PREHISTORIA

En épocas primitivas la asistencia social se llevaba a cabo de una manera natural y espontánea ya que las
necesidades que el hombre presentaba dentro del clan o tribu eran satisfechas de una manera recíproca.
Los beneficios eran compartidos, lo primordial era la SOBREVIVENCIA. Eran NÓMADES ya que sentían
no sentían la necesidad de la tierra.
Con el descubrimiento de la agricultura, el hombre siente la necesidad de establecerse en un lugar,
volviéndose SEDENTARIO, como consecuencia de una vida estable empieza a aparecer cierta división
social del trabajo, apareciendo también indicios de una ORGANIZACIÓN SOCIAL y aumentando con ésto
los problemas sociales.

EDAD ANTIGUA
Comienzo de la historia de la INVENCIÓN DE LA ESCRITURA hasta 459 a.C.
Caracterizada por el surgimiento de las primeras civilizaciones, construyéndose las primeras ciudades, la
aparición de la escritura, la predominancia de las religiones politeístas, las clases sociales hereditarias y la
aparición de las primeras leyes.
Las sociedades estaban divididas en ESTAMENTOS en su mayoría esclavistas, existía el comercio de
larga distancia, poder político centralizado en mano de Reyes, desarrollo del cobro de impuestos y
obligaciones sociales.
Surgen las ayudas al necesitado en la antigüedad a través de la PROFORMAS:

CODIGO HAMMURABI (Mesopotamia 2100 a.C)

-Fue el primer conjunto de leyes de la historia que emanaba los preceptos que debían cumplir la sociedad
y los castigos que tendrían si desobedecían.
-La existencia de esclavos fue considerada como natural, incluso se encontraban en el mismo Código que
dividió a la población en PROPIETARIOS, ARTESANOS Y ESCLAVOS. No obstante, amparaba al esclavo
bajo la justicia y aseguraba el salario del trabajador.
-Se recogían fondos para liberar esclavos y se asistía a los huérfanos y viudas.
-Compuesto por 282 leyes, entre ellos la Ley del Talion
-En el Código hay abundantes noticias sobre la ayuda al necesitado y sobre la ética de las relaciones
sociales.

CHINA - CONFUCIO (551 - 478 a.C)

-Elaboró una doctrina de la ARMONÍA, consistía en el culto de los antepasados, dominio de sí mismo,
humanidad y bondad “NO HAGAS LO QUE NO QUIEREN QUE HAGAN A TI” . Para Confucio la piedad
hacia los pobres es más necesaria que el AGUA y el FUEGO, en la LIMOSNA está la fuente de la
SABIDURÍA. Difundieron en CHINA el ideal de la BENEFICENCIA.
ISRAEL - EL ANTIGUO TESTAMENTO Y EL TORAH
Los hebreos poseían el Torah, código civil, político y religioso ya que ellos manifiestan que les fue enviado
por Dios para que siguieran estatus.
POBREZA: no es solamente una condición económica y social sino que puede ser una disposición interior,
una ACTITUD DEL ALMA.
La LEY MOSAICA contenía una serie de prescripciones en favor de los pobres que hacía su situación más
favorable que en cualquier otro lado.
La esclavitud no exustía ya que quienes eran tales recobraban su libertad a cabo de un tiempo.
PROPIEDAD: existencia de 2 instituciones AÑO SABÁTICO y AÑO JUBILAR - AÑO SABÁTICO: cada 7
años la tierra cultivable descansaba y lo que producía naturalmente ese año le pertenecía a los pobres.
AÑO JUBILAR: cada 50 años se repartía nuevamente la tierra el que habían vendido por necesidad podía
recuperarla: caducan las deudas.
La LIMOSNA la principal ayuda social prescrita en el Antiguo Testamento, valorada por encima de los
ayunos y sacrificios: LIMOSNA SIRVE PARA EL PERDÓN DE LOS PECADOS.

ISLAM
Gran religión que ha prescrito deberes de ayuda al prójimo.
Uno de los deberes qeu ordena al ISLAM es el pago del ZAKAT (proviene del verbo ZAKA ser puro). Éste
impuesto es recaudado de acuerdo a las propiedades que posea la persona y luego se distribuye entre
diversas categorías de necesitados. El pago voluntario del SADAGAT se considera altamente meritorio y
como testimonio de la verdad de la religión islámica.

GRECIA
Durante el predominio de Esparta no se encuentra ninguna referencia a acciones de ayuda al necesitado,
ni leyes que establezcan principios de asistencia o beneficencia. Los niños defectuosos eran eliminados.
Las leyes se caracterizaban por su severidad.
En Atenas la ayuda al desvalido fue una práctica establecida por el mismo Estado a través de pensiones o
distribuciones de pan, harina, trigo. Los fondos para éste tipo de ayudas eran obtenidos en parte por el
pago de entradas a los estadios, asambleas, teatros, etc.

BUDISMO
Su fundador fue SIDDHARTHA GAUTAMA de sobrenombre BUDA (el iluminado). Es una técnica para
liberarse de la ignorancia, del sufrimiento y para conseguir la felicidad de la mente. Su finalidad es la
consecución del NIRVANA.
El BUDA indica ocho vías, no da mucho pie de para acciones de ayuda al necesitado, aunque uno de los
caminos sea el bien obrar, no hacer daño a nadie, tener buena voluntad, y desinterés.
Ética budista: basado en la Ley del KARMA según la cual una causa buena produce un buen efecto y una
mala causa lo contrario.
El emperador AZOKA cuya acción a favor de los necesitados: se preocupaba por que sus súbditos
pudiesen gozar de servicios médicos al mismo tiempo que hacía cavar pozos y plantar árboles para el
gozo de la gente y de los animales.

ROMA
La ayuda a los necesitados a través de un sistema alimenticio impuesta por el EMPERADOR NERVEA. Se
pretendía ayudar a los estratos más pobres de la población y asegurar la buena nutrición de los niños. En
ROMA se establecieron otras instituciones de beneficencia. LA ANNONA distribución de trigo
CONGARIO: distribución de comestible y dinero
ALIMENTACIÓN PÚBLICA: beneficiarios niños hasta 11 años varones y 14 años mujeres, lo otorgaba el
Estado.

CRISTIANISMO
En la época de los primeros cristianos para facilitar la organización de la ayuda a los necesitados, los
apóstoles crearon “ SERVICIOS DE ASISTENCIA” (DIACONÍA).El diaconado fue la respuesta de la
comunidad cristiana a la necesidad de organizar el servicio de los pobres y de las viudas. Tenían la misión
de organizar y canalizar las limosnas y ayudas privadas. Hacían registro de los necesitados, organizaban
colectas, recogían donativos y ofrendas y las distribuían entre pobres y enfermos.
AGAPE: dar de comer al hambriento/ obispos, diáconos, reciben en su hogar a los enfermos y pobres.
La iglesia fundó hospicios y hospitales. En cuanto a la práctica de la caridad, el cristianismo se abocó en
tratar las consecuencias de 5 graves problemas sociales de su época:
ATENCIÓN ENFERMOS Y HAMBRIENTOS
CUIDADO HUÉRFANOS Y VIUDAS
HOSPITALIDAD EXTRANJEROS
VISITA Y SOCORRO A LOS PRESOS
SERVICIOS CARITATIVOS PRESTADO A VÍCTIMAS DE LA PERSECUCIÓN.

EDAD MEDIA
Caída del imperio Romano 476 a.C hasta 1492.
El sistema de organización social que prevalecía era el FEUDALISMO, sistema político social y económico
que consistía en la organización político - territorial de Europa en pequeños reinos llamados FEUDOS.
El modo de producción del feudalismo descansaba en el régimen de servidumbre, en el que el señor feudal
era quien poseía la tierra y por lo tanto la libertad y el poder, explotando la fuerza de trabajo del siervo y
abusando de éste en su beneficio.
El cuerpo político estaba estructuralmente dividido y ordenado en grados.
En esta estructura social aparecen los primeros indicios de asistencia y ayuda, cuando las esposas e hijos
de los señores feudales visitaban a los desamparados y necesitados para brindarles ayuda.
Característica del sistema feudal: era el orden jerárquico de la sociedad, quedando en primer orden LA
IGLESIA, convirtiéndose en el sostén del feudalismo.
La IGLESIA fue una institución poderosa, el cristianismo tuvo una gran influencia en todos los sectores de
la sociedad, jugó un papel muy importante en las primeras acciones de la caridad.
La caridad fue el instrumento para canalizar donativos y colectas hacia los necesitados, realizada por
mujeres de buena voluntad generalmente viudas quienes auxiliaban en la atención a los necesitados,
huérfanos, ancianos, enfermos.
Esta idea de caridad adquirió madurez cuando se consideró que toda auténtica compasión afecta a la raíz
de la persona del compadecido tanto como al que compadece. De esta forma la filosofía cristiana ha visto
en la caridad el lazo que existe entre el hombre y Dios.
Así la limosna, la hospitalidad, el socorro, la visita a los desamparados son el reflejo de este tipo de
asistencia social la cual se brindaban en conventos, monasterios y cofradías. Las religiosas fundaron asi
los primeros hospitales, hospicios, reformatorios, orfelinatos, etc.
Junto a la caridad se da otra practica: la filantropía que se considera como LA AMITAD DEL HOMBRE
HACIA OTROS HOMBRES.
Bajo estas ideas surgen un grupo de laicos (burgueses y masones) que siguiendo el ejemplo de la iglesia y
cumpliendo su responsabilidad caritativa, fundan entidades privadas para atender y proteger a los
indigentes mediante la provisión de recursos mínimos para sobrevivir.
Surgen asi los PRECURSORES DEL TRABAJO SOCIAL quienes encaminaron sus acciones en el terreno
de la caridad y de la filantropía ellos eran: JUAN LUIS VIVES, SAN VICENTE DE PAUL, BENJAMIN
THOMSON Y TOMAS CHALMER.

EDAD MODERNA
JUAN LUIS VIVES: Era un Ilustre humanista español (corriente filosofica que se interesa más or el
hombre, todo lo somete a duda el objetivo era hacer renacer el hombre y con ello su propia dignidad),
precursor de la Asistencia organizada que dio origen al TRATADO DE SOCORRO DE LOS POBRES. El
Estado debe ocuparse de los pobres no la IGLESIA.
Propuso medidas para solucionar el problema de la medicidad en Brujas en el siglo XVI, realizar un censo
a todos los pobresy mendigos clasificandolos en dos: atendidos en hospitales y los no atendidos. Este
censo permititi recoger datos de como vivan, causa de la pobreza. Condenaba la ociosidad y propone la
obligación del trabajo para aquellos pobre discapacitados.
Plantea la poca eficacia de la caridad, propiniendo la obligación del gobierno de actuar y la necesidad de
una conciencia ciudadana para resolver el problem de la sociedad.
También eñalaa l necesidad de trabajo, la formación y la educación.

SAN VICENTE DE PAUL: era un sacerdote frances trató de reglamentar la limosna para que se convierta
en AYUDA EFECTIVA, trabajo voluntario, organizado y metodico
Fundo las Damas de la Caridad encaragadas de visitar a los pobres para entregar ropa y comida.
THOMAS CHALMERS: postulaba que es el individuo el causante de su pobreza y por lo tanto debe buscar
y encontrar recursos para superarla. Organizo un programa de caridad privado basado en la ayuda vecinal,
que contaba con técnicas como
 investigar el caso para priorizzar recursos y necesidades.
 trabajo de concientizacion con familia
 ayuda solidaria con la comunidad
 introdujo el principio de la individualizacion y la busqueda de la causa de la pobreza.
 Claro precedente del Trabajo social de casos.

REVOLUCIÓN INDUSTRIAL (1760)

Para fines del siglo XVIII en Inglaterra se inventó la maquina de vapor lo que trajo como consecuencia el
incremento de las fabricas. Éstas fabricas se conviertieron en atracción para los emigrantes del campo a la
ciudad lo que ocasiono la formacion de grandes nucleos de poblacion alrededor de la ciudades, generando
ésto problemas para la ciudad ya que surge el hacinamiento, la desocupación, la insalubridad y el hambre.
Había sobre- oferta de la mano de obra.
La practica asistencial se volvió insuficiente para responder los obstaculos que presentaban la nueva
organizacion social.
Se caracterizó por el uso de nuevas tecnologías que realizaban una producción en masa en menor tiempo
y con menos esfuero.
Surgio el CAPITALISMO INDUSTRIAL, dominio de la BURGUESIA sobre la economía y la politica,
Nuevo grupo social: EL PROLETARIADO
Nacimiento de la CUESTION SOCIAL. (POBREZA Y MALA CALIDAD DE VIDA DE LA CLASE
TRABAJADORA) desnutrición, delincuencia,

REVOLUCIÓN FRANCESA (1789)

movimiento político, social e ideológico que se desarrolló en Francia, Se inició con la Toma de la Bastilla, el
14 de julio de 1789.La Revolución francesa puso fin al absolutismo, el feudalismo, la servidumbre y los
privilegios del clero y la nobleza. Sus lemas fueron «libertad, igualdad y fraternidad»
Las causas de la revolución fueron:
Una gran desigualdad social debido a las fuertes cargas (impuestos, tributos y diezmo) que recaían sobre
los campesinos franceses, quienes con su trabajo debían mantenerse a sí mismos y a los grupos
privilegiados: la nobleza y el clero.
El descontento de sectores intelectuales por la falta de derechos y libertades. Estos intelectuales estaban
muy influidos por las ideas de la Ilustración.
La crisis económica y financiera en la que se encontraba Francia. Los excesos de gastos de la Corona y
los gastos provenientes de la participación en la guerra por la Independencia de Estados Unidos habían
provocado un déficit presupuestario.
Una serie de malas cosechas
EDAD CONTEMPORÁNEA
son los acontecimientos históricos los que han determinado los cambios en la profesión y han impulsado al
trabajador social busque nuevas formas o modos de intervenir
Surge una nueva profesión la cual tratará de dar respuesta a las situaciones derivadas del procesos de
industrialización y de los rápidos cambios sociales que se generaban en la época.
En Inglaterra surge instituciones que de una manera más seria y organizada le dan a la asistencia social
un carácter profesional, así es como surge la COS ( CHARITY ORGANIZATION SOCIETY), fundada por
OCTAVIA HILL Y BARNET en 1869, por primera vez se trata de investigar las condiciones de quienes
reciben ayuda, aplicando las categorías de tiempo y espacio y realizando una intervención más
profesional. Se toma en cuenta no solo al hombre como ser biológico sino al medio ambiente que lo rodea;
se asume la necesidad de estudiar más profundamente la conducta de los individuos así como los
problemas sociales y económicos que los rodean.
Chalmers y Ozanon dieron origen a los estudios de casos, el cual planteaba que la rehabilitación de un
individuo pobre debía llevarse después de una investigación de su condición y varias prácticas con el
solicitante y las personas que lo rodean. El estudio de casos se apoyó en técnicas de la sociología y la
psicología
Se empezó a hablar de investigación como parte importante del proceso de intervención del trabajo social.
En Estados Unidos Mary Richmond sistematizó la acción de las trabajadoras sociales.
Propone la creación de una escuela de trabajo social que se crea más o menos en 1898 con el nombre de
“Escuela de filantropía” de Nueva York, ella se incorpora en la escuela como docente.
En 1918, la escuela pasó a denominarse “Escuela de trabajo social”. En 1922, publicó obra: “¿Qué es el
trabajo social con casos?”. Una de las aportaciones fue que sistematizó el método del T.S con casos.
Propuso unos criterios para que los trabajadores sociales tuvieran en cuenta a la hora de trabajar con los
usuarios sobre todo a la hora de tratarlos; Eran las siguientes:

- Actuar con naturalidad y evitar la rigidez en esa relación.

- Hablar cordialmente con las personas que se ayudaban.
- No considerarse infalibles
- Establecer una relación directa y sincera con el usuario
- Potenciar la participación de los asistidos en la solución de sus problemas.

El trabajo de las visitadoras consistía en visitar al solicitante y reunir los datos necesarios para conocer si
ameritaba la ayuda y de qué tipo, así también se le daba consejo o instrucción para llegar a ser
independiente.

PRIMERA GUERRA MUNDIAL

Causa según Melano disputa entre las burguesías por la hegemonía capitalista
La Guerra inició el 28 de julio de 1914 con la declaración de guerra del Imperio Austro-húngaro a Serbia,
donde fueron asesinados el archiduque Francisco Fernando y su esposa.
A partir de ese momento se enfrentaron dos alianzas internacionales: LA TRIPLE ALIANZA Y LA TRIPLE
ENTENTE
La Primera Guerra Mundial se caracterizó por ser uno de los acontecimientos más violentos y mortíferos
de la historia, impulsado en gran medida por el nacionalismo. En esta Guerra se usaron por primera vez
armas con gran capacidad de destrucción.
La Guerra dejó un saldo de unos 7 millones de civiles y 10 millones de soldados muertos durante los
ataques.
La Guerra generó millones de muertos indirectos por hambrunas y la expansión de diversas
enfermedades, como la pandemia de la gripe española.
Hubo un aumento de la brecha social derivada de la discapacidad física tras el combate, la viudez y la
orfandad provocadas por la Guerra.
Un tipo de lesión causó especial preocupación después de la guerra, las “caras rotas”, soldados
desfigurados por impactos de metralla en sus rostros. Se convirtieron en las víctimas emblemáticas del
combate moderno
A principios del siglo XX las personas con discapacidad se veían como una carga para la sociedad ya que
no era posible que su estado mejorase. El descenso de la mortalidad por daño cerebral durante la Primera
Guerra Mundial supuso la supervivencia de un elevado Número de veteranos con secuelas neurológicas.
Dicha sistematización quedó plasmada en su libro social diagnosis en 1917, el cual constituyó en el primer
método del trabajo social, tenía como fin recabar información para determinar el tipo de tratamiento o
intervención coherente en la realidad detectada, es decir traducir las necesidades concretas con miras a un
tratamiento. Utiliza etapas metodológicas de intervención: EL ESTUDIO, EL DIAGNÓSTICO Y EL
TRATAMIENTO.
Se comienza a institucionalizar la enseñanza del servicio social con el fin de intervenir en una forma más
racional y se comienzan a abrir centros de capacitación especializadas en el manejo y orientación de la
asistencia social pública y privada para poder enfrentar la problemática generada por la seguridad
industrial.

REVOLUCIÓN RUSA
Derrocamiento del régimen zarista imperial y a la instauración preparada de otro, leninista republicano,
entre febrero y octubre de 1917, que llevó a la creación de la República Socialista Federativa Soviética de
Rusia.
La hambruna se extendió entre la población civil y las mercancías comenzaron a escasear. La economía
rusa, que antes de la guerra contaba con la tasa de crecimiento más alta de Europa, se encontraba aislada
del mercado europeo. El Parlamento ruso (la Duma), constituida por liberales y progresistas, advirtió al zar
Nicolás II de estas amenazas contra la estabilidad del Imperio y del régimen, aconsejando formar un nuevo
Gobierno constitucional. El zar desoyó esta advertencia y perdió el liderazgo y el contacto con la realidad
del país.
El mes de febrero de 1917 reunió todas las características necesarias para una revuelta popular: invierno
duro, escasez de alimentos, hastío hacia la guerra. La revolución se inició con la huelga espontánea de los
trabajadores de las fábricas de la capital, Petrogrado, a principios de dicho mes
Las democracias capitalistas liberales aislaron a rusia política y económicamente

FASCISMO
El fascismo fue un movimiento político y social de carácter nacionalista y totalitario surgido en Italia en
1919, luego de la finalización de la Primera Guerra Mundial. Su creador fue Benito Mussolini, El fascismo
se basó en una ideología de extrema derecha que rechazaba tanto la democracia liberal de competencia
de partidos, como los regímenes socialistas de partido único, basados en el marxismo leninismo.
Sus métodos de gobierno totalitarios incluyeron el culto a la personalidad del líder, la persecución de los
dirigentes opositores y la discriminación de las minorías.

TRABAJO SOCIAL EN AMERICA LATINA

En 1925 surge el trabajo social como profesión en América latina ya que se funda en chile la primera
escuela, con una orientación paramédica y para jurídica en donde el trabajo social no se le asignaba un
papel profesional sino como auxiliar de un medico o abogado para que vigilaran el cumplimiento del
tratamiento prescrito.

CRISIS DEL 30
Década del 20 la sociedad norteamericana desbordaba en opulencia, consumo en masa, producción
eficiente y consumo con exuberancia.
Se expandía la producción a gran escala, industria automotriz aplicación de modelo taylorista y fordista,
altos salarios para que la clase trabajadora se convierte en consumidora
el estado liberal había alejado a la caridad de la órbita religiosa.

CAÍDA DEL WALL STREET

Fue una crisis cíclica del capitalismo, una crisis de superproducción con profundas repercusiones en
Europa y en el mundo dada la interconexión existente entre las dos economías.
la pobreza en aumento, sectores mas vulnerables dependen de la caridad y morían de hambre.
poblacion desempleada sufren sus efectos materiales y psicológicos
Durante la década de 1920 los Estados Unidos tuvieron un gran desarrollo económico. Las industrias se
modernizaron y comenzaron a producir mayor cantidad de productos en menos tiempo y a un costo más
bajo.
A fines de los años veinte, comenzó a estancarse la producción agrícola y la construcción, esto provocó un
descenso en el consumo. Mientras tanto, las empresas industriales, favorecidas por un sistema de
créditos,
comenzaron a producir más de lo que el mercado podía consumir.
La disminución en las ventas de productos industriales produjo una ola de despidos en las industrias. El
desempleo, que llegó al 30 % en los Estados Unidos, tuvo como consecuencia una disminución aún mayor
del consumo.
Ante los rumores de las pérdidas de las empresas, cuyas acciones habían alcanzado valores muy altos en
los años anteriores, los inversores intentaron deshacerse de las acciones y por lo tanto su precio cayó
estrepitosamente.
La gente comenzó a retirar sus ahorros de los bancos que, al no poder devolver toda la masa de depósitos
al mismo tiempo, quebraron.
quiebra de los pequeños bancos locales arrastró a los bancos más grandes y a las filiales internacionales.
El ciclo de la Gran Depresión duró 4 años, entre 1929 y 1933, pero sus efectos continuaron hasta fines de
la década de 1930.

Las consecuencias de la Gran Depresión se hicieron sentir en todo el mundo. Algunas de ellas fueron las
siguientes:
Se redujo el consumo de bienes industrializados, esto llevó al cierre de muchas empresas afectadas por la
falta de demanda.
Como consecuencia de lo anterior, se redujo notablemente la producción industrial y aumentaron las cifras
de desempleo a través de todo el mundo.
Los Estados Unidos pasaron casi 4 años con indicadores económicos negativos.
Los países europeos que recibían créditos de los Estados Unidos dejaron de hacerlo.
Los países que proveían de materia prima a las industrias perdieron los ingresos que significaban esas
exportaciones.
Se incrementaron las cifras de desocupación y pobreza en todo el mundo.
Se replantearon los términos de la economía capitalista al necesitar la intervención de los Estados para
reactivar la economía. Así, surgieron nuevas formas de capitalismo con mayor intervención estatal en el
control de precios, créditos, generación de empleos, etc.

2 GUERRA MUNDIAL
La insatisfacción alemana por el tratado de Versalles y el ascenso de Hitler y el nazismo al poder, y su
alianza con otras potencias totalitarias igualmente expansionistas (Italia y Japón) van a ser las causas
principales del estallido de una nueva guerra que se desarrollará en Europa, África y Asia; y en la que
participarán ejércitos de los cinco continentes. Una guerra tremendamente destructiva donde los muertos
ascienden a 55 millones
el trabajo social ha estado estrechamente ligado a la segunda guerra mundial que dejo como huella una
enorme cantidad de lisiados para los cuales era necesario implementar una serie de actividades
terapeuticas y recreativas que les ayudasen en su recuperacion. Siendo tan grande el numero de
discapacitados, el abordaje INDIVIDUAL resulto imposible y costoso y se vio la necesidad de agruparles
para brindarles la atencion, surgiendo de esta manera el trabajo social de grupo. el cual se convierte en el
segundo metodo del trabajo social

el trabajo social requirio una nueva vision de los marcos referrenciales y del cambio de la conceocion
asistencial por la terapeutica a traves del concocimiento de su problematica para determinar un diagnostico
y un tratamiento.
REVOLUCIONES LATINOAMERICANAS:
A fines de la década de los 50, la revolución cubana Revolución se pusieron en marcha una serie de
medidas con enormes implicancias sociales y políticas: reforma agraria, nacionalización de empresas
estadounidenses presentes en la isla y campañas masivas de alfabetización, entre otras. Ante los
crecientes condicionamientos y cuestionamientos realizados por los Estados Unidos, a comienzos de la
década de 1960, la Revolución cubana respondió profundizándose y adoptando un carácter
declaradamente socialista que en las 4 grandes Revoluciones Sociales latinoamericanas del siglo XX, sus
hacedores fueron amplios “movimientos sociales” conformados por diversos actores sociales subalternos.
De este modo, ninguna de ellas se puede atribuir a una única clase o grupo social. Todas derrotaron a
regímenes oligárquicos/autoritarios y produjeron cambios sociales, políticos, económicos y culturales que
perduran hasta el presente siglo XXI.

Es la que dio origen al tercer metodo del trabajo social. el metodo de organizacion y dsarrollo de la
comunidad se extendio a toda america latina.

LOS MÉTODOS DE INTERVENCIÓN EN TRABAJO SOCIAL PUEDEN SER:

Caso social individual. Permite realizar una intervención individual o familiar en una realidad concreta.
Trabajo social de grupo. Busca implicar a los componentes de un grupo para que colaboren con sus
procesos de cambio a nivel grupal y personal.
Trabajo social comunitario. Es una intervención en la comunidad para satisfacer necesidades sociales
y personales. Es muy usada para fomentar actuaciones solidarias.
Para conocer cuáles son los métodos y modelos de intervención en Trabajo Social que pueden funcionar
mejor en cada caso es necesario contar con una formación adecuada.

ESTADO DE BIENESTAR (GOBIERNO DE PERÓN

El estado de bienestar es una forma de gobierno en la que el Estado protege y promueve el
bienestar económico y social de los ciudadanos
Se desarrollo en argentina detras del peronismo y del modelo desarrolista con importante papel en la
implementacion de politicas de proteccion para los trabajadores (obra social, servicios, educacion, salud)
La Fundación Eva Perón fue una institución creada por Eva Perón con el objetivo de proporcionar ayuda
social y realizar obras en beneficio de los sectores más postergados, que funcionó desde 1948 hasta
1955.Era costumbre que la Sociedad de Beneficencia de Buenos Aires (que había sido fundada por
Bernardino Rivadavia) designara presidenta honoraria a la primera dama. Cuando Eva Perón se entrevistó
con sus directivos adujeron como excusa para no darle el cargo que por su edad carecía de la experiencia
necesaria y también rehusaron la propuesta de Eva Perón que en tal caso se designara a su madre.
En tanto las sociedades de beneficencia tradicionales se limitaban en general a subvencionar instituciones
de ayuda, la Fundación construyó establecimientos de diversa índole, incluyendo policlínicos en el Gran
Buenos Aires y los edificios para unas mil escuelas en la Provincia de Buenos Aires.
las trabajadores sociales como detectores de problemas y de armador de estrategis para socializacion y
resocializaion desde una mirada micro social que asociaba la pobreza a una desviacion social.

DESARROLISMO:
Fue una corriente económica surgida para modificar y mejorar el sistema económico latinoamericano se
buscaba la industrialización y cuyo modelo económico era la industrialización por sustitución de
importaciones. se pierde enfoque en la periferia agrícola por Frondizi que a partir de la crisis del petróleo
en 1973 el desarrollismo entro en crisis

LEY 27072 LEY FEDERAL DEL TRABAJO SOCIAL

sancionada en el año 2014 y que va a regular la profesión de ts. tiene por objeto establecer un marco
normativo para el el ejercicio de la profesión establecida a nivel nacional. de orden público aplicada en todo
el territorio de la nación objetivos de forma concreta y concisa promueve la jerarquización de la profesión el
ts debería tener el eje puesto en los derechos humanos en la construcción de la ciudadanía y la
democratización de las relaciones sociales establecer cuáles son las incumbencias profesionales

DEFINICIÓN GLOBAL DEL TRABAJO SOCIAL DE ONU

El trabajo social es una profesión basada en la práctica y una disciplina académica que promueve el
cambio y el desarrollo social, la cohesión social, y el fortalecimiento y la liberación de las personas. Los
principios de la justicia social, los derechos humanos, la responsabilidad colectiva y el respeto a la
diversidad son fundamentales para el trabajo social. Respaldada por las teorías del trabajo social, las
ciencias sociales, las humanidades y los conocimientos indígenas, el trabajo social involucra a las
personas y las estructuras para hacer frente a desafíos de la vida y aumentar el bienestar.

LIBERALISMO: Doctrina política, económica y social, nacida a finales del siglo XVIII, que defiende la libertad
del individuo y una intervención mínima del estado en la vida social y económica.
CAPITALISMO: Sistema económico y social basado en la propiedad privada de los medios de producción, en
la importancia del capital como generador de riqueza y en la asignación de los recursos a través del mecanismo
del mercado.
NEOLIBERALISMO: teoria politica y economica que tiende a reducir al minimo la intervencion del estado,
apoya la libertad economica y del libre mercado. Pilares PRIVATIZACION y la DESREGULACION
GLOBALIZACIÓN: La globalización es un proceso económico, político, tecnológico, social y
cultural que ha transformado al mundo en un lugar cada día más interconectado y que ha
afectado, de diversas maneras, los mercados, tecnologías, comercializaciones, comunicaciones,
políticas y desarrollos industriales a nivel global.

PRIMER PELDAÑO: METODOLOGÍA-INTERVENCIÓN A NIVEL INDIVIDUAL

La modernidad, es un periodo histórico que se enmarca entre la Edad Media y la Edad
Contemporánea, en ella se produjeron cambios sustanciales que iniciaron en Europa.
La Edad Media también fue conocida como feudalismo, fue un sistema político, social y
económico que surgió en Europa Occidental a partir del siglo IX y que se consolidó entre el siglo
X y el siglo XIV, este sistema estaba basado en la tierra y vasallaje. Se crea una obligación de
obediencia y servicio por parte de un hombre libre Vasallo hacia otro, también libre pero más
poderoso, Señor.
El vasallo cumplía con obligaciones y el señor debía protegerlo y mantenerlo, mayormente a
través de un consenso de terrenos, llamado feudo.
En la edad media la sociedad se estableció conforme a tres estamentos diferenciados: nobles,
cleros y campesinos. Luego del siglo XI las ciudades se van desarrollando y en la sociedad feudal
aparecen los gremios, se desarrolla la economía urbana artesanal en el campo, se producían
alimentos y materias primas. En la ciudad la producción artesanal y comercial.
La iglesia en el feudalismo tenía gran influencia no solo religioso, sino también de orden político,
social, cultural y económico. Esta influía mucho en la vida del hombre. Lo monasterios se
convirtieron en las nuevas formas de ayuda social.
En este periodo destacamos tres importantes personajes:

Juan Luis VIVES (1492-1540): Precursor de la asistencia social organizada. Priorizo el empleo de
las experiencias y de la razón. En su libro “Socorro de los pobres” plantea la cuestión acerca de la
necesidad y miseria del hombre. La ayuda no sólo es dinero, sino también consejos, fuerza,
trabajo y asistencia. La misericordia se ha de tener con todos, sin distinción de personas. La
metodología en sentido estricto, se abordan los problemas del qué hacer y cómo hacer. El modus
operandi para atender a los necesitados, donde están los pobres: en hospitales, en la calle o en
sus casas, deben estar anotados especificando sus necesidades. Ningún pobre debe estar
ocioso, se los debe instruir en un oficio. Los privados de la razón se debe averiguar la causa y
procurar su recuperación. El cuidado de los niños sin padres, selección de maestros, para que
aprendan a leer y escribir. Él dice que cada caso se hiciese la adaptación conforme a las
necesidades.
Vicente de PAUL (1581-1660): Sacerdote y precursor de la organización y promoción de la
ayuda a los más necesitados, surgió en él, la idea de organizar la caridad con el fin de prestar una
ayuda más amplia y eficaz. Organizó movimientos y organizaciones de mujeres que colaborarían
con la caridad. Fue reconocido como el reformador más importante de las obras de caridad de la
iglesia católica.
Bartolomé de las CASAS (1475-1566): Defensor de los indígenas, logró proteger a los indígenas
de América contra los atropellos de los conquistadores hispánicos. Se le deben también a él
medidas y acciones protectoras a favor de los niños, ancianos y enfermos.

En este periodo ya había ricos y pobres, se necesitan ambos, en este momento la pobreza
comienza a tener una consideración social. La caridad, etapa pre-técnica: ayuda a los pobres por
amor a Dios, fue llevado a cabo por personajes vinculados a la iglesia, hacer el bien bien por
amor al hombre. Se crean las primeras organizaciones de caridad, beneficencia. Primeros
esfuerzos de sistematización y canalización de ayuda (COS), dirigida mayormente a la
mendicidad, enfermos y abandonados.
La Ayuda social en el medioevo se canaliza en tres hechos o factores:
· Las transformaciones económicas y magnitud del problema de la pobreza.
· El cambio del tratamiento de la pobreza.
· Las formas principales de ayuda.
La forma de ayuda a los necesitados se distingue de tres formas:
· La ayuda pública a través de órdenes religiosas.
· La limosna de carácter individual.
· La ayuda mutua prestada en las corporaciones.

SEGUNDO PELDAÑO
Mary Richmond
Su libro social diagnosis (fue publicado en 1917), fue un punto fundamental para el nacimiento del
servicio social profesional. En 1889 se incorpora en la C.O.S. en Baltimore como contable, la cual
fue tesorera por dos años. A los 30 años se la designa secretaria general de la COS, es ahí
cuando comienza a trabajar en el equipo de visitadoras amigables y realiza tareas propias del
Trabajo Social. Se puede destacar, que, a sus 32 años, ya era consciente de que es necesario
una formación teórica y técnica para realizar su tarea, en base a eso estudio Ciencias Sociales,
Psicología y se introdujo en el estudio del psicoanálisis y de los antropólogos culturistas.
En 1897 propone la creación de una escuela, para la formación profesional de Trabajadores
Sociales, la cual fue una idea que se concretó al año siguiente en Nueva York; Richmond fue
profesora de esta institución desde el primer momento.
En 1839 publica su primer libro "Visitas amigables entre los pobres", en el cual, hace buenas
sugerencias con respecto a las prácticas para las tareas de los Trabajadores sociales.
Entre 1900 y 1909 vivió en Philadelphia y fue cuando realizó la mayor cantidad de trabajo de
campo en la socio work, aunque su acción siempre estuvo centrada en el movimiento voluntario.
En 1909 vuelve a Nueva York donde trabajo de investigadora en la Russell Saye Fundation.
En 1917 en base a su experiencia de campo, a las experiencias de muchos trabajadores sociales,
a la sociología, antropología y psicología, ella publica social diagnosis.
Según Mary Richmond el Diagnóstico Social es una manera de intentar llegar a una definición lo
más correcta posible de la situación social y de la personalidad de una determinada persona.
También aclara, que a esta la llaman investigación, pero es mejor llamarlo diagnóstico, ya que es
la palabra que describe el final del proceso investigativo.

Fenómeno Social
La Revolución Industrial, permitió que una sociedad fundamentalmente campesina se
transformara en una sociedad predominante urbana. Fue el proceso de transformación
económica, social y tecnológica, que se inició en la segunda mitad del siglo XVIII en Gran
Bretaña, y se extendió a gran parte de Europa Occidental y América Anglosajona. Durante este
periodo se vivió el mayor conjunto de transformaciones de la historia de la humanidad. Pasamos
de una economía rural a una urbana, mecanizada e industrializada. Esta transición se inició a
fines del siglo XVIII en la industria textil, así como también con lo relacionado a la extracción y
utilización del carbón. La expansión del comercio fue posible gracias a la construcción de las vías
férreas, canales y carreteras.
La gente del campo migra hacia las grandes urbes, esta urbanización trae aparejada
enfermedades y pobres ocasionales.
Causas de la Revolución Industrial
· Cambios en la organización del espacio rural, esto provocó la Revolución Agrícola.
Grandes extensiones de tierra se concentraron en pocos propietarios que cambiaron las técnicas
de producción.
· Los cambios en las técnicas de producción produjeron un aumento demográfico, que
provocó demanda de los bienes manufacturados.
· Los campesinos pierden sus tierras y se trasladan a la ciudad a trabajar como obreros.
· El gobierno inglés estimulaba la búsqueda de mejoras para aumentar el comercio.
· Gran Bretaña poseía colonias que proveían materias primas y eran consumidores de
productos manufacturados.
Consecuencias de la Revolución Industrial
· Surge el Capitalismo Industrial y dos nuevos grupos sociales: Burgueses y Obreros.
· Cambia la relación de las personas con el trabajo, realizan tareas repetitivas y monótonas.
· Aparecen sindicatos y organizaciones que protegen a los obreros.
· Aumenta la población urbana y disminuye la población rural.
· Cambian los hábitos del consumo.
Revolución Francesa
Con la Revolución Francesa en 1789, se cuestionó el orden político e institucional vigente, donde
se produjo la abolición del feudalismo y se aprobó la Declaración Universal de los Derechos del
Hombre y el Ciudadano, basados en los principios de fraternidad, libertad e igualdad. Así surgió el
Liberalismo como ideología de la burguesía, que sustentó la lucha contra los restos del
feudalismo y el absolutismo monárquico, también se estableció la división de poderes en la
estructuración del Estado.
Aportes de la Revolución Francesa
· Eliminó el absolutismo en todos sus aspectos.
· Conquista y defensa de las libertades individuales.
· Reconoce los derechos y libertades políticos de los ciudadanos.
Causas
· El absolutismo monárquico.
· La desigualdad social.
· La falta de derechos y libertades.
· La crisis económica y financiera.
Consecuencias
· Fin del feudalismo.
· Declaración de los Derechos individuales.
· Supresión de la monarquía absoluta y establecimiento de un sistema republicano.
Liberalismo, ideología de la burguesía.
Para ellos, el nuevo modo de abrirse a la realidad era expresando la cultura del renacimiento y el
estilo de vida que se va desarrollando en los habitantes en los burgos a través de la originacion
más cercana del movimiento cultural y filosófico de la ilustración. La cual, está creará el "caldo del
cultivo" que permitirá formar al liberalismo como ideología de la burguesía.
Anteriormente, la influencia de los pensadores como Locke, Montesquieu, Boding y Rousseau y
también, la de los economistas clásicos, colocaran la base teórica que en el signo XVII será la
ideología de la burguesía, será el principal motor de las transformaciones que se producirán a lo
largo del signo XIX.
Como expresión y pensamiento de la burguesía, el liberalismo sustentaba la lucha contra los
restos del feudalismo y del absolutismo monárquico. La cual este, propagada el libre desarrollo,
las actividades de los ciudadanos, la limitación y división de poderes en el Estado.
El régimen constitucional, la proclamación de la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley, el
respeto a propiedad privada, la tolerancia religiosa, la ética del trabajo, etc. Durante el siglo XIX
las ideas liberales se difundieron en gran parte de los países de Europa y América. Cuando
hablamos de liberalismo como ideología de la burguesía, lo más conveniente es distinguir entre el
liberalismo político, el liberalismo económico y el liberalismo intelectual. El liberalismo político fue
expresado en sus inicios fundamentalmente por los intelectuales de los siglos XVII y XVIII (Locke,
Rousseau, Montesquieu, Bodin) que no sólo ponen en tela de juicio la validez de la monarquía de
derecho absolutista, sino que desarrollan la teoría pactista o teoría del contrato social. Conforme a
esta teoría el poder político y el estado sólo pueden ser resultado de un contrato fijado por la
sociedad. Aplicado el liberalismo político a la organización del Estado, el gobierno es considerado
una función y un derecho de la sociedad. El contrato social se expresa en una ley fundamental,
está es la Constitución la cual todos deben sujetarse, y en una limitación, división e
independencia y separación de poderes (ejecutivo, legislativo y judicial) que aparece como freno
de todo absolutismo del poder político, su fin es (tal como lo escribía Montesquieu en 1748) la
libertad y bienestar de sus súbditos.
El liberalismo económico, por su parte se apoya en los principios básicos de la economía clásica.
Es también la justificación del derecho a la propiedad privada, el libre juego de la oferta y la
demanda, del beneficio o lucro como meta, objetivo y fundamentación básica de la actividad
económica. Conforme a los principios de libertad de trabajo y respeto a la propiedad privada
prohíbe la intervención del Estado en el proceso económico. La función de la misma, queda
reducida a vigilar que la armonía del mercado no sea perturbada con el fin de que la iniciativa
privada pueda actuar libremente. Por lo tanto, si los obreros trabajan 17 ahora diarias y en
condiciones que no corresponden, esto no pasa a ser responsabilidad del estado, ya que no
puede imponer medidas de higiene y de seguridad en el lugar del trabajo, ni tampoco puede
reglamentar el lugar de trabajo de las mujeres ni de los niños, mucho menos organizar un sistema
de seguridad social. Respecto a lo cultural-intelectual el liberalismo fue la reacción contra la
intolerancia e intransigencia del antiguo Régimen. Postuló la libertad de conciencia y el respeto de
las ideas con lo que contribuyó de manera decisiva en la conquista y defensa de las libertades
individuales. Sostuvo la necesidad de la educación como forma de cambiar la sociedad y reveló
un optimismo y confianza respecto de las razones y las potencialidades de la ciencia para traer la
felicidad de los hombres.
Los grandes aportes históricos del liberalismo han sido: la eliminación del absolutismo en todos
sus aspectos (político, jurídico y económico); la conquista y defensa de las libertades individuales,
el reconocimiento de los derechos y libertades políticas del ciudadano y el régimen parlamentario.
Si tuviéramos que resumir las dos grandes ideas del pensamiento y la práctica liberal que fijaron
su gran aporte al proceso de liberación al hombre podríamos resumirlo en lo siguiente: La
conquista de las libertades individuales y rechazo de toda autoridad arbitraria, y su reemplazo pie
otras formas de ejercerla.

ALGUNAS CARACTERÍSTICAS COMUNES DE LAS FORMAS DE AYUDA AL NECESITADO

Cerca del siglo XIX entre los principales pioneros de la asistencia social organizada Thomas
Chalmers, William Booth,Octavia Hill, los Webb,Toynbee y Dawson en Inglaterra; Federico
Ozanam en Francia y Daniel von der Heydt en Alemania. Se pueden encontrar tres elementos
comunes:
Motivaciones fundamentalmente religiosas
Todos, excepto von der Heydt, estaban impulsados por las razones religiosas de inspiración
cristiana.
La acción de ayuda al otro tiene como objeto primordial a Dios y secundariamente a las personas.
Cualquier otra motivación distinta a la de <hacer las cosas por dios>, no se considera caridad sino
filantropía <moneda falsa> que no sirve para el cielo.
De esta concepción la caridad se desprenderá la modalidad operativa de ayuda a los pobres y de
asistencia social.
El pastor Thomas Chalmers, fundador de la Iglesia Libre Presbiteriana de Escocia, tiene
preocupaciones apostólicas y religiosas y en función de eso realiza determinadas acciones de tipo
asistencial, pero de un modo de concebir la caridad.
Federico Ozanam, fundo las <Conferencias de San Vicente de Paul>como respuesta al desafío
que se le hiciera en las discusiones religiosas que se tenían en la Sorbona, para que demostrara
la existencia y la efectividad de la caridad cristiana.
Comienza la organización de la acción asistencial
Las grandes transformaciones producidas con la decadencia del feudalismo y la aparición y
desarrollo del capitalismo, produce sus consecuencias en la economía y práctica de la ayuda al
necesitado. Al hacerse visible comienza la <preocupación colectiva de la pobreza>. Al constatar la
insuficiencia de las respuestas personales, este nuevo enfoque produce las primeras formas de
organización de la acción asistencial.
Los métodos esbozados en el plan de Vives fueron llevado a la práctica. Una reforma legal al
socorro de los pobres introdujo un sistema de investigación y distribución de ayuda a los
indigentes individuales, por medio de un sistema de distritos que funcionaba a través de comités
voluntarios nombrados por el senado.
Esta forma de organizar la asistencia se llamó SISTEMA ELBERFELD.
Características de este programa:
· Era sostenido por medio de impuestos y donaciones.
· Se realizaba lo que hoy es <Técnica de observación del participante>es un estudio
permanente de los pobres.
· Había voluntarios que vivían en el distrito con los pobres.
Thompson fundó una institución que, con ayuda de comisiones distritales, recibía a los pobres y
mendigos, los acogía amistosamente, y les ofrecía trabajo. Esta institución consistía en un taller
en el que se fabricaba el vestuario para el ejército. A cada uno de los necesitados se les
proporcionaba un salario en especies, una comida al medio día y una bonificación especial por
trabajo complementario. El sistema era financiado a través de impuestos y donativos.
La COS
La COS se fundó en 1869, fue creada por el pastor Henry Solís, quien recomendó crear un
consejo de coordinación de actividades de acción benéficas. Inspirada en la teoría de Thomas
chalmers, que avalaban la teoría de que el individuo era causante de su propia pobreza, ya que
por respeto a sí mismo no aceptaba la asistencia pública, y así se acostumbraba a vivir en la
limosna.
Esta organización no brindaba ayuda directa a los necesitados si no que coordinaba las
instituciones que trabajaban directamente con los individuos, para evitar la duplicidad de los
casos, llevar un registro de todas las personas y ayudarlas.
Para ello la COS reclutaba voluntarios que van a visitar a personas, que ya habían recibido ayuda
y alentarlos a modificar su realidad y garantizar que la ayuda brindada sea realmente de beneficio
para ellos.
Su metodología de trabajo, se basaba en el diagnóstico completo en la valoración de los
problemas, seguido a un tratamiento acorde con cada situación la investigación se vuelve clave
para mejorar la situación de las personas que requerían asistencia, para ello las visitas
domiciliarias se volvieron esenciales para la COS en el proceso de evaluación de quienes la
necesitan.
Una de las dificultades del modelo de voluntarias era su falta de formación, por ello llevó a la c.o.s
a diseñar una formación para sus visitadoras, eso dio lugar a la escuela de formación profesional.
Problemas sociales
La situación del proletariado con la aparición de la maquinaria comenzó la primera explotación de
tipo capitalista, en cuanto que implica ya una disocia entre los medios de producción y el
producto, y un desplazamiento de la economía familiar. Apareció el mercado manufacturado que
compraba el producto acabado a un precio. La subordinación se hizo cada vez mayor, hasta que
el artesano acabo siendo trabajador asalariado.
Décadas después que los capitalismos del siglo XIX habían puesto de manifiesto su verdadero
rostro con las miserias sociales, Enrique Hernker escribía en 1910 “En Badén, todavía hoy la
gente de la región industrial llama presidios a las fabricas”, toma información de una inspección a
una mina donde vio que niños de 4 años empezaban a trabajar cunado la edad habitual es de 8/9
años. En Bélgica niños de 5/6 años trabajaban 12 y 14 años, y los niños de más de 10 años entre
15 y 16 horas entre el sofocante polvo de lana, en fábricas de vidrios niños de 14 años llegaron a
trabajar 24 horas. Así no es extraño que, en Inglaterra, Francia, Bélgica y Suiza, como en otros
países que comenzaban a industrializarse, amarraban a los niños a las sillas y a las máquinas
para que no huyeran. En relación a la jornada laboral, como mínimo era 12 horas, pero con la
aparición de alumbrado artificial se alargó la jornada. Cuando en el Parlamento británico (1848) se
discutía la jornada laboral de 10 horas fabricantes hacían firmar a padres peticiones donde decían
que “una hora de asueto adicional no tendría más efecto que el de desmoralizar a sus hijos,
porque el ocio es la madre de todos los vicios”.
Las mujeres no corrían mejor suerte. En Inglaterra, según Hekner en su libro, las mujeres
trabajaban en las fábricas día y noche, acumulando peligros para su salud física y moral. Aun en
trabajos subterráneos las mujeres trabajaban a la par que los hombres.
Si el trabajo era duro y alineado, la vida afuera era miserable, viviendas insalubres, húmedas, mal
iluminadas, algunos trabajadores vivían en sótanos. A ellos había que sumarle los horrores del
hambre de esa época de paro forzoso, la desorganización familiar y el desamparo de la vejez. El
resultado de estas duras condiciones de trabajo y de vida era doble: por un lado, la enfermedad y
por el otro la degradación moral (alcoholismo, prostitución). Los países periféricos sufrían también
los efectos de capilaridad económica: unos países se desarrollaban gracias al pillaje que hacían
de otros países. La explotación salvaje fue la característica más sobresaliente del capitalismo del
siglo XIX. En esta situación social con las concepciones políticas y económicas vigentes, se inicia
un nuevo modo de ayuda al necesitado llamado acción beneficio-asistencia.
Aparición del movimiento sindicalista:
La situación de los trabajadores dio lugar al surgimiento de los movimientos obreros. Frente a la
irrupción del movimiento obrero, los Estados reaccionan con dureza, los dirigentes y militantes del
naciente sindicalismo son perseguidos, encarcelados y hasta ejecutados. La política liberal, frente
a los reclamos de los trabajadores adopta con frecuencia rasgos autoritarios.
La clase obrera crece en combatividad y en nivel de conciencia señalamos las siguientes fases
principales:
Sindicatos………………………………………………………petición laboral
Cartismo………………………………………………………petición política (Owen y O’connor)
Asociación internacional de trabajadores……………Propósitos revolucionarios (Marx, absolución
de la propiedad privada)
Anarquismo…………………………………propósitos revolucionarios (Bakun, abolición del Estado)
Surgimiento de las opciones socialistas y anarquistas
Francia país menos industrializado que Inglaterra proporciona las primeras formulaciones teóricas
que constituyen alternativas al capitalismo. Con Saint Simón aparece una crítica al liberalismo al
mismo tiempo que se propone a una sociedad dirigida por las clases productoras. Fourier propone
la creación de falansterios, poblaciones pequeñas de 16000 habitantes, Cabet describe un
modelo utópico de sociales que fueron una efímera realidad en la revolución de 1848. Proudhom
se presentó como partidario de la pequeña propiedad. También aparecen doctrinas de redención
social: Owen fue uno de los líderes más destacados del movimiento político llamado cartismo y
propugno el asocianismo y el cooperativismo como medios ideales para suprimir el beneficio
capitalista. Aparece una alternativa radical, Marx y Engels, llegan a una concepción de la historia
como una lucha de clases que terminara con el triunfo del proletariado y la desaparición de la
sociedad clasista.
Conviene tener presente desde el punto de vista de Marxista las siguientes cuestiones:
a) Haber fundamentado científicamente al socialismo, mediante una denuncia y el anuncio.
b) Haber comprendido la conexión que existe entre la construcción del socialismo y la clase
obrera.
c) Propugnar la acción del proletariado y la relación del socialismo por la via de la lucha de clases.
Hasta mediados del siglo XIX el problema de la pobreza fue considerado como una cuestión
fundamental individual, lo que Marx introduce es el considerar a la pobreza como una
manifestación de la explotación existente en la sociedad. Sin embargo, esta perspectiva teórica
no va a influir sobre la asistencia social como profesión en gestión.
El anarquismo preconiza la libertad absoluta del hombre y la superación de toda autoridad, cuales
quiera sean las modalidades de su ejercicio. Para el anarquismo la sociedad debe está
organizada sobre la base del pacto o libre acuerdo de hombres entre sí. Su objetivo último es la
desaparición del Estado y de Gobierno y la máxima exaltación de la libertad del individuo. El
problema fue el rechazo del proceso de industrialización y la urbanización consecuente, que puso
al anarquismo de espaldas al proceso de transformación real de la sociedad. Por otra parte, su
afán de destruir el Estado limitó las posibilidades de acción y de transformación real de la
sociedad del movimiento anarquista.
La actitud vital e denuncia y revuelta contra toda autoridad ha hecho de los anarquistas una
fuerza de relanzamiento de la utopía.

TERCER PELDAÑO
VIRGINIA ROBINSON
nació en 1883 en EE.UU. Luchadora del movimiento de la mujer y profesora de trabajo social de
caso en la Universidad de Pensilvania. Es una de las autoras más relevantes identificada con la
escuela funcionalista, construyó su metodología alrededor del binomio apoyo/ayuda. Su trabajo se
centró en la relación entre el trabajo social con el cliente para poder ayudarlo, esto es
imprescindible para el cambio. El cliente es el centro y lo que él cuente es lo importante. Busca
que el cliente se ayude a sí mismo, aprendiendo a usar los recursos que le ofrecen, este es el
método de voluntad, que está basado en el autor Otto Rank, y tiene como objetivo ayudar al
desarrollo de la de la personalidad haciendo que el cliente active su potencial, este proceso tiene
tres fases:
1. Fase inicial de exploración: Se da a través de la clarificación de las intenciones del
trabajador social y del cliente, del interés por ayudar al cliente a manejar su ansiedad y de la
división del problema en fases.
2. Fase intermedia o de participación: Se ahonda en el conocimiento del problema y se
visualizan soluciones posibles para lograr un cambio de actitud y ver como el potencial interno
puede generar un fusionamiento independiente.
3. Fase terminal: Se da cuando el cliente lo demanda, ya sea por cansancio o por logro, allí se
usan las interrelaciones sociales para comprometer al cliente en la ayuda del mismo.
Este método usa el determinismo psíquico ya que solo aborda al usuario, lo saca de su entorno
para situarlo en un espacio ajeno, en una institución, conservando así la relación, trabajador
social-cliente. Su objetivo es fomentar relaciones positivas entre el individuo y la sociedad,
asignándole responsabilidad al cliente a través de un proceso de relaciones interpersonales
buscando que este se ayude a sí mismo.
FENÓMENO SOCIAL
En 1914 comienza la Primera Guerra Mundial también conocida como Gran Guerra, este fue un
conflicto bélico que se centró en Europa iniciando en 28 de julio de 1914 y finalizando el 11 de
noviembre 1918 cuando Alemania aceptó las condiciones del Armisticio.
En el que se enfrentaron la Triple Alianza, formada por el Imperio Alemán, el Austrio-Húngaro y el
imperio Otomano, por el otro lado se encontraba la Triple Entente, conformada por Francia, Rusia
y Gran Bretaña.
Causas de la Primera Guerra Mundial
· Constantes disputas por las colonias africanas y asiáticas.
· Auge del nacionalismo.
· Asesinato al heredero del Imperio Austro-húngaro, Francisco Fernando.
 Consecuencias de la Primera Guerra Mundial
 Dejaron de existir cuatro grandes imperios.
 Inicia el periodo de revoluciones y guerras civiles.
 Se firman tratados de Paz.
 Destrucción de gran parte de la infraestructura.
 Expansión de gripe española.
  Crisis económica y financiera.
Dentro de este contexto se abandona la política liberal, para darle lugar al Neoliberalismo y su
política de intervención estatal, se buscaba eliminar el desorden y la pobreza que se daba en la
sociedad mediante la intervención del estado, preocupándose por la miseria, la desocupación y
acudiendo al auxilio de los más necesitados. En esta etapa nace el servicio social profesional en
América Latina, se crea la primera escuela de esa especialidad en Santiago de Chile en 1925, por
el Doctor Alejandro del Río.
IINFLUENCIAS
A fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX la acción social, era la asistencia hacia el desvalido
o inadaptado, fue individualista y su práctica se denomina case Works o trabajo social. En la
década del 20 se amplía al ámbito grupal, siguiendo la perspectiva psicologista, donde incidían
los problemas sociales y las relaciones como conductas propias y anormales. En la mitad del siglo
XX se inicia una expansión del comercio internacional, donde se incorporan países periféricos,
aplicándose el modelo de crecimiento “hacia afuera”, afirmándose Inglaterra como economía
mundial, incorporando a países de Latinoamérica.
Sanchs hace referencia a que, el problema del subdesarrollo económico esta inseparablemente
unido al surgimiento del sistema colonial, el desarrollo capitalista y una estructura anacrónica,
esta economía en América Latina le da el papel de productor de alimentos y materias primas
destinados a países industriales. Pero estos modelos de “hacia afuera”, solo favoreció a países
del centro y como consecuencia de la Primera Guerra Mundial se producen transformaciones,
este cambio atrae dos fenómenos, una superposición de influencias entre Inglaterra y Estados
Unidos y, en segundo lugar, el vacío de poder a causa de que ninguna se trasforma en polo
hegemónico. A partir de 1929 con la crisis económica hay una desorganización en el sistema
tradicional, abandonando el modelo hacia afuera, dando lugar a movimientos políticos de clase
media llamados nacionalistas. El nuevo modelo de crecimiento hacia adentro comienza en
América Latina, adquiere impulso y trasforma una política explicita luego de la Segunda Guerra
Mundial. En este siglo el capitalismo se desarrolló causando tensión en las clases trabajadores lo
que deriva en una crisis económica y problemas entre estados. A raíz de esto, el estado se hace
intervenciones donde el sistema va adquiriendo múltiples manifestaciones. La expansión de la
filantropía y las nuevas formas de organización en Estados Unidos muestra cómo se
institucionalizo el servicio social como nivel de desarrollo.
METODOLOGÍA
En la década de los sesentas se trabajó en varios países y continentes, el conocido proceso de
Re conceptualización del Trabajo Social que, con sus aplicaciones únicas, impulsó a una de las
más significativas reformulaciones metodológicas de la profesión, esto dio paso a que se
concretizara en la fusión de la triada Caso, Grupo y Comunidad, dándole lugar al denominado
Método Único o Integrado.
El profesional de un Método Único, dinámico, Flexible e integrador fue el que permitiera superar la
sectorización presente en la profesión, la cual falló más de una vez. La ilusión homogeneizadora y
masificadora de lo social fue la vía del comunitario que opacó y desdibujo la subjetividad y
diversidad presente en la realidad social, emitiendo a los sujetos de la acción social: la centralidad
que la nueva propuesta le asigno a la organización y a la comunidad fue la que operó con el vigor
de una amalgama, aplastando el mundo de la vida y de la subjetividad, desplazando las vivencias
y experiencias individuales y desconociendo la fuerza con la que la condición humana cumple con
la acción colectiva.
La impertinencia actual del Método único o Integrado y el predominio, fue instaurado a través del
mismo, de un Trabajo Social Comunitario restándole el valor y el sentido a otros tipos de acción
social, reduciendo la práctica profesional a la aplicación lineal de los diferentes momentos del
proceso metodológico: diagnostico, planificación, ejecución y evaluación.
CUARTO PELDAÑO
Amy Gordon Hamilton
Nació en 1982 en el seno de una familia de clase alta en la ciudad de Nueva York. Se destacó en las
profesiones de educadora, consultora y escritora.
Después de la Primera Guerra Mundial trabajó en Denver, ciudad de Colorado para la Cruz Roja
americana, donde conoció a Mary Richmond, que la recomendó en la COS de Nueva York. De 1920 a
1923 estuvo a cargo de la asistencia social como investigadora en la COS, luego de tres años como
trabajadora de casos e investigadora para la sociedad, empezó a trabajar en la escuela de trabajo social
de Nueva York hasta el año 1957.
Fue directora adjunta de servicios sociales y asesora en la investigación en el hospital presbisteriano de
Nueva York, en el transcurso de esos años escribió el libro Terminología Social Médica (1930).
Una de sus teorías más importantes a lo largo de la historia fue teoría y práctica de la profesión social en
casos (individual y familiar), dado que sus trabajos influenciaron profundamente el desarrollo de la teoría
Casework.
El aporte de Amy Gordon Hamilton al trabajo social es que el trabajador social tiene que involucrarse en la
historia del sujeto al cual ayudará, para conocer de fondo o de manera detallada el factor de riesgo y luego
poner en marcha el plan de acción que consta de ayudar al sujeto a utilizar sus propias fortalezas,
oportunidades y apoyarse en recursos que le entregue el entorno en el cual se desarrolla.
También aportó la idea de definición de la situación, en el sentido de que la propia persona tiene capacidad
de definir su propia realidad, a esto lo llamó principio de autodeterminación.
Sus ideas permitieron al caswork incorporar factores cualitativos, como son la propia visión e interpretación
que hace la persona de su historia de vida, siendo esta el valor principal en la intervención que lleva a cabo
el trabajador social.
FENÓMENO SOCIAL: SEGUNDA GUERRA MUNDIAL
En 1939 se produce la Segunda Guerra Mundial, conflicto bélico que se desarrolló hasta 1945, entre dos
grandes bloques, el eje integrado por la Alemania Nazi, la Italia Fascista y Japón; y los aliados formados
por Polonia, Francia, Gran Bretaña, China, Unión Soviética y EE.UU. Se la considera la más sangrienta de
la historia universal, se dio en Europa, África, Asia, Oceanía y los océanos Atlántico y Pacífico, finalmente
luego de seis años ganaron los aliados.
CAUSAS DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL
 § Toma del poder de Adolf Hitler y el partido nazi en Alemania en 1933.
 § Declaración de la guerra de Reino Unido y Francia a la Alemania nazi, el 3 de septiembre de
1939, tras la invasión de Polonia el día 1 de septiembre del mismo año.
 § 17 de septiembre de 1939 la Unión Soviética invadía Polonia.
 § 22 de junio de 1941 Alemania Nazi invadía la RRSS, Estados Unidos se unía al macro conflicto,
tras el ataque de Pearl Harbor el 7 de diciembre de 1941.
 § Alemania rompe la Alianza con Rusia y empieza a invadir sus territorios.

CONSECUENCIAS DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

• Políticas, territoriales, económicas, demográficas y sociales.
• El fin de los regímenes totalitarios en Alemania, Italia y Japón.
• La emergencia de los estados unidos y la Unión soviética como superpotencias mundiales.
• El inicio de un proceso de descolonización motivado.
• Gran cantidad de ciudades quedaron destruidas debido a los bombardeos terrestres y aéreos, lo cual
afecto seriamente la economía de los países beligerantes.
• Estados Unidos y la Unión Soviética crearon una gran industria de armamentos, la cual sigue en pie
hoy en día.
• Estado Unidos implemento el plan Marshall para dar apoyo financiero a los países europeos.
FASES Y ETAPAS
Servicio social-etapa pre científica se apoya en teorías, volviéndose más tecnocrática a la hora de
intervenir ante las necesidades insatisfechas de la población, creando instituciones públicas de bienestar
social, bajo una política de Estado Benefactor, no sólo atendiendo a la población marginada, sino a toda la
población.
Durante este periodo y el transcurso de esta década, el mundo adoptó un sistema capitalista,
denominándose al periodo socioeconómico (edad de oro del capitalismo o años dorados) transcurrido
desde el final de la Segunda Guerra Mundial hasta la crisis del año 1973. Este periodo estuvo
caracterizado por dos procesos: el crecimiento económico y el enfrentamiento de EE. UU y la Unión
Soviética en el marco de la Guerra Fría en el año 1945, la cual termina en el año 1989 con la caída del
Muro de Berlín.
Se estableció en América Latina en América Latina el I Congreso Panoamericano de Trabajo Social, en
Argentina se establece luego de haber atravesado en 1943 el Golpe de Estado Militar, el Estado
Benefactor o de Bienestar, es un modelo de organización social que contempla el compromiso del estado
para brindar servicios sociales a todos los habitantes de un país. En paralelo en Europa se establece el
Trabajo social grupal.
Este sistema capitalista liderado por EE. UU, proponía un modelo donde la propiedad privada y las
empresas tenían un papel importante, pero este modelo estaba rivalizado por comunismo, el cual da
prioridad a las políticas sociales promovidas por el gobierno. En un país comunista, el gobierno es
propietario de los recursos públicos para distribuirlos en la sociedad.
Posterior a las dos guerras en América Latina en el año 1949 se establece el II Congreso en Río de
Janeiro, dónde se centraron las discusiones entre la relación entre el servicio social y la familia. En
Argentina transitaba el gobierno de Juan Domingo Perón, en el cuál se establecieron numerosos cambios
con Respecto a los Derechos en la reforma de la Constitución. Fueron incorporados a la carta magna los
derechos al trabajo, a la retribución justa, a la capacitación, a las condiciones dignas de trabajo, al cuidado
de la salud y el bienestar personal del trabajador y sus familiares, a la seguridad social, al progreso
económico y a la agremiación.
INSTITUCIONES
En Argentina, durante la primera presidencia de Perón 1948 se crea la Fundación de Ayuda Social María
Eva Duarte de Perón, con el objetivo de realizar una obra de verdadero interés social.
· En 1950 Se modifica el Estatuto de la asociación, que pasó a llamarse Fundación Eva Perón.
· En 1954, Perón se crea la Fundación Evita, la cual fue disuelta por el Gral. Aramburu en 1955.
Escuela de servicio social del museo social.
· En 1911, se Funda el Museo Social Argentino.
· En 1926, se incorpora la UBA como "Instituto de Formación, Estudios y Acción Sociales".
· En 1930, el museo inaugura su primera escuela: la Escuela de Servicio Social. Bajo la dirección del Dr.
Swanck.
· En 1952 (con el gobierno de Perón) es intervenido: y en 1956 (bajo el gobierno de Aramburu) se
convierte en Universidad Privada y a partir de ese momento, la Escuela de Servicio Social pasa a ser
Facultad de Servicio Social, donde luego otorgarían el título de Consejero Social y Doctor en Servicio
Social.
INFLUENCIAS
La guerra planteó exigencias a la psicología social, al pedirle que estudiase problemas aplicados de
relevancia para el esfuerzo bélico. En los años 40 y 50 hubo una gran expansión de investigación en áreas
clave. De la 2da Guerra Mundial al periodo de la crisis de la Psicología Social. Durante la guerra la mayor
parte de las investigaciones fueron empíricas, pero no experimentales. La noción de “grupos de
referencia”, jugó un papel fundamental.

METODOLOGÍAS
Como característica de la última guerra mundial se puede destacar que políticamente los movimientos
populistas que emergieron fueron como consecuencias de las transformaciones sociales. Estas
transformaciones desencadenaron en la industrialización, una etapa del nacionalismo que llevó a una
confrontación con el imperialismo.
Para emprender y sustentar las tareas de desarrollo, se realizan políticas de consolidación de clase
mediante un pacto social entre empresarios y obreros. El estado con un carácter interclasista adquiere un
rol central y un fuerte intervencionismo con orientación de las políticas económicas y sociales de
distribución en la justica social. Inicialmente se propuso en países desarrollados, en ellos los programas de
bienestar social y de seguridad social adquieren una importancia que nunca habían tenido.
QUINTO PELDAÑO
Herman Kruse
Trabajador Social uruguayo. Pionero en su país en el proceso de reconceptualización del Trabajo
Social. Este movimiento fija importancia en el sujeto de intervención atravesado por todo lo que
sucede en el mundo, este sujeto es visto como potencial transformador y comienza a verse a sí
mismo como un sujeto de cambio y portador de verdad.
La teoría del trabajo social proviene de un quehacer profesional la cual nos va a permitir
comprender y orientar en el “porque, el qué, el cómo y el cuándo” de la acción profesional.
Autor de numerosos artículos y libros, entre los que se encuentran: Introducción a la Teoría
Científica del Servicio Social, (1972) Editorial ECRO; Filosofía del siglo XX y Servicio Social
(1967); Aplicación de la investigación en Servicio Social, al método de organización y desarrollo
de la comunidad, en: Un servicio social comprometido con el desarrollo (1968) Editorial ECRO; la
Reconceptualización del Servicio Social en América Latina (1971) Hvmanitas; artículos como: La
intervención del Servicio Social en la realidad, publicado en la Revista Universitaria de Servicio
Social, Montevideo (1967) entre otros.
Fenómeno social
A partir del año 1959 y a raíz de una serie de Revoluciones Latinoamericanas (la Revolución
Mexicana en 1910, la Boliviana en abril de 1952, la Cubana en 1959, la Nicaragüense en 1970)
que apuntaron a generar derechos de voto, la erradicación del analfabetismo y la salud pública y
gratuita, En estas revoluciones todo estuvo relacionado a la urgencia de dar solución a los
problemas nacionales Historia y Fundamento del Trabajo Social- Quinto Peldaño y sociales, todas
derrotaron regímenes oligárquicos/autoritarios y produjeron cambios sociales, políticos,
económicos y culturales que perduran en la actualidad.
Se produce en esta época una separación entre lo que sería el Capitalismo y el Socialismo; el
Capitalismo es un sistema de organización económico y social basado en la propiedad privada de
los medios de producción y en la importancia del capital como generador de riquezas y en la
asignación de los recursos a través del mecanismo de mercado. Defiende la libertad económica,
la elección del consumidor y el crecimiento económico. El Socialismo propone una administración
de los medios de producción por parte de la clase trabajadora con el fin de lograr una
organización de la sociedad en la que exista una igualdad política, social y económica de todas
las personas. El estado controla la economía y es responsable de reducir la desigualdad social a
través de programas que beneficien a los pobres.
Fases, Etapas, Influencias y Metodologías
Trabajo Social-Etapa Científica, a partir de los años 60 se pueden identificar dos líneas internas
dentro de la profesión, una que se identifica con los sectores más tradicionales de la profesión,
caracterizada por sus posiciones anticomunistas y estólicas y por otro lado una línea desarrollista
que poco a poco entrará a revisar los postulados y supuestos de sus marcos conceptuales
transformando sus posiciones. Este tercer momento en las fases del trabajo social, se conoce
como Reconceptualización y es el que le otorga a la profesión un sustento ideológico y su
proceso de constitución se ve comprometido con una opción política, de liberación y
transformación social, a favor de las clases oprimidas, encontrando en el metodologismo una
alternativa de acción profesional.
Teniendo en cuenta el contexto político del campo de acción, la reconceptualización se dividió en
4 fases:
· De 1925 a 1960, es la fase de formación, legitimación y organización profesional.
· De 1960 a 1973, es la fase de cambio.
· De 1973 a 1990, se enfoca en el campo y en la influencia política para crear proyectos de
beneficencia.
· De 1990 a la actualidad, es donde el trabajador social pasa a ser un mediador entre el estado y
la comunidad.
La Reconceptualización empieza a tomar un eje central y se comienzan a evaluar las teorías
existentes y surgen otras nuevas, buscan descubrir las relaciones entre el individuo y los
problemas sociales. Con la intervención profesional de forma integral, este método llamado único
o integrado de Trabajo Social, reúne los tres métodos, de caso, grupo y comunidad. Está
estructurado en tres momentos y cinco pasos operativos.

Ley 23.377, Servicio Social, Sancionada en Setiembre de 1986; Promulgada en febrero de 1987.
EL SENADO Y CAMARA DE DIPUTADOS DE LA NACION ARGENTINA REUNIDOS EN
CONGRESO, ETC., SANCIONAN CON FUERZA DE LEY: Régimen para el ejercicio de la
profesión del Servicio Social o Trabajo Social, en la Capital Federal y en el Territorio Nacional de
la Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur.
Ley 10751, LEY PROOVINCIAL, sancionada en el año 1989. Reconocimiento legal de la
profesión, quienes pueden ejercerla, las obligaciones de las autoridades y matriculados, duración
de los mandatos de las autoridades, etc.
Ley 27072, LEY FEDERAL. Sancionada en el año 2014. Tiene como objetivo promover la
jerarquización de la profesión por su relevancia social, contribución, defensa y reivindicación de
los DDHH como la construcción de la ciudadanía y democratización de las ciencias sociales.
Proteger los intereses de los ciudadanos y brindar servicios profesionales con competencia,
calidad e idoneidad. Es obligatorio matricularse para ejercer. Regula derechos, obligaciones y
prohibiciones del profesional en el territorio nacional.
Bienestar Social
Los principios del Estado de Bienestar se desarrollaron en la Argentina en el marco del llamado
“modelo de sustitución de importaciones” con el modelo populista encarnado por el peronismo de
los años 1945/1955, en donde creció el empleo, mejoraron las condiciones de trabajo, se
incrementaron los salarios, volviendo de esta forma la idea de un progreso. En el año 1960 el
Estado de Bienestar se desarrolló con el modelo desarrollista, en donde se implementaron
políticas de protección para los trabajadores, tales como, obra social, educación, salud, derechos
laborales, etc. Esto favorecía la incorporación de la mano de obra al sistema productivo y
aumentaba el consumo. Los sujetos de la asistencia social fueron quienes por razones
particulares no podían incorporarse como fuerza productiva, estas razones eran, vejez, invalidez,
etc. Un papel importante ocupo la Fundación Eva Perón, su actividad potenció la elaboración de
diagnósticos sociales comunitarios, quienes trabajaban en ella recorrían las distintas
comunidades, en compañía de un médico, se elaboraban fichas que contenían un diagnóstico del
estado sanitario de la población. La crisis del estado de bienestar comienza a producirse en las
sociedades desarrolladas como consecuencia de la globalización y el sometimiento de las
políticas económicas, monetarias, laborales y sociales de cada país y a las exigencias de los
bloques políticos-económicos.

FASES Y ETAPAS DEL TRABAJO SOCIAL

ETAPA PRE-TECNICA, CARIDAD: Caracterizada por ayudar a los pobres por amor a Dios,
llevada a cabo por personas vinculadas a la iglesia católica, llevada a cabo por personas
vinculadas a la iglesia católica, se crean las primeras organizaciones de caridad, beneficencia y
filantropía, dirigida mayormente a la mendicidad, enfermedad.
ETAPA TECNICA, ASISTENCIA SOCIAL: Intenta crear igualdad de derechos y oportunidades. La
Cuestión Social debe asumirla el Estado y no sólo entes privados, se crean las primeras escuelas
de Trabajo Social, enfocado en lo paramédico y parajurídico.
ETAPA PRE-CIENTIICA, SERVICIO SOCIAL: Se apoya en teorías volviéndose más tecnocráticas
a la hora de intervenir, creando instituciones públicas de bienestar social, bajo una política de
Estado de Bienestar, no sólo atender a la población marginada, sino a toda la población. Un
sistema de seguridad social bajo una legislación social, pensiones, jubilaciones, etc.
ETAPA CIENTIFICA, TRABAJO SOCIAL: Evaluación de las teorías existentes y surgimiento de
nuevas, que buscan descubrir las relaciones causales entre el individuo y los problemas sociales.
Intervención profesional de forma integral, sujeto de derecho capaz de transformar su realidad.