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INSTITUTO TÉCNICO SUPERIOR INDUSTRIAL

LITERATURA Y LECTURA. Guía 3 de este tema
GRADO DÉCIMO
PERIODO MEDIEVAL ESPAÑOL
PERÍODO 1

Apreciado estudiante, por favor lea el fragmento de un ensayo sobre la literatura Medieval que le va a servir para ampliar sus horizontes literarios
esbozados en clase y vaya respondiendo las preguntas que se plantean frente a los párrafos. Por favor, nada de copiar y transcribir sino de interpretar
y dejar conocer su estilo y vocabulario. Sea ordenado y cuide su ortografía. Al cierre de la semana de trabajo de clases, debe entregar su trabajo
según indicaciones en plataforma.

LA LITERATURA MEDIEVAL: DIEZ SIGLOS DE CLAROSCUROS

Con el ocaso y final del Imperio romano, se inicia temporalmente una nueva ¿Por qué se afirma que la edad media fue una época de sombras?
época que perdura a lo largo de diez siglos, y si la etapa anterior fue de
luces, el inicio, al menos, de la nueva, tiene que traer por contraparte una
de sombras.1 El Imperio romano entra en decadencia y con ella todo el
resplandor de su cultura. En este nuevo período de 1000 años las
evoluciones se sucederán muy poco a poco pues es un espacio de tiempo
muy amplio para que se establezca ninguna inmediatez, sobre todo cuando
hay que empezar a construir sobre bases nuevas.

La sociedad que se va a originar en el medioevo, junto con sus Identifique los cambios culturales que se dieron en la alta edad
necesidades y usos cotidianos vitales, nos va a explicar en gran parte el media y que marcaron el camino de la realidad literaria (5 cambios)
devenir de la realidad literaria, una vez más. La aparición de los reinos
germánicos ocupa el inmenso vacío dejado por Roma y, aunque reciben
influencias de esta, se mantienen en un nivel social, político, económico y
cultural ínfimo. En la Alta Edad Media, se da un período de transición que
será la correa de transmisión entre dos realidades consolidadas: las del
mundo antiguo y la Edad Media de plenitud, que lleva a un cambio
estructural en todos los ámbitos de la vida. Así, en lo económico, se pasa
de un sistema de producción esclavista a un modelo de producción feudal;
en lo político, el patrón centralista del Imperio se transforma en un marco de
poder disgregado; y en cuanto a lo cultural, se pasa de un clasicismo
expansivo a un teocentrismo acuciante, acaparador de la cultura, ya sea en
su vertiente cristiana o islámica. El estado de inseguridad se hace patente
por la fractura del territorio, provocada por las constantes invasiones
derivadas de la descomposición del Imperio romano y con él, el
advenimiento de un cúmulo de reinos bárbaros dispares (von Martin, 1970).

En el ambiente se percibe una pujante atmósfera religiosa, que viene ¿Cómo entiende usted, la afirmación final del párrafo (subrayado)
propagándose desde el siglo I d. C., denominada por algunos como "época en relación con el contenido del párrafo?
apostólica", por cuanto se establece la causa en pro de la religión cristiana
por medio de la evangelización que inician los apóstoles, hasta llegar a los
siglos V-VI d. C., en donde sus estructuras clericales empiezan a adquirir ya
un cierto poder. Las extensas tierras que quedan a merced de los reinos
germánicos, tendrán que ser trabajadas para la subsistencia, y ante la
ausencia de cualquier avance tecnológico, los tiempos son marcados por la
propia naturaleza. El campo adquiere su preeminencia sobre la ciudad y
todo lo que ello significa en cuanto a una ausencia de dinámica social.

El campo es, en oposición a la ciudad, terreno poco abonado para el arte, Reconozca semejanzas entre el campo del medioevo con la realidad
especialmente para el que no es puramente figurativo, limitado a funciones del campo colombiano, por ejemplo.
de decoración. En el campo faltan las tareas adecuadas, el público y los
medios necesarios para el arte (Hauser, 1978, p. 190).

Se establece entonces la doble actividad del ora et labora benedictino, en ¿Por qué se afirma que el ambiente de la edad media está
la que se encuentra sumida la nueva sociedad. El desarrollo de las circunscrito a lo religioso, a lo espiritual?
estructuras de dominio, asentadas en la Iglesia y el Estado, rompe en favor
de una concentración del poder en manos de ambas instituciones,
repartiéndose sus singulares atributos, reuniendo así una mayor
1
Hoy en día parece estar superada la noción de que la época medieval fuera un período totalmente oscuro y negativo. Los aspectos negativos relacionados con su origen
tienen cierta lógica debido a los tiempos convulsos en los que se establece, ya que se constituye con un cambio drástico de estructuras. Sin embargo, cuando la Edad
Media se consolida, cuenta con aspectos positivos que serán referencia para logros futuros (Weber, 1956). Así, podemos citar cómo instituciones tan importantes como la
Universidad nacieron en el seno de esta época.
Lic. Mg. CRISTINA C. ARENAS SEPÚLVEDA
Docente de Aula
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supremacía de autoridad2. Es por lo tanto, una época excelsamente

religiosa y "de inmensa espiritualidad" (Riu, 1989, p. 15), hasta tal punto
que el término "Edad Media" está circunscrito al ambiente religioso.

Y la expresión "Edad Media" fue utilizada, al parecer por primera vez, por ¿Cómo avivan los “profetas” de finales del siglo XIII el espíritu
los "profetas" -de matiz no siempre ortodoxo- que, desde finales del siglo religioso de los burgueses y los campesinos?
XIII en especial, arrebatan hacia las esferas de la espiritualidad a los
burgueses y a los campesinos, avivando sus almas inquietas. Según ellos,
la Encarnación del Verbo puso fin a la antigua ley, pero no estableció en
este mundo "el reino de Dios", debido a la malicia de los hombres. En
consecuencia, el "tiempo presente" -o sea: la vida en este mundo-no era
más que una "edad intermedia", un medium evum, en que el hombre se
debatía entre el pecado y la penitencia, para alcanzar y gozar después de
su muerte una auténtica vida, en la "edad definitiva". Tal era el fin del
hombre y, en consecuencia, a él debían tender todos sus actos (p. 15).

Ante tan místico entorno, no es de extrañar que el ámbito de la cultura ¿A qué se refiere la afirmación de Garrido Gallardo, 2004, p.56?
quedase concentrado en manos del clero. Esta situación llevó a la literatura
a enclaustrarse en los recintos religiosos, ya que "la herencia clásica
suscitará recelos por su contenido moral que llevarán, o a rechazarla en
algunos casos o a forzar una interpretación alegórica que cohoneste la
perfección de las obras con el nuevo sistema de creencias" (Garrido
Gallardo, 2004, p. 56).

En este ambiente es, por lo tanto, donde se sitúa la literatura y, aunque ¿Qué consecuencias positivas y negativas tuvo que la literatura en la
pueda parecer que no queda muy bien parada, será un ciclo de contrastes edad media quedara enclaustrada en los recintos religiosos? (interp
en donde se integran multitud de matices en torno a la misma. En este rete, no copie y tome en cuenta también el párrafo anterior)
sentido, nos referimos al tránsito de varios períodos correlativos (e
inevitables de necesidad) que van a marcar el sino de la literatura en la
etapa medieval: por un lado, una primera fase, que se extiende desde los
siglos VI a VIII, anteriormente citada como Alta Edad Media, en la que los
bárbaros desdeñan todo lo que tenga que ver con cualquier atisbo de
cultura literaria3. Lógico, a sabiendas de que su propósito está fijado en la
invasión y la adquisición de las riquezas que les deparará esta.

La sociedad bárbara y guerrera de principios de la Edad Media se

sustentaba en la conquista del botín y su reparto. Tácito señaló que,
¿Qué semejanzas tiene la sociedad bárbara y guerrera de principios
cuando los germanos no estaban en guerra, lo pasaban en banquetes
de la edad media con la sociedad del consumo y capitalista? ( y no
ostentosos y multitudinarios: la hazaña guerrera se apreciaba en cuanto se
diga que ninguna porque las hay
celebraba. Tenían la creencia de que los objetos preciosos poseídos
encarnaban sus cualidades personales y en ellos estaba su felicidad y su
éxito. Los jefes repartiendo anillos y brazaletes hechos de su tesoro
entregaban una parte de su suerte. La liberalidad era inherente a su
condición de noble (Carmona Fernández, 2001, p. 72).

Por otro lado, se nos presenta una segunda fase desplegada desde el Identifique el aporte de Carlo Magno a la cultura medieval
último cuarto del siglo VIII hasta mediados del siglo IX que es denominada
como etapa carolingia. Este período, llamado por algunos como
renacimiento carolingio, es el inicio de un cierto florecimiento de la cultura,
ya que Carlo-magno va a asumir personalmente la responsabilidad de
proyectar "un programa cultural propio", potenciando "la ciencia, el arte y la
literatura" (Hauser, 1978, p. 194). Todo ello es consecuencia del vasto
imperio que ha formado, ya que necesitará de un eficaz instrumento
burocrático que le dé cobertura. Es por eso que despliega un ingente

2
Es lo que viene a denominarse como Cesaropapismo, en donde cada uno cede a la otra parte el universo simbólico que mejor maneja; en el caso de la Iglesia, cede en
parte al Estado el poder asumir un origen divino de los reyes, mientras que por su parte el Estado cede, de algún modo, la fuerza de algunas estructuras de poder.
3
Si algún aporte hay que otorgarles a los bárbaros para con la literatura, este es el de ser los iniciadores de los nuevos dialectos derivados del latín como consecuencia
de la amplia disgregación de los reinos germánicos, que darán pie a las diferentes lenguas nacionales (Williams, 1992a).
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modelo cultural, poniendo como base la escuela en donde pudiese darse

una necesaria alfabetización y priorizando como idioma el latín. La cultura
literaria vuelve a brotar emanada de la "escuela palaciega", que serán los
centros de prolijidad de la escritura4 y

[...] está fuera de toda duda que en la corte de Carlomagno hubo un círculo
literario de poetas y eruditos; estos formaban una verdadera academia que
celebraba sesiones y concursos regulares; y podemos estar también
seguros de que en la corte existía un taller anejo, en el que se producían
los manuscritos miniados y los objetos artísticos (p. 195).

De aquí se gestaron los escribas medievales que continuarán esa labor en ¿Quiénes eran los escribas medievales?
los monasterios.

Posteriormente, con la decadencia del Imperio carolingio, habrá una breve ¿Con cuales ejemplos se explica la decadencia del imperio
etapa de involución con un nuevo carolingio?

[...] período de disturbios, de guerras y de invasiones. [...] Como

consecuencia, las relaciones de homenaje y de protección se multiplican,
no solo en provecho de los poderosos, sino de toda la gradación social. Dos
formas de estar ligado a un jefe se distinguen cada vez más netamente:
servidumbre y vasallaje (Bloch, 2002, p. 14).

Es este un momento en donde se va a dar pie a una consolidación del La expresión “es en este momento en donde se va a dar pie a una
feudalismo. De cualquier manera, ese breve intervalo de tiempo convulso consolidación del feudalismo” se refiere a cuál momento?
va a desembocar en la tercera de las etapas medievales; es la que discurre
desde el siglo XI al siglo XIII, en donde hay una continuación del legado
carolingio. Por fin, se concluye el bronco período beligerante que
anteriormente se presentaba en la Europa occidental, para afianzar una
sociedad que empieza a ver crecer las semillas del progreso bajo el prisma
de un impulso poblacional, económico y cultural.

La situación se transforma a fines del siglo XI. Una revolución con múltiples
causas permite a "nuestros países" llevar a cabo la conquista económica
del mundo. Sin duda, no todo cambió; pero todo tendía a mejorar: fin de las
invasiones, progreso del poblamiento, facilidad creciente de las relaciones,
ritmo acelerado de la circulación, mejores condiciones monetarias -de
donde el resurgimiento del salario-, múltiples circunstancias que obraron
sobre "toda la contextura de las relaciones humanas" y, por consiguiente,
sobre los caracteres del feudalismo (p. 9).

En el nuevo ambiente que se nos presenta, la ciudad va a adquirir una ¿Explique en qué consiste el paso de la comunidad a la sociedad,
relevancia que no tuvo en siglos precedentes en detrimento de lo rural. La según Carmona Fernández, 2001?
dinámica social de la que se carecía anteriormente, resurge dotando de
vida los núcleos urbanos con los gremios de artesanos, el ajetreo comercial
o la transacción de conocimiento desde las universidades.

La ciudad medieval es un espacio social diferenciado de la aldea y del

castillo; con variedad de actividades: artesanos, comerciantes,
intelectuales; grupos heterogéneos de población, importancia del dinero y la
propiedad mobiliaria, menor sometimiento y lazos de dependencia,
contrastes de fortuna y mezcla de formas de vida, servicios públicos

4
Va a ser esta la época de la creación de la llamada "minúscula carolingia", que permite escribir los textos en letra minúscula dotando la destreza de la
escritura de mayor rapidez y, por consiguiente, permitiendo que los textos se elaborasen con mayor premura. En la antigüedad clásica la escritura se
hacía con letras mayúsculas, lo que significaba una labor más pausada debido, entre otras cosas, a la imposibilidad de encadenar letras enlazadas.
Con la minúscula carolingia se facilita la elaboración de manuscritos y copias de textos de una forma más estandarizada
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(universidad, hospitales, baños, tabernas). Se concentran lugares sagrados

(catedral, iglesias, conventos) y profanos (tabernas y prostíbulos). La
ciudad medieval es la fuerza que transforma el feudalismo y permite el
desarrollo de nuevas relaciones sociales; el paso [.] de la comunidad a la
sociedad (Carmona Fernández, 2001, p. 72)5.

Sin duda, esta tercera etapa medieval es la de mayores contrastes. Por un ¿Cuáles son las diferencias entre la literatura que se instala en una
lado, discurre la vida abierta de las ciudades que, como acabamos de ver, atmósfera clerical y la otra en lo urbano-abierto?
es muy fluida, de gran viveza pero, por otro lado, paralelamente está
instalado otro tipo de vida cerrada y exclusiva que es la vida de los
monasterios, las iglesias, las catedrales y demás recintos de corte
espiritual. La literatura no será ajena a esta realidad dicotómica y se
ajustará al ambiente en el que repose: cuando se ubica en una atmósfera
clero-estatal adquiere unas formas cultas, serias y refinadas; por su parte,
si se traslada a entornos urbanos se convierte en tonos populares,
divertidos6, festivos, con cierto aire extravagante (Bajtín, 1990). Ambos
estilos cohabitarán sin mayores traumas, quizá porque se encontraban bien
delimitados: uno intramuros, y otro, a pie de calle.

El público de lectores de los monasterios es sustituido por el público de los

receptores orales que en las ciudades, aldeas, castillos y palacios reciben
los mensajes de los juglares, en los que, con frecuencia, se conjugaba la
información con la representación escénica (Gutiérrez Carbajo, 2008, p. 14)

Es evidente que en la Edad Media el pueblo llano es consciente de la Establezca características del juglar, del trovador y del poeta; de
elaboración literaria de los monjes, al mismo tiempo que sabe de la igual manera identifique cuáles géneros literarios cultivaba cada uno
imposibilidad de acceder a tales escritos, fundamentalmente por la de ellos
condición de analfabetismo que imperaba en la mayoría del pueblo, al
menos hasta el siglo XIII (Chartier, 2006). Por eso, en esta época, la
tradición oral va a ser crucial para asegurar, en cierto modo, los aspectos
culturales e informativos de entonces (Wischer, 1989). La figura del juglar y
del trovador se hace muy presente, siendo los custodios y responsables de
la transmisión de la literatura oral en lengua romance, a diferencia de la
figura del poeta, que en este período era el que escribía literatura en latín.
Este tipo de literatura de juglares y trovadores, era cantada y estaba
suscrita tanto a los temas épicos como líricos. La musicalidad y temática de
este tipo de literatura queda patente solo con observar los títulos de las
obras o la denominación del género "cantares de gesta".

En el texto escrito conservado no faltan los indicios de oralidad: las

denominaciones de los géneros, cantar de gesta o cansó (canción amorosa
provenzal) refieren a su ejecución oral; las partituras musicales
conservadas, las variantes textuales, las repetidas apelaciones al público
que escucha, la intercalación de canciones en la narración; la presentación
de la actividad narrativa con verbos que refieren a la ejecución oral y la
recepción auditiva (recitar; hablar; contar o escuchar; oír). Hasta el héroe
épico se esfuerza en el combate para que no se cante de él mal
cantar (Chanson de Roland, vv. 1014, 1466, 15167 en Carmona Fernández,
2001, p. 126).

La propaganda que vehicula el arte en general y la literatura en particular, En conclusión ¿Cuál es la importancia de juglares y trovadores
es digna de mención, y la labor de trovadores y juglares es fundamental según lo leído hasta ahora?

5
El sentimiento comunitario que en principio tiene asimilado el feudalismo se hace notar en la propia literatura, cuando vemos que la mayoría de los textos medievales no
tienen autoría reconocida. El anonimato explica ese carácter comunitario y nada individualista de la obra literaria, cuyo fin es ser propagada oralmente, cantada por
juglares y trovadores, independientemente de que estos las crearan previamente sobre el pergamino o no.
6
Es la "cultura de la risa" que menciona Bajtín, en donde lo divertido, lo lúdico, era de carácter popular y estaba repudiada por la cultura oficialista, seria, de la esfera
política y religiosa. De esta manera la risa había sido aislada de la cultura "autorizada" sin tener cabida en ella.
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para ello, aunque en un principio la alta jerarquía no fuese consciente de

esta cuestión.

También hay que significar que es este período un momento en el que se ¿Cuáles aspectos resalta de este párrafo? ¿Y por qué?
establecen los reinos hispánicos. Este hecho tiene cierta envergadura
porque España va a ser un crisol de culturas, en donde la literatura de las
diferentes realidades se va a mezclar dando como resultado un interesante
mestizaje artístico-literario que llega hasta nuestros días7. Y no debemos
dejar de mencionar el lugar que tiene el gótico en esta etapa, como modelo
de tránsito hacia el horizonte de una nueva sociedad y, con ella, una nueva
cultura.

Por lo que respecta a los géneros literarios de la Edad Media, podemos Establezca la relación literatura y estamentos sociales de la época
decir que estos tienen su razón de ser en congruencia con según qué
estamento social representa. Así, aparte de los ya mencionados cantares
de gesta, que están encuadrados dentro de la poesía y cuya temática era
fundamentalmente de tipo heroico que promocionaba a los nobles
guerreros, también tenemos los romances y libros de caballerías que son
una evolución de aquellos. La lírica se cultiva en diferentes vertientes y
aspectos: una es de temática amorosa (el amor cortés); otra de tono
religioso que es el mester de clerecía, realizada por el clero 8; y los debates,
que focalizan su atención en la disputa de un dilema9.

Texto tomado de Rubén José Pérez Redondo. Evolución de la literatura occidental desde un contexto sociológico. De la Grecia clásica al Barroco.

7
Como ejemplo podemos mencionar las ¡archas, que son composiciones de tipo amoroso que formaban la parte final de las moaxajas, que era un tipo de poema
compuesto en dialecto hispano-árabe vulgar y que estaría encuadrado dentro de la lírica popular.
8
Los clérigos no tienen por qué ser sacerdotes; pueden ser nobles que están dedicados a desarrollar la scriptoria artesanal en los monasterios.
9
Para algunos autores, los debates representan el origen del teatro medieval.
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