Flores Cardenas Juan Diego Miguel 4 10: Bloque I

Evaluación de cierre
DCPP
Nota
5.o AÑO
Apellido Paterno Flores
FILA A – III BIMESTRE
Apellido Materno Cardenas Miguel
Salón
Nombres Juan Diego 4 10 2022
Fecha
BLOQUE I:
Competencia: convive y participa democráticamente en la búsqueda del bien común
NIVEL BÁSICO
(4 puntos)
1. En relación a la diversidad cultural en el Perú, se deben tener en cuenta algunos problemas históricos
presentes en nuestra sociedad que imposibilitan la valoración positiva de nuestra diversidad cultural. Uno
de aquellos problemas es .
a) la aculturación c) el racismo
b) el relativismo cultural d) la hibridación cultural
2. Es el conjunto de expresiones materiales e inmateriales de la actividad humana que constituyen parte de la

identidad nacional y fortalecen los vínculos sociales.
a) El patrimonio cultural c) El patrimonio global
b) El patrimonio experimental d) El patrimonio natural
3. Es un proceso que se inició a fines del siglo XX y que se caracteriza por la confluencia de varios cambios en
la economía, la política y la cultura. Lo mencionado hace alusión a la .
a) cultura c) ciudadanía
b) globalización d) democracia
4. Constituyen una parte fundamental de la identidad nacional porque son íconos oficialmente reconocidos
como emblemas de una nación.
a) La ética c) La moral
b) Los estereotipos d) Los símbolos patrios
NIVEL INTERMEDIO
(8 puntos)
5. Marca la alternativa correcta según sus afirmaciones, sean verdaderas (V) o falsas (F) sobre los símbolos
patrios.
I. Los símbolos patrios constituyen una parte fundamental de la identidad nacional porque son íconos
oficialmente reconocidos como emblemas de una nación.
II. El Escudo Nacional fue aprobado por el Congreso el 25 de febrero de 1825.
III. El Escudo de Armas lleva a cada lado un estandarte y una Bandera unidos y entrelazados en la parte
inferior.
IV. El Gran Sello del Estado se coloca en el membrete de los documentos emitidos por entidades públicas.
a) VVFV
b) VVFF
c) VFFV
d) FVFV
1
DCPP 5.° Año – III Bimestre
6. Para los grupos que tienen acceso a las TIC, estos medios tecnológicos son importantes porque:
I. Constituyen una fuente fundamental de conocimiento de la realidad ( )
II. Se han convertido en un espacio donde se difunde el fundamento filosófico desvinculado de las problemá-
ticas de la opinión pública ( )
III.Brindan un espacio para entablar relaciones. Internet, la red virtual, facilitó la conexión entre personas
hasta el punto de dar lugar a la conformación de comunidades virtuales ( )
IV. No ofrece escala de valores por lo que no se puede juzgar al mundo, menos aún se transmiten
normas
( )
a) Solo III
b) I y III
c) I, II y III
d) I, III y IV
7. En relación a las características de los derechos humanos, relacione con su respectivo concepto.
a. Los distintos derechos que fueron reconocidos
a través del tiempo no se reemplazan unos por
I. Son universales otros, sino que se acumulan y nunca dejan de
tener vigencia.
b. No se puede suprimir alguno de ellos sin que el
II. Son inalienables e irrenunciables resto de los derechos humanos resulte afectado.
c. Nadie puede quitar ni obligar a alguien a renun-
III.Son indivisibles ciar a sus derechos humanos o a negociarlos.
d. Todas las personas son sujetos de derechos; por
ello, se dice que los derechos humanos son an-
IV.Son acumulativos teriores y superiores al Estado y, por lo tanto, no
dependen del Estado al que se pertenezca.
a) I-a, II-b, III-c, IV-d
b) I-d, II-c, III-b, IV-a
c) I-d, II-c, III-a, IV-b
d) I-d, II-b, III-c, IV-a
8. Una de las características de la globalización es que puso restricciones al poder de los Estados. En el mundo
actual, hay flujos globales que están fuera del alcance o del control de los Estados, las más relevantes son:
I. El movimiento de capitales financieros (dinero, bonos acciones que circulan entre mercados de capitales)
II. Las operaciones de grandes empresas transnacionales y el intercambio en las redes comerciales.
III.La relación interpersonal entre ciudadanos en un distrito con una economía tradicional y conservadora a
su interior.
IV. La transmisión incesante de información (por los medios masivos de comunicación, sitios de internet,
correo electrónico, redes sociales, etcétera).
a) Solo I c) I, II y IV
b) Solo III d) II y III
2
DCPP 5.° Año – III Bimestre
NIVEL AVANZADO
(8 puntos)
9. Lee el siguiente informe e indique el valor de verdad (V) o falsedad (F) de los enunciados, luego marque la
alternativa correcta.
La diversidad cultural en el Perú
Somos un país diverso y nos cuesta reconocerlo. Somos uno de los países más grandes del mundo.
Ocupamos el 19 lugar en extensión entre el conjunto de casi 200 países. Si preguntamos a jóvenes
estudiantes por el lugar que ocupa el Perú por el tamaño de su territorio, pocos aciertan, no sólo por
ignorancia sino por baja autoestima, pocos creerían que estamos entre los 20 países más grandes del
mundo. Dentro de ese inmenso territorio, poseemos una enorme diversidad geográfica, biogenética y
también cultural. Las dos primeras son ya valoradas positivamente, pero nos cuesta hacer lo mismo con
nuestra variedad de razas, lenguas, religiones, costumbres, tradiciones. Si por algún desastre cósmico
desapareciera la vida en la tierra y mucho después alguna expedición extraterrestre comenzara a buscar
evidencias sobre la vida en la tierra y excavando en el Perú encontrará documentos de Sendero Luminoso, al
leerlos con ayuda de alguna máquina traductora pensaría que este era un país tan homogéneo como
Islandia o Japón. Porque no existe una sola línea en los documentos oficiales de Sendero Luminoso que
hable sobre las diferencias étnicas, lingüísticas o culturales en general, que constituyen un problema y una
posibilidad en nuestro país. Considero que esa ceguera ante la diversidad cultural fue una de las causas de
la derrota de Sendero Luminoso, que terminó reprimiendo las costumbres “atrasadas” de los campesinos
quechuas, aymaras o de los ashánincas y otros pueblos amazónicos a los que supuestamente quería
representar.
Pero éste no fue sólo un problema de SL. Muchos de nosotros mismos, si bien reconocemos la diversidad
cultural, étnica y racial porque nos la cruzamos en las calles, o en nuestra propia casa, o en nuestro propio
cuerpo, tenemos dificultades para aceptarla como algo positivo. Nos es difícil estar cómodos mirándonos al
espejo y aceptando la imagen cultural y racial mente diversa que el espejo nos devuelve. Cuando la
aceptamos, la diversidad aparece casi como un castigo. Por lo menos hasta hace una generación, era
frecuente es- cuchar esta queja: “¿por qué no nos conquistaron los ingleses? En ella se traslucía una crítica a
los españoles, considerados flojos y abusivos, pero también la oculta creencia de que los ingleses hubieran
exterminado a los indios. Porque no hay que olvidar que los pueblos quechuas, aymaras y amazónicos,
denominados indios, indígenas o aborígenes, han sido y en cierta medida siguen siendo, junto a los
afroperuanos, la parte negadao vergonzante de nuestra diversidad étnica y cultural.
FUENTE. https://red.pucp.edu.pe/wp-content/uploads/biblioteca/110301.pdf
I. Nuestra variedad de razas, lenguas, religiones, costumbres y tradiciones son ampliamente valoradas ( )
II. Sendero Luminoso en su llamada lucha armada consideró en todo momento la valoración de la diversidad
cultural ( )
III.En su gran mayoría, nosotros tenemos dificultades para aceptar como algo positivo la diversidad cultural,
étnica y racial ( )
IV.No sólo por ignorancia sino por baja autoestima es que pocos jóvenes estudiantes aciertan sobre el lugar que
ocupa el Perú por el tamaño de su territorio entre el conjunto de casi 200 países ( )
a) FVFV c) VVVV
b) FFVV d) VFVV
10. Complete los espacios en blanco del presente texto, luego marque la alternativa correcta.
Los derechos que estos documentos promulgaban eran, en general derechos civiles y políticos, derechos
individuales, que se denominaron de . En los siglos XVIII y XIX, nadie pensaba que
un medioambiente sano era parte de lo que necesitaba un hombre para vivir con dignidad, pero sí eran
consideradas fundamentales , que fueron también derechos principales recogidos en la
en 1948.
a) segunda generación / la libertad y la propiedad / Declaración Universal de los Derechos Humanos
b) primera generación / la libertad y la propiedad / Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano
c) primera generación / la libertad y la propiedad /Declaración Universal de los Derechos Humanos
d) primera generación / la salud y la solidaridad / Comisión Interamericana de Derechos Humanos

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2. Es el conjunto de expresiones materiales e inmateriales de la actividad humana que constituyen parte de la

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