Introducción a

la Escatología

Sesión 10

Ms. Rosario Celis Castro

X. El Juicio Eterno
Introducción a la Escatología Bíblica

 Dios “ha establecido un día en el cual juzgará al

mundo con justicia, por aquel varón a quien designó”
(Hech.17:31).
 Será un “juicio eterno” (Heb.6:2).
 Este será un “juicio en victoria” (Mt.12:20).
 En el juicio divino están implícitos el futuro y el fin.
 Hay un “juicio venidero” (Hech.24:25), juicio que se
describe estará sobre todo otro juicio en el curso de las
operaciones providenciales del mundo.
 Será final en sus pronunciamientos y por consiguiente
futuro.
 En este sentido se discutirá el juicio divino.
Introducción a la Escatología Bíblica

PROPÓSITO Y NATURALEZA DEL

A
JUICIO DIVINO
Varias Clases de Juicio
Pueden distinguirse cuatro clases de juicio:

De personas naturales. De los creyentes.

(Jn.3:18-21) (1Co.11:30, 32;1Jn.5:16)

De las naciones. De los santos.

(Is. 26:9; Gn. 12:3) (1Co.11:31; 1Jn.1:7-9)
Propósito Esencial de Juicio
 El propósito esencial del juicio final es revelar las obras de los individuos (ángeles o
humanos santos o no) y recompensarlos según ellas.
 Eso ya ha sido determinado o demostrado; ahora estas personalidades son traídas ante
el trono donde sus obras pueden ser evaluadas y donde se determinará el grado de
castigo o de recompensa.
Tres Elementos de Juicio
Revelación de hechos: Por la omnisciencia de Dios
todos los detalles de los hechos que han de ser
juzgados: motivo, medios y resultados. (1Co.3:13:
4:5; Ap.20:12, 13)
Evaluación de hechos: Dios medirá el
conocimiento de los hombres para determinar
los motivos y establecer el grado de
culpabilidad (Lc.12:47, 48; Mt.10:15)

Ejecución de recompensa: “Todo lo que el hombre

sembrare, eso también segará” (Gál.6:7; Ro.2:7,8).
Habrá grados de recompensa y castigo (1Co.3:14,15;
Lc. 12:47,48; Ap.20:11-13)
Introducción a la Escatología Bíblica

EL JUEZ ABSOLUTO EN EL JUICIO

B
FINAL
El Juez supremo en el juicio final es Dios
Establecido. El está establecido (Is.65:16). Él
está fijo, firme, inflexible, invariable, y jamás
vacila o fluctúa en sus pronunciamientos.

Perfección. La descripción suprema de Soberano. Más allá de Él no hay

Dios como Juez es perfección. (Dt.32:4). apelación. (Heb.12:23; Dt.1:17; Sal.75:7)

Omnisciencia. Un atributo que cualifica al

Esencial. Es parte de su esencia. El Señor para esta solemne responsabilidad
juicio es natural para Él pues es “Dios es su omnisciencia (Is.40:9-14).
de justicia” (Is.30:18; Mal. 2:17).
Rectitud. Él no cometerá errores. Hará lo recto
(Gn. 18:25), es Juez justo (2Tim.4:8) y ama la
General. En sentido general, “el juicio es justicia (Is. 61:8). Rectitud y justicia
de Dios” y juzga sobre todos (Dt.1:17). fundamentan su trono (Sal.97:2).
Paciencia. da los hombres es concedida toda
oportunidad para recibir su gracia antes de que
Él inicie el juicio final (Sal.94:2; Stg.5:7; 2Pe.3:9).
Los Santos son Jueces Asociados en el
Juicio Final
 Los santos servirán en alguna medida para
juzgar al mundo (1Co.6:2) y a los ángeles
(1Co.6:3).
 Probablemente esto no signifique que los
hombres serán en algún sentido los árbitros
del destino final, pero podrían servir para
cumplir los decretos del Juez.
 Esta referencia puede aplicarse de manera
más estricta a la actividad dondequiera se
haga referencia a ella como reinando con
Cristo durante el Milenio y el estado eterno
(Ap.3:21; 20:4-6; 22:5).
Introducción a la Escatología Bíblica

C CATEGORÍAS DE JUICIO FINAL

Categorías del Juicio Final
Periodos de Juicio Categorías de Juicio
Después del rapto La iglesia verdadera
Los santos del AT
Durante la La gran ramera
Tribulación Israel bajo el Anticristo
Fin de la Tribulación Satanás atado
El juicio de las naciones
Los santos de la tribulación
Fin del milenio Satanás castigado
El castigo de los ángeles
El castigo de Gog y Magog
El Gran Trono Blanco
1. El Juicio de la Cruz
• El pecado fue juzgado cuando Cristo fue hecho pecado por nosotros
• Los creyentes fueron juzgados mediante su identificación con Cristo
• El mundo y Satanás fueron juzgados
Categorías del Juicio Final

2. El Juicio de la Verdadera Iglesia

• En el tribunal de Cristo para recompensa

3. Los Juicios de la Tribulación

• Sellos
• Trompetas
• Copas
4. Otros Juicios del Fin:
A. El misterio de Babilonia la gran
ramera [Ap. 17:1-5].
• La iglesia apóstata de los
tiempos del fin.
• La ciudad de Babilonia [Ap.
18:21]
Categorías del Juicio Final
4. Otros Juicios del Fin:
A. El juicio de las naciones gentiles

B. El juicio de Gog y Magog y el juicio de

Satanás
• Ocurrirá al fin del milenio y antes
del Trono Blanco
• El fuego destruirá a los rebeldes y
Satanás será lanzado al lago de fuego
luego irán el seol-hades y los impíos
juzgados en el tribunal del Trono
Blanco
El Juicio de los Santos de la Tribulación
 Al fin del período de la tribulación, cuando
la persecución ha cesado porque el
Anticristo y sus legiones han sido
destruidos, ocurren los acontecimientos de
cierre de la primera resurrección.
 Los mártires de la tribulación son
resucitados (Ap.20:4-6) y juzgados. Esta
conclusión se basa en el hecho de que a ellos
se les dan puestos de honor y de
responsabilidad.
 Tales lugares de servicio son concedidos
sobre la base de un previo descargo de
responsabilidad.
El Juicio de los Santos del Antiguo Testamento
 Ocurriría tras la resurrección de los santos del A.T.
(Dn.12:1,2; Is.26:19-21).
 Ellos pertenecen a la primera resurrección y por
consiguiente tomarán su lugar con la multitud de
santos resucitados que reinarán con Cristo
(Ap.20:4-6).
 Estarán reunidos personajes como Abraham, Isaac,
y Jacob (Mt.8:11). David también estará allí y será
rey sobre ellos y su príncipe para siempre
(Ez.37:24,25).
 Sin duda se llevará a cabo un juicio especial para
ellos, para determinar el lugar y la posición que
ocuparán en el reino (Dn.12:3; Mal.3:16,17).
El Juicio del Israel Viviente
 Antes de la tribulación, durante el mismo, y en su fin, Israel
será devuelto a su tierra por medios providenciales y
sobrenaturales (Mt.24:31; Ez.37:1-14).
 Pero antes que entren a la tierra habrá un juicio en el desierto
(Ez.20:33-36).
 Los rebeldes ante Dios serán separados del resto (Ez.20:37-
39), no se les permitirá entrar a la tierra y morirán.
 Aparentemente sólo un tercio de los israelitas sobrevivirá
(Zac.13:8,9); este tercio está representado por las 5 vírgenes
que van finalmente con el Novio al reino (Mt.25:1-13).
 Este juicio sirve también para revelar la calidad de aquellos
que entran al reino (Mt.25:14-30).
El Juicio de las Naciones Gentiles
 Recaerá juicio sobre las naciones gentiles al final de la
tribulación (Joel 3; Mt.25:31-46; Ap. 19:11-21).
 Antes de su movilización contra Jerusalén cae el juicio del
cielo sobre la capital de su imperio, Babilonia (Ap.18:2,8).
 Para la batalla final en Armagedón (Ap.16:12-16) Cristo
viene en su gloria, derrota al enemigo, y lanza a los líderes
al lago de fuego (Ap.19:11-21).
 Este es un aspecto de la separación de las ovejas de los
cabritos que se describe en Mateo 25:31-46.
 Los inconversos (cabritos) irán al castigo eterno. Las
ovejas que permanecen en la tierra son gentiles salvos que
serán el resultado del ministerio evangelístico de los
144.000. Ellos entran al reino (Mt.13:36-43,47-50).
Juicio a Gog y Magog
Durante el milenio de Cristo habrá, muchas ocasiones en las que
será necesario ejercitar juicio con autoridad (1Co.15:25;
Zac.14:16-19), pero no surgirá ninguna situación grave hasta
que hayan transcurrido los mil años.
Entonces Satanás será suelto por corto tiempo y engañará a las
naciones e incitará a la rebelión final de la historia (Ap.20:3,
7,8).
Esto dará como resultado una rebelión universal de Gog y de
Magog contra el Rey y su ciudad capital (Ap.20:8,9), aun
cuando será de una minoría en relación con los millones que se
habrán salvado (Is.11:9).
La provocación es suficiente como para hacer que Dios envíe
fuego del cielo y que los destruya (Ap.20:9).
Juicio de Satanás
 Satanás fue expulsado desde el lugar de la
morada de Dios en el cielo a la tierra (Ap.
12:7-12); luego será lanzado , de la tierra al
abismo (Ap. 20:1-3); y desde el abismo al
lago de fuego (Ap.20:10; Mt.25:41).
 Nunca ha cambiado su intención original
(Is.14:13,14); y puesto que es incorregible,
está determinado a gobernar o sufrir la
derrota.
 Su juicio fue sellado en la cruz, pero al fin es
encarcelado en el lago de fuego, donde
quedará confinado para siempre.
El Juicio de los Ángeles
 El juicio de Satanás y el de los ángeles
ocurre casi al mismo tiempo. Puesto que al
menos una tercera parte de los ángeles se
unió a Satanás en su insurrección
(Ap.12:3,4), muchos de ellos fueron
echados al abismo o tártaro para que
permanecieran encarcelados hasta el juicio
del gran día (Jud.6; 2 Pe.2:4).
 Otros, todavía bajo la dirección de Satanás,
han formado parte de ese reino de espíritus
malos alineados contra Dios y su Cristo
(Mt.12:24-27; Ef.2:2,3; 6:11,12).
El Juicio de los Ángeles

 Por cuanto el diablo pensó desbaratar el plan de

Dios en alguna forma durante la primera mitad
de la tribulación, Miguel y sus ángeles luchan
contra el diablo y sus ángeles y los arrojan a la
tierra (Ap.12:7-12).
 Satanás es puesto fuera de circulación durante
los mil años (Ap.20:1-3) y Cristo someterá
progresivamente a los ángeles malos durante
ese período (1Co.15:24-26).
 Pero al fin, usando a los santos, los ángeles
caídos y Satanás son juzgados y lanzados al
lago de fuego (1Co.6:3; Ap.20:10; Mt.25:41).
El Juicio de los Muertos Impíos
 Después de aplastar la rebelión al fin del Milenio,
toda la humanidad no salva está muerta (Ap.20:9),
sus espíritus están confinados en el Seol-Hades y
sus cuerpos están esparcidos por distintos lugares
en la tierra (Ap.20:13).
 Son resucitados de los muertos en los cuerpos en
que vivieron, cuerpos que pueden ser afectados por
la segunda muerte (Ap.20:6, 12-13).
 Esta es la resurrección final (1Co.15:24; Ap.20:5),
resurrección de los injustos (Hech.24:15),
resurrección de condenación (Jn. 5:29), o
resurrección para vergüenza y confusión perpetua
(Dn.12:2).
El Juicio de los Muertos Malvados
 La apariencia del gran trono blanco y de su Ocupante es tan
impresionante que, al menos figurativamente, la tierra y el cielo
huyen (Ap.20:11).
 La blancura resplandeciente y persistente habla de la
condenación final no aliviadas por ninguna misericordia.
 El destino de estas almas descarriadas ha sido sellado. Lo único
que queda es determinar el grado de castigo que recibirán. El
libro de la vida está presente para confirmar el hecho de que
ellos están perdidos y que merecen estar ante este trono, porque
sus nombres no están inscritos en él (Ap.20:12, 15).
 El juicio prosigue según lo registrado en los otros libros. Allí
están registradas sus obras y ellos están siendo juzgados, cada
uno conforme a sus obras (Ap. 20:12,13).
El Juicio de los Muertos Malos
 El lugar temporal de morada de los malos, el Seol-Hades,
es arrojado al lago de fuego (Ap.20:14), de modo que al
fin hay sólo un lugar para el desecho moral del universo.
 A este lugar son lanzados los malos (Ap. 20:15) junto con
Satanás y sus ángeles y los demonios (Ap.20:10, 15;
21:8; Mt.25:41; Lc.8:30,31).
 Esta es la muerte segunda; la separación de Dios es algo
permanente (2Tes. 1:8,9) y el aspecto físico de separación
del cuerpo del alma y del espíritu es repetido (Mt.10:28).
 En este lugar el fuego no se apaga y el gusano no muere
(Jud.7; Mc.9:47,48) y como a estrellas erráticas les está
reservada la oscuridad de las tinieblas eternamente
(Jud.13).
Y enjugará Dios toda lágrima de los ojos de
ellos; y ya no habrá más muerte, ni habrá
más llanto, ni clamor ni dolor, porque las
primeras cosas han dejado de ser.[Ap. 21:4]