Gortari U1a4 91a110

Descargar como pdf o txt
Descargar como pdf o txt
Está en la página 1de 13

INTRODUCCÉN

A rA lóorcA
DlAlÉcTrcA
ETÍ oE GORTARI
b( ¿tf - ,lV
^

,¿\ c
/'- /
lzl4r¡
?1
LT tt ./,-
e'" DE
OE 1-'L
1-'t
MEXICO. g
g
c:
-a ,/
C/t

DEft-jii0

rxrnoouccróx .r ¡,e ¡,ócrct o¡lr.Écr¡cr


(Edición original dtl Fondo dc Cultura Económica)

@ 1979, Elí de Cortari

D.R @ 1979 por EpITORIAL CRIJALBO, S.A. de C.V


Calz Sm Bartolo Naucalpu núm. 282
Argentina Ponientc I 1230
Miguel Hidalgo, México, D F

DÉCÍMA EDICIóN

E!¿ lib¡o to Pudc sa rePñducido,


¡olal o parci¿lrunl¿,
¡in aulotizuiót csqt!¿ dzl ¿dilor,

ISBN 970-05-0364-X

IMPRDSO EN MÉXICO
TEORIA DEL CONCEPTO
.. '.

:' § 22. Dnrnnurwecró¡¡ DEL coNcEPTo

EIconcepto científico es el resultado de la determinación de


alguna caracterísüca del universo ¡ por lo tanto, su validez
radica en su correspondencia con el modo de existencia que
representa. LIn concepto científico es, así, la síntesis en la cual ¡-
se expresan los conocimientos adquiridos acerca de la actiüdad
- de un proceso objetivo, de una relación entre Procesos o Ce una
conexión interna de los Procesos universales. En su detérmina-
ción primaria, el concepto se constihrye racionalmente por medio
. de la reconstrucción de los datos conocidos en la percepción. A
través de esta reconstrucción racional, los datos percibidos son,
entrelazados, organizados y constituidos en elementos de un todo
único, en el cual queda representado en su integridad el proceso
o la relación descubierta. Esta representación conceptual permite
entender mejor los datos percibidos anteriormente y, a la vez,i
sirve para descubrir otros aspectos y otras conexiones en la
percepción de los procesos. Luego, el concePto se enriquece
con la integración de estos descubrimientos en su contenidor,
ofreciendo entonces una comprensión más amplia y penetrante
de los procesos existentes y haciendo posible que se descubran
nuevos aspectos y enlaces entre ellos. De esta manera, los con-
ceptos se constituyen en elementos del conocimiento posterior
y de la acción humana sobre los procesos conocidos.
En zu existencia, todo proceso es un tránsito continuo en el
cual se- resuelven los conflictos surgidos constantemente entre
fuerzas e influencias opuestas, para dar lugar a la creación de
formas superiores, siempre condicionadÍs Por otros proceso§ y,
a su vez, condicionantes de ellos. Este movimiento contradicto-
rio de cambios y acciones recíprocas que conecta a unos Procesos
cori otros de manera intrínseca e indisoluble, se refleja en los
conceptos que constituyen su expresión. Por ello, los conceptos

9l
q) -
TEORIA DEL CONCEPrTO DETERMINACIÓN DEL CONCEPTO 93

se encuentran enlazados en forma inseparable y en su determi- ósea. Siempre es indispensable que la relación formulada en el
naci6n, que se amplía y mejora sin cesar, reproducen de un pensamiento corresPonda y represente, de alguna m¿Lnera, a los
rnodo definido a la acción recíproca que opera entre los procesos procesos de la naturaleza o de la sociedad, para que dicha rela-
'¡ existentes. La, deterrninación de un concepto se produce siempre ción adquiera significado. Por otro ladq la condición ineludible
' en conjugación con otros conceptos, dentro de un proceso cog- para poder establecer mentalmente la unificación entre dos o
noscitivo en el cual cada concepto desempeña sinaultáne¿rmente más conceptos, consiste en la posibilidad de su verificación
la función de determinante de los otros conceptos y de deter- objetiva. Aparentemente, el criterio más general que se puede
minado por ellos. En rigor, todo concepto se encuentra sujeto adoptar para reunir en una unidad a todos los procesos del
incesantemente a este proceso de determinación, a trav& del universo, es la simple consideración de su existencia. Pero, al
cual se penetra en las manifestaciones inagotables de la existen- poner en práctica esta consideración, se abstraen al mismo tiem-
cia. Por lo tanto, el concepto no es un recipiente pasivo e indife- po todas las demás propiedades y, con esto, no se puede deter-
rente de los conocimientos adquiridos, sino que representa en minar nada, en modo alguno. Entonces, es necesario incluir
todo momento al proceso activo en que se determina la existen- en la consideración otras propiedades, así sean las más elemen-
cia, como resultado de la mutua acción entre el hombre y los tales, para poder empezar a encontrar las diferencias que distin-
procesos exteriores, ya. sean sociales o naturales, guen a unos procesos de otros, a unas relaciones de las demás;
El universo existente, material y cognoscible, así sea por me- y, al conseguir esto, se descubren simultáneamente los elementos
dios indirectos, es el único mundo real. También comprende concretos que son indispensables para reconstruir, de un modo
al hombre y a su pensamiento. Y, entonces, los diversos concep- objetivo y racional, la unidad del universo.2
tos formulados en el pensamiento por medio de la consideración Ahora bien, la cantidad infinita de los Procesos existentes y
científica son abstracaiones de los procesos universales, y es por la indefinida multiplicidad de sus manifestaciones, hacen nece-
ello, y sólo por ello, que poseen un contenido de objetividad; sario que se practique una selección entre los Procesos y entre
aun cuando, en ocasiones, resulte muy complicado el distinguir sus aspectos. Entonces, la conceptuación incluye tres operaciones
la relación entre el proceso existente y su abstracción conceptual, importantes. La primera €s, justamente, esa selección de los
como ocurre en el caso de los conceptos de la matemática. Es procesos y de sus aspectos, para estudiarlos con intensidad. La
cierto que los objetos de nuestro pensamiento son distintos del ,.grrrdu,' es la formulación áel concepto que üncule orgánica-
pensamiento mismo, de igual manera como un objeto en sí mis- mente y de un modo unitario, a dichos procesos y aspectos de
mo resulta diferente del objeto en nosotros Pero este objeto en procesos. Y, la tercera, es la comprobación o la refutación, por
nosotros es únicamente una parte) un aspecto, del objeto exis- medio de la experimentación, de que el concepto formulado
tente; tal como el propio hombre es sólo un. fragmento del hipotéticamente expresa acertadamente las conexiones mostradas
universo que, no obstante, se refleja en el pensamiento humano.. objetivamente por los procesos y las rePresenta en una forma
En consecuencia, el pensamiento írnicamente puede unificar o definida. La ejecución de estas oPeraciones, cuyo resultado es
enlazar de algún modo aquellos conceptos en los cuales exista el descubrimiento y la determinación de las relaciones existentes
efectivamente esa unidad o tal conexión; es deeir, porque corres- en el universo, constituye una actividad de carácter social y su
ponda a las relaciones objetivas entre los procesos que dichos posibilidad radica en la enorme experiencia acumulada a lo lar-
conceptos representan. No es suficiente, por ejemilo, con incluir go de la historia humana. Por ello, el problema del significado
conceptualmente a un astro en la clase de los,animales vertebra- de los conceptos científicos sólo se puede resolver con funda-
dos, para que, sólo por esto, a tal astro se le forme una estructura
2 Engels, Anti-Dühring, ed. ci¡.; Sección Primera, IV. Esquemática del
r/ Engels, Luduig Feuerbach, ed. cit., págs. 16-22. mundq pá9s.32-34.
g4 TEORIA DEI. CONCEPTO FORMULACIÓN Y DESARROLLO 95

mento en la historia del conocimiento concreto de que se trate parabilidad manifiesta de los momentos conceptuales en su dis-
y en su conexión con los otros conoci¡nientos. En tanto son tinción, es decir, en la expresión del concepto. Por lo tanto, el
considerados únicamente en su abstracción y en su separación, concepto no puede ser clasificado propiamente en especies dis-
los conceptos se formulan de una manera aparentemente subjeti- tintas; salvo por lo que se refiere a su formación psicológica, o
va. Pero, en cuanto se toma en cuenta el proceso de su forrna- recurriendo a una reflexión extrínseca que introduzca diferencias
ción, sus tendencias, sus fuentes ¡ sobre todo, los resultados que nunca se manifiestan en los procesos reales de la investiga-
de su verificación experimental, los conceptos muestran plena- ción científica. IJniversalidad, particularidad y singularidad son,
mente su objetiüdad. Porque los conceptos científicos no son por lo tanto, las tres determinaciones en que se desenvuelve
construcciones racionales arbitrarias, sino que constituyen refle- el proceso entero de la conceptuación. A través de ellas y por
jos definidos y correspondientes de las conexiones y de las acti- ellas es que el concepto progresa; y no sólo en una forma, sino en
vidades que existen objetivamente en los procesos del universo. muchas modalidades. Primero, es el concepto simple o la deter-
Por esto es gue, con los conceptos, "formamos imágenes o minación de la universalidad; pero este concepto universal cs,
símbolos de los objetos existentes; y la manera como los forma- también, sólo un concepto determinado o particular. En segundo
mos es tal, que las consecuencias lógicamente necesarias de las lugar, el concepto se muestra como concepto particular, es decir,
intágenes son, invariablemente, las imágenes de las consecuencias como el concepto determinado que se afirma de manera distinta
mate¡ialmente necesarias de los correspondientes objetos exis- a los otros. Por último, la individualidad es el concepto que
tentes".t se destaca por sí mismo como si estuviera fuera de la distinción,
dentro de la absoluta negación. Y, al mismo tiempo, como par-
§ 23. Fonrvrur,eclóN y DESARRoLLo ticularidad precisada, la individualidad es el momento en que
el concepto abandona su identidad, para entrar en su alteración,
El concepto contiene los momentos de la universalidad, de la convirtiéndose en elemento de otra determinación.n
particularidad y de la individualidad. Pero ni siquiera desde Los conceptos científicos rigen independientemente de la ex-
el punto de vista formal se puede tomar uno de los momentos periencia concreta de un individuo cualquiera; pero no por ello
del concepto'de manera inmediata y aislada, sino únicamente en son producto exclusivo de la creación o de la imaginación hu-
relación con sus otros momentos y junto con ellos. Así, la lógica manas, sino que se forman en el curso de la evolución histó-
se encarga de poner al descubierto y de determinar, en cada caso, rica del conocimiento y con fundamento en la práctica social
la conexión mutua entre lo universal, lo particular y lo indivi- de la ciencia. Ahora bien, para forrnular un concepto, no sola-
dual, tal como existen objetivamente en su conjunción recíproca. mente se requiere el descubrimiento de cierta cualidad en los
La universalidad es lo que es idéntico consigo mismo, con la procesos, sino también la capacidad de excluir de dichos procesos
expresa significación de que en lo universal está contenido, la consideración de todas sus otras propiedades, con excepción de
al mismo tiem¡ro, lo particular y lo individual. Lo particular aquella que queda representada por el concepto. Para esto, se
e§ lo que es diferente, o sea, lo determinado; aun cuando siempre hace necesario practicar esa operación de selección a que nos
significa aquello que es universal en sí y que se muestra como hemos referido, entre la multitud de aspectos que presentan los
individual. Finalmente, lo individual tiene la significación de procesos existentes; y, lo que es más, la propia capacidad de eje-
lo singular y eústente, gue contiene en sí al género y a la cutar tal selecció¡r es también el resultado de una larga evolución
especie referidos a su propia existencia concreta. Tal es la inse- histórica, basada en la experiencia.s A la vez, el desarrollo de un
3 Heinrich Hertz, Prinzipien der Mechanik, páS. 1; citado por lfermann a Hegel, Ciencia de la lógica, ed. cit., tomo II, págs. 277 y sig.
Weyl, Philosolhy of mathematics and natutal sicence, Pqinceton University 6 Engels, Anti-Dühring, ed. cit., Sección Prirnera, III. División, Aprio-
PreJs, 1949, pág. 162. rismo, págs. 27 y sig.
TEORÍA DEL CONCEPrIO INTENSIDAD Y BXTENSIÓN 97

concepto en la mente indiüdual se encuentra relacionado íntima- un juicio determinado, derivándolo de las relaciones existentes
mente con el desenvolvimiento del mismo concepto en la historia entre otros juicios. Por consiguiente, la inferencia es la función
del conocimiento. Así, constituye una reproducción abreviada que conecta activamente a los juicios, ampliando y profundi-
de todo el curso de penosos esfuerzos y de múltiples experien- zando sr.! determinación. La determinación del juicio avauuza,
cias, que Ia humanidad ha empleado con anterioridad en ad- entonces, en función de las inferencias en que interviene R al
quirirlo; de manera análoga a como el desarrollo del embrión propio tiempo, la determinación de Ia inferencia es también un
sintetiza la evolución del organismo en que se va a convertir, juicio. Por lo tanto, el juicio es el elemento primario de la
pasando rápidamente por todas las etapas importantes de la función de inferir y, a la vez, la inferencia es el componente
historia de su desenvolvirniento.o primario de la operación de juzgar. Además, la determinación
Desde el punto de vista lógico, el concepto se va determinando del concepto progresa igualmente en la inferencia, por inter-
por medio de su relación con otros conceptos, o sea, a través medio de los juicios que la forman. Y, aún más, la relación
de una sucesión de juicios. Porque el juicio es la función que expresada en el juicio resultante de una inferencia es simplemen-
establece la relación cognoscitiva entre dos o más concePtos. te otra conexión distinta que se descubre entre los eonceptos que
Aún más, en el propio desenvolvimiento que experimenta el intervienen en los otros juicios integrantes de dicha inferen-
juicio dentro de la investigación científica, se destacan las diver- cia. De esta rnanera, los conceptos son, de un modo directo, los
sas fases por las cuales se pasa en la construcción del concepto. En elementos componentes de la inferencia; ¡ al propio tiempo, el
este sentido, los conceptos son el resultado de los juicios. Pero, concepto se forma en la serie de inferencias de las cuales resultan
al mismo tiempo, los conceptos se desprenden de los juicios los juicios iútegrantes del propic concepto. En consecuencia,
únicamente para conectarse de nuevas maneras y, por consi- tenemos que el concepto es un resultado de los juicios y de las
guiente, para convertirse en elementos integrantes de nuevos inferencias en que interviene; mientras que el juicio se cons-
juicios. Lógicamente, el juicio condiciona recíprocamente a los tituye en las inferencias y está integrado por conceptos; n por
términos que lo forman, esto es, a los conceptos cuya relación su parte, Ia inferencia tiene corno elementos componentes a los
es expresada por el juicio. De esta manera, el concep\o des- juicios y a los conceptos. Y, por lo tantq entre e! concepto,
empeña tin papel primario, con respecto al juicio del cual forma el juicio y Ia inferencia existe una relacién recíproca y activa,
parte. Sólo que también el concepto tiene únicamente aquella en la cual se expresa el movimiento elemental del pensamiénto
determinación que el conocimiento le va integrando, por - inter- cognoscitivo.
medio de todos los juicios en que dicho concepto interviene, Por
lo tanto, el concepto tiene como elementos primarios a los juicios
que lo constituyen. Tenemos, así, una correlación funcional entre § 24. INTTNsTDAD y nxrr,Ns¡ó¡¡
el juicio y el concepto. El juicio se origina en los conceptos
y el concepto se forma en una serie de juicios. En otras palabras, Los conceptos científicos poseen siempre un contenido cor"r"to.
el concepto se deterrnina en el juicio y, a la vez, el juicio es una Este contenido expresado en el concepto es uná forma de la
existencia objetiva o una relación objetiva entre forrnas de exis-
determinación entre conceptos.
tencia. Porque la existencia no se manifiesta únicamente en la
Por su parte, el juicio se establece y se desenvuelve a través
forma de procesos singulares, sino que tahbién se muestra en
del proceso lógico de la inferencia. La inferencia es, primordial-
la forma de agrupamientos y conjuntos de procesos. En realidad,
mente, la operación por medio de la cual se consigue formular
todo proceso que se muestra como indiüdual en cierto nivel de
lrr existencia, está constituido por una conjugación de otros
76 Engels, Dialéctica de la naturaleza, ed. cit., Dialéctica y ciencia, pá-
gina 248. l)rr)cesos, que manifiestan su singularidad cuando se penetra
98 TEORIA DEL CONCEPTO INTENSIDAD Y EXTENSIÓN 99

hasta un nivel más profundo de Ia existencia' A la tez, y de un en el pensamiento, con la consiguiente adquisición de un cono-
«:imiento cada vez más completo de la propia existencia.T
modo recíproco, todo Proceso singular forma parte integrante' ' Aun cuando el concepto es la reflexión del universo en el
en un nivel superior de la existencia, de un conjunto de procesos
conocimiento, sin embargo, se distingue rigurosamente de la per-
trabados e interpenetrados de tal manera, que constituyen un
<:epción sensible. En Ia percepción se refleja la existencia de las
todo único y un solo Proceso. De esta marlera, cada concepto
manifestaciones individuales y aisladas de los procesos universa-
es simultáneamente genérico y específico, en tanto que rePre-
les, en tanto que en los conceptos se expresan las relaciones
senta r¡na totalidad de procesos individuales y, a la vez, un Pro-
ceso singular que es elemento integrante de otro proceso más
entre los procesos y las regularidades descubiertas en el movi-
rniento del universo. Ahora bien, estas relaciones y regularidades
complejo.
La tágicu formal, limitándose al sentido abstracto que atribu- difieren en cuanto a su intensidad o grado de generalidad; y,
ye al concePto, contrapone lo genérico a lo particular, pero en cn correspondencia con esa diferenciá, los conceptos se distinguen
sentido abstracto. Supone que el concePto general §e origina ¡rcr la magnitud de las cualidades que incluyen. Por otra parte,
las conexiones y actividades de los procesos del universo también
por medio de la exclusión de todo lo concreto y particulari Y, Por
lo tanto, considera que a la mayor generalidad le corresponde se diversifican por su extensión o comprensión cuantitativa y, en
consecuencia, los conceptos se diferencian, de este modo, por
un contenido más pobre. Incluso, establece como un principio
el que la intensidad y la extensión del concepto §ean inversa- la amplitud del dominio que abarcan.s Por otro lado, en el
«:oncepto, la individualidad se encuentra referida a un conjunto
mente proporcionales. Por esto es que formula el concepto me-
tafísico de ,ser,, excluyendo todos los atributos peculiares a los rle elementos, haciendo que, por más estricta que sea la indi-'
objetos concretos; Yr corllo resultado, formula una abstracción vidualización, siempre se trate de r¡na singularidad específica. En
v¿tía dentro de la cual no hay posibilidad de incluir objeto cste sentido, el rango inferior que intewiene en la operación
alguno. De este modo, la lógica formal considera al concepto <lc la ciencia es el concepto de especie. Por consiguiente, to-
r¡rando en cuenta este carácter específico del concepto es como
como una construcción subjetiva, de la cual es posible eliminar
o agregar a voluntad las notas características, hasta el extremo sr: debe indagar la conexión eistente entre la intensidad y la
r:xtensión del concepto.
ae póa.r restarlas todas. Pero, en realidad, la abstracción cien-
tíficá no consiste en eliminar sencillamente la diversidad con- Simbolizando a dos conceptos cualesquiera por las literales
creta del universo, sino en reflejarla en una forma fundamental. A y B, tendremos esquemáticamente la posibilidad de que entre
Por esto, eI concepto primario y más general que existe, el .llos existan las siguientes relaciones:
concepto del universo objetivo, es el más rico en contenido
entre todos los conceptos; ya que sus propiedades se manifiestan 1. Que -¿{. se encuentre contenido íntegramente en B;
en toclos los procesos sin excepción y, como consecuencia, en 2. Que A esté contenido parcialmente en B o, lo que es Io
todos los conceptos correspondientes a dichos Procesos. En el mismo, que B se encuentre incluido parcialmente en A;
universo, lo genérico Se encuentra en conexión continua con 3. Que B esté comprendido por entero en A; y,
lo particular y con lo individual; y, por lo tanto, en el con- 4. Que A y B no posean nada en común.
cepio lo genérico incluye toda la riqueza de lo concreto. Lo
concreto, tal como se muestra en el pensamiento, esto es, el con- ? E. Shur, "¡,2s teorías del concepto, del juicio y d" l.?i.rf"r"ncia en la
cepto concreto) es una unidad de la diversidad, un complejo 1,"¡1it:a formal y en la dialéctica"; traducción publicada en Philosophy and
de numerosas determinaciones. Sólo que esta concreción no se I'h¿nomenological Researcñ, Univenity of Buffalo, vol. V, núm. 2, diciem-
logra de un modo inmediato y simple, como en la percepción, l,rr: de 1944, págs. 199-216.
r
silo qu. es el resultado de la reconstrucción de la existencia Shur, o?. cit.
lOO TEORIA DEL CONCEPTO CLASIFICACIÓN Y DEFINICIÓN lOI

En el primer caso, A se encuentra subordinado a B, o sea, que


es una especie del género B. En el segundo ca'so, A y I son § 25. Cusrrrc¡,crórr y orrrNrcróN
conceptos coordinados, es decir, que ambos son especies de un
gÉnero común. En el tercer cas, B es el que está subordinado
Primariamente, el concepto se formula como noción general.
I A o, también, es una especie del género ,{. Finalmente, en el Luego, el proceso científico desarrolla la determinación del con-
cuarto coso, A y B pertenecen a un orden superior que no se cepto ¡ a la vez, establece nuevos conceptos. En este desen-
encuentra manifiesto explícitamente en ellos. Por otra parre, volvjmiento de su determinación, a través del cual va quedando
se dice también en el primer caso, que ,{ posee una intensidad
expuesto su contenido, es que la noción general se transfoma
en concepto científico definido. La definición del concepto re-
flejq así, los resultados y la generalizaciín alcanzados por la
ciencia. Por lo tanto, los conceptos constituyen una unidad de
determinaciones diversas, en la cual quedan cornprendidos los
incluidos en B. Asimisrrq en el segundo caso, la intensidad y distintos elementos y los aspectos mutuarn,ente contradictorios
la extensión de A y de B son parcialmente equivalentes, o sea, que los.procesos existentes ponen al descubierto. Porque el con-
que su especificación y su generalización coinciden relativamente. cepto no es el simple registro de la existencia de los procesos,
En el tercer caso, B tiene la intensidad más específica y consti- sino que responde a Ia exigencia científica de suministrar una
tuye una particularización de A, en tanto que .r{ representa un explicación de ellos, descubriendo su funda¡nento y su interre-
concepto con mayor extensión genérica y es un resultado de la lación con los otros procesos del universo. Por otra parte, buando
generalización de B y de otros conceptos específicos. Por últimq un grupo de procesos existentes o de aspectos del universo se
en el cuarto caso, la intensidad y la extensión de A y de B no expresa por medio de un concepto, entonces, se establece al
pueden ser oomparadas, ya que se desconoce toda referencia que propio tiempo una división relativa entre ese grupo de procesos
permita determinar su relación. y todos los demás. Así, en cada concepto se tiene la representa-
Ahora bien, la conexión entre la intensidad y la extensión ción de una clase, más o menos bien definida, de aspectos obje-
no es una relación de proporcionalidad inversa, como lo afirma tivos o de procesos existentes. En esta característica radica. la
la lógica formal. Por lo contrario, el incremento de la inten- posibilidad de ordenar los distintos grupos de procesos deter-
sidad no produce la disminución de la extensión del concepto, minados, por medio de la clasificación de sus correspondientes
sino que también la incrementa o, Por lo menos, no la afecta' conceptos.
Recíprocamente, la ampliación del concepto no trae consigo un En la clasificación científica, los grupos formados por la iden-
decrecimiento de su intensidad, puesto que su resultado es el tificación de las propiedades mostradas por los procesos distintos,
aumento de ella o, cuando no es así, su conservación en el mis- se ordena¡r de tal modo que en el sistema mismo se encuentran
mo nivel. Por lo tanto, la intensidad y la extensión del concepto expresadas las leyes que rigen su movimiento y, a la vez, están
son dos aspectos variables de su detenninación que están conec- contenidas de modo implícito las reglas que siwen para el des-
tados por una relación que se puede rePresentar matemática- cubrimiento de nuevos grupos, que formariín luego otros tantos
meirte por medio de una función monótona no-decreciente; ya elementos del sistema de que se trate. Sin embargo, toda clasi-
que el incremento en la magnitud de uno de los términos produce ficación se encuentra supeditada enteramente al nivel alcanzado
un aumento en la magnitud del otro término, o bien su persis- por la investigación científica, en el momento en que dicha
tencia en la magnrtud anterior, Pero nunca produce su decre- clasificación se formule. Porque el avance del conocimiento pro-
cimiento. voca continuamente transformaciones en el sistema de clasifi-
cación, introduciendo generalmente variaciones de grado; pero,
IO2 TEORIA DEL CONCEPTO CLASIFICACIÓN Y DEFINICIÓN 103

en ocasiones, la acumulación de dichas variaciones llega a pro' dad de los otros conceptos. Así, en la definición de un concepto
ducir la sustitución completa' del ordenamiento establecido, por figuran exclusivamente las características peculiares de los pro-
otro cornpletarnente distinto. Tanto histórica como lógicamente, cesos que representa y gue, por esto mismo, son sus cualidades
la agrupación de Ios procesos existentes en el universo se rnodifica distintivas. En consecuencia, la intensidad de un concepto es
a medida que se llegan a descubrir en ellos características rnás siempre mucho más rica que iu definición y, en general, la
profundas y de mayor amplitud. El progreso de la técnica de intensidad puede crecer continuamente, sin que se presente la ne-
investigación, tanto teórica como experimental, conduce a la cesidad de ampliar o de modificzr la definición del mismo con-
determinación de cualidades cada vez más profundas y menos cepto. sin embargo, en algunas ocasiones sí se llega a plantear
aparentes en los procesos; y, como resultado, se producen nume- la necesidad de cambiar la definición estabrecida, cuándo se
rosos cambios en la identificación y en la diversificación de los descubre que una de las cualidades incluidas en la definición
diversos grupos de procesos y aun en el propio conjunto del sis- no caracteriza peculiarmente al concepto y, por lo tanto, no es
tema clasificado. Por otra parte, Ia misma nomenclah¡ra científica una de sus propiedades distintivas. porque, en todo caso, la defi_
es un resultado directo del sistema de clasificación; tal como se nición de un concepto siempre refleja la profundidad y La
expresa, de modo abreviado y en forma más o menos e;<plícita, generalización que se han Iogrado en el conocimiento de los
en los nombres que la ciencia asocia a los procesos del universo, procesos objetivos correspondientes a dicho concepto.
para referirse a ellos. cuando se trata de insertar dentro de un sistema de clasifica-
Ahora bien, en tanto que los conceptos constituyen clases, esto ción ya establecido a un elemento nuevo o, bien, cuando se
es, que representan conjuntos de procesos, su definición consiste necesita explicar la posición de algún elemento incluido en url
en la determinación de las condiciones que debe satisfacer un sistema de clasificación, entonces, se recurre a la definición es:
proceso para'quedar incluido dentro de dicho conjunto. La defi- tática- El procedimiento que se sigue entonces consiste en carac-
nición es, por Io tanto, un juicio que establece con precisión terizar al concepto, investigando su género próximo, esto es, el
los límites del concepto, separando su dominio de todos los concepto al cual se encuentra subordinado y, luego, en indagar
demás. En este sentido, en el juicio definitorio se identifican sus diferencias específicas, o seal aquelias cr¡aliclades que lo c{is-
de tal modo sus dos términos, que resultan enteramente inter- tinguen de los otros conceptos que se encuentran coordinados
cambiables desde el punto de vista lógico. Así, por ejemplo, la r:on é1, formando especies diversas de un mismo género. Así,
definición que hace la geometria plana de que 'el círculo es por ejemplo, cuando se encuentra que la mica ___cáncepto por
el lugar geométrico de los puntos que equidistan de un punto definir- es una roca ígnea próxime- compulsta de
fijo' es completamente simétrica y, en consecuencia, se puede -género
¡rotasio, hierro, magnesio y silicato de aluminio y que cristaliza
invertir simplemente sin que se altere, dando lugar al juicio ''n forma monoclínica -diferencias específicas- se rrabrá apri-
definitorio idéntico de que 'el lugar geométrico de los puntos t:ado esta clase de definición, determinando el lugar o.rpádo
que equidistan de un punto fijo es un círculo'. Debemos obser- por la mica en el sistema de clasificación de las ,oás que com_
var, no obstante, que la definición no constituye una tautología, l,onen la litósfera. Análogamente, se puede explicar la posición
puesto que no consiste en la mera repetición del concepto que 'rcupada por el vegetal llamado comúnmente ceboila, refiriéndqro
se trata de definir, empleando dos vocablos o conjugaciones de «:omo la especie cepo del género Allium; y así, es poqible
seguir
vocablos que sean sinónimos. Además, es necesario insistir en que su filiación con la familia de las Liriáceas, el árden de ras
la definición de un concepto no incluye a todas las cualida- l'almales, la clase de las Angiospermas y el phylum de las
Esper_
des conocidas de los procesos que forman su contenido, sino que rrmtofitas, dentro del reino de los organismos vegetales.
únicamente expresa alguna de sus propiedades, o un pequeño Por otra parte, en la definición dindmica se señala un pro-
grupo de ellas, que sea suficiente para distinguirlo sin ambigüe- , t'dimiento para conseguir la formación de los
procesos expresa-
IM TEORIA DEL CONCEPTO CLASIFICACIÓN Y DEFINICIÓN IO5

dos en el concepto, o bien se indica la ley de su desarrollo. Por a¡rterior y se afirman estas negaciones como condiciones
der con-
lo t¡¡tor con esta precisión de la ley de desenvolvimiento de los r:epto definido. Ahora bien, con el establecimiento
de este tipo
procesos, se impücan las coudiciones de su posibilidad; quedando rle punto no solamente se crea un nuevo concepto,
sino qüe,
inclüdos así, en la definición, los elementos que permiten re- simultáneamente, se ha efectuado una extensión
hipotética de
producir al proceso definido. Por consiguiente, en ia definición las propiedades del espacio. y, ruego, al obtenerse
ra'verificación
dinámica se expr€sa al concepto p.sdianfs las características de «rlrjetiva de posibilidad, resulta que con el punto ar infinito
,esta
la actiüdad en que se desarrollan los procesos incluidos en el sr: ha descubierto una las categorías de la geom.t i" proy""_
_de
concepto mimo. La fórmula de combinación de cualqüer com- tiva'e Asimismo, cuando Newton introdujo ra definición'd" r"
puesto químico es r¡na buena ilustración de esta definición. Por ftretza de reacción, como opuesta y de
magnitud igual a Ia fuena
ejemplo, la definición del ácido acético se expresa indicando ;rctuante, estableció ra posibiüdad de erpricar
ei moümiento y
que del acetaldehído (CHr4H-O¡ se obtiene, por oxida- r:l eqülibrio dinámico; ¡ después, al conseguirse
zu comploba_
ción, el ácido ac&ico (CH3-CO OH) ; y, de este modo, se .ión experimental, esta_definición quedó coáo parte
irrte'g".rt
adüerte c6uro en la definición del objeto se encuentra contenido rle las leyes meci4nicas. En fin, en lá física
at6miá, U *rrriA.o-
el proceso de su formación. Igualmente, cuando se define al r:ión teórica
_.le
la posibre existencia de otras partícuras elementa-
reflejo condicionado como un acto cuya realizasión automática definiéndolas por medio de propiedades opuestas
a ras de las
se consigue establecer a base de la reiteración de la presencia ':s,
¡rartículas ya conocidas, ha permitidio estabrecer ra
de un estímulo determinado, entonces, se está señalando como .ic'rtos procesos; ¡ luegq al verificarse a.
"*pti"""iár,
experimentalmente su
característica distintiva de este proceso a la ley que gobierna r:xistencia, la definición de dichas antipartícuias
ha qrr"á"áo irr_
el curso de su formación. corporada al conocimiento de la física
atómica.
Finalmente, por medio de la defínicün dialéctica se formu-
lian nuevos @nceptos, a partir de otros ya conocidos. Para ello,
es aecesario descubrir la manera de negar alguna de las condi-
cioncs Iirnita¡ltes que definen a cierto concepto y, entonces, esta
negación se establece como condición limitante del nuevo con-
cepto. Como rresultado, se tiene la superación del concepto
a¡rterior y de zu negación, en la constitución de un dominio dife-
rtnte, correspondiendo al concepto creado de esta manera. Des-
pués habrá que investigar, e¡r todo caso, si semejante formulación
hipotética representa efectivamente aspectos objetivot de la exis-
tencia. fuí, por ejemplo, en Ia proyección de los elementos
geométricos se presenta el problema de que las líneas paralelas
no poseen punto alguno en común. Entonces, se recurre a la
consideración de un tipo de punto distinto al utilizado en la geo-
metría-elemental. De este modo, se define el punto al infinito
estableciendo que en cada dirección del espacio y correspondien-
do a la totalidad de rectas paralelas que tienen esa dirección,
existe un punto al infinito que tiene la propiedad de ser común
a ese conjunto de rectas y de no pertenecer a ninguna otra " William C. Graustein, I¡t¡oduction to higher geomeüry, New yor\
r,ecta- Así, se niegan determinadas condiciones de un concepto M:rcmillan, 1940, pás. 21,
EL SISTEMA DINAMICO t07

ceptos más generales comprendidos en los términos del juicio


y, a la vez, la implicación de los conceptos más particula¡es
VI. CATEGORIAS DEL CONOCIMIENTO involucrados por dichos términos. Y, (como el conocimiento se
encuentra en progreso continuo, esta doble implicación existente
entre los conceptos siempre se muestra en plena actividadJ
',r-or conceptos fundamentales que son implicados necesaria-
§ 26. Er, srsrEMA orNÁrrrco DE LAS c¡rscoúes
mente en todo juicio establecido cien a pre_
cisar la existencia del universo como la in-
De la correlación existente entre juicio y concepto, resulta que vestigación de la ciencia) Dentro cle al, los
los conceptos constituyen los elementos del juicio; porque cada
campos particulares de cada una de las ciencias quedan acotados
concepto se determina en su conexión con otros conceptos, a
través de una sucesión de juicios. IJn mismo concepto es suscep- ¡ror aquellos conceptos que son implicados ineludiblemente, y
de., un modo específico, dentro de cada ciencia en particular.
tible, así, de un número infinito de determinaciones y, por lo
Y ldentro del campo de una ciencia se clefinen dominios más
tanto, puede formar parte de una infinidad de juicios. Por otra
r'cstringidos, que son caracterizados por los conceptos que desem-
parte, ningún concepto deja de implicar, irremisiblemente, a
otros conceptos; porque no existe concepto alguno que pueda Jleñan en ellos esta función fundamental, constituyendo así a
las diversas ramas de esa ci.ncia) Dentra de los rímites del domi-
ser considerado como enteramente aislado o separado de los .io que definen, estos conceptos tienen un carácter universal, ya
demás. Pues bien, debido a Ia conexión objetiva de los procesos
que son implicados siempre por los otros conceptos.fpues bien, a
existentes, en todo juicio se encuentra conte¡rida la ireplicación
los conceptos que desempeñan la función que venimos relatando
de otros conceptos más generales que aquellos que constituyen sc les denomina categorí¿s)Algr¡nas de ellas
directamente sus términos. Además, estos conceptos implicados
t:adas, sin excepción, en todo conocimiento
por los constituyentes del juicio implican, a su vez) otros con- , ambio, sólo operan en el dominio de las cie
ceptos todavía más generales y estos últimos otros, que aún lo '/.a, e\ tanto que otras más únicamente
son más y, así, sucesivamente. Siguiendo esta sucesión de impli- tienen aplicación en las
t:iencias de la sociedad- Además,Ccada ciencia tiene t¿mbién
caciones, se llega hasta aquellos conceptos cuya generalidad es srrs categorías caracteristicas; y, aím más, en cada una de
Ia máxima dentro de una discipiina científica; luego, se alcan- sus ramas
zan conceptos que no sólo son implicados en esa disciplina, sino
también en las otras ramas que forman una ciencia; más adelan-
te, se encuentran conceptos que son implicados dentro de todo
un grupo de ciencias; y, finalmente, se arriba a ciertos conceptos
que quedan implicados en el conjunto entero del conocimiento
científico. Ahora bien, esta implicación que hemos recorrido
en el sentido de su creciente generalización, también ocurre
inversamente en el sentido de la particularización. Partiendo
del concepto de la existencia del universo, nos vemos compelidos r¡rternos-y externos de los procesos naturales.
a implicar, Lrno a uno, todos los conceptos de la ciencia. De esa Por su conexión funcional y por la activa irnplicación que
manera, el juicio representa simplemente un momento de la
t:xiste entre todas y cada una de las categorías, éstas constituyen
determinación, en el cual se presenta la implicación de los ion-
lr¡s elementos del sistema que sirve cle estructura al conocimiento
, ir:ntífico. Pero este sistema de las categorías no tiene
106 nacla de
7
108 CATEC'ORIAS DEL CONOCIMIENTO PARTICULARIZACIÓN 109

rígido; por lo contrario, es eminentemente dinámico y entre sus


elementos se producen sin cesar transformaciones de carácter § 27. Penrlcu¡.enrzecrór DE LAs clrrconí.rs ,

dialéctico. Por una'parte, @ conocimiento científico se ve com-


pelido a multiplicar constantemente las divisiones y sr-rbdivisio- l)os procesos cualesquiera del universo siempre se encuentran
nes establecidas dentro de su objeto universal, haciendo que sur- conectados; aun cuando esta relación de dependencia sea muy
jan ininterrumpidamente nuevas categorías Pata catacterizar las lompleja en algunas ocasiones. En todo caso, la determinación
nuevas manifestaciones de lo eústenteJA la vez, con estas deter- rle uno de,ellos determina al otro y, recíprocamente, este otro es
minaciones se enriquecen las relaciones de unos procesos con rlcterminante del primero. Por esto se dice que dos procesos
ótros, da¡:Co por resultado una interrelación cada vez mayor crralesquiera se encuentran ligados por una función, en ürtud
entre las categorías que expresan sus propiedades más generales rk: que a manifestaciones definidas de un proceso corresponden
y haciendo que el sistema se ensanche en amplitud y en profun- rrir:mpre determinadas manifestaciones en el otro y, también,
didad. Por otro lado,ftl desarrollo de la ciencia plantea constante- lx)rque la forma en que se expresa el segundo proceso determina
mente la necesidad de modificar las categorías ya establecidas ruaneras definidas de expresión en el primero. En la mayor
¡ llegado el caso, conduce a la sustitución de unas catego- ¡rarte de los casos, esta función es susceptible de expresarse por
¡¡rcdio de una fórmula matemática; pero esta posibilidad no es
rías por otras, cuando se pone al descubierto que las primeras
solamente representan asPectos limitados 4--insuficientes de pro- rrrr rasgo ineludible de la función. En cambio, lo que si cons-
piedades objetivas de mayor generalidad.-\pste Proceso cognos- lilrrye una propiedad intrínseca e inseparable de la conexión
citivo por el cual se desplazan ciertas categorías a un campo r¡rtre los procesos existentes es su causalidad recíproca; y, por
más limitado, en la medida en que r:llo, en toda función maternática tenemos siempre una expresión
el dominio es aunque en forma más rk" la relación de causalidad, aun cuando sea de un modo abs-
lenta y menos dominios más amPlios lrtcto y unilateral. Por consiguiente, la función es la forma
se plantea incesantemente la necesidad de modificar a las cate- ¡rrrrt:ral en que se expresa toda relación y, entonces, las categorías
gorías, hasta que la acumulación de estos cambios graduales ror¡ funciones. De esta manera, en la ciencia contemporánea ha
r lrur¡rarecido hasta el último rastro de Ia caduca sustancia me-
es suficiente para imponer, de manera indispensable, una trans-
formación radical en dichas categorías; lo cual ocurre siempre tnftsica; puesto que, por un lado, todas las categorías acusan
en forma espectacular y Provocando una crisis que conmueve rirrrr¡rre su carácter relacionante y, por otra parte, en ellas se
a la ciencia de que se trata en su totalidad. De esta manera, la rlrst¿rr:a su variabilidad dentro de una invariancia relativa.
peculiaridad distintiva de las categorías del conocimientg- cien- Alrora bien,(la aplicación universal de las categorías más ge-
tífico es su flexibilidad para el cambio y la transformación. Por- rrrr:rk:s del conocimiento no significa que en cada uno & los
gue, como cada categoría refleja un determinado aspecto de rlr¡rrinios,particulares tengan exactamente el mismo carácteD En
la existencia y su sistema representa a la existencia en su con- rr.nlirlad,Qas categorías generales adoptan ciertas formas carac-
junto, entonces, las categorías se enlazan entre sí, se condicio- t¡rfrlicas cuando son consideradas dentro de un campo particu-
nan recíprocamente, se oPonen, se interpenetran, se truecan unas lnrizado]Así, por ejemplq Ia categoría de espaqio dif.rente,
"sque eh el
en otras y se transfonnan sin cesar, para reflejar a la existen- r,rr cir:rto modo, dentro del dominio de la geometría,
| ¡unl)o de la física, en el de la biología o en el de la psicología.
cia en su movimiento y en su integridad. Entonces, toda fijación
que de ellas se haga será transitoria; Porque más pronto o más \', ;rrr¡r dentro de los límites de una disciplina determinada, sus
tarde el avance de la ciencia impondrá su modificación. Y esta r rrtr'¡1orías propias presentan variaciones definidas en cada una

modificación llega a ser tan radical que, en ocasiones, lo único ,1, ,ius rarnas componentes. Así,G¿da una de las diüsiones de la
'qr" ," observa de las anteriores categorías es el nombre. ' r n, iÍr posee sus categorías peculiares y las categorlas más
110 CATEGORIAS DEL CONOCIMIENTO

generales especificadas dentro de su dorninio, y ellas la definen


conjuntamente por completo.)Pero, al mismo tiempo, ias cate-
gorías generales se deterrninan en el desarrollo de las investiga-
ciones específicas de toda ciencia y de cada una de sus ramas y,
por lo tanto, su determinación está condicionada por las caracte-
rizaciones particulares que adopta en los distintos dominio cien-
tíficos. Tomando en cuenta lo anterior, podemos presentar una
caracterización de las categorías primarias del conocimiento
científico en su generalidad. En este conjunto fundamental que-
dan incluidos los momentos dialécticos elementales de la deter-
minación cognoscitiva, como son: la identidad, ia diversificación,
el antagonismo, la magnitud, la cantidad, la medida, el espacio, el
tiempo, el movirniento, la posibilidad, la contingencia y la nece-
sidad. Desde lrego,\a caracterización de estas categorías se hace
con arreglo a la determinación que ellas har¡ recibido dentro
de la investigación científica contemporánea; pero, en todo caso,
es necesario tener en cuenta la posibilidad real de sq modifica-
ción e, incluso, cle su sustitución por otras categoríasJ Además,
es preciso advertir que las categorías, como momentos definidos
en el curso de la determinación científica, se engendran conti-
nuamente unas de otras, en una intrincada y activa conexión
recíproca. Y, por lo demás, en esta concatenación múltiple de
las categorías se expresa la relación mutua que existe entre todos
y cad"a uno de los aspectos del universo y, al mismo tiempo, se
pone de manifiesto la relatividad que es inherente a toda de-
terminación.

§ 28. IonNuDAD, DrvERsrrrcecróN y ANTAcoNrsMo

En la identidad se expresa la base de la relación de comparación,


por la cual se establece la determinación cualitativa más simple.
Todo proceso necesita identificarse consigo mismo para llegar a
diferenciarse de los otros y, entonces, poder ser determinado.
Pero esta identificación constituye solamente una abstracción,
porque ningún proceso puede ser considerado únicamente como
idéntico a sí mismo, como absolutamente constante en medio
de la mutabilidad de los demás. La identidad formal es abs-
tracta; pero, en c4mbio, la identidad dialéctica es concreta. Por

También podría gustarte