Cultura nazca

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Nazca
NazcaMap.svg

Localización geográfica aproximada

Datos
Cronología 100 - 800 d. C.
Localización Ica, Costa centro-sur del Perú
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Nazca es una cultura arqueológica del Antiguo Perú que se desarrolló en los valles
del actual departamento de Ica, alrededor del siglo i y entró en decadencia en el
siglo vii. Su centro estaba ubicado en Cahuachi, en la margen izquierda del río
Grande, en la actual provincia de Nazca.

Su territorio llegó a abarcar desde Chincha por el norte, hasta Arequipa por el
sur. Hasta el siglo vi d. C., aumentaron sus contactos con la zona andina, llegando
inclusive hasta las zonas altas de Ayacucho. Este contacto tuvo especial
importancia en la formación de la cultura huari.

Un aspecto distintivo de Nazca es su cerámica policromada, con figuras de hombres,

animales y plantas. En muchas de estas cerámicas, se representan a hombres
mutilados. El arte textil floreció a partir del desarrollo en la época de los
Paracas. Tuvieron un estilo propio de trabajo de los metales, aunque de menor
calidad al de la época de Chavín.

Plato con pintados de colibríes

Lo más impresionante de esta civilización son los trazos efectuados en las Pampas
de Jumana, conocidas como las líneas de Nazca, que representan figuras gigantescas
de animales, seres humanos y diseños geométricos, hechos a una escala
extraordinariamente grande y con mucha precisión. Se ignora su fin, aunque se ha
teorizado que fuera un gigantesco calendario, resultado de observaciones
astronómicas. Según los últimos hallazgos y estudios presentados en mayo de 2015
por parte de la Universidad de Yamagata en Japón, se postula que las líneas servían
como epicentros de la actividad ritualista tanto de los Nazca como de otras
culturas circundantes. Se ha revelado que las líneas fueron hechas por más de una
cultura y en momentos históricos distintos. De esta manera cumplían una función
integradora para todas las culturas que yacían entre la costa y sierra Iqueña. Se
concluye también que servían para adornar el camino del peregrino hacia la ciudad
de Cahuachi, centro socio-político de la cultura Nazca, ya que las líneas están
hechas para verse desde cierta altura.1

La economía nazquense estaba basada en la agricultura intensiva. Los nazcas

lograron resolver el problema de tierras eriazas en la costa mediante el empleo de
una red de acueductos, que constituye una verdadera hazaña de su ingeniería
hidráulica.

Índice
1 Estudios
2 Origen y difusión
3 Continuidad
4 Etapas
5 Sitios arqueológicos
6 Economía
6.1 Agricultura
6.2 Pesca
6.3 Comercio
7 Logros tecnológicos
8 Organización social
9 Organización política
10 Costumbres
11 Logros culturales
11.1 Estilos
11.2 Geoglifos
11.3 Arquitectura
11.4 Cerámica
11.5 Textilería
11.6 Orfebrería
11.7 Cabezas-trofeo
11.8 Música
12 Creencias
13 Entierros y fardos funerarios
14 Galería
15 Véase también
16 Referencias
17 Bibliografía
18 Enlaces externos
Estudios

El arqueólogo alemán Max Uhle, descubridor científico de la cultura nazca.

El descubridor científico de la cultura Nazca fue el arqueólogo alemán Federico Max
Uhle, quien la estudió por primera vez entre los años 1900 y 1901. Con los
hallazgos que hizo en Ocucaje, Uhle identificó el origen y las características de
esta cultura, a la que denominó Proto-Nazca, y a la que cronológicamente ubicó como
anterior a la expansión de Tiahuanaco (hoy Tiahuanaco-Huari), al lado de otras
culturas identificadas también por él: Proto-Chimú (Moche) y Proto-Lima. Dividió a
la vez a Proto-Nazca en dos fases, la primera caracterizada por su cerámica
decorada con figuras realistas o esquemáticas, y la segunda por incluir dibujos muy
estilizados, que ocupaban todo el espacio disponible en la superficie. John Rowe
denominó a estas fases, Nazca Monumental y Nazca Prolífero, respectivamente.2

Posteriormente, muchos investigadores se interesaron también por esta cultura,

entre ellos Julio C. Tello, Toribio Mejía Xesspe, Paul Kosok y María Reiche.

Otros estudiosos destacados son Donald Proulx (1968) sobre la cerámica; Francisco
González García (1978) y Katharina Schreiber en colaboración con Josué Lancho
(1988) sobre los acueductos; y Giuseppe Orefici (1988) y Helaine Silverman (1993)
sobre Cahuachi, de la que se dice que fue la capital de los nazca.3

Origen y difusión
Se desarrolló en la costa sur del Perú, en la actual Región Ica, que comprende los
valles de Chincha, Pisco, Ica, Río Grande y sus tributarios (Nazca, Palpa, El
Ingenio), hasta el valle de Acarí, que ya está en la Región Arequipa; estos valles
atraviesan una zona costera desértica.

En su fase final, la cerámica nazca se irradió hasta la sierra, en Ayacucho, donde

poco después recibió la influencia del estilo Tiahuanaco (cultura), venido del
altiplano. De esa conjunción nació el estilo cultural huari, que posteriormente se
extendería hasta el área misma de la cultura nazca.4

Continuidad
La cultura nazca estuvo fuertemente influenciada por la anterior cultura topará
(Paracas-Necrópolis), que se desarrolló también en ese territorio; ambas tenían las
mismas tradiciones y usaron las mismas técnicas de agricultura. Eran también
culturas militares.
Venus nazca
Los topará son conocidos por sus textiles extremadamente complejos y bellos; los
nazca, en cambio produjeron una serie de hermosas cerámicas y geoglifos (las Líneas
de Nazca), y construyeron un impresionante sistema subterráneos de acueductos,
conocido como puquios, que siguen funcionando hoy en día.

Etapas
La historia de los nazcas se divide en cuatro etapas:5

Nazca temprano: Las primeras comunidades nazcas se desenvolvían en la cuenca del

río Grande, con cerámica propia, sin influencias foráneas.
Nazca medio: Es la época de la formación de la cultura, bajo la influencia de la
cultura Paracas-Necrópolis (ahora conocida como cultura topará). Empiezan las
representaciones iconográficas de sus dioses en sus ceramios y textiles. También
surge el centro ceremonial y administrativo de Cahuachi.
Nazca tardío: Es una época de cambios, cuando Cahuachi es abandonada, trasladándose
su población a otro lugar. Destaca el centro de La Estaquería. Se cree que los
nazcas establecieron por entonces relaciones con los huarpas, un pueblo de la
sierra, cerca de la actual Ayacucho, contacto que tuvo fundamental importancia en
el surgimiento de la cultura huari.
Nazca Final: Es la decadencia, que se inicia hacia el 700 d. C. Se desconocen sus
causas; posiblemente se debieron a una combinación de reveses climáticos, pues hay
evidencias de un retroceso de la frontera agrícola, a expensas del desierto. Otra
posibilidad es el arribo de poblaciones belicosas, como los waris.
Sitios arqueológicos
En el valle de Ica:

Cerro Max Uhle

La Tinguiña
En el valle de Río Grande:

Ventilla
En el valle de Nazca:

La Estaquería
Cementerio de Chauchilla
Cahuachi (posiblemente el principal centro ceremonial, por su gran extensión)
Pueblo Viejo
En el valle de El Ingenio:

Templo Pintado de El Ingenio

En el valle de Palpa:

La Muña
En los desiertos de Nazca y Palpa:

Líneas de Nazca
En el valle de Acarí:

Chaviña
Tambo Viejo

Desierto costero en Nazca

Economía
Los Nazcas fueron una cultura cuya economía de subsistencia estaba cimentada en una
agricultura intensiva.
Recipiente
Agricultura
La base de la economía era la agricultura, actividad que se presentó para los nazca
como un reto difícil de superar por las características geográficas de la región
donde se desarrollaron, pues el clima es bastante seco, las tierras agrícolas son
pocas y existe poca agua para el regadío debido al poco caudal que llevan los ríos
de esa región del Perú especialmente los de la cuenca del río Grande. Al respecto,
el sabio Antonio Raimondi observó que:
En el subsuelo de Nazca existe agua subterránea, pero, hallándose ésta a la
profundidad de 4 o 5 metros, no puede servir para riego de los terrenos. El río,
comúnmente sólo tiene agua corriente durante 40 días en el año, de manera que, por
más de 10 meses Nazca carecería de agua si no fuera por los trabajos emprendidos
por los antiguos indios.
La manera cómo resolvieron los nazcas este problema es uno de los logros más
admirables de su cultura. Aplicando una notable tecnología hidráulica, construyeron
acueductos, canales y pozos que permitieron abastecer permanentemente de agua los
terrenos de cultivo, logrando así desarrollar una agricultura sólida.

Los principales cultivos fueron: maíz, frijol, calabaza, zapallo, yuca, maní, ají,
guayaba, lúcuma, pacae y algodón. Con este último desarrollaban sus tejidos y
vestimenta.

Pesca
Los nazcas vivían frente a un rico mar cuyos productos aprovechaban mediante la
pesca y el marisqueo. Esta relación con el mar se evidencia en muchas de las
decoraciones que aparecen en su cerámica. No solo aparecen íconos marinos como la
ballena, sino también representaciones de esas actividades. Además de la pesca y
marisqueo se cree que la caza debe haber sido otra actividad económica
complementaria.

Comercio
Los nazca realizaron también actividades comerciales de relativa importancia,
intercambiando sus productos excedentes como sus cerámicas y textilerías con
sociedades relativamente alejadas de la costa, como los huarpas, en la sierra.

Logros tecnológicos

Canal de riego Nazca.

Acueducto subterráneo de Cantalloc.

La tecnología se desarrolló principalmente en el ámbito agrícola, aplicando la ya
mencionada ingeniería hidráulica para la construcción de un excelente sistema de
acueductos, canales y pozos, con la finalidad de abastecer de agua los terrenos de
cultivo de manera permanente. Estos «canales de irrigación» todavía están en uso.

Para hacer los acueductos, primero cavaban varios pozos ubicados a 20 o 50 metros
unos a otros, hasta que encontraban la capa freática (es decir, el nivel por el que
discurre el agua en el subsuelo). Luego, las aguas así halladas eran encauzadas a
través de canales subterráneos (trabajados con piedras, lajas y techo de tronco de
huarango) y conducidas hacia los depósitos de agua, llamados localmente cochas,
desde donde se irrigaban los valles. De trecho en trecho, esos canales subterráneos
presentaban «ojos» o pozos, por los que se podía bajar a fin de realizar la
limpieza y mantenimiento necesarios.

Las obras de acueductos debieron significar gran esfuerzo físico, organizado y

dirección técnica de ingenieros hidráulicos. Los acueductos más importantes son:
Ocaña, Matara, Uchulla, Tejeje, Bisambro, Cantillo, Aja, Curve, Llícuas,
Soisonguito, Copara y la Achirana.
Organización social
En la cabeza de la pirámide social de los nazca estaban las autoridades
centralizadas, constituidas por los señores y los sacerdotes. Estos tenían la
capacidad de organizar el trabajo comunitario y dirigir las complejas actividades
ceremoniales. Esta élite vivía en edificios piramidales, en sectores especiales
cuyas habitaciones estaban hechas con adobe y muros cubiertos con una capa de yeso
o cal para tapar las grietas.

Túnica con plumas

Al servicio de estas autoridades se encontraba una gran cantidad de artesanos
especializados, tales como ceramistas y textileros, astrólogos, músicos y soldados,
los cuales habitan en pequeñas ciudades y centros ceremoniales, entre los que
destaca el complejo de Cahuachi. Los guerreros en particular formaban una clase
social muy respetada y temida. Debido a que eran caracterizados por su fuerza y
orgullo

En la base de la sociedad se encontraban los agricultores y pescadores, los cuales

vivían dispersos en diversos puntos del territorio. Los agricultores tenían casi la
totalidad de los valles, ya que así podrían desarrollar la agricultura, con más
espacio y terreno fértil.

Organización política
La cultura nazca no tuvo un gobierno unificado ni una capital, sino que fue una
agrupación de señoríos locales. Estos señoríos ocupaban los valles, en cuyos
extremos se hallaban los asentamientos, pues el resto del territorio a lo largo de
cada río estaba dedicado exclusivamente a la agricultura.

Estos señoríos realizaban eventualmente alianzas, siendo el único vínculo común la

religión, además de la cultura. Las luchas entre ellos debieron ser incesantes.

Los nascas eran muy aficionados de la guerra. Andaban siempre en busca de cabezas-
trofeos y pintaban sus rostros imitando las manchas del halcón, tal como se puede
apreciar en sus representaciones artísticas.6

Se presume que la expansión de la cultura fue de tipo militar, violenta y

sangrienta, sobre la base de los siguientes hechos: la aparición brusca de la
cerámica nazca en algunos yacimientos; la existencia de ciudades fortificadas en el
área nazca; la gran cantidad de armas halladas en las tumbas; y la costumbre de las
cabezas-trofeo. La expansión nasca obedeció posiblemente a la búsqueda de nuevas
tierras de cultivo, ante el proceso de desertificación que amenazaba su propio
territorio.6

Figuras de felinos, hechas en oro

Costumbres
Algunas costumbres de los nazcas fueron las siguientes:

Los trabajos que ellos realizaban la mayoría de veces era acompañados por un
banquete que casi siempre era chicha con varios alimentos.
Existen testimonios de cultos individuales como ofrendas en forma de atados.
Hay también testimonios de cultos colectivos, de consumo de alimentos en
recipientes ceremoniales y acompañamiento musical con antaras y tambores.
Cuando por alguna razón se juzgaba que la huaca residente en el templo perdía su
poder o estaba descontenta, la comunidad procedía a reconstruirla. Se derrumbaban
los techos y las paredes y se quebraban las columnas, pero los cimientos eran
cuidadosamente sepultados y sellados. Sobre la plataforma se construía un nuevo
ambiente de culto. El número de reconstrucciones guardaba relación con la
importancia y el poder político de la comunidad encargada de su culto.
Estaban acostumbrados a los sacrificios humanos en rituales religiosos o en
ceremonias bélicas.
Momificaban las cabezas de las personas muertas, adornándolas y tejiéndolas, para
hacer sus ritos, como una ofrenda a sus dioses.
Logros culturales
Estilos
En el desarrollo del estilo nazca se perciben con claridad dos tendencias:

La Monumental, relativamente sobria y naturalista.

La Prolífera, de tipo barroco, con énfasis en los aspectos sobrenaturales.
También se distinguen cuatro etapas:7

Nazca Temprano, con la tendencia Monumental (aprox. 100 a. C.-400 d. C.).

Nazca Medio, con ambas tendencias, la Monumental y la Prolífera (aprox. 400-500 d.
C.).
Nazca Tardío, con la tendencia Prolífera (aprox. 500-700 d. C.).
Epigonal o Disyunctivo, etapa en la que sobreviven algunos elementos nazcas, en un
contexto cultural totalmente cambiado (700-900 d. C.)
Existen evidencias que indican que el pase de una tendencia a otra, ocurrida hacia
el siglo v-siglo vi d. C., estuvo condicionada por importantes cambios políticos y
sociales.8

Geoglifos
Artículo principal: Líneas de Nazca
Líneas y geoglifos de Nazca y Pampas de Jumana
UNESCO logo.svg Welterbe.svg
Patrimonio de la Humanidad de la Unesco
Nazca monkey.jpg
El Mono. Foto hecha por Maria Reiche, una de las primeras arqueólogas en estudiar
las líneas, en 1953.
Localización
País Flag of Peru.svg Perú
Datos generales
Tipo Cultural
Criterios I, III, IV
Identificación 700
Región Latinoamérica y Caribe
Inscripción 1994 (XVIII sesión)
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Los geoglifos son la expresión artística más conocida de los nazcas. Estos son unos
enormes dibujos trazados sobre las pampas de Jumana, Ingenio, San José y Socos,
entre Nazca y Palpa, al norte del asentamiento de Cahuachi (entre los km 419 y 465
de la Panamericana Sur). Se trata de unas 10 000 líneas que cubren un área de 520
km². Representan una serie de figuras antropomorfas, zoomorfas, fitomorfas y
amorfas, asociadas a líneas rectas de varios kilómetros de largo, que forman 40
plazoletas con diversas formas (triángulos, trapecios). Entre los mayores dibujos
podemos mencionar el Mono (90 m), el Lagarto (180 m), el Pelícano y el Cóndor (135
m cada uno). Otras figuras destacables son el Colibrí y el Hombre-lechuza. Todas
han sido realizadas con una precisión que hasta hoy asombra al mundo. Fueron
descubiertas en 1926 por Toribio Mejía Xesspe, entonces un joven arqueólogo,
colaborador de Julio C. Tello. Luego ha sido estudiada por Paul Kosok en 1941 y
sobre todo por la célebre María Reiche, que dedicó 40 años de su vida a su
investigación y conservación. Sobre su significado, se han tejido una serie de
teorías, que van desde la especulaciones fantásticas hasta las de carácter
científico. La teoría más difundida es que sea un gigantesco calendario
astronómico, con finalidad práctica.910 Otra posibilidad es que las pampas fueran
un lugar sagrado en la que se realizaban ceremonias religiosas; las líneas serían
caminos o ceques hacia los adoratorios y las figuras se habrían hecho para agradar
a los dioses.
Llama también la atención el hecho de que dichas líneas hayan sobrevivido pese al
paso del tiempo. Ello se explicaría por su ubicación, en una zona desértica con
pocas precipitaciones y protegida del viento, lo que demostraría los conocimientos
de geografía y meteorología que tuvieron los nazcas. Las figuras son difíciles de
observar desde el llano. Para visualizarlas es necesario elevarse a cierta altura.

Los dibujos de Nazca forman parte de una tradición practicada en otros lugares del
Perú. Entre Saña al norte y Tacna al sur se ha podido ubicar más de 20 lugares con
líneas y dibujos entre los cuales destaca las Pampas de Siguas. Sin embargo,
ninguno de estos iguala a los de Nazca en cuanto a enormidad, precisión y
abundancia.11

Arquitectura

Complejo arqueológico de Cahuachi, atribuido a la cultura Nazca.

Los nazcas utilizaron como principal técnica el uso del adobe. Destaca el complejo
arqueológico de Cahuachi, a orillas del Río Grande, con más de 150 hectáreas de
superficie. Tiene un templo de corte piramidal, de terrazas superpuestas, y un
palacio de los jefes guerreros, en medio de seis barrios o complejos
arquitectónicos bien definidos. Se puede detectar dos técnicas de construcción: una
con adobes de forma cónica y otra con paredes de quincha.12 Son, sin embargo, pocas
las construcciones masivas y sólidas de adobe; la mayoría de las estructuras fue
levantada sobre suelos elevados y montículos, encima y alrededor de los cuales se
erigieron estructuras artificiales.

Más que un centro urbano, Cahuachi debió ser más principalmente un centro
ceremonial, el más importante de los nazca, según todos los indicios. El carácter
sagrado de este sitio lo evidencia el hecho de que, antes de su construcción, fue
un sitio de huacas, es decir, de lugares sagrados según la cosmovisión andina (como
podría ser un cerro de formación peculiar). Lo que hicieron los arquitectos nazcas
fue elaborar y exagerar el aspecto truncado de esos cerros.13

Cahuachi floreció de principios del siglo i hasta el 750, aproximadamente.14 En su

última fase, hay indicios de que muchas de sus estructuras fueron destruidas,
mientras que otras fueron sepultadas con gruesas capas de arcilla. Se convirtió
principalmente en un gran cementerio, lo que coincide con un periodo de
enfrentamientos bélicos dentro de la sociedad nazca.13

A 4 km de Cahuachi se halla La Estaquería, que sería el sitio que le sucedió como

centro ceremonial. Allí se halla los restos de una plataforma artificial de adobe
donde originalmente se hallaban 240 postes de huarango, distribuidos en 12 hileras
de 20 estacas cada una. Cada estaca se halla separada una de otra por una distancia
de dos metros y parecen ser columnas que soportaban un techo. Desgraciadamente,
estas estacas han ido desapareciendo paulatinamente y actualmente quedan pocas en
pie.15 Las investigaciones han determinado que La Estaquería se mantuvo vigente
hasta el año 1000 (época wari) cuando fue sepultado por un aluvión de barro y
arena.16

Otros centros urbanos nazcas fueron Tambo Viejo, Huaca del Loro y Pampa de
Tinguiña.

Cerámica
Artículo principal: Cerámica nazca

Cerámica Nazca.

Típico huaco nazca, con dos picos cilíndricos verticales y con asa puente.
Estudiada por Max Uhle, John Rowe, Alfred Kroeber, Dorothy Menzel y Donald Proulx,
la cerámica nazca es considerada como la mejor lograda del antiguo Perú, por su
alta calidad y variedad.

Una técnica peculiar usada fue que antes de la cocción del ceramio se pintaba o
decoraba toda su superficie. Esta decoración destaca por su policromía y su
complejidad. Usaban hasta once gradaciones de color en una sola pieza, y manejaban
unos 190 matices diferentes.17

La forma más típica de las vasijas es el cántaro globular con dos picos o
vertederos y con asa-puente, esquema básico que adopta una infinidad de variantes,
sea en el cuerpo, que adopta diferentes formas, sea en los caños, cuya extensión es
muy variable. También fabricaron ollas esféricas, tazas y vasos.

Otra característica notable es el llamado «horror al vacío», es decir, que los

ceramistas no dejaron en ninguna de sus cerámicas algún espacio sin pintar o
decorar. En estas piezas se presentan elementos de la vida cotidiana, tales como
flores, frutos, aves, animales e insectos, como también personajes mitológicos o
que combinan atributos humanos y animales.

Los motivos Nazca se dividen en tres categorías:

Naturalistas: ilustran el medio ambiente.

Míticos o religiosos: nos revelan la percepción que tenían los Nazcas del mundo
espiritual.18
Geométricos: destacan círculos, semicírculos, rombos, líneas, espirales, escalones,
etc.
Dorothy Menzel dividió la cerámica nazca en nueve fases:17

Fase 1, cerámica policroma, con una técnica especial de cocción que le da un

acabado lustroso, con motivos naturalistas.
Fases 2, 3 y 4 (Nazca Monumental), que desarrolla los temas y formas de la fase
anterior.
Fase 5, es una fase de transición, con mayores cuidados en el acabado y la pintura,
primordialmente sobre fondo blanco.
Fases 6 y 7 (Nazca Prolífero), en la que aparecen una proliferación de diseños
locales. Desplaza totalmente a Nazca Monumental.
Fase 8 (Disyuntivo), continúa la fase anterior, pero con influencias foráneas,
posiblemente huari y de la costa central.
Fase 9, corresponde palmariamente a una fase cerámica huari.
Textilería
Los nazca fueron herederos de cultura topará (llamada antes Paracas-Necrópolis) en
lo que se refiere a la elaboración de finísimos mantos o telas, aunque no lograron
la misma calidad y suntuosidad en los acabados. De todos modos destaca por la
variedad de técnicas empleadas y la complejidad de los diseños. Para elaborar los
tejidos, utilizaron algodón y lana de camélidos. Dominaron las técnicas de
embrocado, tapicería, gasa, telas pintadas, tejido tridimensional y bordados. Estos
últimos son particularmente notables. Sobre la tela llana de algodón bordaban con
la lana de camélidos teñida con variados colores. Los ceramistas nazca trasladaron
estos diseños a la superficie de sus vasijas.

Orfebrería
Utilizaban el oro y la plata para hacer máscaras, orejeras, narigueras y otros
objetos rituales, adornados por medio del repujado, ya que eran láminas. Estos
objetos eran para usos ceremoniales y/o religiosos.

Máscara de oro
Cabezas-trofeo
Cabeza trofeo nazca.
La práctica de las cabezas trofeo o cabezas humanas decapitadas convertidas en
trofeos, tuvieron su origen en las culturas Chavín y Paracas, aunque bajo los nazca
alcanzaron una gran difusión.19 Tanto así, que hasta se hallan representadas
profusamente en la temprana cerámica nazca.20

Para elaborar estas cabezas, se sacaba el cerebro por la base del cráneo; luego la
boca era cosida o cerrada con espinas, y se hacía un pequeño hueco en la frente,
por donde pasaba una cuerda para que pudiesen ser colgadas a la cintura o al
cuello.

Sobre su finalidad, está muy difundida la creencia de que se trataban de trofeos de

guerra: el guerrero vencedor tenía derecho de cortar la cabeza al enemigo vencido y
convertirla en un trofeo que llevaba siempre consigo. Sería también como un ritual
de prevención de cualquier daño que pudiera hacer el espíritu del guerrero muerto.
Sin embargo, el hallazgo de cabezas de niños y mujeres que no están asociadas a
contextos bélicos, ha hecho suponer que fueran más bien prácticas vinculadas al
culto de la fertilidad.

De acuerdo a estudios realizados en las tumbas de Cahuachi y otros lugares nazcas,

Helaine Silverman sugiere que aproximadamente el 5% de los habitantes de Nazca
terminaron como cabezas-trofeo, lo que nos da una idea de la enorme difusión de
esta práctica.20

Música
La construcción de antaras de cerámica que superan a todos los instrumentos
musicales de América precolombina. Las antaras de Nazca poseen 8, 9, 10, 11 notas
diferentes. Se trata de escalas cromáticas.

Esta afirmación está sustentada por importantes musicólogos extranjeros y peruanos

como Charles Mead (1924), Raoul y Marguerite D`harcourth (1925), Carlos Vega
(1932), Mariano Béjar Pacheco (1935), André Sas Orchassal (1938-1939), Robert
Stevenson (1959), Alberto Rossel Castro (1960), César Bolaños (1980-1988), Américo
Valencia Chacón (1982), Miguel Oblitas Bustamante (1984-2009), Arturo Ruiz del Pozo
(1992), Giuseppe Orefici (1999), Anna Gruczinska (2001), Milano Trejo y Carlos
Mansilla (2006).

Otros instrumentos musicales hallados en las tumbas de los nazcas —construidos de

cerámica— son quenas, trompetas, bombos y tambores. En el caso de los tambores
nazca, el parche era colocado en la parte de abajo y para hacerlo sonar, se ponía
de costado. Todos estos instrumentos musicales están decorados muy artísticamente,
con escenas o dibujos míticos, y de animales estilizados, todos de características
policroma. Muchas veces, los instrumentos tenían también formas antropomorfas, como
cabezas de personas, o también de animales.

Miguel Oblitas Bustamante importante musicólogo, compositor y director de orquesta

ha efectuado muchas de sus obras con las diversas escalas de Nasca milenaria, como
la sinfonía Las Pampas de Nasca, Danza Nasca, entre otras.

Creencias
La civilización nazca realizaba rituales a las divinidades del mar, el cielo, la
tierra, el fuego, el agua, el viento y al Dios creador. Gran parte de sus
construcciones y elaboraciones, se hacían para los dioses, con el fin de que no
hubiera sequías, y que los canales no se secaran. Su religión también tenía que ver
mucho con el misterio de las Líneas de Nazca, que son consideradas por algunos como
un círculo agrícola y calendario astronómico, pero otros dicen que estas eran lugar
de numerosos rituales dedicados a sus dioses. Unas personas opinan que sus Líneas
de Nazca eran para eventos astronómicos ya que veían luces que no eran estrellas,
por esta razón solo se ve desde una vista aérea.
Entierros y fardos funerarios

Tumbas nazca en Chauchilla

Los entierros típicos de los nazca son en general individuales, dentro de un pozo
poco profundo. En las época de Nasca Medio y Tardío aparecieron entierros en
cámaras funerarias profundas, con las paredes revestidas y con mayores ajuares que
en épocas anteriores, lo que sugiere la aparición de elites poderosas y una mayor
diferenciación social.21 En el sitio de La Muña, en el valle de Palpa, se han
registrado este tipo de cámaras funerarias, asociadas con arquitectura ceremonial,
pero por desgracia, ya estaban devastadas por los huaqueros.8

La posición de la persona enterrada puede ser flexionada o echada. Los cuerpos

flexionados (posición fetal) están envueltos con varias capas de mantos, hasta
formar un fardo, similar a la de la cultura paracas. Algunos fardos cuentan con la
llamada «cabeza falsa», un pequeño bulto en la parte superior, que simula una
cabeza. Acompañan al entierro una variedad de ofrendas, mates o vasijas llenas de
alimentos, armas, así como una serie de complementos de vestir como gorros,
penachos y ramilletes. La importancia del difunto se puede determinar por la
complejidad del techado de la cámara y la cantidad de objetos que encierra. Las
tumbas de los hombres y mujeres del pueblo carecen de lujo.

Un típico cementerio nazca se halla en Chauchilla, a 30 km de la actual ciudad de

Nazca. Está compuesto por cámaras funerarias y fosas techadas de caña y barro. Por
desgracia ha sido saqueado intensamente, perdiéndose buena parte de la información
que guardaba. Actualmente las momias se hallan expuestas al medio ambiente.21

Galería
Cráneo deformado perteneciente a la cultura Nazca.
Cráneo deformado perteneciente a la cultura Nazca.

Representación de un guerrero sosteniendo una cabeza trofeo

Representación de un guerrero sosteniendo una cabeza trofeo

Vasija pictórica de factura Nazca.

Vasija pictórica de factura Nazca.

Cerámica escultórica Nazca.

Cerámica escultórica Nazca.

Arte plumario de la cultura Nazca.

Arte plumario de la cultura Nazca.

Figura zoomorfa. Orca mítica.

Figura zoomorfa. Orca mítica.

Ave.
Ave.

Cerámica antropomorfa. Varón con tocado.

Cerámica antropomorfa. Varón con tocado.
Véase también
Cahuachi
Cementerio de Chauchilla
Galería filtrante y Puquio
Líneas de Nazca
Mitología Nazca
Museo Arqueológico Antonini
Placa de Nazca
Referencias
«El misterio de las líneas de Nazca resuelto por los arqueólogos». 7 de mayo de
2015.
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