Filosofia Grado Decimo Caldas Sabatinos

FILOSOFIA GRADO DECIMO CALDAS SABATINOS
introducción:
el tema en el que vamos “profundizar” es LA GNOSEOLOGÍA: LA VERDAD.
EL conocimiento (primera parte) Objetivos: Comprender cómo se puede abordar
filosóficamente preguntas relativas al concepto de conocimiento abordando el problema
de la verdad Exploración de conocimientos previos: Formas de saber, ¿Qué es la
verdad?,
¿Qué es el conocimiento? Explicación del tema: EL CONOCIMIENTO “El
verdadero buscador de la verdad debe dudar por lo menos una vez en la vida, de todo, si
es posible” La filosofía como búsqueda de conocimiento. La filosofía, en su navegación
milenaria, se ha centrado en diferentes actividades; actividades que en unos momentos
históricos eran consideradas filosóficas, en otros momentos han dejado de serlo. La obra
en la cual Newton sistematizaba su teoría física llevaba por título Principios matemáticos
de filosofía natural, para él, la palabra filosofía contenía lo que hoy nosotros entendemos
por ciencia. Esta visión de Newton participaba de lo que ha sido desde los orígenes
griegos la actividad filosófica, una búsqueda plural de conocimiento de la cual ha surgido
tanto la filosofía como la ciencia de hoy. Pero, también desde sus orígenes, la filosofía ha
sido anhelo y afán de conocimiento, no una posesión de conocimiento: ha sido un intento
de conseguir respuestas razonadas a determinadas cuestiones que preocupaban a sus
protagonistas. Y cuando una respuesta se ha impuesto, dogmatizándose, se ha
traicionado aquello que originariamente la caracterizaba. La búsqueda de conocimiento
ha generado, históricamente, discursos globalizadores y discursos fragmentados. A
menudo la razón humana se ha visto capaz de explicar la totalidad de lo existente
construyendo sistemas globales e integradores, ofreciendo visiones del mundo y visiones
del hombre. Hoy, reconociendo más que nunca la complejidad de la vida y del mundo a
interpretar, la investigación filosófica ha limitado más sus objetivos y ha afinado más sus
propuestas. En cada momento histórico, el verdadero filósofo ha sido aquél que ha
incidido en los problemas más vivos e intensos de sus contemporáneos. Las respuestas
dadas a estos problemas, a menudo no son nuestras respuestas, pero muchos de los
problemas planteados nos son próximos y nos capacitan por en encontrar nuestras
propias respuestas.
El Conocimiento: Desde que nacemos estamos sumergidos en un proceso
continuo de aprendizaje, en el que vamos adquiriendo nuevos conocimientos. Durante
los primeros años suele ser un proceso espontáneo e inconsciente, pero no por ello
carente de importancia. Al contrario. Más tarde, durante la escolarización y, también, en
la vida adulta, somos conscientes del sacrificio necesario para alcanzar el saber y de la
gran cantidad de cosas que aún no conocemos sobre nuestra realidad. En su dimensión
teórica, la filosofía nos ayuda a entender mejores conceptos como la verdad y el
conocimiento. ¿Qué es "conocer”? Entendemos por "conocer" una actividad que tiene
como objetivo la aprehensión (captación intelectual, comprensión) de un estado de
cosas, de tal forma que pueda ser compartida con los demás. En la actividad
cognoscitiva se pueden diferenciar dos polos: el sujeto, protagonista de la acción de
conocer; y el objeto, aquello sobre lo cual recae dicha acción, aquello que resulta
aprehendido o conocido.
Se puede distinguir entre la actividad de conocer y el resultado de tal actividad,

llamado conocimiento. El conocer está ligado a la búsqueda de la verdad, el
conocimiento se refiere sobre todo a la verdad hallada. El conocer es un hecho primario,
espontáneo e instintivo, y por ello no puede ser definido estrictamente. Se podría
describir como un ponerse en contacto con el ser, con el mundo y con el yo; también
podríamos decir que es un proceso en el que están vinculados estrechamente las
operaciones y procedimientos mentales, subjetivos, con las operaciones y formas de
actividad objetivas prácticas, aplicadas a los objetos.
El conocer se caracteriza como una presencia del objeto frente al objeto: el sujeto
se posesiona en cierta forma del objeto, lo capta y lo hace suyo, reproduciéndolo de tal
manera que responda lo más fielmente posible a la realidad misma del objeto. Por medio
de esta reproducción, se tiene la imagen, no física como sería una fotografía, sino
psíquica, cognoscible, intencional. El conocimiento depende de la naturaleza del objeto y
de la manera y de los medios que se usan para reproducirlo. Así, tenemos un
conocimiento sensorial (si el objeto se capta por medio de los sentidos), éste se
encuentra tanto en los hombres como en los animales, y un conocimiento racional,
intelectivo o intelectual, si se capta por la razón directamente. Podríamos citar unos
ejemplos: un libro, un sonido, un olor se captan por medio de los sentidos; la belleza, la
justicia, el deber se captan por medio de razón. Origen del conocimiento. Uno de los
temas fundamentales tratados en filosofía acerca del conocimiento se resume en dos
cuestiones ¿cuál es origen del conocimiento? ¿Tiene límites? Acerca de estos problemas
se han pronunciado algunos filósofos a través de la historia del pensamiento que se
agrupan en movimientos filosóficos. Estamos hablando, por ejemplo, del racionalismo y
del empirismo. El Racionalismo. Representa la firme creencia en la capacidad de la
razón humana para alcanzar la verdad. Sometida a un riguroso método, la razón humana
nos permite afirmar la validez de sus conocimientos sobre el mundo, un mundo regido a
su vez por estrictas leyes racionales. Entre los autores racionalistas destacan Spinoza,
Leibniz y Descartes. Descartes se propone como tarea fundamental establecer un
fundamento sólido para las ciencias, con el fin de eliminar sus errores e imperfecciones,
y así lograr un conocimiento cierto. Y para este propósito considera que el instrumento
más apropiado es la propia razón dirigida por un método seguro. Este método descarta
por dudoso todo aquello que conocemos por experiencia. Los sentidos son poco fiables y
a menudo nos inducen a error. Debemos basarnos exclusivamente en la razón, que es
capaz de intuir los primeros principios indudables o ideas innatas (Según el racionalismo,
existen ideas en nuestra mente que no provienen de la experiencia, sino que son
producidas por la sola facultad de pensar. Los ejemplos clásicos son las ideas de "dios",
"sustancia" o "causa", que se imponen a nuestro pensamiento como principios
universales e indudables) y deducir, a partir de ellos, el resto de conocimiento. En cuanto
a los límites del conocimiento, los racionalistas afirman que el conocimiento humano es
potencialmente ilimitado. Si utilizamos bien la razón, de ahí la importancia del método,
podremos alcanzar cualquier conocimiento. El error no es fruto de nuestras limitaciones o
imperfecciones, sino de una incorrecta utilización de nuestras facultades cognoscitivas.
En definitiva, al subrayar el carácter racional de la realidad, los racionalistas no ven
ningún obstáculo insalvable para alcanzar la verdad por medio de la razón. El hecho de
lograrlo o no responderá únicamente a nuestra voluntad y perseverancia para dirigir
correctamente nuestra razón. El empirismo. En la otra orilla epistemológica, el empirismo
sitúa la experiencia como origen, posibilidad y límite de todo nuestro conocimiento. Todo
conocimiento, pues, comienza y acaba con la experiencia. La razón, por sí misma, es
incapaz de producir ningún conocimiento. A lo sumo, puede reflexionar sobre los datos
que le proporciona la experiencia, ya sea por medio de la observación o de la
experimentación. Algunos pensadores empiristas son Locke, Hume y Berkeley. Los
orígenes del conocimiento. John Locke, establece los principios clásicos del empirismo
moderno. Su afirmación básica es que no existen ideas innatas, que el entendimiento
antes de toda experiencia no es más que un papel en blanco y que todo conocimiento
comienza con los sentidos. No hay más fuente del conocimiento que la experiencia exte
(sensación) o la interna (reflexión). Cuando pensamos no hacemos más que

combinar ideas cuyo origen está en la experiencia. Siguiendo a Locke, David Hume
afirma que nuestra mente recibe de la experiencia un haz de impresiones y las organiza
por medio de las leyes de asociación de ideas, constituyendo así todo tipo de ideas
complejas e incluso imaginarias. El saber: El saber es una aprehensión de la realidad
por la cual esta queda fijada en un sujeto, expresada, transmitida a otros sujetos,
sistematizada e incorporada a una tradición. El ser humano dispone de dos fuentes de
saber que son: Sensibilidad: proporciona la experiencia básica de las cosas (muestra la
realidad a través de los sentidos) y la Razón: va más allá de los sentidos y muestra la
esencia (la verdad de las cosas desde el entendimiento) Los saberes pueden clasificarse
de distintos modos, según se atienda al objeto de saber, a la estructura interna, las
formas de la experiencia que los genera, podemos distinguir diversos tipos de saberes
como los que se muestran a continuación
Actividades de Aprendizaje: FACTOR / PENSAMIENTO. ENTORNO:
LA PREGUNTA POR EL CONOCIMIENTO Argumento las diferentes posiciones
filosóficas respecto de la posibilidad del Conocimiento. Observación(es). Con el
material de apoyo y la contextualización de la temática, realiza la siguiente actividad para
socializar con tu profesor.
Resolver las siguientes preguntas 1. ¿Qué es el conocimiento?
2. ¿Cómo conocemos?
3. ¿Por qué se caracteriza el conocimiento?
4. ¿Es posible el conocimiento?
5. ¿Cuáles son sus elementos del conocimiento?
6. ¿Qué podemos conocer de la realidad?
7. ¿Para qué sirve el conocimiento a la humanidad?
8. ¿Cómo se clasifica el conocimiento?
9. ¿De dónde viene el conocimiento?
10. ¿Cuál es el origen del conocimiento?
11. ¿Si el conocimiento proviene de la razón, todo lo que observamos a nuestro
alrededor no existe?
12. ¿Si dejo de tener experiencias nuevas en mi diario vivir, mi conocimiento no
puede aumentar?
Evaluación: (Autoevaluación)  De 1 a 10 que tanto comprendiste el tema tratado
anteriormente:  Fue claro el tema tratado anteriormente SI: NO: ¿Por qué?:
 ¿Qué fue lo que más te llamo la atención del tema tratado?  ¿Consideras que
fue útil lo que aprendiste anteriormente?: Los alumnos con su dedicación y
estudio al igual que con la orientación de sus familiares resolverán la guía de
trabajo sugerida y se la enviará al profesor resuelta en el correo acordado

Filosofia Grado Decimo Caldas Sabatinos

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Filosofia Grado Decimo Caldas Sabatinos

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Filosofia Grado Decimo Caldas Sabatinos

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

FILOSOFIA GRADO DECIMO CALDAS SABATINOS

Se puede distinguir entre la actividad de conocer y el resultado de tal actividad,

(sensación) o la interna (reflexión). Cuando pensamos no hacemos más que

También podría gustarte