! ¡Shaúl! ¿Por qué me esto de tropiezo para ustedes? ¿Supongan que
sigues persiguiendo? ¡Es dura cosa dar coces pudieran ver al Ben Ha Adam subiendo a donde
contra el aguijón!” (BKIM). estaba antes? El Ruaj es el que da vida; la carne
no es de ayuda. Las Palabras que les he hablado
32:22 Aharón dijo: “No se enoje mi amo. Usted a ustedes son Ruaj y Vida, a pesar de esto,
sabe que este pueblo está inclinado al mal”. – algunos de ustedes no confían." Porque Yeshúa
La peor postura que debe tener un líder es la de sabía desde el principio [Bereshit] cuál de ellos no
culpar a otros por sus responsabilidades. Al igual iba a confiar en Él, también cuál de ellos le
que Adam, Aharón comenzó a culpar a otros. Esta traicionaría. Y dijo: "Por esto les dije que nadie
actitud es la contraria a la humildad. Una persona puede venir a mí a menos que el Padre se lo haga
humilde reconoce su debilidad. Quien intenta posible a él." Desde este momento en adelante
ocultarla es un orgulloso. muchos de sus talmidím se volvieron atrás, y ya no
viajaban con El. De modo que Yeshúa le dijo a los
Hillel (Lucas) 18:11 “El Parush, puesto en pie, Doce: "¿No quieren irse ustedes también?"
oraba consigo mismo: '¡Oh, Elohim! Te doy gracias Shimeón Kefa le respondió: "¿Adón a quién
que no soy como el resto de la humanidad: ¡Avaro, iremos? Tú tienes la palabra de vida eterna.
deshonesto, inmoral, o como este cobrador de Nosotros hemos confiado, y sabemos que Tú eres
impuestos!” (BKIM). (Orgullo). Hillel (Lucas) 18:13 el HaKadosh de YAHWEH." (BKIM). De este pasaje
“Pero el cobrador de impuestos, parado a lo lejos, entendemos dos cosas: primero que YHWH
dijo: '¡Elohim! ¡Ten misericordia de mí, que soy un siempre tiene un remanente de hombres fieles. Y
pecador!' (BKIM). (Humildad) ¿Cuál de los dos segundo que los que están de parte del Altísimo
estará justificado delante de YHWH?” obedecen a los líderes que Él establece.
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YHWH T´ZEVAOT

32:32 “Ahora, si tú perdonas su pecado, [bien]; Otro punto valioso de Moshé con respecto a su
pero si no, ¡bórrame a mí del libro que has relación con El Eterno; característica que también
escrito!”. – Moshé se presentó como el abogado tenía cada hombre de Elohim en la Escritura, era
del pueblo. Es decir, intercedió ante YHWH en favor mantener cada Palabra y Promesa de parte de
de su pueblo. Elohim como hecha, pendiente para recordarla en
toda oración y ruego, no como una queja de
De la misma manera Yeshúa intercede por incumplimiento; más bien, como un ancla de
nosotros, como lo declara la Escritura: Yohanán seguridad que pretendía expresar una condición
Álef (1 Juan) 2:1 “Mis hijitos, les estoy escribiendo inamovible de ellos, con respecto a los propósitos
estas cosas para que no pequen. Pero si alguno de YAHWEH para sus vidas. Filipiyim (Filipenses)
peca, tenemos a Yeshúa Ha Mashíaj, el Tzaddik, 1:6 “Estoy convencido de esto: que el que
quien ruega al Padre por amor a nosotros”. (BKIM). comenzó en ustedes la buena obra, la
También notamos como Mosheh toca las fibras perfeccionará hasta el día del Mashíaj Yeshúa”.
más elevadas del compromiso con su pueblo y se
juega su propia salvación con tal de rogar por la de Qorintiyim Bet (2 Corintios) 1:20- 22 “Porque
los suyos. cuantas promesas YAHWEH ha hecho, todas
encuentran el "Sí" en relación con Él, ésta es la
razón por la cual por medio de El decimos el
"Amen" cuando damos gloria a YAHWEH. Además,
YAHWEH es el que nos consolida tanto a ustedes
como a nosotros en unión firme con el Mashíaj; Él
nos ha ungido, nos ha sellado, y nos ha dado su
Ruaj HaKodesh en nuestros corazones como
garantía para el futuro”. (BKIM).

33:12 Moshé le dijo a YAHWEH: “Mira, tú me

dices que dirija a este pueblo, pero no me has 33:13 “Ahora pues, si he hallado gracia ante tus
dicho a quién vas a enviar conmigo. Además, ojos, te ruego que me hagas conocer tu camino
tú has dicho: ‘Yo te he elegido por nombre, y tú para que yo te conozca y halle gracia ante tus
has ganado ciertamente mi favor’”. – Moshé ojos. Considera también que esta nación es tu
confiaba en las palabras de YHWH pueblo”. – La palabra “hagas conocer” viene del
independientemente de ver o no su cumplimiento. hebreo “yadá” del Strong #3045 que quiere decir:
Esa es la característica esencial de un hombre de reconocer, responder, saber, discernimiento,
Toráh, esperar en YHWH aun cuando crea que está discernir, distinguir, experimentar; lo que nos
solo. muestra que Moshé le estaba pidiendo a YHWH
que le hiciera conocer por la experiencia. Es decir,
Yeshúa dijo en Hillel (Lucas) 16:10 “El que es fiel más allá del ámbito intelectual y místico, se trata
en lo muy poco también es fiel en lo mucho, y el de tener ese discernimiento que solo lo da la
que en lo muy poco es infiel también es infiel en lo experiencia genuina con el Altísimo.
mucho”.
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YHWH T´ZEVAOT

Al recordarle a YHWH que Yisra'el era su pueblo, La palabra que se traduce aquí como presencia es
podemos inferir, que le estaba pidiendo lo mismo “panim” del Strong #6440 que significa: cara,
para el pueblo. No es lo mismo conocer al Eterno consejero, rostro, semblante, etc. Lo que nos hace
de manera intelectual que por experiencia. Es ver que lo que iría con Mosheh sería Yeshúa
decir, la parte intelectual es importante, pero mismo. Puesto que la palabra da la idea de
quedarse solo en ese nivel es perder la esencia de imagen, de la manifestación de la Gloria de YHWH.
lo que YHWH es y hace con, por y a través de El Rab Shaúl, hablando de Yeshúa dijo en
nosotros. Qolosiyim (Colosenses) 1:15-16 “Él es la imagen
visible del Elohim invisible. Él es el supremo de
Como dice la Escritura en Iyov (Job) 42:5 “Sólo de toda la creación, porque en conexión con El, todas
oídas sabía de ti, pero ahora mis ojos te ven”. La las cosas fueron creadas en el cielo y en la tierra;
Toráh representa esta experiencia vívida y visible e invisible; ya sean tronos, dominios,
palpable con respecto a los Mitzvot gobernantes o autoridades; todo ha sido creado
(Mandamientos), pues a través del guardarlos por Él y para Él”. (BKIM). Además, solo hay uno que
podremos ver, entender y discernir las cosas nos puede dar este descanso; y eso garantiza una
ocultas detrás de ellos. Todo aquel que vive los vez más, que Él es YHWH. Matityahu (Mateo)
MOEDIM, las Fiestas del Eterno, entiende lo 11:28-29 "Vengan a mí todos los que están
profético y el dibujo que encierra cada una de ellas. agobiados y cargados, y Yo les daré descanso.
Tomen mi yugo y aprendan de mí, porque Yo soy
Yirmeyah (Jeremías) 29:12-14 “Cuando ustedes manso y de corazón humilde; y así encontrarán
clamen a Mí y oren a Mí, Yo los escucharé. Cuando descanso para sus almas”. (BKIM).
ustedes me busquen, ustedes me encontrarán,
con tal que me busquen de corazón; y Yo me 33:15 Y le dijo: “A menos que tú vayas delante,
apareceré a ustedes,' dice YAHWEH. Entonces Yo no nos hagas salir de este lugar”. – Para Moshé
invertiré su cautiverio. Yo los recogeré de todas las lo más importante era contar con el respaldo de
naciones y lugares donde los he arrojado,' dice YHWH que cualquier otra cosa. Es esta la actitud
YAHWEH, 'y los traeré de regreso al lugar del cual de un hombre fiel al Eterno y su Palabra. Lo más
los deporté”. (BKIM). importante es contar con el favor y la presencia de
YHWH, que con el apoyo y los aplausos de los
33:14 Y Él respondió: “Mi presencia irá y yo te hombres. Como dijo el Rey David en Tehilim
daré descanso”. – (Salmos) 63:3 “Porque tu misericordia es mejor
que la vida. Mis labios te alabarán”. (BKIM).

Milkah (Miqueas) 2:13 “El destructor sube ante

ellos, irrumpen, pasan, y salen por la puerta. Su rey
marcha al frente de ellos, pero a la cabeza está
YHWH” (BTX3).

33:16 “Porque ¿cómo se sabrá que tu pueblo

ha ganado tu favor a menos que vayas con
nosotros, para que nos distingamos, tu pueblo
y yo, de todo otro pueblo en la faz de la tierra?”.
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En este pasaje entendemos dos cosas: Primera: Y es precisamente esa presencia la que nos hace
que un hombre de Toráh no piensa solo en él, sino diferentes y nos hace brillar como luminarias en
también en los demás. Esto es evidenciado este mundo de tinieblas. Como dice Yeshúa en
cuando Moshé manifiesta en este versículo “yo y Matityahu (Mateo) 5:14-16 "Ustedes son la luz del
tu pueblo”. Como dijo el Rab Shaúl en Qorintiyim mundo. Un pueblo asentado sobre un monte no se
Álef (1 Corintios) 10:24 “Que nadie busque su puede esconder. Igualmente, cuando la gente
propio bien, sino el bien del otro”. Existe una enciende una lámpara, no la cubren con un tazón,
condición que es directamente proporcional a todo sino la ponen sobre el candelero para que alumbre
concepto de relacionamiento con El Elohim de a todos en la casa. Asimismo, dejen que su luz
Yisra'el. Y es, tanto con YHWH como con su alumbre delante de la gente, de manera que
Pueblo “Yisra'el”. No es posible estar en bendición puedan ver las buenas obras que hacen, y alaben
si descuidamos uno de los dos factores. YHWH & a su Padre que está en el cielo”. (BKIM). De forma
YISRA'EL. Rut 1:16 “Pero Rut dijo: "No me complementaria, podemos analizar esta condición
presiones para que te deje y deje de seguirte; desde la misma oscuridad. Mientras vivimos en las
porque dondequiera que tú vayas, yo iré; y tinieblas nunca sospechamos que estábamos en
dondequiera que te quedes, yo me quedaré. Tu ellas. Pero fuimos llevados de una forma u otra a
pueblo será mi pueblo y tu Elohim será mi Elohim”. este entendimiento de la Toráh por diferentes
(BKIM). El pueblo de YHWH es la congregación de circunstancias; ya sea por revelación, humillación
Israel. Esta existió desde el mismo momento en el o trituración; pero nuestro oído fue destapado. Iyov
que Él llamó a Avraham para establecerla. Él (Job) 36:15 “Con la aflicción Él salva al afligido, Le
cumplió dicho propósito junto al Monte Sinaí abre sus oídos con el sufrimiento” (BTX3).
cuando expresó. Shemot (Éxodo) 12:3 “Hablad a Confirmando con esto que solo hay dos grupos de
toda la congregación de Israel, diciendo: El día seres humanos, los que están en luz o en tinieblas.
diez de este mes tome cada uno un cordero, según ¡NO HAY MÁS! Así es que, prepárate mañana tras
sus familias paternas, un cordero por hogar” mañana, para que crezca en ti la luz de nuestro
(BTX3). Debemos tener esto en cuenta, estar bien Mashíaj. Yohanán (Juan) 8:12 “Yeshúa les habló
con Él y con Su Pueblo. Al Mashíaj Yeshúa le de nuevo: "Yo soy la luz del mundo; todo el que me
preguntaron al respecto y el confirmó este principio siga, nunca andará en oscuridad, sino que tendrá
de Reino. Mordekhay (Marcos) 12:28-31 “Uno de la luz que da vida". (BKIM). El que no es seguidor
los maestros de la Toráh vino y los oyó en esta de Yeshúa ¿está en…?
discusión. Viendo que Yeshúa les respondía
correctamente, le preguntó:"¿Cuál es el más
importante mitzvá de todos? Yeshúa respondió: "El
más importante es: 'Sh'ma Yisra'el, YAHWEH
Eloheinu, YAHWEH ejad [Escucha, Oh Yisra'el,
YAHWEH nuestro Elohim, YAHWEH uno es], y
amarás a YAHWEH tu Elohim con todo tu corazón,
con toda tu alma, con todo tu entendimiento y con
todas tus fuerzas. El segundo es éste: 'Amarás a 33:18 Entonces dijo: “Te ruego que me
tu prójimo como a ti mismo.' No hay otro mitzvá muestres tu gloria”. – La palabra usada para
mayor que estos." (BKIM). Segunda: Lo que le gloria es “Kabód” del Strong #3519 que quiere
muestra a los demás que hemos hallado gracia decir: esplendor, gloria, glorificar, glorioso, honor,
ante YHWH, es que Él mismo vaya con nosotros. honorable, honra, honrar, majestad, poder,
riqueza, etc.
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Lo que nos enseña que Moshé quería ver su

plenitud. En otras palabras, le estaba pidiendo que
le mostrase a Yeshúa. Ivrim (Hebreos) 1:3a
“quien siendo el resplandor de su gloria y la imagen
misma de su ser…” (BTX3). Qolosiyim
(Colosenses) 2:9 “Porque en Él habita
corporalmente toda la plenitud de lo que YAHWEH
es”. (BKIM).

33:19 Y él respondió: “Haré pasar toda mi

bondad delante de ti y proclamaré delante de ti
el nombre YAHWEH y la gracia que yo concedo
y la compasión que muestro”. – YHWH le está Por lo tanto, debemos entender que lo que le fue
mostrando a Moshé que la mayor expresión de su mostrado a Moshé fue una manifestación visible de
gloria es su bondad, su gracia y su misericordia. la gloria del Eterno. Y tomando en cuenta que
Yohanán, hablando de Yeshúa dijo en Yohanán Yohanán (Juan) describe a Yeshúa como la
(Juan) 1:14 “Y el Verbo se hizo carne, y habitó manifestación de la gloria de YHWH, cf. Yohanán
entre nosotros, y contemplamos su gloria; gloria (Juan) 1:14. Entonces no queda duda, lo que
como del Unigénito del Padre, lleno de gracia y Elohim le mostró a Moshé fue a Yeshúa, la máxima
verdad” (RVA). expresión de su Gloria.

33:20 Y agregó: “Pero no puedes ver mi rostro,

porque el hombre no puede verme, y vivir”. –
En la condición humana caída es imposible ver el
rostro de YHWH. Yeshúa nos enseña que los
ángeles ven el rostro del Eterno, cf. Matityahu
(Mateo) 18:10. Yohanán nos dice que en la
Resurrección veremos el rostro de Elohim, cf.
Hitgalut (Apocalipsis) 22:3-4. Y también nos dice 34:2 “Prepárate para mañana y por la mañana
en Yohanán (Juan) 1:18 “Nadie ha visto jamás a sube al Monte Sinay y preséntate allí, en la
YAHWEH; pero el único e incomparable Hijo, quién cumbre del monte”. –
es idéntico con YAHWEH y está al lado del Padre;
Él le ha dado a conocer” (BKIM).

33:21-23 Y YAHWEH dijo: “Mira, hay un lugar

cerca de mí. Colócate sobre la roca y, cuando
pase mi presencia, yo te pondré en la grieta de
la roca y te escudaré con mi mano hasta que
haya pasado. Luego apartaré mi mano y verás
mi espalda; pero mi rostro no debe verse”. – Si
YHWH es espíritu, entonces es incorpóreo.
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Este pasuk (verso) nos enseña que nuestra Éste pecó con BatSheva (Betsabé) y YHWH
primera acción en la mañana es presentarnos ante perdonó su trasgresión, pero la espada nunca se
YHWH. Como dijo David en Tehilim (Salmos) 5:3 separó de su casa, cf.
“YAHWEH, escucha mi voz por la mañana, de
mañana me presento ante ti y espero”. Al Shemuel Bet (2 Samuel) 12:10. Un sutil rasgo de
descomponer este verso en fracciones y aplicarlas unicidad podemos detectar en este pasaje, en el
a nuestra relación personal con el Eterno, momento que enfocamos nuestra atención en que
producirá una elevación espiritual en nosotros, Él perdona la maldad, la trasgresión, y el pecado”.
ningún monte nos será alto pues iremos de cumbre Y existe un testimonio vivo de este perdón
en cumbre y de altura en altura… extendido a toda la humanidad, YESHÚA
HA’MASHÍAJ. Sabemos que no existe otro que
perdone los pecados.
Efesiyim (Efesios) 4:13 “hasta que todos
alcancemos la unidad de la fe y del conocimiento Milkah (Miqueas) 7:18 “¿Quién es un Elohim
del Hijo de Elohim, hasta ser un hombre de plena como Tú cancelando iniquidad y pasando sobre los
madurez, hasta la medida de la estatura plena del pecados del remanente de su heredad? Él no
Mashíaj”. retiene su ira para siempre, porque se deleita en
misericordia” (BKIM).

34:6-7 YAHWEH pasó delante de él y proclamó: Divré Bet (2 Crónicas) 7:14 “Entonces, si mi
“¡YAHWEH! ¡YAHWEH! Un Elohim compasivo y pueblo, que lleva Mi Nombre, se arrepiente, oran,
benévolo, lento para la ira, abundante en buscan mi rostro y se vuelven de sus caminos
bondad y fidelidad, que extiende la bondad perversos, Yo oiré desde el cielo, y seré
hasta la milésima generación, que perdona la misericordioso a sus pecados y sanaré su tierra”
maldad, la transgresión, y el pecado; pero que (BKIM).
no exime de castigo, sino que visita la maldad
de los padres sobre los hijos y los hijos de los Maaseh (Hechos) 13:38-39 “Por lo tanto,
hijos, en la tercera y la cuarta generación”. – hermanos, que sea conocido entre ustedes, ¡que
Este pasuk (verso) nos enseña algunos atributos por medio de este hombre es proclamado el
de YHWH: La misericordia, la paciencia, la bondad, perdón de los pecados! Esto es, YAHWEH libera de
la fidelidad, entre otros. Pero además de esto culpa a todos los que ponen su confianza en este
existen dos verdades muy importantes que se hombre, aún referente a todas las cosas que de las
muestran también aquí: Primera, que su bondad es cuales no pudieron ser liberados por la Toráh de
mayor que su juicio. Esto está evidenciado por el Moshé” (BKIM). En este hombre estaba el perdón
hecho que extiende su bondad hasta la milésima de los pecados; en este hombre YHWH estaba
generación, mientras que su juicio hasta la tercera reconciliando al mundo consigo mismo.
y cuarta generación. Segundo, que toda
trasgresión de la Toráh sería perdonada, pero esto Qorintiyim Bet (2 Corintios) 5:19 “La cual es que
no evitaría que las consecuencias por la YAHWEH en el Mashíaj estaba reconciliando la
desobediencia vinieran a la vida del trasgresor. humanidad a Él, sin tomar en cuenta a los hombres
Ejemplo de esto es el caso de David. sus pecados, y nos ha confiado el mensaje de la
reconciliación”. (BKIM).
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34:8-9 Moshé se apresuró a inclinarse a tierra y

a postrarse, y dijo: “Si he ganado tu favor,
YAHWEH, te ruego, que YAHWEH vaya en nuestro
medio, aun cuando sea este un pueblo
obstinado. Perdona nuestra maldad y nuestro
pecado y acéptanos como tu herencia”. – 34:10 “Él dijo: Mira, yo hago una alianza:
Delante de todo tu pueblo haré maravillas como
no se han producido en toda la tierra ni en
ninguna nación; y todo el pueblo que está
contigo verá cuán tremendas son las obras de
YAHWEH que yo realizaré para ti”. – En este
pasaje vemos que debido a la actitud y por los
méritos de Moshé, YHWH decide continuar con su
benevolencia para con Yisra'el. En este caso,
Moshé sería un mediador entre YHWH y el pueblo.
De la misma manera que Yeshúa es mediador
entre Elohim y los hombres, cf.

Timotios Alef (1Timoteo) 2:5. Adicionalmente, la

escritura dice en Irvin (Hebreos) 8:6 “Pero ahora
La oración intercesora de Moshé estaba enfatizada
Yeshúa ha alcanzado un servicio sacerdotal más
en el hecho de que la presencia de YHWH
excelente, porque es mediador de una alianza
permaneciera entre ellos. Moshé reconoce la
superior, establecida sobre promesas superiores”,
debilidad del pueblo, sabe que es un pueblo
testarudo, obstinado y rebelde. En otras palabras,
Galatiyim (Gálatas) 3:20 “Ahora, el mediador
Moshé le estaba pidiendo al Eterno que no los
implica que es para más de uno, pero YAHWEH es
desechara como su pueblo.
uno”. (BKIM). Irvin (Hebreos) 9:15 “Es por su
muerte que Él es mediador de un nuevo pacto.
Esto tiene correlación con la petición de David una
Porque una muerte ha ocurrido que libera a la
vez que cayó en pecado con BatSheva, en el
gente de las transgresiones cometidas bajo el
momento que le pidió a YHWH en el Tehilim
primer pacto, para que aquellos que han sido
(Salmos) 51:11 “No me eches de tu presencia y
llamados, puedan recibir la herencia eterna
no me quites tu espíritu de santidad”. Todo lo
prometida”. (BKIM).
podemos perder, todo se puede secar y ausentar
de nuestras vidas, pero lo único que no podemos
34:12 “Cuídate de no hacer alguna alianza con
permitir es que su presencia nos falte.
los habitantes del país contra el cual estás
avanzando, no sea que resulten una trampa en
Tehilim (Salmos) 27:4 “Sólo una cosa he pedido
tu medio”. – YHWH siempre ha exhortado a Su
a YAHWEH; sólo esto buscaré de todo corazón: que
pueblo a mantener la pureza, a no mezclarse. La
yo debo morar en la casa de YAHWEH todos los
Escritura está llena de ejemplos de personas que
días de mi vida, para contemplar la belleza de
establecieron alianzas con las naciones paganas y
YAHWEH y visitarle en Su Templo”. (BKIM).
sufrieron terribles consecuencias.
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Respecto a esto el Rab Shaúl dijo en Qorintiyim Esa alianza que YHWH hizo con Mosheh y con el
Bet (2 Corintios) 6:14 “No se unan en yugo pueblo está dada por la Toráh. Es precisamente la
desigual con los no creyentes. Porque ¿qué tiene Toráh el contrato matrimonial entre YHWH y su
en común la rectitud con la transgresión de la ley? pueblo. La palabra usada aquí para alianza es:
¿Qué compañerismo tiene la luz con las “Berít” del Strong #1285 que quiere decir: Alianza,
tinieblas?”. pacto. La característica principal que tiene un
pacto es que es para siempre. Por lo que podemos
34:23 “Tres veces al año se presentarán todos tener la completa seguridad de que el nuevo pacto
tus varones delante de HaAdón YAHWEH, el NO abroga el primero (basado en la Toráh), sino
Elohim de Yisra'el”. – Esto alude a las tres fiestas que lo ratifica (basado en Yeshúa, la Toráh hecha
en las que el pueblo tenía que ir a Yerushalayim. carne). Esta relación debe ser entendida en toda
su dimensión. Yeshúa, El Pacto Renovado, es La
• Pésaj – Shavuot – Sukkot. Toráh Revelada. Yohanán (Juan) 14:6… Yo Soy
• Pascua – Pentecostés – Tabernáculos. la Verdad “EMET”, La Toráh, La Redención, El
• Liberación – Mandamientos – Tierra prometida. Pacto Renovado Encriptado. Vayikrá (Levítico)
• Redención – Obediencia – Bodas del Cordero. 9:7 “Hacer Expiación”.
• Yeshúa – Toráh – Eternidad.
34:29 “Así que Moshé bajó del Monte Sinay. Y
cuando Moshé bajaba del monte portando las
dos tablas de la Alianza, Moshé no se dio
cuenta de que la piel de su cara estaba radiante,
por haber hablado con Él”. – Cuando una
persona tiene un encuentro con YHWH no vuelve
a ser igual. Eso fue precisamente lo que le pasó a
Moshé. Después de estar en la presencia de
34:27 Y YAHWEH le dijo a Moshé: “Escribe estos Elohim su rostro resplandecía. De la misma
mandamientos, porque de acuerdo con estos manera sucedió con Yeshúa en el monte de la
mandamientos hago una alianza contigo y con Transfiguración, cf. Matityahu (Mateo) 17:1-2 Seis
Yisra'el”. – días después, Yeshúa tomó a Kefa, Yaakov y a su
hermano Yohanán y fue privadamente con ellos a
un monte muy alto. Mientras le miraban, cayó
sobre El la Shejiná de YAHWEH; su rostro brilló
como el sol, y su ropa se volvió blanca como la luz.
(BKIM). Otro principio que es de relevancia
comprender es que, Moshé al recibir la luz de la
Toráh, desciende físicamente sin perder el
resplandor de la gloria de YAHWEH. Así nosotros
debemos regresar (descender) a aquellos que
también van a recibir esta misma luz; esto nos
hace entender, de forma ministerial, la manera de
cómo se rescata a los hijos de YAHWEH de entre
las naciones.
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Tomamos en nuestras manos la espada de la 107.Precepto de ungir con el aceite de la unción a

verdad que es La Palabra de YAHWEH (Tanak) y cada Kohen Gadol (Sumo Sacerdote) y a cada Rey
vamos en busca de aquellos que aún no han de Yisra'el, Shemot (Éxodo) 30:25.
recibido el mensaje. Vemos a un Moshé que
desciende de la presencia de YHWH con el tesoro 108.Prohibición de que un extraño unte su cuerpo
de la Toráh en sus manos para llevar al pueblo a con el aceite de la unción, Shemot (Éxodo) 30:32.
la tierra de la bendición. Y lo comparamos con
Yeshúa quien era la misma presencia de YHWH, 109.Prohibición de reproducir el aceite de la unción
pero visible, descender a su pueblo (las ovejas según la fórmula establecida por la Toráh, Shemot
perdidas de la casa de Yisra'el, Matityahu (Mateo) (Éxodo) 30:32.
15:24 para llevarnos a la misma tierra, pues esa
promesa aún no se ha cumplido. Nosotros que en 110.Prohibición de reproducir el sahumerio según
generaciones pasadas nos extraviamos como la fórmula establecida por la Torá, Shemot (Éxodo)
ovejas, cada uno tomó por su camino y nos 30:37.
perdimos, hoy somos hallados nuevamente
mediante el mensaje de salvación (el Evangelio, 111.Prohibición de comer o beber de una ofrenda
Besoráh) somos injertados en el buen olivo a un ídolo, Shemot (Éxodo) 34:12, 15.
mediante la Sangre del Cordero quien nos limpió
de nuestra vana y vieja manera de vivir; y ahora, 112.Precepto de dejar descansar la Tierra de Israel
como aquel pueblo en el desierto, recibimos las en el séptimo año, Shemot (Éxodo) 34:21.
instrucciones que nos llevan a vivir en la plenitud
de las bendiciones. SU TORÁH de la mano de 113.Prohibición de comer carne con leche, Shemot
YESHÚA .... LA TORÁH VIVIENTE. (Éxodo) 34:21”

[email protected]
www.ejercitodeisrael.com

105.Precepto de donar la mitad de un shékel (siclo

de plata) cada año, Shemot (Éxodo) 30:13.

106.Precepto para un Kohen de lavarse los pies y

las manos cuando realice su servicio en el
Santuario, Shemot (Éxodo) 30:19-20.
IMÁGENES TOMADAS: WIKIPEDIA