Profesor Lic.

Macera Miguel Esteban Fuentes Bases Sociológicas

Bases Sociológicas
1- Cuando alguien ha naturalizado delinquir, se integra socialmente
navegando en la ley, la moral, desconociendo su importancia ética
imponiendo terror en el barrio o a sus víctimas. Lo hace a partir de
referencia y por medio de un objeto de conductas típicas es decir
descriptibles, analizables, explicables y esto es lo que hace la ciencia busca
explicar y comprender fenómenos que llama objetos de estudio.
Lo social: Es la convivencia mutua como persona en determinado lugar por
ejemplo convivir en familia o en la escuela, con personas de diferentes
historias, pero con cosas en común.
El oficial también tendrá que convivir con grupos conflictivos reiteradas
veces, buscando la paz social y el bien con su tarea.
 Lo social es un proceso, conjunto de procesos y productos
materiales y símbolos que los seres humanos creamos y recreamos,
voluntaria o involuntariamente día a día en interrelación con otros.
2- Producto material: banda sinfónica y productos materiales y simbólicos de
GN y otro puede ser la escuela misma y actividades que se realizan dentro
de la misma, producto material social, vestir elegantemente.
A- Autor 1: Lo que exige es que el sociólogo su espíritu al nivel del físico,
del químico, del fisiólogo cuando se aventuran en una región todavía
inesperada.
B- Autor 2: Piensa al individuo como una asociación de células o como un
conjunto de reacciones bioquímicas, se deben comprender los
comportamientos de esos elementos que se expresa.
C- El autor más positivista es Durkheim porque que al penetrar en el
mundo social se haga cargo de que penetra en lo desconocido, es
necesario que se sienta en presencia de hechos cuyas leyes son tan
poco sospechadas cómo podrían ser las de la vida, cuando la biología
no estaba constituida.
Pág. 9 responda aquí

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1: La gente le otorga un sentido a lo que hace, y ese sentido se vuelve

común, algo establecido y duradero. Veámoslo con un ejemplo: un
ciudadano musulmán entra a una comisaria a efectuar una denuncia,
con ánimo de restitución y justicia. Pero también tiene la certeza de que
se le atenderá porque además suponemos que
A- Quien le atiende es un agente que cumple con sus tareas.
3- Grupo: Conjunto de personas, animales o cosas que están juntos o
reunidos o que tienen alguna característica en común.
Acción: Palabra que indica que una persona animal o cosa esta haciendo
algo, está actuando de manera voluntaria o involuntaria de pensamiento
palabra u vida, lo que normalmente implica movimiento o cambio de estado
y situación y afecta o influye en una persona, animal o cosa.
Estructura: Conjunto de relaciones que mantienen entre si las partes de un
todo.
Socialización: Acción de socializar o socializarse proceso de socialización,
mecanismo mediante el cual se expresa la cultura política. A través de él se
transmiten valores, creencias, mitos, símbolos, modelos de comportamiento
y actitudes que asume el individuo en esas diferentes etapas de su
desarrollo sociocultural.
“Sociología ciencia de la crisis”.
4- Francia, Inglaterra y Alemania.
b- En siglo XVIII creció el interés y la influencia de sociedades,
investigadores, y espacios abiertos y protegidos por los Estados para
generar y producir conocimiento científico logrado por las ciencias físico-
naturales. Con sus sorprendentes descubrimientos para mejorar actividades
económicas, médicas y el conocimiento en general, los gobernantes y
diversos sectores ilustrados consideraron estos logros como el Triunfo de la
Razón, evidenciado en el descubrimiento de leyes naturales corroboradas
mediante la experimentación Y entonces cada vez más se pensó que las
problemáticas humanas también podían abordarse con el trabajo teórico

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racional. Armonías y conflictos comunitarios también podían convertirse en

objetos de estudio y reflexión.
Para hablar de lo que la Sociología es como ciencia, primero tuvo que
consolidarse la "ciencia" como algo más natural en las sociedades, y luego
que con sus métodos se intentara explicar fenómenos sociales. El momento
en que una ciencia nace se denomina "contexto de surgimiento de una
ciencia", que en el caso de esta disciplina nos lleva al siglo XIX, en Europa,
cuando la sociedad era transformada por fuertes ciclos revolucionarios e
innovaciones en los modos de vida inéditos. Es llamativo que,
simultáneamente, y en distintos lugares de ese continente, y más o menos
en los mismos años, un conjunto de pensadores (algunos vinculados entre
sí, otros no) se preguntaron cómo funciona la sociedad, cómo entender sus
movimientos, si existen algo así como “leyes” que se repiten y que puedan
explicarla.
Las revoluciones políticas y la revolución industrial, ambas nutridas por este
espíritu racionalista y científico. Técnico, empujaron como obsoleto y
oscurantista el llamado Antiguo Régimen, y sus doctrinas milenarias. Se
produjo la caída de la monarquía con poder absoluto y la pérdida de los
privilegios de la nobleza como clase dirigente; al tiempo que emergieron
profundos cambios en las formas de organización social que durante tanto
tiempo se había naturalizado: nobleza, guerreros, sacerdotes y campesinos
conviviendo en aparente armonía eterna. Nuevas crisis generaron el interés
por comprender el origen de las nuevas guerras y los conflictos sociales.
Por ello se dice que la sociología es una ciencia de la crisis.
c- El primero en defender una teoría e investigación científica de los
fenómenos sociales fue Henry de Saint Simón (1760-1825).
 Aguste Comde, quien fue secretario de Saint Simón entre 1817 y
1823 desarrollo sus teorías bajo las premisas del positivismo Comte
acuño la palabra sociología en 1824 la primera que apareció impreso
esta fue en su curso de filosofía positiva de 1838.

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 Se propuso a reconstruir el orden social que parecía luego de la

revolución francesa y caída del antiguo régimen e interpretar
científicamente el caos, los conflictos, las revueltas, los efectos de
las revoluciones en diversos sectores sociales.
5- Marx Weber, Karl Marx y Emilie Durkein.
Marx Weber: Obras la ética protestante y el espíritu del capitalismo, historia
de agricultura romana.
Emilie Durkheim: 1889 elementos de sociología, 1893 de la división
dutravail social (tesis de Durkheim; traducida en español en 1928).
5- a

Hablo de física social Hablo de Sociología Augusto Comte

Saint Simón

Aplica el positivismo y hecho social

como parte de estudio Emilie Durkheim

Marx Weber (La ética

protestante y espíritu del capitalismo).

6- Ejemplo del deber de formas de actuar aprendidas como hecho exterior y la

dificultosa innovación: iluminar un cuarto a vela, luego a lamparita.

6.b

Sociedades Primitivas Sociedades Modernas

División del Trabajo Hubo un tipo de Para este francés, si
solidaridad que la vida para algo sirve la
compleja sociología es para

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contemporánea ha buscar y proteger el

transformado orden social.
totalmente.
Tipo de Solidaridad Solidaridad social, Solidaridad orgánica.
solidaridad mecánica.

7- Metodología cuantitativa
La metodología cuantitativa es una de las dos metodologías de
investigación que tradicionalmente se han utilizado en las ciencias
empíricas. Se centra en los aspectos observables susceptibles de
cuantificación, y utiliza la estadística para el análisis de los datos.
   Metodología cualitativa:
La investigación cualitativa es el método científico de observación para
recopilar datos no numéricos. Se suelen determinar o considerar técnicas
cualitativas todas aquellas distintas al experimento. Es decir, entrevistas,
encuestas, grupos de discusión o técnicas de observación y observación
participante.
7.b) Durkheim: ¿coincidiría con esta metodología? Escriba un breve párrafo
para justificar su respuesta, según lo estudiado hasta el momento.
No coincidirían porque según el autor el que no trabaja es porque no quiere
o su accionar fue en una forma inadaptables para la labor que debe realizar
o desempeñarse, ya que podrían ingeniarse o tomar por iniciativa propia de
aprender y tener experiencia para así poder conllevar una vida consigo
mismo sin problemas ya sea en al ámbito social, económico como personal.
7. c) b) Según los estudios de la investigación presentada en el artículo ¿el
estado de ánimo responde únicamente a factores personales o puede ser
visto como un hecho social? Desarrolle su respuesta brevemente.
A mi punto de vista realiza sobre los factores personales y también
podríamos decir sobre un hecho social, ya que da un porcentaje de lo que
pasa en la sociedad por problemas socio-económicos y por la

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desocupación en el ámbito laboral, por la que las personas sufren un nivel

bajo de estabilidad económica y en padecer estrés o frustraciones.
8- filósofo capitalista, plantea lo social desde las relaciones establecidas por
cuestiones económicas, tratará de crear una teoría sobre lo social como
modelo de vida; denomina teoría critica a las que no asimilan al capitalismo
como lo definitivo, Marx encara varios supuestos, su filosofía materialista de
la historia abandona la idea de la existencia y toma al hombre como un ser
productivo, método llamado dialecto. Son las fuerzas productivas del
hombre la que lo distingue del resto de los animales, estas fuerzas no son
invariables ni naturales se van modificando. Todo esto constituye relaciones
sociales de producción, el propietario y el trabajador es la relación de
propiedad de los medios de producción.
B- El ser humano existe para producir, ubicándose dentro del esquema
social como el que produce (trabajador)o proveedor de las
herramientas para su desarrollo productivo, (burguesía y
proletariado) Esta organización social capitalista establece una
relación empleada-empleador, estas relaciones de explotación,
mutuamente implicadas “una existe en relación de la otra”, donde el
conflicto surge como deseo de emancipación del proletariado y el
intento de perpetuarse de la burguesía.
9- Weber nos presenta sus tipos ideales de creencias, que a su vez permite
comprender el tipo de autoridad que prefieren o aceptan: Creencias
carismáticas, surgida por (crea la autoridad carismática): la creencia
fundada en las características personales de quien manda (podemos
pensar que este tipo de obediencia es la que encontramos cuando dentro
de un grupo de amigos uno de ellos es “líder” y logra que los demás hagan
siempre el programa que éste propone o incluso travesuras arriesgadas, de
las cuales el líder se “salva” de realizar). En términos de poder macro,
podemos pensar en Rosas, Hitler, Perón; no se trata de personas "iguales",
sino de que su manejo de las emociones colectivas, su talento para seducir,

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aunque con morales y doctrinas diferentes- fue un factor fundamental para

ser creídos y seguidos por millones.
En la década del 30 fueron de retroceso político y de desprecio por la
voluntad popular, en la cual la estructura económica del país había
cambiado profundamente, debido a la gran depresión que provoco una
reducción impórtate del comercio internacional, esto afecto a la economía
argentina basada en la agro-exportación.
Este proceso fue acompañado de un importante flujo migratorio interno
desde las zonas rurales del interior hacia la periferia de las grandes
ciudades.
Este gobierno, militar pero nacionalista, llega al poder con varios objetivos,
terminar con el fraude, favorecer la aparición de un gobierno elegidos por el
pueblo, mantener la neutralidad durante la segunda guerra mundial, reducir
la influencia extranjera sobre las políticas y economía de nuestro país y
sobre todo resolver las cuestiones sociales.
• Creencias tradicionales (crea la autoridad tradicional): se trata de la
creencia en quien manda basada en costumbres muy arraigadas. Así, por
ejemplo, dentro de la estructura familiar, perduró la obediencia (basada
muchas veces exclusivamente en la tradición) a quien ocupara la figura
masculina, lo que se decía “el hombre de la casa”. Paternalismo,
machismo; podría darse un feminismo radical que se volviera tradición. A
nivel macro: la autoridad de los reyes, creída por tradición.
es el estado de la mente en el que un individuo tiene como verdadero el
conocimiento o es objetiva ya que tiene una preposición lógica y pueden
pronunciarse o expresarse mediante un enunciado lingüístico como
afirmación.

• Creencias burocrático-racionales (crea la autoridad burocrático-racional):

basada en la creencia de carácter racional de la legalidad del orden estatuido.
Es de este tipo el acatamiento de ciertas conductas “porque así lo dice la ley”,
o reglamentos y normas. Actuamos de este modo cuando obedecemos una
autoridad que es tal de acuerdo a las leyes o una normativa: porque es nuestro

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jefe (y así lo ordena el reglamento de nuestro lugar de trabajo) o cuando un

funcionario nos solicita llenar extensísimos formularios para acceder a
determinado trámite (así lo establece la ley) pero entendemos el fundamento
lógico de este acatamiento. Luego de la ilustración -con el desarrollo que
comentamos de la ciencia y la técnica en las prácticas de los gobernantes- y la
imposición del capitalismo, que impone la administración matemática y rigurosa
de sus procesos fundamentales, Weber ha señalado que los estados actuales
parecen seguir esas lógicas empresariales. Cuando los subordinados aceptan
las órdenes de los superiores como justificadas, porque están de acuerdo con
un conjunto de preceptores o normas que consideran legítimos y de los cuales
se deriva el poder de mando. Es el tipo de autoridad técnica, meritocracia y
administrativas, se basa en la promulgación, ya que en las relaciones de
jerarquía en ellas pasa a constituir esquemas de autoridad legal.