CULTURA GRIEGA

Sócrates (Atenas, 470 a. C. - ib., 399 a. C.) fue un filósofo clásico griego considerado como uno de los más grandes,
tanto de la filosofía occidental como de la universal.

La dialéctica, el método socrático, La dialéctica es el principal rasgo característico de la filosofía de este sabio, así
como, la más novedosa. Este método se basa en un diálogo entre dos interlocutores y cuyo fin es que uno de ellos
ayude a encontrar la verdad.

La ironía: El maestro plantea un tema a debatir al alumno, haciendo creer que éste los sabe (encumbrándolo) y el
maestro no.

La mayéutica: Nos ayuda a sacar de nuestra psique nuestro conocimiento y a descubrir que nuestra idea sobre las
cosas es errada.

Platón - Aristocles (Atenas 427-347 a. C.) Fue un filósofo griego seguidor de Sócrates, En 387 a. C. fundó la Academia
de Atenas, impartió temas de filosofía política, ética, psicología, antropología filosófica, epistemología, gnoseología,
metafísica, cosmogonía, cosmología, sostuvo que el mundo sensible es solo una "sombra" de otro más real, perfecto
e inmutable del cual provienen la "Idea del Bien"; y el alma humana, la cual es inmortal pero esta se encuentra
"encarcelada" en el cuerpo.

Diálogos platónicos, El banquete o El simposio y la republica 385–370 a. C

Aristóteles (Estagira, 384 - Calcis, 322 a. C.) Fue un filósofo, polímata y científico griego, Aristóteles escribió cerca de
200 obras, de las cuales solo se han conservado, enseño lógica, metafísica, filosofía de la ciencia, ética, filosofía
política, estética, retórica, física, astronomía y biología, ha sido llamado el padre de la ciencia política, zoología,
embriología, ley natural, método científico, retórica, psicología, realismo, crítica, individualismo, teleología y de la
meteorología, desarrolló una filosofía en donde la experiencia es la fuente del conocimiento. Según su teoría
hilemórfica, cada entidad sensible es una sustancia compuesta de materia, aquello que constituye las cosas; y forma,
lo que organiza la materia, siendo esta última su esencia.

Tales de Mileto (; Mileto, c. 624 a. C.-ibid., c. 546 a. C.)1 fue un filósofo, matemático, geómetra, físico y legislador
griego. Se le atribuyen importantes aportaciones en el terreno de la filosofía, la matemática, la astronomía, la física,
etcétera, así como un activo papel como legislador en su ciudad natal.

Pitágoras (Samos, c. 5702-Metaponto, c. 490 a. C.3) fue un filósofo y matemático griego considerado el primer
matemático puro, Es el fundador de la Escuela pitagórica, enseño medicina, cosmología, filosofía, ética y política, la
teoría de la música o a la astronomía.

matematikoi, que significa “lo que se puede conocer”.

Euclides) griego (ca. 325 a. C.-ca. 265 a. C.).1 Se le conoce como "el padre de la geometría". Fue el fundador de la
escuela de matemáticas de alejandria.

Su trabajo más famoso fue los Elementos, considerado a menudo el libro de texto de más éxito de la historia de las
matemáticas.

Heródoto de Halicarnaso (Halicarnaso, 484 a. C.-Turios, 425 a. C.) fue un historiador y geógrafo griego,
tradicionalmente considerado como el padre de la historia en el mundo occidental y el primero en componer un
relato razonado y estructurado de las acciones humanas.

Las Historiae o Nueve libros de historia, son consideradas una fuente importante por los historiadores por ser la
primera descripción del mundo antiguo a gran escala y de las primeras en prosa griega.

Sófocles (; Colono, 496 a. C.-Atenas, 406 a. C.) fue un poeta trágico griego. Autor de obras como Antígona y Edipo
rey.

Eurípides (en griego, Εὐριπίδης) (Flía —Ática— o Salamina, ca. 484/480 a. C.-Pella, 406 a. C.) fue uno de los tres
grandes poetas trágicos griegos de la antigüedad, Medea.
Píndaro (en griego Πίνδαρος) es uno de los más célebres poetas líricos de la Grecia clásica. Se cree que nació en
Cinoscéfalas, Beocia, hacia el 518 a. C. Según la tradición, pertenecía a una familia aristocrática.

En total, han llegado hasta nosotros cuatro libros de epinicios que suman 45 odas y algunos fragmentos sueltos.

Sátiro de Calatis fue un destacado filósofo peripatético y un historiador, cuyas biografías de personas famosas,
llamadas Vidas, son citadas a menudo por Diógenes Laercio y Ateneo.

Sus biografías se ocupan de muchos personajes destacados, incluyendo reyes (Dionisio el Joven y Filipo II), estadistas
(Alcibíades), oradores (Demóstenes), poetas (Esquilo, Sófocles, Eurípides) y filósofos (Bias de Priene, Quilón de
Esparta, Pitágoras, Empédocles, Zenón de Elea, Anaxágoras, Sócrates, Diógenes, Anaxarco, Estilpo). También escribió
sobre la ciudad de Alejandría, y una obra titulada Sobre los caracteres (en griego, Περὶ χαρακτήρων).

Demóstenes (en griego, Δημοσθένης: Dēmosthénēs) fue uno de los oradores más relevantes de la historia y un
importante político ateniense. Nació en Atenas, en el año 384 a. C. y falleció en Calauria, en el año 322 a. C.

Sus dotes de oratoria constituyen la última expresión significativa de las proezas intelectuales atenienses, Cicerón le
aclamó como "el orador perfecto" al que no le faltaba nada y Quintiliano le alabó dirigiéndose a él como "lex orandi"
("la norma de la oratoria") y diciendo de él que "inter omnes unus excellat" ("se encuentra solo entre el resto de
oradores")

Cuando era niño, Demóstenes tenía un defecto de elocución en el habla. Esquines se burlaba de ello, y se refería a él
en sus discursos por el apodo que le ponían, Bátalo

Hipócrates de Cos –en griego antiguo: Ἱπποκράτης; en griego moderno: Ιπποκράτης; en latín: Hippocrates– (Cos, c.
460 a. C.-Tesalia c. 370 a. C.) fue un prestigioso médico de la Antigua Grecia

Los Tratados hipocráticos (Corpus hippocraticum) son un conjunto de unos cincuenta escritos médicos que abarcan
más de mil páginas y que se han atribuido clásicamente a Hipócrates,

Cinco cabezas grotescas, ilustración de los cuatro humores y temperamentos (colérico, melancólico, sanguíneo y
flemático)

JURAMENTO HIPOCRATICO

 Estableceré el régimen de los enfermos de la manera que les sea más provechosa según mis facultades y a
mí entender, evitando todo mal y toda injusticia.
 No accederé a pretensiones que busquen la administración de venenos, ni sugeriré a nadie cosa semejante;
me abstendré de aplicar a las mujeres pesarios abortivos.
 Pasaré mi vida y ejerceré mi profesión con inocencia y pureza.
 En cualquier casa donde entre, no llevaré otro objetivo que el bien de los enfermos; me libraré de cometer
voluntariamente faltas injuriosas o acciones corruptoras y evitaré sobre todo la seducción de mujeres u
hombres, libres o esclavos.
 Guardaré secreto sobre lo que oiga y vea en la sociedad por razón de mi ejercicio y que no sea indispensable
Divulgar, sea o no del dominio de mi profesión
CHINA Lao-Tse, ‘viejo maestro’. Se le atribuye haber escrito el Dào Dé Jing (o Tao Te Ching), obra esencial del
taoísmo. De acuerdo con este libro, el tao (o dao, ‘camino’) puede verse como el cambio permanente y este es la
verdad universal, se cree que pudo ser contemporáneo de Confucio. No significa permanecer inmóvil sin hacer nada,
sino evitar las intenciones explícitas, respetando las formas en que las cosas naturalmente crecen y decrece. Esta
visión universalista es la que Lao-Tse toma como punto de partida para su tesis filosófica, analizando el
funcionamiento dual de la naturaleza universal existente (yin y yang)

Confucio (551 a.C.- 479 a.C.) nació en Lu, estado ubicado en la actual provincia de Shandong, China.

Recogidas por sus discípulos, se encuentran en el libro conocido como Las Analectas. Las doctrinas del confucianismo
se centran en los valores humanos como la armonía familiar y social, la piedad filial Y LAS normas rituales que
determina cómo debe actuar una persona para estar en armonía con la ley del Cielo.

Sun Tzu (en chino simplificado: 孙子, en chino tradicional: 孫子, en pinyin: Sūnzǐ) fue un general, estratega militar y
filósofo de la antigua China.

El arte de la guerra

se atribuye tradicionalmente a Sun Tzu. Presenta una filosofía de la guerra para la gestión de los conflictos y ganar
batallas; es considerado una obra maestra sobre la estrategia.

“Un ejército victorioso gana primero y entabla la batalla después; un ejército derrotado lucha primero e intenta
obtener la victoria después. Esta es la diferencia entre los que tienen estrategia y los que no tienen planes
premeditados”.

“Haz que los adversarios vean como extraordinario lo que es ordinario para ti; haz que vean como ordinario lo que es
extraordinario para ti”.

“Conseguir cien victorias en cien batallas no es el súmmum de la habilidad. Rendir al enemigo sin combatir es el
súmmum de la habilidad”.

“El enemigo que actúa aisladamente, que carece de estrategia y que toma a la ligera a sus adversarios,
inevitablemente acabará derrotado”.

“No presiones a un enemigo desesperado”.

“Conoce al enemigo y conócete a ti mismo, y en cien batallas no estarás jamás en peligro”.

“Si utilizas al enemigo para derrotar al enemigo, serás poderoso en cualquier lugar a donde vayas”.

“Los guerreros expertos se hacían a sí mismo invencibles en primer lugar, y después aguardaban para descubrir la
vulnerabilidad de sus adversarios”.

“La invencibilidad reside en la defensa, la posibilidad de la victoria en el ataque”.

Han Fei (c.280 - 233 a. C.) sintetizó el pensamiento de los otros legalistas en su texto homónimo, el Han Feizi,

Sus teorías representaban los intereses de los terratenientes. Tenían una visión materialista del mundo, plasmada en
la frase El hombre vence al cielo (tian) con lo que se oponía claramente al confucianismo. También defendían el
Gobierno mediante las leyes que se oponía al Gobierno mediante los ritos de los confucianos.

Aboga también por no permitir otras ideas que no fuesen las del monarca. La base del funcionamiento del estado
tiene que estar en las leyes. En el pensamiento legista son importantes estos tres conceptos: “el sistema legal”, ( 法
fǎ), “la estratagema política ”( 术 shù) y "la autoridad" ( 势 shì) . "El sistema legal" hace referencia a que el estado
ideal debe tener leyes muy severas, recompensar a las personas que aporten beneficios y castigar los infractores de
la ley. "La estratagema política"(术 shù) quiere decir que el monarca tiene que conocer qué medios son adecuados
para gobernar bien, debe hacer frente a sus opositores políticos y mantener su poder y su rango. "La autoridad" ( 势
shì) significa que el monarca debe conservar una buena y férrea autoridad y tiene que saber controlar a sus
ministros.
Intermedio Temprano es una etapa del período del desarrollo de las civilizaciones andinas ubicado después del
Horizonte Temprano o Chavín y antes del Horizonte Medio, desde el siglo II a. C. hasta el siglo VI d. C.