Capitulo No 3: La Epistemologia: El Conocimiento Científico. Orígenes, Método Y Límites

55 | Página MODULO DE FILOSOFIA DE GRADO DECIMO DEL SEGUNDO BIMESTRE POR EDISSON DIAZ SANCHEZ (MAGISTER EN EDUCACION)
CAPI TULO No 3: LA EPISTEMOLOGIA: EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO .

ORÍGENES, MÉTODO Y LÍMI TES
olvidando que también la epistemología debe
LA EPISTEMOLOGIA dedicarse a estudiar los problemas de la investigación
científica y a su producto, el conocimiento científico.
Una vez que se ha ubicado la Epistemología dentro del
conjunto del saber, se puede empezar ahora a hablar A pesar de este reduccionismo filosófico, la
de ella y a entenderla. Ha quedado claro, sin embargo, epistemología no se contenta con ser un sistema a
que se trata, no de una ciencia en sentido estricto, priori, dogmático, que determine autoritariamente lo
sino de una forma o manera de conocimiento, que que debe ser el conocimiento científico. Esta
siguiendo los métodos y las reglas de la razón, se tentación es corriente en los filósofos, razón por la
preocupará en adelante por los problemas del saber cual, muchos científicos desarrollan una actitud de
de la ciencia. desconfianza porque el imperialismo de la filosofía
es parece insoportable. Para evitar tal temor de los
La Epistemología es pues la disciplina que estudia las científicos, es preferible no hablar de “filosofía de la
relaciones entre el saber y el mundo de la ciencia, ciencia”, sino de epistemología. Está claro entonces
relación que se halla mediada por el proceso del que los epistemólogos no quieren luchar contra los
conocer. Como tal, la Epistemología planteará una científicos en su terreno, pues, no es su papel
serie de problemas relacionados con la verdad, la imponer a los físicos o a los biólogos un método y,
certeza, el origen, la validez, la posibilidad del menos todavía, unos resultados.
conocimiento científico, además de otros problemas
propios de su esencia, ejerciendo una especie de Los problemas de la epistemología se pueden
autocrítica. clasificar en dos grandes grupos: los relacionados con
el conocimiento en general y con el conocimiento
El conocimiento epistemológico es por tanto, un científico en particular, y los relacionados con el
conocimiento útil a la ciencia misma como a la método científico. Los primeros se refieren a los ya
sociedad, y esa utilidad depende de si, como dice mencionados como la verdad, la certeza, la duda, etc.;
Mario Bunge, satisface las siguientes condiciones5: los segundos, con la verificabilidad, la contrastación,
la experimentación, la organización de los datos, la
a. Concierne a la ciencia propiamente dicha, no a la explicación, los contextos y los valores de la ciencia,
imagen pueril y a veces hasta caricaturesca tomada de la práctica científica, y otros varios.
libros de texto elementales
b. Se ocupa de problemas filosóficos que se presentan Pero, además, de los anteriores existen otros
de hecho en el curso de la investigación científica o en problemas que debe encarar la epistemología: en una
la reflexión acerca de los problemas, métodos y primera aproximación, la epistemología general se
teorías de la ciencia, en lugar de problemas fantasma propone estudiarla producción de conocimientos
c. Propone soluciones claras de tales problemas, en científicos bajo sus aspectos lógicos, lingüísticos,
participar, soluciones consistentes en teorías históricos, ideológicos, etc. Por ejemplo, los
rigurosas e inteligibles, así como adecuadas a la científicos no tienen aún claramente definido el
realidad de la investigación científica, en lugar de concepto de ciencia, ni muchos de los conceptos que
teorías confusas o inadecuadas a la experiencia diariamente utilizan para explicar sus contenidos, ni
científica. han clasificado suficientemente y con precisión las
d. Es capaz de distinguir la ciencia auténtica de la diversas ciencias; no tienen, pues, muy claro cuál es el
pseudociencia, la investigación profunda de la valor de la ciencia para una sociedad. Investigaciones
superficial, la búsqueda de la verdad de la búsqueda de este género son eminentemente interdisciplinares;
del pan de cada día por esta razón la epistemología ha tomado prestadas
e. Es capaz de criticar programas y aún resultados de la filosofía un conjunto de cuestiones relativas a la
erróneos, así como de sugerir nuevos enfoques naturaleza y al valor de la ciencia, y recurre ya a los
promisorios servicios de lógicos, lingüistas, historiadores,
sociólogos y psicólogos, así como a los de aquellos
Esta propuesta de Bunge señala claramente cuál debe científicos cuyas actividades son tomadas
ser el papel de la epistemología como función directamente como objetivos de estudio.
cognoscitiva, a pesar de que muchos epistemólogos la
reducen a ser solamente “filosofía de la ciencia”, Por otra parte, dado que las ciencias nacen y
evolucionan en circunstancias históricas
determinadas, el epistemólogo se preguntará también
5
BUNGE, Mario. Epistemología. Barcelona, Editorial Ariel cuáles son las relacionas que pueden existir entre la
S.A., 1985, pp. 21-22 ciencia y la sociedad, entre la ciencia y las
instituciones científicas, entre la ciencia y las psicológico, me siento inclinado a pensar que la
religiones, o entre las diversas ciencias. investigación científica es imposible en fe en algunas
ideas de una índole puramente especulativa…”,
Seguramente hasta la epistemología considerada especulación que equivale a la “metafísica”7.
“general” al epistemólogo se le exige una cierta
competencia en materia científica, pero la Lakatos también se planteó el mismo problema, sobre
epistemología no pretende ni repetir, ni reemplazar a todo por la necesidad de distinguir un conocimiento
la ciencia. Se requiere y es incluso deseable que un científico de un conocimiento supersticioso, de una
número cada vez mayor de científicos participen en la ideología o de la pseudo-ciencia, y afirma que la
formulación y estudio de problemas epistemológicos. demarcación entre ciencia y pseudo-ciencia “no es un
mero problema de filosofía de salón; tiene una
Por último, una duda permanece latente en cuanto importancia social y política vital”, y aunque muchos
para algunos la epistemología no tiene objeto de científicos hayan profesado una fe ciega en ciertas
estudio definido. Admitir que la epistemología no teorías, aún las más fundamentales como las de
tiene objeto, sería admitir que los científicos son Newton, esto no es lo que las hace científicas, sino
conscientes de todos los factores, tanto sociales como que “su valor científico depende solamente del apoyo
políticos, culturales e ideológicos implicados en sus objetivo que prestan los hechos de esa conjetura”,
prácticas. Por grande que sea su deseo de objetividad, puesto que “una teoría puede tener un valor científico
el investigador no se desembaraza de una vez por incluso eminente, aunque nadie la comprenda y, aún
todas de sus creencias, valores, prejuicios, hábitos, menos crea en ella”. “La profesión de fe ciega en una
temores trasmitidos y más o menos impuestos por la teoría, no es una virtud intelectual sino un crimen
sociedad; pero de esto no se deduce, de ninguna intelectual”8
manera, que la epistemología sea una “ciencia de las
ciencias”, de carácter superior, sino que la “El termino “ciencia” –dice Marcel Roche”- puede
epistemología sigue siendo, sin embargo, una rama entenderse de dos maneras: concreta o abstracta. En
de la filosofía que tiene una manera diferente, el primer caso “ciencia” denota la comunidad de
racional y totalizante, de ver y estudiar los problemas investigadores científicos, en el segundo designa el
de la ciencia; este es su objeto. conjunto de las ideas que resultan de la investigación.
En su primera acepción el término denota
3.0. La ciencia primordialmente el proceso de la investigación
científica, en la segunda designa los productos
La ciencia es el producto de la evolución mental, conceptuales de dicha actividad”9. Esto ya nos ubica
emocional y social de la humanidad, que, como parte en los dos contextos tradicionales de la ciencia: el
del proceso biogenético de la evolución conforma el contexto de descubrimientos y el contexto de la
acervo cultural del hombre. justificación. El contexto de descubrimiento se
relaciona más que todo con los métodos de
El concepto de ciencia, deriva del latín scientia, investigación y el contexto de justificación, con la
sustantivo que etimológicamente equivale a “saber”, fundamentación teórica.
“conocimiento”. Para los griegos este saber era la
episteme. Pero hay existen muchos saberes y El conocimiento científico
conocimientos que no son científicos, y por tanto, uno
de los problemas epistemológicos consiste en En un primer acercamiento epistemológico al
deslindar o establecerlas diferencias entre conocimiento científico, éste se caracteriza por un
conocimiento científico y cualquier otra forma de conjunto de tres factores intencionales y al mismo
conocimiento no científico, problema que se conoce, tiempo interrelacionados sistemáticamente: en
siguiendo a Popper6, con el nombre de demarcación, y primer lugar, una determinada actividad que realizan
que consiste en “encontrar un criterio que nos los científicos (heurística), caracterizada por una
permita distinguir entre las ciencias empíricas, por un actitud y voluntad de indagar, examinar, descubrir,
lado, y los sistemas “metafísicos”, por otro, aunque discriminar, extraer conclusiones de los datos de la
Popper no rechaza del todo el valor de la metafísica
para las ciencias empíricas, pues, como él mismo 7 Ibid. P. 38
sostiene: “si miramos el asunto desde un ángulo 8
LAKATOS, I. La metodología de los programas de
investigación científica. Madrid, Alianza Universidad,
1998, pp. 9-10
6 9
POPPER, K.R. La lógica de la investigación científica. En BUNGE, Mario. Epistemología. Ariel S.A.,
Madrid, Tecnos, 1982, p. 34 Barcelona, 1985, pp. 51-66
realidad (física o social); en segundo lugar, la entes que pertenecen al dominio o universo del
utilización de algún método para organizar y discurso D (P)
sistematizar, lógica y ordenadamente, esos datos h. El fondo de conocimiento acumulado por la
extraídos de la realidad; y, en tercer lugar, la comunidad de investigadores dentro del
construcción de conocimientos o procesos de conocimiento científico, como una colección de datos,
teorización, derivados de los dos factores anteriores. hipótesis, teorías, modelos y métodos compatibles
En este sentido, es imposible la existencia de con el fondo específico (E) y obtenidos anteriormente
conocimiento científico sin que exista una actividad en el campo científico (A)
investigadora, una organización metodológica y una i. Los objetivos que incluyen el descubrimiento o el
producción de conocimiento teórico. Este uso de leyes y la sistematización en teorías de las
conocimiento teórico debe ser, en consecuencia, útil hipótesis del dominio o universo del discurso (D) y el
(aspecto práctico del conocimiento). Aunque los tres refinamiento de los métodos (O)
no son reductibles entre sí, sin embargo, en el campo j. La metódica, compuesta exclusivamente por los
científico, los tres hacen parte del mismo conjunto y métodos de cada ciencia (cualitativos y cuantitativos)
uno sólo de ellos no puede existir sin el complemento (M)
necesario de los otros dos. Es por esto, que en el k. Los parientes próximos del campo del conocimiento
contexto de la enseñanza de la ciencia no se puede científico, es decir, otros campos de conocimiento
prescindir, de ninguno de los tres, como que son contiguos o vecinos de este que, con
generalmente suele suceder cuando se centra la frecuencia, comparten la misma concepción general o
enseñanza exclusivamente en los procedimientos filosofía (G), los mismos fondos formales específicos
metodológicos, dejando de lado la enseñanza de la (F) y parte de los conocimientos acumulados (A), los
epistemología, la filosofía, la historia de la ciencia y las objetivos (O) y las metódicas (M) (X)
formas de producción y aplicación de conocimiento
científico. La ecuación es la siguiente:
cc.= (C+S+D+G+F+E+P+A+O+M+X)
Mario Bunge señala once características que definen
el conocimiento científico, las cuales deben satisfacer En el siguiente mapa conceptual, vamos a hacer una
plenamente la totalidad de las condiciones de un interrelación de los conceptos hasta aquí tratados
campo de la ciencia10: sobre la epistemología:
a. Una comunidad de investigadores, que se
relacionan entre sí por una tradición común y que
se intercambian información (C)
b. Un grupo social que apoya y proporciona los
medios para que los investigadores puedan
desarrollar su actividad (S)
c. El domino o universo del discurso, compuesto por
entes reales, tanto del mundo físico, como del mundo
social y humano (actuales, posibles, pasados,
presentes o futuros) (D)
d. Una concepción filosófica general que incluye una
ontología de los seres materiales o sociales, una
epistemología o teoría del conocimiento y un ethos o
axiología (G)
e. Un fondo formal, es decir, un conjunto de teorías,
metateorías y métodos formales (F)
f. Un fondo específico compuesto por una colección de
datos, hipótesis, modelos, teorías y métodos
específicos, propios o tomados de otros campos de la
ciencia (E)
g. Una problemática, que consta exclusivamente de
problemas cognoscitivos o prácticos (caso de las
tecnologías) relacionados con la naturaleza de los
10
BUNGE, Mario. Seudociencia e ideología. Madrid.
Alianza Editorial, 1985, p. 28
DATOS CONOCIMIENTO NORMATIVO

EMPIRICOS DE HECHOS EPISTEMOLOGIA
es la reflexión filosófica acerca de la COHERENTE
PRODUCE TRASCENDENCIA
NUEVOS HECHOS DE HECHOS que se caracteriza y el
CIENCIA MEyTODO
el RACIONAL
que tiene
CIENTIFICO un carácter
ANALITICO-
LOGICO
SINTETICO en cuanto
ESPECIALIZADO E OBJETIVO
INTERDISCIPLINARIO
CONOCIMIENTO o HECHOS CIENCIAS como BIOLOGIA
CLARO Y PRECISO FISICA
FACTICO MATERIALES EXPERIMENTALES QUIMICA
GEOGRAFIA
COMUNICABLE
CONOCIMIENTO PROCESOS DE SEMIOTICA
HISTORICO- de los CONSTRUCCION como LINGÜÍSTICA
EXPERIMENTACION VERIFICABLE
HERMENEUTICO DE SENTIDO HISTORIA
PLANEADO METODICO
CONOCIMIENTO
de los PROCESOS DE como SOCIOLOGIA CRÍTICA
SISTEMA DE IDEAS SISTEMATICO DIALECTICO-
CRITICO LIBERACION ANTROPOLOGIA CULTURAL
CONECTADAS
LOGICAMENTE
GENERAL
CONOCIMIENTO de ENTES como MATEMATICAS con CIENCIAS
LEYES LEGAL
FORMAL IDEALES Y LOGICA carácter DEDUCTIVAS
AXIOMAS
de carácter
EXPLICATIVO POSTULADOS
SIMBOLICO
HIPOTESIS PREDICTIVO
que
ABIERTO DEFINICIONES DEMUESTRAN
REGLAS DE FORMACION DE EXPRESIONES SIGNIFICATIVAS los
UTIL TEOREMAS
REGLAS DE INFERENCIA DEDUCTIVA mediante
60 | Página MODULO DE FILOSOFIA DE GRADO DECIMO DEL PRIMER TRIMESTRE POR EDISSON DIAZ SANCHEZ (DOCTOR EN EDUCACION)
3. 1. La explicación científica que los mueven para conocerla plenamente. Este fue
el ideal de la llamada ciencia nueva que se inició con
El ser humano siempre ha necesitado comprender la Galileo, Descartes, Gassendi, etc.
naturaleza. Mediante la explicación mitológica
consiguió una cierta comprensión de la misma a Nace así la ciencia experimental como aquella que
través de la personalización de la realidad natural. La estudia solo los seres físicos, usando como método la
filosofía y la ciencia nacen de la crítica de la observación empírica, y no trata de buscar causas,
explicación mitológica. Se suele situar en las colonias sino leyes o regularidades expresables mediante
griegas de Asia Menor y en el siglo VI a. C. el fórmulas matemáticas.
surgimiento de la ciencia y de la filosofía. En su origen,
no se distinguía entre ciencia y filosofía porque se La ciencia experimental se caracteriza por:
usaban los métodos filosóficos para estudiar cualquier a. Admitir y estudiar únicamente aquello que es
tipo de realidad. La ciencia, tal como hoy la observable empíricamente.
conocemos, es un invento reciente, del siglo XVII. b. Rechazar los aspectos cualitativos de las cosas, así
como la causalidad final.
Explicar un suceso es responder a la pregunta de por c. Reducir los cuerpos a cantidad y movimiento.
qué ocurre. En la medida en que ese porqué puede d. Intentar encontrar leyes, renunciando al estudio de
poseer distintos sentidos, habrá diferentes respuestas las causas.
a la pregunta y, por consiguiente, diferentes e. Utilizar un lenguaje matemático en su expresión o
explicaciones. En su sentido antiguo, la ciencia es el formulación.
conocimiento racional que trata de la esencia de lo
real (por oposición a la opinión); es un conocimiento Las cuatro causas aristotélicas quedan reducidas a
por causas. En su acepción contemporánea, la ciencia dos: causa material y eficiente (entendida ésta como
es un conocimiento discursivo que establece fuerza física); y la realidad se entiende en términos de
relaciones o leyes necesarias entre los fenómenos cantidad y movimiento. En síntesis, la ciencia
estudiados y que son recogidas o agrupadas en moderna se caracteriza por considerar que sólo es
teorías. objeto de conocimiento científico aquello que es
observable empíricamente y que, además, puede ser
ACTIVIDAD: ¿Cuál de las siguientes afirmaciones expresado matemáticamente. Limita su campo de
es una explicación científica?: estudio a los fenómenos y sus leyes: ya no pretende
conocer las causas de las cosas (su porqué último)
sino las leyes de cómo funcionan, es decir, la
explicación de la regularidad de los procesos según su
grado de probabilidad.
En el siglo XIX, los filósofos positivistas defendieron

A. Los cuerpos se atraen en razón directa al producto que la ciencia experimental era el único modo válido
de sus masas y en razón inversa al cuadrado de su de hacer ciencia y, en consecuencia, rechazaron la
distancia. filosofía como no científica. A esta postura se la llama
B. El sol nos proporciona luz y calor positivismo y también cientificismo.
C. Tierra, aire, agua y fuego son los elementos
que forman toda la realidad. 3.3. La aplicación práctica de la ciencia: la
D. Sólo hay ciencia de lo empírico. técnica
3.2. El nacimiento de la ciencia experimental Si bien, tal y como veremos, la ciencia presenta graves
problemas teóricos acerca de su validez como
Para la Antigüedad, la ciencia consistía en conocer las conocimiento verdadero, lo cierto es que, en la
cuatro causas aristotélicas: material, formal, eficiente práctica, ha demostrado ser muy eficaz para resolver
y final. Esta concepción de la ciencia, junto con su los problemas y necesidades concretas que la vida
método -la demostración (deductiva e inductiva) plantea al hombre. La técnica, como conjunto de
perduró durante la Edad Media. Ya en la Edad procedimientos y recursos a través de los cuales se
Moderna (a partir del siglo XVII) la ciencia queda aplican conocimientos científicos para obtener un
definida por dos nuevos enfoques: el mecanicismo y resultado determinado, constituye la vertiente o
el fenomenismo. Si la naturaleza es una máquina, aplicación práctica de la ciencia.
bastará con conocer sus mecanismos y las fuerzas
Sin embargo, el mito del progreso, que había 3.4. Corrientes epistemológicas
inspirado la historia moderna de Occidente, está
sufriendo en la postmodernidad un debilitamiento. El círculo de Viena y la clasificación de las
Esa gran esperanza en el porvenir se fundamentaba ciencias
en la confianza en la ciencia moderna: el
descubrimiento de saberes y su aplicación técnica A principios del siglo XX, Moritz Schilick (fue uno de los
universal mejoraría la organización social, las primeros pensadores ocupados en discutir la física
condiciones de vida y, en general, la situación de la relativista en la concepción del mundo y particularmente el
humanidad. Ciertamente, dentro de los elementos concepto de “causalidad”) asumiría de la cátedra de
filosofía en la Universidad de Viena y bajo su influencia
positivos de la sociedad actual es indudable que el
surgirá una escuela integrada por personalidades como
extraordinario avance de la ciencia es quizás la mayor
Rudolf Carnnap, Otto Neurath, Fredrich Waismann, Otto
y más impresionante tarea común de la humanidad, Neurath, Kurt Gödel y Hans Han. El círculo de Viena,
en la que participa hoy por igual toda la comunidad tenía pues, afinidad por el positivismo lógico, inspirado en
científica mundial, junto con el consiguiente el empirismo histórico y los recientes aportes de la lógica
perfeccionamiento del sistema tecnológico que ha matemática. La consecuencia más notable de esta escuela,
aumentado el bienestar, la calidad y la esperanza de fue que desde entonces, las ciencias quedaron divididas
vida hasta extremos que las generaciones pasadas no entre “formales” (la lógica, la matemática), las cuales son
podían ni imaginar. Ahora bien, en el orden práctico esencialmente analíticas y las fácticas, es decir, orientadas a
en primer lugar no debemos olvidar que el desarrollo la realidad física (ej.: biología, psicología, sociología), que se
fundan directa o indirectamente en la percepción.
y avance científico-tecnológico no ha favorecido a
toda la humanidad, ya que la miseria subsiste e
Las líneas internas del Círculo de Viena, se dividían en
incluso se agrava en grandes masas de la población. función de las interpretaciones de las “clausulas
En segundo lugar, el dominio de la técnica sobre el protocolarias” (enunciados que se corresponden con una
hombre plantea serios problemas a la sociedad actual: base empírica que permite su confirmación o refutación):
la técnica, creada por el hombre para controlar y 1. Fenomenalismo Las “clausulas protocolarias” serían
dominar la Naturaleza, se ha ido convirtiendo enunciados elementales, registros de experiencias
progresivamente en dueña del mismo hombre y de su inmediatas del sujeto (datos sensoriales)
futuro. La mentalidad tecnológica y productivista de 2. Fisicalismo Las “clausulas protocolarias” serían
nuestro tiempo ha llevado a una hegemonía de la descripciones de objetos físicos y fue esta opinión la que
prevaleció finalmente.
técnica como valor absoluto. Esta situación de
progreso tecnológico no siempre implica un progreso
El positivismo lógico fue criticado por su carácter
humano verdadero, pues conlleva dos peligros: Un reduccionista. Además, su visión del progreso científico
peligro físico o posibilidad de destrucción del hombre supone que las teorías ampliamente confirmadas son
por la propia técnica; y un peligro moral que consiste inmunes a una desconfirmación futura, porque los
en el sacrificio de la dignidad humana en pro de la resultados de la investigación científica serían meramente
eficacia técnica. acumulativos. Por otra parte, se sentarán dudas sobre la
dicotomía analítico-sintética y se buscarán argumentos en
ACTIVIDAD: Interpreta esta imagen de acuerdo contra de la distinción entre términos teóricos y
a los postulados de ciencia y técnica observacionales (a fin de negar la existencia de una base
empírica neutral). Mucho del cuerpo crítico de esta
perspectiva, supone enfatizar los aspectos sociológicos e
históricos por sobre los meramente lógicos.
Además del Círculo de Viena, existen otras corrientes

epistemológicas, que tratan de orientar el desarrollo y
desenvolvimiento de la ciencia y el conocimiento científico
de las comunidades de investigadores en todo el mundo.
Por ello, a continuación, vamos a estudiar esas otras
escuelas epistemológicas que actualmente son vigentes en
algunos círculos científicos y son, como dice Bunge, esa
filosofía del quehacer del conocimiento científico:
MATRIZ DE TENDENCIAS EN TEORIA DE LA CIENCIA
TEORIAS DE LA CIENCIA EMPIRISMO POSITIVISMO LOGICO ESTRUCTURALISMO
ALGUNOS INDICADORES
EPISTEMOLÓGICOS
CONCEPTUALIZACION Doctrina que afirma que todo Sistema de filosofía basado en la Movimiento europeo en el área de las
conocimiento se basa en la experiencia, experiencia y en el conocimiento humanidades que emergió en Francia a
mientras que niega la posibilidad de ideas empírico de los fenómenos naturales. En mediados de la década de 1950 y en el
espontáneas o del pensamiento a priori. virtud de lo anterior, el positivismo que el lenguaje desempeña una función
considera a la metafísica y a la teología clave.
como sistemas de conocimientos
imperfectos e inadecuados.
PRINCIPALES John Locke Auguste Comte Levi-Strauss
REPRESENTANTES Francis Bacón Pearson Jacques Lacan
George Berkeley Schlick Louis Althusser
David Hume Bergmann Michael Foucault
John Stuart Mill Carnap Roland Barthes
Feigl Guilles Deleuze
Gödel y otros Jacques Derrida
(Círculo de Viena)
RELACION SUJETO-OBJETO o Es unilateral. El sujeto investigador Es unilateral. El sujeto investigador Para algunos el sujeto ni el objeto existen
SUJETO-SUJETO produce conocimiento, por la observación produce conocimiento al confirmar por la (Foucault). Para otros no existe relación
directa y neutral del objeto, el cual es un observación y/o la experimentación la directa entre sujeto investigador y objeto
elemento pasivo en el proceso de verdad de una Hipótesis (Teoría) previa investigado, porque en esta concepción
conocer. sobre el objeto. El objeto es pasivo y se admiten dos tipos de objetos:
manipulable. OBJETO VERDADERO: es lo tangible,
La investigación se centra en el registro observable y comprensible, es decir, el
riguroso de datos sobre hechos objeto inmediato a la sensibilidad.
observables OBJETO DE CONOCIMIENTO: es la

construcción intelectual del objeto
verdadero como estructura inteligible que
da razón a este.
La relación que se hace es entre el sujeto
investigador y el objeto de conocimiento.
RELACION TEORIA-PRACTICA Lo más importante es el registro del dato La teoría se compone de enunciados Hay lo que se llama “práctica teórica”, la
experiencial. La interpretación del sujeto sobre sectores de la realidad del objeto. cual produce conociendo mediante
es considerada como fuente de error, por La practica científica, es decir, la métodos de análisis y reflexión creativa.
lo tanto niega el trabajo conjunto entre observación y la experimentación basada El conocimiento se comprueba por medio
teoría y práctica. Los hechos hablan por sí en el método, verifica la teoría, y ésta a su del análisis riguroso del método mediante
solos. La práctica de la observación vez genera nuevos interrogantes el cual se produce dicho conocimiento.
rigurosa es lo único que se requiere para (problemas) para resolver en la práctica La actividad científica tiene su propia
producir conocimiento. científica práctica teórica que es independiente de
las teorías y prácticas de otras actividades
humanas intencionales.
RELACION MICRO-MACRO El conocimiento de la totalidad del objeto Los enunciados de las teorías científicas Parte de la existencia de una estructura
(Parte-Todo) se obtiene con el conocimiento de sus describen y explican con coherencia conformada por subestructuras, ambas
partes. El todo es la suma de las partes de lógica los resultados de las observaciones regidas por leyes generales que hacen la
acuerdo a las condiciones metodológicas y experimentaciones particulares, relación entre sus partes y el conjunto.
de observación. Opera el principio de agrupándolos en términos de relación y Las leyes de la subestructura no cambian
UNIFORMIDAD DE LA NATURALEZA. probabilidad estadísticos. Si un fenómeno sino que se rigen por las leyes de la
de la realidad se comporta como otros macroestructura. Estas leyes están vistas
que ya han sido verificados bajo la lente en el tiempo en dos órdenes: sincrónico y
de una teoría, este queda explicado por diacrónico.
dicha teoría El conocimiento de las leyes generales
permite al investigador la elaboración de
un modelo esquemático del objeto
verdadero
FORMAS DE OPERACIÓN Inducción (Se rechaza el conocimiento a Análisis- síntesis Deducción
LÓGICA priori y los supuestos metafísicos) Deducción-inducción Análisis- síntesis dialéctica
Lógica matemática Lógica matemática
Cálculo proposicional Deconstrucción-construcción
RELACIÓN CONOCIMIENTO- El conocimiento científico es y debe ser El conocimiento y la actividad científica La actividad científica está libre de valores
INTERÉS libre de valores e intereses para no contienen valores ni intereses, excepto e intereses, exceptuando aquellos de la
resguardar la objetividad. aquellos propios del método científico y ciencia misma.
aquellos que no influyen sobre la
objetividad científica
TEORIAS DE LA CIENCIA PRAGMATISMO MATERIALISMO DIALECTICO RACIONALISMO CRITICO
ALGUNOS INDICADORES
EPISTEMOLÓGICOS
CONCEPTUALIZACION Doctrina filosófica desarrollada por Doctrina según la cual toda existencia se Sistema de pensamiento que acentúa el
filósofos estadounidenses del siglo XIX, puede reducir a materia o a un atributo o papel de la razón en la adquisición del
según la cual la prueba de la verdad de efecto de la materialidad. Según esta conocimiento, en contraste con el
una proposición es su utilidad práctica; el doctrina, la materia es la última realidad y empirismo, que resalta el papel de la
propósito del pensamiento es guiar la el fenómeno de la conciencia se explica experiencia, sobre todo el sentido de la
acción, y el efecto de una idea es más por cambios fisioquímicos en el sistema percepción.
importante que su origen. nervioso.
PRINCIPALES William James Carlos Marx Karl Popper
REPRESENTANTES Charles Pierce Federico Engels Hans Albert
John Dewey Lenín
György Lukács
Mao Tse Tung
RELACION SUJETO-OBJETO o Es bilateral. Existe de manera activa, pues Es recíproca. Existe de manera dinámica Es unilateral. El investigador produce
SUJETO-SUJETO los objetos de conocimiento son definidos tanto en las relaciones sociales como en conocimientos al contrastar, por la
por operaciones activas. Para conocer un las relaciones histórico-naturales. Se basa experimentación y la observación, que la
objeto, este tiene que cambiar en la ley de acción recíproca de contrarios teoría que explica determinados hechos
no ha podido ser refutada y por lo tanto
sigue siendo vigente. El objeto es pasivo y
manipulable. E ciencias sociales no deben
intentarse estudios totales sino parciales
RELACION TEORIA-PRACTICA El conocimiento es activo, es decir, surge Relación biunívoca (Praxis). Es la unión La teoría se compone de redes de
de la acción humana. Por lo tanto teoría y dialéctica de la práctica basada en los hipótesis explicativas, relacionadas entre
práctica están unidas sentidos con la inteligencia humana sí por lógica y contenido, las cuales deben
comprometida en la actividad social, ser puestas a prueba por experimentos u
creadora y selectiva. observaciones que evidencien que estas
La teoría es una guía para la acción. no son verosímiles (falsación). Si la teoría
pasa la prueba se considera sólida su
explicación, pero sigue siendo provisional
hasta que llegue otra teoría más
poderosa ó se refute por otro
experimento
RELACION MICRO-MACRO No interesa mayormente, pues el Relación dialéctica de las partes con el Las teorías como hipótesis generales,
(Parte-Todo) propósito de la actividad científica es la todo y del todo con las partes. Todo se explican los hechos particulares de la
solución de problemas específicos relaciona con todo. Mutua ínter influencia realidad. En las ciencias de la naturaleza
la teorías tienden a referirse a sectores
amplios de la realidad. En las ciencias
sociales las teorías deben explicar tan
solo aspectos parciales de la realidad
debido a que el objeto (sociedad) es muy
dinámico y por ello impredecible
FORMAS DE OPERACIÓN Operacionalismo e instrumentalismo de Lógica dialéctica Deducción
LÓGICA las ideas para la solución de problemas. Lógica matemática
Técnicas basadas en lógica de Calculo proposicional
operaciones Análisis-síntesis
Analogía
RELACIÓN CONOCIMIENTO- Las valoraciones y los hechos están Las diferencias entre sentido común, Hace necesario distinguir entre los
INTERÉS íntimamente ligados en el proceso de ideología y ciencia son cualitativas. Todas intereses que hacen parte de la búsqueda
producción de conocimientos. Sin fines, hacen parte de una línea continua que va del saber científico y de aquellos que no
sin el aspecto intencional de la conducta desde los saberes y creencias cotidianas hacen parte del rigor en la investigación,
humana no existe la actividad cinética, ya desorganizadas, hasta las teorías con los cuales se relacionan más con otras
que esta se conjuga con la actividad fundamento riguroso en la realidad para áreas como las económicas, estratégicas
intencional su transformación de defensa, etc.
TEORIAS DE LA CIENCIA EPSITEMOLOGIA GENETICA TEORIA GENERAL DE SISTEMAS PARADIGMA DE CIENCIAS

SOCIALES COMPROMETIDAS
ALGUNOS INDICADORES
EPISTEMOLÓGICOS
CONCEPTUALIZACION Distingue cuatro estadios del desarrollo Surge como un avance por sobre las demás Conjunto de disciplinas académicas que estudian
cognitivo del niño, que están relacionados con teorías que se desarrollaron unilateralmente. el origen y el desarrollo de la sociedad, de las
actividades del conocimiento como pensar, Estudia a las organizaciones como sistemas instituciones y de las relaciones e ideas que
reconocer, percibir, recordar y otras. sociales que actúan dentro de sistemas sociales configuran la vida social. Las ciencias sociales
mayores, que están en constante movimiento, están formadas por la antropología, la
son interdependientes, y lo que le ocurre a uno arqueología, la sociología, las ciencias políticas,
afecta al otro. Los sistemas se clasifican: la economía, la geografía, la historia e
a. Por el grado de interacción con otros sistemas: historiografía, el derecho, la psicología, la
Abiertos, Cerrados criminología y la psicología social.
b. Por su composición material y objetiva:
Abstractos, Concretos
c. Por su capacidad de respuesta: Pasivos,
Activos, Reactivos
d. Por su movilidad Interna: Estáticos, Dinámicos,
Homestáticos
e. Por la predeterminación de su
funcionamiento: Probabilísticos, Determinísticos
f. Por su grado de Independencia: Dependientes,
Independientes, Interdependientes
PRINCIPALES REPRESENTANTES Jean Piaget Ludwig von Bertalanffy Paul Oquist
Barbel Inhelder Paresh Chattopadhyay
Rolando Garcia Michael Bodemann
Otros (Escuela de Ginebra) Heinz Muser
Orlando Fals Borda
Manfred Max Neef
Otros
RELACION SUJETO-OBJETO o Es bilateral, el investigador y el objeto (que El investigador del sistema-objeto hace parte del Es recíproca y paritaria, de mutuo intercambio
SUJETO-SUJETO también es sujeto) interactúan en el proceso de mismo, por lo tanto en sus análisis y de experiencias y de conocimientos. Los sujetos
construcción de conocimiento. Dicho conclusiones debe considerar su papel y el de los valen por sí mismos y construyen el
conocimiento se establece como estructuras otros componentes del sistema estudiado, así conocimiento en la acción colectiva
cognitivas que se evidencian en acciones como las relaciones entre componentes, a fin de
inteligentes y en un lenguaje descriptivo y abordarlo con mayor objetividad
explicativo que vincula a sujeto-objeto en
transformaciones mutuas
RELACION TEORIA-PRACTICA Es dialéctica en términos de interacción, ya que Los sistemas son modelos teóricos que se Es abierta, creciente y en construcción. La acción
la teoría se va construyendo en la simbolización diseñan para interpretar y actuar sobre la alimenta a la teoría y viceversa. Se parte de la
estructurada de las acciones (operaciones) entre realidad, por lo tanto la práctica depende del experiencia y saber cotidianos, luego se lleva a
el sujeto investigador y el objeto (realidad modelo de sistema diseñado. Sin embargo la estos a un nivel de descripción, luego a uno de
investigada) donde el objeto y el investigador se práctica da los elementos para diseñar el sistema explicación, luego a uno de transformación para
transforman en un proceso de dinámica del mismo sistema después recomenzar el proceso
RELACION MICRO-MACRO (Parte- No se le da mayor importancia porque en esta La relación entre el todo y las partes se establece Relación dialéctica entre lo micro y la macro. El
Todo) tendencia lo que interesa es el proceso y la a través de redes de relaciones que tienden a un contexto explica los condicionamientos de lo
dinámica de totalidades (de acuerdo con los mismo resultado (sinergia) donde desaparece la local.
niveles de análisis) donde los componentes de idea de causalidad lineal
una totalidad están relacionados no de manera
causal, sino sinérgica, es decir, conforman redes
de relaciones operativo-funcionales
FORMAS DE OPERACIÓN LÓGICA Lógica de operaciones Análisis-síntesis de sistemas Lógica del saber popular
Análisis-síntesis de operaciones Razonamiento holístico Sentipensamiento
Calculo proposicional Analogía (modelado de sistemas desde modelos Intuición
Razonamiento holístico biológicos) Inducción-deducción
Análisis –síntesis
RELACIÓN CONOCIMIENTO- El desarrollo de la ciencia involucra valores, En teoría de sistemas la ideología y/o los Todo conocimiento implica o explícitamente es
INTERÉS intereses e intencionalidades que no se deben intereses hacen parte del sistema o de su medio intencional, ya sea para mantener las cosas
desestimar, pero al mismo tiempo se deben ambiente, por lo tanto siempre deben tenerse como están o ya sea para cambiarlas. En este
tener en cuenta para evitar que su excesiva en cuenta enfoque la intencionalidad es hacer brotar los
influencia impida obtener conocimientos y distintos intereses en las formas de ver la
transformaciones objetivas de la realidad realidad en fin de poder construir una visión más
amplia que lleve al cambio, sustentado este por
una organización grupal generada en la
participación
TEORIAS DE LA CIENCIA HERMENEUTICA DE LA CIENCIA TEORIA CRITICA DE LA ESCUELA DE

ESCUELA DE FRANKFURT ERLANGEN
ALGUNOS INDICADORES
EPISTEMOLÓGICOS
CONCEPTUALIZACION Disciplina de interpretación textos para fijar La función de la ‘teoría crítica’ era analizar En la corriente de filosofía de la ciencia de la
su verdadero sentido. En un principio se detalladamente los orígenes de las teorías Escuela de Erlangen (y en parte, en la de
utilizó en el estudio de la teología y se en los procesos sociales, sin aceptarlas de Constanza) se ha desarrollado una teoría de
aplicó específicamente a la interpretación inmediato como hacían los empiristas y la ciencia "constructivista" con una
de las Sagradas Escrituras, pero su uso se ha positivistas, ya que ello sería aceptar metódica y orientación dialógica. A
ampliado desde el siglo XIX hasta abarcar implícitamente procesos y condiciones de diferncia de otras direcciones más recientes
las teorías filosóficas del significado y la los que el hombre ha de emanciparse. de la Teoría de la Ciencia, el
comprensión, así como las teorías literarias Afirmaban que las ciencias no están libres Constructivismo de Erlangen considera
de la interpretación textual. de valores, sino que conllevan supuestos posible fundamentar juicios de valor y
implícitos cuya condición de valor está proposiciones morales, pero no a un nivel
oculta por su evidente obviedad. Estos abstracto o teórico puro, sino sólo en
juicios de valor, como la conveniencia de cuanto tales juicios de valor, o normas
dominar la naturaleza mediante la morales, forman parte integral de saberes
tecnología, deben ‘desenmascararse’ y prácticos (en su conexión al Lebenswelt).
exponerse a la crítica.
PRINCIPALES Wilheim Dilthey Max Horkheimer P. Lorenzen
REPRESENTANTES Martin Heidegger Theodoro Adorno W. Kamlah
Hans-Georg Gadamer Herbert Marcuse F. Kambartel
Paul Ricour Jürgen Habermas J. Mittehtrass
RELACION SUJETO-OBJETO o El sujeto investigador interpreta el sentido y Es la relación entre el investigador y la Es dinámica, basado en la acción del sujeto
SUJETO-SUJETO el significado de los textos (tanto escritos totalidad social, así como las que se sobre el objeto, pues “solo entendemos lo
como de realidad) El investigador hace la presentan entre el investigador y los que podemos construir”. También plantea
interpretación desde el punto de vista miembros individuales de la comunidad una relación dialógica en la construcción de
antropolinguístico, cuya última instancia social, dentro de un enfoque dialéctico de lenguajes científicos, la cual supone
descansa en la comunicación ínter origen hegeliano-marxista, freudiano y interacción entre sujetos

subjetiva basada en el consenso crítico lingüístico-comunicativo. El objeto varia
según tras categorías de investigación:
1. Ciencias empírico-analíticas
2. Ciencias histórico-hermenéuticas
3. Ciencias crítico-sociales de la acción
RELACION TEORIA-PRACTICA Es la praxis de la interpretación crítica que Es la praxis de la explicación causal Es la construcción crítica y creciente de
constituye el método de la comprensión ERKLAREN, combinada con la comprensión lenguajes de la ciencia a partir del
VERSTEHEN. Esta teoría y praxis de la VERTEHEN y la transformación social fundamento de un lenguaje ordinario que
interpretación intenta una comprensión de emancipatoría de los fenómenos histórico- esté suficientemente comprobado por el
la realidad en y por el lenguaje. Es entender sociales objeto de investigación uso que se hace en la vida, conocido como
el objeto por medio del análisis del lenguaje empragmático. La sistematización
lenguaje. La explicación se fundamenta en racional de este lenguaje conduce a la
que todo lenguaje representa un modo de construcción-reconstrucción metódica del
comportamiento o relacionamiento de la lenguaje científico, conocido como
realidad por parte de los sujetos con sus ortolenguale
intenciones e intereses
RELACION MICRO-MACRO La interpretación de lo singular está La relación parte-todo se manifiesta como El ortolenguaje tiene un carácter universal y
(Parte-Todo) cobijada por la interpretación de totalidad una unidad dialéctica, en la cual la una se una función explicativa y dialógica sobre el
en un sentido de unidad dialéctica explica por la otra y viceversa objeto de conocimiento, por lo tanto el
todo da cuenta de las partes
FORMAS DE OPERACIÓN Lógica dialógica Lógica dialéctica Lógica dialógica (afirmación, ataque y
LÓGICA Análisis-síntesis crítico Lógica matemática defensa de argumentos)
Deducción-inducción Lógica dialógica Deducción-inducción
Deducción-inducción Análisis-síntesis
Reconstrucción racional
RELACIÓN CONOCIMIENTO- Es una relación intensa, pues el Es pleno. Ya lo muestran los tres tipos de Como esta es una teoría intersubjetiva, por
INTERÉS conocimiento hermenéutico permite a los intereses del conocimiento que dan como lo tanto es consensual, lo cual implica que
colectivos sociales conocerse así mismos y a resultado los tres tipos de investigación el discurso racional-científico debe recurrir
la realidad que les rodea, lo cual está científica. A cada uno de estos estilos a la ética y a la moral que de por sí están
plagado de intereses e intenciones posibles de ciencia corresponde un interés plagadas de intereses e intencionalidades
cognoscitivo que determina su práctica. A
las ciencias empírico-analíticas les
corresponde el interés técnico, a las
histórico-hermenéuticas el interés práctico
y a las crítico-sociales el interés
emancipatorio
TEORIAS DE LA CIENCIA CAMBIO DE PARADIGMA TEORIA ANARQUISTA DE LA METODOLOGIA DE LOS

CIENCIA PROGRAMAS DE INVESTIGACION
ALGUNOS INDICADORES
EPISTEMOLÓGICOS
CONCEPTUALIZACION Las ciencias no progresan siguiendo un proceso la ciencia es una actividad esencialmente El elemento histórico en la metodología de
uniforme por la aplicación de un hipotético anárquica: escapa a cualquier teoría del Lakatos tiene dos aspectos: uno interno y otro
método científico. Se verifican, en cambio, dos conocimiento que pretenda recoger en un único externo. El interno es lo que antes consideramos
fases diferentes de desarrollo científico. En un modelo de racionalidad el rico material de su como el contexto de la discusión racional en el
primer momento, hay un amplio consenso en la propia historia, dado que las revoluciones choque entre conjeturas y refutaciones. La
comunidad científica sobre cómo explotar los científicas (por ejemplo, el paso del sistema historia interna, pues, es la discusión y
avances conseguidos en el pasado ante los tolemaico al sistema copernicano) acontecen confrontación intelectual, en una área específica,
problemas existentes, creándose así soluciones cuando los grandes científicos (como Galileo) de las teorías (conjeturas) que la integran. Por
universales que Kuhn llamaba "paradigmas". En sostienen teorías y puntos de vista incompatibles ejemplo, la historia interna en sociología del
un segundo momento, se buscan nuevas teorías con aquellos principios considerados evidentes, desarrollo consiste en la confrontación de ideas
y herramientas de investigación conforme las violando así los criterios de racionalidad entre los teóricos de la modernización y los
anteriores dejan de funcionar con eficacia. Si se aceptados por la mayor parte de los estudiosos. defensores de la dependencia; o bien, en teorías
demuestra que una teoría es superior a las de la inteligencia, esta discusión se daría entre
existentes entonces es aceptada y se produce ambientalistas y defensores de la teoría
una "revolución científica". Tales rupturas hereditaria.
revolucionarias traen consigo un cambio de
conceptos científicos, problemas, soluciones y
métodos, es decir, nuevos "paradigmas".
PRINCIPALES Thomas Kuhn Paul Feyerabend Imre Lakatos
REPRESENTANTES
RELACION SUJETO-OBJETO o La relación está en la función del paradigma de No se refiere directamente sobre este indicador, La comunidad científica sobre un mismo
ciencia que esté rigiendo en un determinado pero se puede deducir que el investigador debe problema de investigación puede desarrollar
SUJETO-SUJETO momento histórico. Esto porque el desarrollo de ingeniarse la mayor cantidad de maneras para varios programas de investigación que compitan
la actividad científica depende del modelo de acercarse y explicar los objetos investigados. La entre si para dar respuestas. Cada programa
visión y creencias sobre el objeto de relación no puede estar regulada por una podría abordar el objeto de una manera distinta
conocimiento que domina dentro de la metódica científica rígida. El pretender esto hace
comunidad científica en los distintos momentos ideológica esta manera de hacer ciencia
de la historia de la ciencia
RELACION TEORIA-PRACTICA El paso de un paradigma a otro implica un No hay hechos desnudos de los que tengamos Depende de cada programa de investigación. Lo
proceso de tres etapas: experiencia independientemente de la actividad que es evidente es que a diferencia de Popper,
1. Investigación ordinaria bajo el paradigma teórica. Los registros observacionales son Lakatos no se preocupa por contrastar
vigente teóricamente dependientes; del modo como se (falsación) teorías, sino por examinar los
2. Crisis paradigmática, en la que no es posible conciba el mundo dependerá en gran medida las avances, en términos de resultados y de
resolver una problemática de investigación bajo teorías que se sostengan en un determinado predicciones científicas, entre los diversos
el paradigma vigente contexto programas de investigación que compiten para
3. Investigación extraordinaria, con la cual se da dar respuesta a una problemática
un cambio de paradigma en la solución al
problema de investigación, dando como
resultado una revolución científica que consiste
en un proceso de influencia sobre la comunidad
científica sobre la nueva manera de explicar un
fenómeno por fuera de los modelos hasta ahora
vigentes
RELACION MICRO-MACRO Lo particular está explicado por la teoría Esta relación está en el marco de una Lo particular está explicado por la teoría
(general) de acuerdo con el paradigma vigente racionalidad deductivista, lo cual es (general) que esté manejado cada programa de
(Parte-Todo) en el cual está enmarcada intrascendente para el estudio comparativo de investigación
teorías de la ciencia donde todo vale
FORMAS DE OPERACIÓN Lógicas propias de cada paradigma. Es decir, Todas las lógicas posibles. Es decir, es necesario Deducción
cada paradigma establece unas reglas propias de que la comunidad científica contemporánea Análisis-síntesis
LÓGICA
racionalidad con las cuales definen los objetos admita la coexistencia de formas tradicionales Analogía
de investigación y las metódicas de estudio de hacer investigación o de promover Lógica matemática
conocimiento con las no tradicionales, por Calculo proposicional
ejemplo: terapéuticas desde la sofisticada
farmacología y terapia de radiaciones hasta el
saber de los curanderos y chamanes, pasando
por la homeopatía, etc.
RELACIÓN CONOCIMIENTO- Los solos argumentos lógicos no bastan para En “Consuelo para especialistas” el autor señala No se puede renunciar al modelo de racionalidad
decidir entre paradigmas de explicación que “a fin de cuentas, quizá la ciencia sea del desarrollo del conocimiento científico.
INTERÉS científica; hay también valores extracientíficos cuestión de gusto” Existen las valoraciones pero debe primar dicha
racionalidad
3.5. Las ciencias y sus métodos 3.6. El método experimental
Si bien existen distintos criterios en la clasificación Todas las ciencias han procurado parecerse a la física,
de las ciencias, a continuación proponemos una que fue la primera en nacer. Ahora vamos a
sencilla clasificación: centrarnos en el propiamente llamado método
experimental (que es el que usa la física). Pero el
 CIENCIAS FORMALES: LÓGICA y MATEMÁTICAS método experimental no puede aplicarse siempre y
 CIENCIAS EMPÍRICAS: NATURALES y HUMANAS otras veces requiere ser adaptado al objeto de
(o SOCIALES) estudio. Sin embargo, este método ha quedado como
modelo perfecto del conocimiento científico.
Las ciencias formales tratan sobre construcciones
ideales de la mente. Por tanto, al no ocuparse de Fases del método experimental:
hechos, no dan información acerca de la realidad. La
verdad de sus enunciados sólo requiere que estén 1. Observación. El punto de partida son siempre los
construidos con coherencia interna. Son ciencias hechos o fenómenos físicos que la ciencia pretende
fundamentalmente deductivas en las que se aplican explicar. Se parte, pues, de la observación: la caída
los llamados métodos axiomáticos. Las ciencias libre, el movimiento de los astros, la temperatura, la
empíricas requieren contrastación empírica ya que se presión de un gas,...
refieren a hechos que se pueden observar y verificar
empíricamente. Utilizan la inducción y la deducción. 2. Formulación de hipótesis. Los hechos en sí
Dentro de las ciencias empíricas, la distinción entre mismos no dicen nada. Ocurre, por ejemplo, que al
ciencias naturales y humanas (o sociales) tiene un aumentar la presión de un gas sucede otra cosa,
carácter más complejo. Las realidades materiales se pero no se sabe cómo relacionar entre sí los
someten a leyes y la conducta animal también diversos factores que intervienen en ese fenómeno,
funciona según regularidades. En cambio, una de las como pueden ser la presión, la temperatura, el
características propias de lo humano es precisamente volumen, el tiempo, etc. De ahí que la siguiente fase
su libertad y, por consiguiente, su capacidad para consista en formular una hipótesis, es decir, una
salirse de los moldes y previsiones. posible explicación que relacione entre sí dichos
factores. Lo ideal es que esa hipótesis se exprese
mediante una fórmula matemática.
ACTIVIDAD: Clasifica las siguientes ciencias,
diciendo si son: ciencias formales, humanas o 3. Contrastación. La contrastación consiste en la
naturales experimentación, que es el medio que tenemos
para confirmar la hipótesis planteada o desecharla.
Por tanto, la manera de realizar la contrastación es la
de efectuar un experimento. Se deben realizar
experimentos para comprobar que la hipótesis se
cumple no sólo en el caso que sirvió como punto de
partida, sino también en otros nuevos.
4. Verificación. La experimentación, por tanto, es el

medio para corroborar o refutar una hipótesis.
Dependiendo de los resultados de la experimentación,
las hipótesis se aceptan o se rechazan (verificación). Si
la hipótesis es verificada, entonces se acepta como
una ley de la naturaleza (al menos hasta que no
sea desmentida por un nuevo experimento). Si no
se verifica, se rechaza y se formula una nueva
hipótesis.
5. Formulación de la ley correspondiente. Las

hipótesis anticipan lo que se espera que ocurra en
un experimento. Si la hipótesis es verificada, entonces
se puede construir una ley, que es una generalización
de la hipótesis a todo un ámbito de la realidad. 3.7. El problema de la inducción

Dicha "generalización" implica una "inducción".
Ejemplo: Suponemos que los cuerpos se atraen Un razonamiento es un conocimiento mediato, es
(hipótesis). Comprobamos, mediante varios decir, obtenido no directamente, sino mediante pasos
experimentos, que varios cuerpos se atraen. intermedios. A su vez, los razonamientos pueden ser
Formulamos la ley de la gravitación universal. deductivos o inductivos. La deducción consiste en
alcanzar una verdad particular partiendo de verdades
6. Inclusión de la ley en una teoría. Diversas leyes más universales. La inducción es el proceso inverso:
pueden ser englobadas por otra ley de mayor rango consiste en llegar a una verdad universal partiendo de
que recibe el nombre de teoría .La teoría es un casos particulares.
conjunto de leyes verificadas que intentan dar una
explicación de cómo son las cosas, en general. Así, La lógica inductiva nace con la filosofía moderna,
por ejemplo, la ley de la gravitación universal se especialmente con Bacon y otros filósofos de los
inscribiría en la teoría de la mecánica clásica. siglos XVI y XVII, que consideran infructífera la
lógica deductiva heredada de Aristóteles ya que no
Una cuestión que actualmente discuten los filósofos amplia nuestro conocimiento pues se limita a
de la ciencia es si las teorías científicas describen la exponer de otra forma lo que ya sabemos.
realidad o son solo instrumentos que nos permiten
hacer predicciones y nos proporcionan la tecnología Aunque seamos sumamente cuidadosos al efectuar
necesaria para modificar la naturaleza. La primera inducciones, tenemos que ser conscientes de que
postura es el realismo científico; la segunda recibe el estas nunca nos proporcionan una seguridad
nombre de instrumentalismo. absoluta respecto de la verdad de la conclusión.
Precisamente lo distintivo de toda inducción frente a
ACTIVIDAD: Descubre las 6 acciones y la deducción es que son compatibles las premisas
elementos que integran el método verdaderas con una conclusión falsa. ¿Qué nos
experimental en esta sopa de letras y explica autoriza a afirmar que tal fenómeno ocurrirá
cada una, de acuerdo a lo visto. siempre así si sólo lo hemos comprobado en
algunos casos, aunque sean muchos?. El principio
de inducción, que afirma que el futuro será
semejante al pasado, no es evidente de suyo ni
puede ser demostrado deductiva ni inductivamente.
La inducción adolece de un grave defecto: se basa

en una presunción, en una generalización que
formulamos sin garantías suficientes. De ahí que los
filósofos de la ciencia hayan afirmado que las leyes y
teorías científicas no son más que conjeturas,
hipótesis no plenamente confirmadas. O, dicho de
otra manera, si la inducción es el método de la
ciencia, ésta es un conocimiento meramente
probable, pero nunca absolutamente verdadero.
Decimos que la ciencia progresa, que nuestras

teorías científicas no son las de hace unos años,
sino mejores. Este progreso científico no consiste
únicamente en saber más que antes, sino también
en que sabemos que lo que antes teníamos por
verdadero es falso. Progresamos no sólo ampliando
nuestro saber, sino corrigiéndolo. Cada vez que
desechamos por falsa una teoría científica antes
admitida, estamos probando palpablemente el
carácter probable, o sea, inseguro del conocimiento
inductivo.
afirmar que la experiencia no puede enseñar de modo

contundente la verdad de una ley científica; no
ACTIVIDAD: Crea una frase que resume lo
obstante, piensan que se equivocan cuando creen que
anterior con las siguientes palabras: científicas,
la experiencia muestra a veces de modo inapelable la
las, absolutamente, leyes, verdadero,
falsedad de una ley científica.
meramente, no, inducción, tienen, obtenidas, a,
partir, de, la, probable, un, sino, carácter.
Además, algunos de los teóricos actuales de la ciencia
señalan que la ciencia no garantiza el cumplimiento
de las esperanzas que se han depositado en ella, ya
que si bien toda explicación científica es falsable, la
ciencia no ofrece ninguna explicación que indique
cómo éstas pueden ser substituidas una vez falsadas.
No existe, pues, ningún criterio de substitución ni de
3.8. El falsacionismo y sus límites avance, sino que éste depende únicamente de algo
tan poco predecible o programable como el talento o
Karl Popper propuso a mediados del siglo XX una genialidad humana en la resolución de los problemas.
nueva concepción de la naturaleza de la ciencia que
llamó falsacionismo. El falsacionismo surge como ACTIVIDAD: Rellena los huecos del texto con las
reacción ante una concepción de la ciencia que siguientes palabras: contrastes, demarcación,
podemos denominar inductivista y positivista. Popper experiencia, falsabilidad, refutar, verificabilidad
cree que esta visión de la ciencia comete, cuando
menos, dos errores.
Por una parte, la observación por sí sola jamás

puede llevar al hombre a pensar en una auténtica ley
científica. Para hacer avanzar la ciencia, el científico
no se debe limitar a observar la naturaleza y a tomar
nota de lo que ve pasivamente, sino que ha de
"imaginar" conjeturas y comprobarlas. De alguna
manera, lo que Popper señala es que la formulación
de hipótesis se anticipa a la propia observación.
El segundo error en el que, en opinión de Popper

cae el inductivismo consiste en su pretensión de que
la experiencia puede llegar a probar la verdad de una
teoría científica. Para el falsacionismo, la experiencia
no es capaz de probar que una teoría es verdadera. Lo
único que la experiencia puede probar es que una 3.9. El cientificismo
hipótesis científica es falsa.
Desde la Ilustración, en el siglo XVIII, todo
En suma, mediante la experiencia se puede mostrar la conocimiento que no siga las pautas de la ciencia
falsedad de una hipótesis científica (de aquí el nombre experimental se considera poco riguroso, poco
de falsacionismo), pero jamás se puede verificar, es científico, hasta el punto de que la ciencia
decir, mostrar la verdad de una conjetura de la experimental se ha convertido en el paradigma de
ciencia (contra lo que propone el verificacionismo todo conocimiento. La ciencia es el criterio último de
propio del inductivismo). De acuerdo con el racionalidad, de certeza y de validez. En la práctica
falsacionismo, la diferencia entre la ciencia y la no ello implica quesólo la ciencia experimental es válida,
ciencia se encuentra en que los enunciados de la y cualquier otro conocimiento lo es sólo en la medida
ciencia son falsables, esto es, la experiencia puede en que esté refrendado por la ciencia. En este sentido,
mostrar su falsedad, a diferencia de los enunciados no las graves dificultades y limitaciones que encierra el
científicos, que son irrebatibles por la experiencia. propio conocimiento científico no han sido obstáculo
para esta postura, que recibe el nombre de
Recientemente, algunos filósofos e historiadores de la cientificismo, y que supone una visión reduccionista
ciencia, como Kuhn o Feyerabend, han encontrado de la realidad y del conocimiento.
objetable el falsacionismo. Dichos autores
consideran que los falsacionistas tienen razón al
Debemos tener en cuenta que la ciencia moderna y

su pretensión de conocer toda la realidad con una sensible, en general.
exactitud matemática sólo podrá dar una imagen del 8. Predisposición a obrar de una determinada
mundo incompleta, reduccionista y parcialmente real; manera adquirida por ejercicio.
ya que la realidad nunca podrá expresarse 10. Capacidad del alma para captar y reconocer los
totalmente en cifras, pues estas sólo expresan primeros principios morales, según Santo Tomás de
magnitudes y la magnitud es únicamente un aspecto Aquino.
mínimo de las cosas. En definitiva, la capacidad de 12. Ciencia del "ser en cuanto ser" y de lo que
cuantificar constituye el éxito de la ciencia, pero esencialmente le pertenece.
también una de sus limitaciones.
ACTIVIDAD FINAL: CRUCIGRAMA FILOSOFICO
HORIZONTALES
2. Propósito, intención, objetivo.
4. Que depende de la experiencia, que se funda en la
experiencia, o que se refiere a la experiencia.
6. Sentencia breve, por lo general, no razonada o
justificada, con un contenido más profundo de lo
que parece a primera vista.
9. Término griego con el que Aristóteles designa el
acto, en cuanto opuesto a la potencia.
11. Método utilizado en la discusión por quienes se
proponen como único objetivo la victoria en la
discusión.
VERTICALES
1. Forma de contrastación según la cual un
conocimiento tiene carácter científico cuando puede
ser refutado por los hechos de la experiencia.
3. Modos de argumentación que ponen de manifiesto
la imposibilidad del conocimiento.
5. Término griego cuya raíz viene a significar "saber" o
"conocimiento" y que se suele traducir por "ciencia".
7. Aquello de lo que se compone la realidad

Capitulo No 3: La Epistemologia: El Conocimiento Científico. Orígenes, Método Y Límites

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Capitulo No 3: La Epistemologia: El Conocimiento Científico. Orígenes, Método Y Límites

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Capitulo No 3: La Epistemologia: El Conocimiento Científico. Orígenes, Método Y Límites

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55 | Página MODULO DE FILOSOFIA DE GRADO DECIMO DEL SEGUNDO BIMESTRE POR EDISSON DIAZ SANCHEZ (MAGISTER EN EDUCACION)

CAPI TULO No 3: LA EPISTEMOLOGIA: EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO .

DATOS CONOCIMIENTO NORMATIVO

REGLAS DE FORMACION DE EXPRESIONES SIGNIFICATIVAS los

En el siglo XIX, los filósofos positivistas defendieron

Además del Círculo de Viena, existen otras corrientes

MATRIZ DE TENDENCIAS EN TEORIA DE LA CIENCIA

TEORIAS DE LA CIENCIA EMPIRISMO POSITIVISMO LOGICO ESTRUCTURALISMO

observables OBJETO DE CONOCIMIENTO: es la

MATRIZ DE TENDENCIAS EN TEORIA DE LA CIENCIA

TEORIAS DE LA CIENCIA PRAGMATISMO MATERIALISMO DIALECTICO RACIONALISMO CRITICO

MATRIZ DE TENDENCIAS EN TEORIA DE LA CIENCIA

TEORIAS DE LA CIENCIA EPSITEMOLOGIA GENETICA TEORIA GENERAL DE SISTEMAS PARADIGMA DE CIENCIAS

MATRIZ DE TENDENCIAS EN TEORIA DE LA CIENCIA

TEORIAS DE LA CIENCIA HERMENEUTICA DE LA CIENCIA TEORIA CRITICA DE LA ESCUELA DE

descansa en la comunicación ínter origen hegeliano-marxista, freudiano y interacción entre sujetos

MATRIZ DE TENDENCIAS EN TEORIA DE LA CIENCIA

TEORIAS DE LA CIENCIA CAMBIO DE PARADIGMA TEORIA ANARQUISTA DE LA METODOLOGIA DE LOS

3.5. Las ciencias y sus métodos 3.6. El método experimental

4. Verificación. La experimentación, por tanto, es el

5. Formulación de la ley correspondiente. Las

de la hipótesis a todo un ámbito de la realidad. 3.7. El problema de la inducción

La inducción adolece de un grave defecto: se basa

Decimos que la ciencia progresa, que nuestras

afirmar que la experiencia no puede enseñar de modo

Por una parte, la observación por sí sola jamás

El segundo error en el que, en opinión de Popper

Debemos tener en cuenta que la ciencia moderna y

ACTIVIDAD FINAL: CRUCIGRAMA FILOSOFICO

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