Aporte y crticas de la bioenergtica a la psicologa

La Terapia de psicologa bioenergtica es una forma de tratamiento nica en su gnero. Esta tcnica se basa en un modo de abordaje de la problemtica personal que combina los aspectos energticos del organismo que inciden en la psique y los mtodos de la terapia verbal. Para dar una razn a la existencia de las terapias de psicologa bioenergtica, citaremos que, en toda representacin de vida animada, consta el proceso energtico. El conocimiento de dichos procesos data de manera fehaciente desde tiempos ancestrales y han sido transmitidos directamente a la forma de vida en algunos casos y en otros compilados bajo la letra de: cantos, poemas, liturgias, cuentos, historias, relatos picos, escrituras sagradas y otras maneras de trascender la sabidura. Los patrones conocidos en ste rea de la sabidura antigua son: La Medicina Tradicional China, La Kabbalah, La Biblia, La Medicina Ayurveda, El Corn, El Mahabharattha, etc., por citar algunos de los ms distinguidos y serios. En todos estos modelos hay discernimientos y experiencias ms que suficientes para reconocer los estados y los procesos de la bioenerga, tanto en el organismo (cuerpo) como en los procesos del pensamiento (mente). Asimismo, se reconoce y acepta una forma muy refinada de energa afectada a los procesos llamados espirituales y que ha sido materia de especial atencin por parte de le eruditos de todos los tiempos. Por lo antedicho, es que se tiene la certeza que, sin incluir los factores energticos todo tratamiento de salud, es incompleto. La medicina cientfica ha dividido el cuerpo humano para poder as estudiarlo y tratarlo. Hoy en da est ensayando la manera de ensamblar sus especialidades para resolver las temticas actuales de salud, en especial, la salud mental. Las emociones humanas impresionan la salud mental y esta no escapa a la actividad energtica, consiguientemente, un efectivo tratamiento de salud mentalemocional, atiende conjuntamente este aspecto, el de la energa que sostiene al pensamiento. En los tratamientos de psicologa bioenergtica se puede encontrar que tienen gran aceptacin y eficiencia. Esto es as porque desde la concepcin del diagnstico el mtodo ensambla inmediatamente al individuo en el procedimiento. En todo momento la persona tiene un rol como protagonista, descubrindose con sus virtudes y participando de su recuperacin. Asimismo, al dejar de ser un espectador angustiado durante el tiempo de tratamiento siempre tiene contacto con su evolucin, esto le permite centrarse en s mismo y no en el mtodo, cosa que alivia su estado y eleva su auto-estima. En general, si hubo alguna resistencia a tomar esta forma de terapia, los resultados de la misma dejan como ancdotas estas actitudes. El sistema de entrevistas est adaptado hacia un formato muy relajado y accesible. En las causales de rechazo hacia otras tcnicas de terapia, se focaliza en un lugar llamativo, la aparente distancia del terapeuta. Acortar las distancias es acortar los tiempos de sufrimiento. Esto es decisivo en las ocasiones en que por el gran nivel de angustia que existe en el individuo, este, no puede esperar (en los ataques de pnico, por ejemplo). En los tratamientos con psicologa bioenergtica los espacios son compartidos en una modalidad de contencin amable, respetuosa y eficaz, sin por ello, desvirtuar la solvencia o la pericia del terapeuta. Por lo aludido, es claro comprender su aprobacin como mtodo. Adems, cabe mencionar que: se trata de un procedimiento natural; atiende las temticas tanto emocionales como fsicas; acepta al individuo tal como es, sin dar privilegio al sistema sino, a la persona. Es lgica la eleccin por parte de aquellos a quienes estos modelos le son de importancia. Por otra parte, con la accin sobre los orgenes de las temticas a corregir desde lo intelectual y lo energtico, se comprimen los tiempos del tratamiento. En efecto, cuando el individuo comprende su problemtica es a partir de all en donde puede decidir actuar un rol dinmico, haciendo uso del impulso de su voluntad. En cualquier caso desarticular el sistema perverso que acta en contra de su salud se torna ms posible. Esta unin de terapeuta y paciente es fundamental para el logro pues, nada depende de un solo actuante, ambas partes se asocian a los fines de salud acordados.

Las exteriorizaciones que hoy llamamos "el lenguaje del cuerpo", nos permiten ver de qu forma un individuo trata de evitar sentirse vulnerable. Es necesario saber que el simple hecho de reprimir las expresiones trae consigo un sinnmero de afecciones. Esta frmula transferencial es, por s misma, toda una muestra del desarrollo intelecto-emocional de la persona en donde, las acciones del cuerpo responden a los actos subconscientes que apoyan el pensamiento relativo. Es decir, que el individuo exterioriza dos aspectos diferentes de su psique: el primer aspecto visible de la exteriorizacin es, el cdigo gestual correspondiente al enlace con el contexto presente vivencial. http://www.mantra.com.ar/contterapiasalternativas/terapiapsicobioenergetica.html CRITICAS A LOWEN

Sobre la marcha hemos ido deslizando comentarios crticos personales, vamos a ampliarlos y a profundizar en algunos de ellos, apoyndonos en dos orgonomistas americanos, con los cuales bsicamente coincidimos.

Herskowitz

En el artculo "The body Therapies" (78) comienza resumiendo los principales descubrimientos de Reich: 1. 2. 3. 4. 5. El carcter es a la vez algo psicolgico y somtico. Las emociones estn reprimidas mediante los procesos de acorazamiento. La funcin del acorazamiento es contener y ligar energa. Cuando la energa se retiene mediante la armadura, el reflejo del orgasmo es impedido. El reflejo del orgasmo es la ms completa expresin de descarga del excedente energtico del organismo (no la nica, pero si la ms completa). 6. La naturaleza de la energa orgnica.

Sigue con la crtica a Lowen, diciendo que, cuando ste escribe acerca de la funcin de la musculatura en la represin de las emociones o de los principios de la autorregulacin en la educacin de los nios, dice esencialmente lo que un orgonomista dira". Pero pasa a mostrarnos a continuacin, cmo Lowen ha desarrollado su propio sistema para describir la pulsacin en el cuerpo: Para Lowen "La pulsacin es un sistema reverberante que opera entre la cabeza y la pelvis. Es como si hubiera dos condensaciones que continuamente cargan el uno al otro". Coloca la cabeza como centro de la realidad racional y la pelvis como centro del instituto sexual. Su fin en terapia es organizar esto a dos centros de pulsacin para integrarlos y volver al paciente capaz de balancear estos dos aspectos de su personalidad. As, nos dice Herskowitz, "Lowen est ms interesado en la pulsacin entre cabeza y pelvis que en la liberacin de los segmentos de la coraza". Los segmentos tienen escasa relevancia para l. Se concentra en el cuello y la cintura porque son entradas a la cabeza y pelvis. Contina y resume nuestro autor su crtica a Lowen en los siguientes puntos:

1.

La diferencia esencial entre Lowen y Reich es que Lowen no est especialmente interesado en el reflejo del orgasmo, sino ms bien en los cambios de personalidad y de carcter. "Separar el trabajo sobre la estructura de carcter de la consecucin del reflejo del orgasmo, es, naturalmente, la mayor de las distorsiones" (79). 2. Lowen, segn hemos visto, no trabaja segmento a segmento la coraza desde la cabeza hacia la pelvis, sino que comienza usualmente por las piernas y pelvis. Esto, segn l, ayuda al trabajo de cabeza, abriendo un reservorio en la pelvis para los impulsos que ms tarde fluirn hacia abajo desde la cabeza. 3. El trabajo en grupo desde el comienzo, como hace Lowen, puede resultar inhibitorio... salvo para los exhibicionistas. Incluso, aadiramos nosotros, desestructurante y aterrador para personas con una estructura psictica (o borderline si estn prximos a una situacin de crisis).

Blasband

En un artculo del "Journal of Orgonomy" (82) ste autor critica a Lowen poniendo nfasis especial en sealar cmo el Anlisis Bioenergtico difiere enormemente de la Orgoterapia Psiquitrica constituyendo un trabajo completamente independiente y reconociendo que Lowen estara de acuerdo en esto. Centra su crtica en los siguientes puntos:

1. El abandono de la primaca genital y de la Energa orgnica hacen de la teora de Lowen algo diferente, desde luego "no Reichiano" y mucho ms aceptable por la Psiquiatra ortodoxa tradicional (se renuncia precisamente a lo que ms teme el hombre acorazado). Para ilustrar el abandono que Lowen hace de la Energa orgnica mencionaremos dos citas: "Uno puede estar de acuerdo con W.R. o no acerca de sta Energa especial, pero no puede haber duda acerca del hecho de que una Energa biolgica alimenta todas las funciones vivientes. Cunta Energa tiene una persona y cmo usa esa Energa son consideraciones importantes en orden a comprender la personalidad y el carcter... Ms Energa produce ms movimiento o mayor movilidad que conduce a sentimientos, pensamientos y acciones" (83). "Carece de importancia saber la forma de dicha Energa. Nosotros trabajamos con la hiptesis de que existe una Energa fundamental en el cuerpo humano que se manifiesta tanto en los fenmenos psquicos como en el movimiento somtico. La denominamos simplemente bioenerga. Los procesos psquicos y somticos estn determinados por su accin" (84). Al no diferenciar la Energa orgnica la confunde con la metablica. Significativo abandono, por tanto y en absoluto "carente de importancia". Pero volvamos a Blasband y su crtica.

2. "No hay (nos dice este autor) una base funcional para asignar al Ello y al Yo una localizacin en el aparato biofsico", como hace Lowen al situar como base somtica del Ello y del Yo al ncleo y la piel, respectivamente.

3. Lowen escribe que el ncleo en el cual la bioenerga empieza su oscilacin es el corazn (85). Blasband contesta que "Reich dio varias pruebas experimentales y anatmicas de que est en el ncleo y no en el corazn, sino en los plexos neurales, por debajo del diafragma" (86).

4. Escribe Lowen que los impulsos tiernos se mueven desde el corazn a lo largo de la parte frontal del cuerpo y dan como resultado la carga del organismo y la emocin del deseo... y el movimiento hacia abajo (genitales y tierra) da como resultado una sensacin sexual y una descarga. Para l la agresin se mueve de manera pendular a lo largo de la espalda. Todas las acciones y la emocin son el resultado de una fusin secundaria de ternura y agresin en el sistema de los rganos implicados. Pero, replica Blasband, ternura y agresin no son funciones bsicamente separadas.

5. Y adems, contina Blasband, la comprobacin de la realidad no es especialmente una funcin de la carga energtica de la cabeza. No son slo los telereceptores de la cabeza los que estn excitados, sino el organismo entero debe estar en un estado de expansin para que se produzca un contacto pleno con la realidad. Lo mismo es vlido para la sexualidad.

6. Por otro lado, tampoco es sostenible que la capacidad de guardar la carga en el cerebro es idntica a la capacidad de guardarla en la pelvis, como afirma Lowen. Tenemos, por ej., el caso del psictico con poco acorazamiento en la pelvis pero con un segmento ocular contrado y sobrecargado. El contacto con la realidad mejora cuando la carga excesiva es retirada de la cabeza hacia la pelvis (que ancla la carga por acorazamiento).

7. An hay ms: No se habla del contacto substitutivo ni de problemas tan fundamentales como la anorgonia en el beb... y en la madre.

8. Y el orden cfalo-caudal seguido por W.R. no es algo anecdtico ni caprichoso sino que est exhaustivamente recalcado por Reich (87) como algo esencial e imprescindible conforme a las leyes de funcionamiento de la Energa Orgnica Organsmica, bien fundamentadas por su descubridor.

Dicho orden en el trabajo permite un contacto y una tolerancia gradual de niveles energticos ms altos, evitando as el riesgo de que el paciente se vea inundado por exceso de Energa que no puede defenderse con el consiguiente riesgo de depresin, confusin, explosin psictica o suicidio (segn el caso).

Desde la Vegetoterapia En laVegetoterapia "se trabaja siempre de la cabeza a los pies, respetando la direccin que toma el desarrollo embriolgico" (97) conforme a los descubrimientos de W.R.... y ello no por azar, sino porque "las funciones concretas se van desarrollando desde la cabeza a los pies" (98)... y "el desarrollo de stas funciones concretas es lo que va posibilitando la estructuracin energtica corporal" (99), teniendo en cuenta que sin pasar por el proceso de oralidad no se alcanza la genitalidad (100). Por tanto la coraza, como dice X. Serrano, "se va a ir desarrollando ligada a la secuencia histrica en que se han ido formando las funciones bsica y las especialidades" (101) lo que permite poner al sujeto en contacto con su historia de una manera "evolutiva y ordenada" (102). Adems, la Vegetoterapia coordina el trabajo energtico de desbloque (evolutismo, ordenado, coherente) con el trabajo sobre la relacin de objeto teniendo muy en cuenta - al contrario que la bioenergtica- el papel estructurante fundamental del objeto a nivel energtico-evolutivo. Todo ello hace que la Vegetoterapia, como mtodo sea - para nosotros - claramente preferible como opcin teraputica a la bioenergtica (muy en particular en el trabajo con psicticos!). http://www.esternet.org/diferencias_an%E1lisis_bioenerg%E9tico_y_vegetoterapia.htm

Campo de aplicacin La Bioqumica, es una ciencia particular que sustentada en otras como la Qumica, la Fsica y la Biologa, tiene por objeto el estudio de la composicin qumica de los organismos vivos y los fenmenos y procesos qumicos-biolgicos que en estos se verifican, los que garantizan la existencia, la regulacin y desarrollo. As, dentro de su objeto aparece tambin todo lo relacionado al organismo humano: las estructuras, las propiedades y las funciones biolgicas de las sustancias que lo forman, lo que se expresa en cientos de reacciones qumicas que adems de producir numerosas sustancias necesarias, traen aparejadas una transformacin y obtencin de la energa para la realizacin de mltiples actividades vitales. Lgicamente, todo esto tiene un gran valor terico-prctico en el contexto de la Educacin Fsica y el Deporte. De ah la existencia y desarrollo de la llamada Bioqumica del Ejercicio Fsico o Deportiva, la que fundada por A. Hill, E. Simonson, N. N. Yakolev entre otros, est muy interesada en proteger y mejorar la salud de los individuos, as como en lograr mejores resultados, rendimiento y eficiencia de los practicantes y deportistas en general.

Una rama sobresaliente de la Bioqumica del ejercicio fsico, es la Bioenergtica: ciencia que se encarga de estudiar las transformaciones energticas en los sistemas vivientes. Es decir, del estudio, adquisicin y aplicacin de conocimientos relacionados a los cambios de energas que se asocian a las reacciones qumicas que ocurren en el organismo humano. Algo, que est regido por ciertas leyes y principios termodinmicos. De ah, que dicha rama sea tambin denominada Termodinmica Bioqumica. Es comprensible, que dicha rama cientfica sea imprescindible en el mbito de la actividad fsica y el deporte, teniendo en cuenta que uno de los aspectos decisivos en la salud y el desempeo fsico sistemtico de los practicantes y atletas, radica en lograr alcanzar un eficiente aprovechamiento de los distintos sustratos energticos que aparecen asociados a la biomasa; lo que implica convertir de forma eficaz la energa qumica almacenada en estos, en una energa aprovechable que se traducir en la realizacin de trabajo biolgico (mecnico o contrctil, por ejemplo). http://www.efdeportes.com/efd113/bioenergetica-asociada-a-la-actividad-fisica-y-el-deporte.htm La termodinmica representa el campo de las ciencias fsicas que estudia los intercambios de energa entre conjuntos de materia, i.e., los cambios asociados con el paso de un sistema desde un estado inicial a otro final. http://www.saludmed.com/CsEjerci/NutDeptv/BioquiEj/Bioq_NuD.htm Medicina Bioenergetica Kun-Li, es la aplicacin teraputica de agentes vitales bioenergticos basado en el principio de que todo es energa y que la Naturaleza aporta los agentes necesarios para corregir estados energticos perturbados. La Medicina Bioenergtica Kun-Li considera al ser humano una unidad de integral en evolucin, con energas en unificacin provenientes de diferentes niveles de conciencia, cada nivel reconoce los estmulos que le son propios, por ellos es importante que la intensidad sea la adecuada para cada persona. El campo de accin de la Medicina Bioenergtica kun-li esta dada por la relacin cuerpoconciencia-energa. Para obtener los reales beneficios que nuestra medicina ofrece, es importante tomar las terapias cuando aun la biologa propia ofrece un potencial que puede ser utilizado, en otras palabras, aun se tiene energa vital apropiada para restaurar la salud. http://antiestres.cl/tratamientos/medicina-bioenergetica-kun-li%C2%AE/

APLICACIONES CLINICAS DE LA RELAJACIN PROGRESIVA La relajacin progresiva es el mtodo que mas se ha empleado en la psicologa clnica y est asociada a la desensibilizacin sistemtica (Wolpe, 1979). De acuerdo con Wolpe (1981) el papel de la relajacin en la desensibilizacin sistemtica es producir un cambio en el

funcionamiento del sistema nervioso autnomo que inhiba la ansiedad. En numerosos experimentos se ha probado que la relajacin progresiva reduce la actividad autonmica. http://www.cop.es/colegiados/m-00451/tecnicas.html#musica APLICACIONES CLINICAS DE LOS EJERCICIOS DE RESPIRACIN Speads recomienda sus experimentos para el insomnio, los mareos, el equilibrio, fumar y comer demasiado, dolores de cabeza, depresiones, sobreexcitacin, miedo al pblico, nerviosismo de los artistas durante la espera antes de reanudar una representacin, dificultades para concentrarse, mala memoria y creatividad bloqueada. En la terapia de orientacin conductual, que es a la que se refiere este trabajo, la respiracin es un objeto de intervencin en algunos trastornos como la agorafobia o el ataque de pnico. http://www.cop.es/colegiados/m-00451/tecnicas.html#musica