Religion

EPISTEMOLOGIA DEL TRABAJO SOCIAL
MARIA ISABEL TORO SAPUANA

ROSA EMILIA PEREZ ACOSTA
MOISES DAVID IBARRA BALCAZAR
LIZ DAYANA FUENTES SUAREZ
MORELIA VILLERO AMAYA
DOCENTE
RODRIGO BALETA
UNIVERSIDAD DE LA GUAJIRA
FACULTAD CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
II SEMESTRE
MARZO 17 DE 2023
EPISTEMOLOGIA DEL TRABAJO SOCIAL
( La epistemología, del griego ἐπιστήμη ─epistḗmē («conocimiento justificado como verdad»)─ y
λόγος ─lógos («estudio»)─, es la rama de la filosofía que estudia el conocimiento científico, su
naturaleza, posibilidad, alcance y fundamentos.)
El conocimiento es por tanto un factor primordial y una necesidad que de alguna u

otra manera todas las sociedades han desarrollado para alcanzar sus propósitos.
En el contexto en el que se ubica el trabajo social, el conocimiento científico es el
instrumento que se ha adoptado para señalar la diferencia de lo cierto y lo incierto,
de lo real y lo aparente.
Para el que hacer del trabajador social, en cuanto que se encuentra involucrado
en una sociedad en donde el aplicar del conocimiento científico es el criterio que
prevalece para el establecimiento de lo verdadero o de lo falso, jugando un papel
importante lo subjetivo y lo objetivo, lo que le obliga a utilizar la epistemología
como fuente de saber y análisis para comprender la realidad social.
LA EPISTEMOLOGÍA EN LA CONSTRUCCIÓN DEL OBJETO DE ESTUDIO EN
LA DISCIPLINA DE TRABAJO SOCIAL
Voltear sobre nuestros propios pasos, preocupados sobre nuestra formación, ha
sido un logro importante de nuestra disciplina desde la década de la
reconceptualización, en que se comenzaron a explorar nuevos límites. Este
camino hacia la construcción de la disciplina no puede quedar truncado y requiere
del esfuerzo de la investigación, de la academia y del ejercicio profesional del
Trabajo Social que redundará en una reconstrucción crítica. Recorrer el camino
del conocimiento que viene generando el trabajo Social es, ante todo, un
compromiso académico y científico, una oportunidad de vernos al espejo, de
detenernos para analizar el concepto y método que manejamos frente a la
realidad cambiante
La epistemología Es el inicio de todo proceso de investigación, no solamente en
las ciencias sociales, sino también en las otras ciencias llamadas puras; es un
tema profundo e ilimitado desde la arista en la construcción del conocimiento de la
ciencia pura, de las ciencias básicas o desde las ciencias aplicadas; es el inicio
de un tema que resulta innovador y que a pesar del tiempo se continua filosofando
sobre ello, Los grandes filósofos de la humanidad reconstruían su pensamiento y
dictaban cátedra a sus discípulos, como Sócrates, Platón y Aristóteles; siendo
estos tres los representantes más destacados de la filosofía en la antigua Grecia.
En la gran escuela de pensadores chinos, destaca la figura de Lao-Tsé, Confucio
y Mencio, o en su caso, porque no decirlo en el Continente Americano, con los
portadores de la insignia de Quetzalcóatl en el centro de Mesoamérica u Kukulcan
en la región Maya; tal es la representación de esos tantos hombres que han dado
fama y grandeza a las tierras del águila y el jaguar; por ejemplo Nezahualcóyotl, el
poeta, el arquitecto, el gobernante, el constructor de grandes proyectos urbanos,
bajo la metodología del desarrollo sustentable de su época. En Europa en la Edad
Media, en la época de Santo Tomás de Aquino, quien buscó sistematizar la
filosofía de Aristóteles en el marco del pensamiento cristiano; luego en los inicios
de la Ilustración, vendría ampliar las bases René Descartes, con su Duda
Metódica en respuesta a las grandes interrogantes de la humanidad en su
momento; y David Hurne quien aseveraba que todo conocimiento era producto de
la experiencia sensible, es decir, de los sentidos, y que las ideas surgían de las
percepciones del sujeto inmerso en su realidad, siendo ésta la única fuente del
conocimiento. Por su parte Immanuel Kant como representante del criticismo y
precursor del idealismo alemán investigó la estructura misma de la razón pura,
aseverando que la experiencia, los valores y el significado de la vida serían
completamente subjetivos; si no fueran asumidos por la razón pura, y que usar la
razón sin aplicarla a la experiencia llevaría inevitablemente a ilusiones teóricas.
Siglos después Friedrich Hegel introdujo la dialéctica, como un concepto para
explicarla.
La historia de la humanidad y el pensamiento filosófico, acotando de que todo
movimiento es producto de las contradicciones inherentes al movimiento anterior,
Años después, Karl Marx planteó el paso del idealismo dialéctico a la dialéctica
como parte de la lucha de clases, afirmando que las sociedades cambian por las
contradicciones que se dan entre las clases sociales; ya que inevitablemente las
sociedades son producto de las tensiones internas, de la lucha entre las clases y
estas son parte de las leyes de la dialéctica; diseñó un sistema de pensamiento,
articulado por un método filosófico denominado "Materialismo Histórico Dialéctico".
En este marco del devenir histórico de la filosofía como pensamiento y como una
forma de entender y actuar en las sociedades a través de los paradigmas y
modelos que han surgido como producto de las contradicciones y posturas
ideológicas, como una respuesta teórica y metodológica a los problemas
inherentes al momento histórico, los espacios geográficos y la cultura de la
humanidad, se va construyendo un conocimiento científico que ha ido
enriqueciendo el objeto de estudio de las diversas disciplinas naturales, sociales y
humanas.
Todos los fenómenos de la realidad social se encuentran en relación y
dependencia mutuas. La realidad es un todo interrelacionado y no un conjunto de
cosas y procesos aislados, separados unos de otros. Asimismo, la realidad se
encuentra en permanente movimiento y transformación. Para llegar a una
comprensión profunda de las causas de los fenómenos debe partirse de la tesis de
que estos no son estáticos, sino que en ellos se presentan continuos cambios en
diversas dimensiones. La realidad es, por tanto, un proceso y no un conjunto de
cosas acabadas por lo que el conocimiento, sobre ella es también un proceso en
el cual se consolidan verdades relativas y cuyo encadenamiento permite alcanzar
un conocimiento más profundo y objetivo de la realidad.
REFLEXION…
Tomando como referencia el texto redactado se puede decir que, tanto la
epistemología como el trabajo social se encuentran interrelacionadas al momento
del desarrollo de la praxis profesional, es decir que esta disciplina necesita como
ingrediente esencial aplicar en su campo de acción el ingrediente de la
epistemología, ya que día a día esta se ve enfrentada a diferentes contextos,
diferentes campos de intervención, diferentes escenarios, es así como la
epistemología es un punto de partida que le otorga al Trabajo social esa autoridad
científica que lo llevaran a conocer de manera objetiva y racional el que hacer de
esta disciplina.
De allí que la realidad social y los problemas sociales requieren de un
conocimiento científico para llegar a la resolución de conflictos en los que se
encuentra inmersa la sociedad.
BIBLIOGRAFIA
EPISTEMOLOGÍA Y TRABAJO SOCIAL TOMO II
https://www.researchgate.net/publication/
267773398_EPISTEMOLOGIA_DEL_TRABAJO_SOCIAL
https://www.redalyc.org/journal/870/87064277004/html/
https://bibliotecadigital.univalle.edu.co/bitstream/handle/10893/14139/CB-
0591597.pdf?sequence=1
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