República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación.

San Juan de los Morros-Edo-Guárico.
Universidad Nacional Experimental de Los Llanos Centrales “Rómulo Gallegos”.
Área: ciencias de la salud.
Programa: Medicina.

REALIDAD
HUMANA
Profesora: Estudiantes:
Teodora Ramírez Francesco Pernalete 30.590.948
1er año Sección 3 Jonathan Castro 30.754.052
Bruno Piña 28.774.616

San Juan de los Morros, Marzo 2023.

 INTRODUCCION
Una realidad básica en las personas se puede percibir como un deseo de conocer en gran
magnitud, y este se aprecia en el hombre a través de las distintas épocas. La curiosidad por el
mundo, las experiencias y, por sí mismo se ha impulsado a buscar razones y causas, para
descubrir el por qué y el cómo, que determinan las consecuencias.

Las áreas de servicio para el quehacer profesional del antropólogo son las grandes esferas de la
realidad humana en las que se sustentan diversas prácticas sociales necesarias o innecesarias para
el desarrollo de un ser humano, cómo son el conflicto sociocultural, la evolución, los procesos
bioculturales; todo con el fin de mejorar los cimientos de nuestra sociedad, adaptándolos lo más
posible a una realidad.
 REALIDAD HUMANA

Definición e Importancia:
En el uso común significa: todo lo que existe, independientemente de la conciencia humana, más
precisamente, este término incluye todas las cosas, ya sean percibidas, accesibles o entendidas por
la ciencia, la filosofía o cualquier otro sistema analítico. Dicho así su importancia puede ser la
capacidad de poder sentir y percibir las cosas que rodean su entorno.

Como es La Realidad Humana en el Conflicto Sociocultural y su

importancia:
Se podría percibir al conflicto sociocultural un como motor de cambio, permite darle la
importancia como factores intervinientes en las diversas etapas de evolución y acomodo en la
organización y la dinámica social de una pequeña comunidad, grupo social o incluso de un país,
tal como la historia lo ha documentado, comenzando con el individuo y posteriormente
reflejándose en la sociedad. La transformación como motor de cambio se genera existiendo el
conflicto y ayudando a transformarlo en oportunidad. Dicho esto, su importancia podría
interpretarse como la capacidad que tienen los humanos de aceptar, rechazar o sobreponerse a
ciertos tipos de situaciones problemáticas o conflictos que se les presentan a lo largo de su vida.

Diga y Explique cómo fue la Evolución y desarrollo de las fases del

crecimiento del hombre:
La evolución del hombre, también conocida como proceso de hominización, fue el proceso de
cambio y adaptación de la especie humana.

Se trata de un proceso complejo que tuvo una duración de más de cuatro millones de años.
Abarca la aparición y extinción de múltiples especies del género Homo, del que la especie
humana actual es la única sobreviviente.

Desde un punto de vista científico, la evolución humana responde a las mismas leyes y
parámetros que la evolución del resto de las especies vivas. Los estudios actuales se desprenden
de la teoría de la evolución que postuló Charles Darwin en su libro El origen de las especies,
publicado en el siglo XIX.

Etapas de la evolución:

Primeros antepasados: Australopithecus afarensis

Los restos fósiles del homínido más antiguo en la línea de ascendencia de la especie humana
corresponden al denominado Australopithecus afarensis. Gracias al hallazgo de fósiles de 35
individuos diferentes en Tanzania y de un esqueleto 40% completo en Etiopía (al que llamaron
Lucy) los especialistas calculan que los Australopithecus vivieron entre hace 4 y 2 millones de
años atrás. Estos homínidos caminaban de forma erguida, lo que les dio una serie de ventajas
como la liberación de las manos durante el traslado y un campo de visión frontal.

Origen del género humano: Homo habilis

Los hallazgos de restos fósiles en Olduvai (Tanzania) y Turkana (Kenia) permitieron identificar
una especie distinta, descendiente de los Australopithecus afarensis. Los fósiles tienen 2,5
millones de años de antigüedad y presentan un mayor volumen craneal. Se encontraron junto a
materiales líticos (de piedra) con forma de herramientas cortantes.

Expansión territorial: Homo erectus

Otra especie de homínidos, llamados Homo erectus, descendieron del Homo habilis. A partir de
los restos encontrados en África, Europa y Asia, los especialistas discuten si este linaje de
homínidos que lleva al ser humano actual se desarrolló en África y luego migró hacia
otros continentes. Los restos permiten datar esta fase evolutiva entre 1,5 millones de años y
500.000 años atrás. Las comunidades de Homo erectus fabricaron herramientas más complejas y
desarrollaron pautas de subsistencia socialmente adquiridas, basadas en la cooperación, la
división del trabajo y la práctica de compartir los alimentos. Además, los restos indican que
dominaban el uso del fuego y cazaban animales grandes.
El proceso de sapientización: del Homo sapiens al ser humano actual

En las diferentes partes del mundo, el Homo erectus atravesó un proceso evolutivo en el que
primó la cultura como fuente de innovaciones adaptativas. Gradualmente se produjo una
transición del homo erectus al primer homo sapiens (llamado “arcaico”), y de este a una
subespecie conocida como Homo sapiens sapiens, el ser humano actual.

Existen restos fósiles que permiten categorizar diferentes especies de homo sapiens arcaicos. Las
dataciones los ubican entre 500.000 y 200.000 años atrás. Los fósiles muestran una peculiar
mejora en sus capacidades craneales y vocales. Los restos materiales permiten identificar un
desarrollo cultural análogo, con comunidades cada vez más numerosas. Entre los Homo
sapiens arcaicos se categorizaron muchas subespecies. De ellas evolucionaron el Homo
neanderthalensis, que habitó en zonas de clima más frío y el Homo sapiens sapiens que, desde
hace 30.000 años, quedó como única superviviente entre los homínidos y a la que pertenece el
ser humano actual.

Diga y expliqué los procesos bioculturales y su dimensión multi e

intercultural en la evolución del hombre:

La información biocultural es un cuerpo de datos que dan pie tanto a interpretaciones

socioculturales, biológicas o mixtas. En el caso antropofísico, la integración biocultural refiere a
la manera cómo biología y cultura se engranan para generar la experiencia de la vida humana, ya
que se pretende encontrar las interacciones dinámicas de los componentes y codeterminantes de
los procesos bioculturales según temporalidad de estudio y sustrato de análisis, para intentar
exponer una visión integral de la multicausalidad de los cambios biológicos de las poblaciones
dentro de su particular marco ecológico, histórico, social y cultural.

Los procesos bioculturales conjuntan las formas complejas de la satisfacción de las necesidades
básicas humanas o fisiológicas con aportaciones de la vida social y su cultura, cuyas condiciones
y estilos de vida pueden generar riesgos y deterioros a la salud, o también pueden ser positivas
para su desarrollo, como:
• Alterar de manera definitiva o temporal el cuerpo (modificaciones y alteraciones Corporales).

• Modificar funciones básicas para satisfacer necesidades sociales (beber y Comer).

• Modificar funciones biológicas (modificaciones y alteraciones corporales, beber y Comer).

• Generar padecimientos que afectan el cuerpo como: presiones sociales (stress y Mobbing).

• Transformar nuestras necesidades biológicas por los productos sociales (tecnología e

institucionalización de la salud).

• Modificar las condiciones corporales y funciones por situaciones extremas (discapacidad).

El enfoque biocultural desde la Antropología Física permite explicar las relaciones entre el
proceso evolutivo, la variación, susceptibilidad y resistencia biológica a las enfermedades e
influencias ambientales y la relación con la cultura y el medio ambiente, en cuanto a sentidos y
costumbres sobre el individuo-grupo-especie, individuo-medio-grupo y persona-sociedad-
cultura, que interactúan en conjunto sobre este proceso biocultural.

1)Individuo-grupo-especie: conjunta la forma de organización y percepción biológica que

presenta el individuo a través de su cuerpo, el cual comparte características comunes con otras
especies y al interior, debido a su evolución como Homo sapiens sapiens con sus particularidades
grupales en relación con su ecología particular.

2)Individuo-medio-grupo: incluye hechos naturales y productos de la actividad humana. El

medio y la sociedad forman un ecosistema en donde todo entra en interacción con el cuerpo (en
su homeostasis), así como con el simbolismo (en cuanto a innovaciones culturales y
tecnológicas), por lo que desarrolla especificidades propias de sus intercambios a través del
tiempo. Esto marca diferencias genéticas o de aclimatación en el interior del grupo humano y
genera
características particulares del grupo en cuanto a los ritmos del crecimiento y desarrollo
ontogenético y micro adaptaciones o aclimataciones a las agresiones del medio, lo que interfiere
con sus procesos de homeostasis. Así, los hábitos y transformaciones del medio repercutirán en
su cuerpo y el mantenimiento de su salud.

3)Persona-sociedad-cultura: Se refiere a la relación del individuo-persona (a quien se le

adjudican cualidades y atributos sociales que unen a la estructura social) con las instituciones
sociales (familia, educación, salud, justicia, religión, entre otras) es decir, a la interacción de la
persona en colectividad. Esta relación es lo que da sentido a la forma de organización social y
genera un sentido normalizador mediante el proceso de socialización y aprendizaje simbólico, en
el que se desarrolla un sentido común de comportamientos, representaciones y prácticas que se
constituyen como el bagaje que otorga sentido a la vida y a las acciones de los sujetos. La
relación que se establece entre el sujeto y su entorno social y cultural se ve mediada por la
subjetividad del individuo o experiencia personal y familiar, las redes sociales establecidas, la
accesibilidad a los medios, bienes y servicios que otorga su entorno (condiciones y calidad de
vida) y el devenir sociohistórico que otorga un sentido dinámico, relativo y particular a la
realidad. Dentro del ámbito de la salud, la relación persona-sociedad-cultura representa el cómo
los diferentes grupos humanos organizan sus nociones e ideas, a través de los discursos que
emanan de sus sistemas de racionalidad para entender la salud y la enfermedad, y que integran a
partir de su situación concreta, así como de los modos para enfrentarla a través de la utilización
de diversos sistemas de salud y de la integración de mecanismos de atención específicos para
cada problema de salud. Hablamos, pues, de manifestaciones pluriculturales y multicausales
donde el conocimiento se torna un medio de control que se institucionaliza y cuyo poder se
utiliza en la política y economía de las organizaciones sociales.
Cuál es la relación que existe entre: Medio Ambiente-Salud y
enfermedad que permite la evolución y desarrollo del crecimiento del
hombre:
Un medio ambiente limpio es vital para la salud y el bienestar de las personas. Al mismo tiempo,
el entorno local también puede ser una fuente de factores estresantes como la contaminación del
aire, el ruido y los productos químicos peligrosos que pueden afectar negativamente a la salud. La
salud de la población también se ve afectada negativamente por el cambio climático, incluidos los
cambios en la distribución de las olas de calor, las inundaciones y las enfermedades transmitidas
por sus portadores. A un nivel más amplio, el cambio climático, la pérdida de biodiversidad y la
degradación de la tierra también amenazan la prestación de servicios ecosistémicos, como la
producción de agua dulce y alimentos, y por lo tanto afectan el bienestar humano.

La salud pública ambiental se refiere a la intersección del medio ambiente y la salud pública, que
involucra factores ambientales que afectan a la salud humana, incluidos factores físicos, químicos
y biológicos, y todos los comportamientos relacionados con estos factores. Juntas, estas
condiciones se conocen como determinantes ambientales de la salud. Las amenazas a cualquiera
de estos determinantes pueden tener efectos adversos en la salud y el bienestar de poblaciones
enteras. Abordar los determinantes ambientales de la salud puede mejorar directamente la salud
de las poblaciones, indirectamente, también aumenta la productividad y aumenta el placer de
consumir bienes y servicios no saludables.

En cuanto al desarrollo evolutivo humano influenciado por los factores ambientales antes
mencionados, tendrá un impacto muy importante y enorme, porque nos remontaremos a la época
en que la vida prevalecía por menos de entre 40 a 60 años, debido a la gran contaminación e
influencia. Sin embargo, también existen factores de salud, como el uso inadecuado de antibióticos
en la población, y la resistencia bacteriana resultante se convertirá en una de las principales causas
de muerte en todo el mundo en un futuro no tan lejano.
 CONCLUSION
Lo que es vital para la realidad humana es la conciencia, que es lo que nos separa de las criaturas
que no la presentan. A diferencia de los primeros, los segundos dejan sus fórmulas en manos de
uno de los órganos más valiosos de los seres vivos, el cerebro, para lo cual utilizan la
información contenida en él para configurar partes discretas del entorno relevante. Como parte
de la realidad humana, el uso da las experiencias que adquieren con el paso del tiempo, permiten
una representación muy amplia, variada y conveniente de la realidad.

Con el transcurso del tiempo, el ser humano va aprendiendo a convivir con el caos y el orden de
la naturaleza del mundo en que habitamos; un ejemplo de ellos son los edificios que construye,
las medicinas y tratamientos que fabrican, entre otras muchas cosas, todo esto, con el poder de
las ideas y pensamientos de su mente, para así entender mejor los sistemas de la naturaleza y
tener una mejor calidad de vida.
 GLOSARIO

1. Biología: Ciencia que estudia el origen, la evolución y las características de los seres vivos,
así como sus procesos vitales, su comportamiento, su interacción entre sí y con el medio
ambiente.
2. Capacidad: Circunstancia o conjunto de condiciones, cualidades o aptitudes,
especialmente intelectuales, que permiten el desarrollo de algo, el cumplimiento de una
función, el desempeño de un cargo, etc.
3. Dinámica: Conjunto de hechos o fuerzas que actúan con un fin determinado.
4. Etapa: Período o parte diferenciada en que se divide el desarrollo de una acción o un
proceso. -Evolución: Es el conjunto de cambios en caracteres fenotípicos y genéticos de
poblaciones biológicas a través de generaciones.
5. Explicar: Aclarar el significado de algo, especialmente un texto que está algo complejo.
6. Importancia: Valor, interés o influencia de una cosa.
7. Factores: Elemento, circunstancia, influencia, que contribuye a producir un resultado.
8. Generar: Producir cierto efecto o dar lugar a cierta consecuencia.
9. Individuo: Ser vivo, animal o vegetal, perteneciente a una especie o género, considerado
independientemente de los demás.
10. Interpretar: Dar o atribuir a algo un significado determinado.
11. Situación: Disposición de una cosa respecto al lugar que ocupa (en sentido espacial o
figurado).
12. Organización: Acto de disponer y coordinar los recursos disponibles (materiales,
humanos y financieros). Funciona mediante normas y bases de datos que han sido
dispuestas para estos propósitos.
13. Oportunidad: Circunstancia, momento o medio oportunos para realizar o conseguir algo.
14. Percibir: Captar por uno de los sentidos las imágenes, impresiones o sensaciones externas
15. Posterior: Que sigue en el tiempo a otra cosa o persona que se toma como referencia, o
está situada detrás de ella en el espacio.
16. Presentar: Poner algo de manera que pueda ser visto, examinado o juzgado por alguien
con detenimiento.
17. Transformar: Hacer que algo cambie o sea distinto, pero sin alterar totalmente todas sus
características esenciales.
18. Sociedad: Sistema organizado de relaciones que se establecen entre este conjunto de
personas.
19. Sobreponerse: Superar un problema o una situación difícil o no dejarse abatir por un
estado de ánimo.
20. Reflejar: Rechazar o hacer cambiar de dirección la luz, el calor, el sonido u otra radiación
oponiéndoles una superficie lisa.