2.3 Evolucion Del Concepto de Hombre Modernidad y Posmodernidad - JIMENA IVETH DIAZ MEJIA

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JIMENA IVETH DIAZ MEJIA 5°C TURNO MATUTINO
2.3 Evolución del concepto de hombre: modernidad y posmodernidad
Introducción
Surge una nueva etapa conocida como Renacimiento, que significa “renacer” como
resultado del avance del conocimiento científico y técnico, de los descubrimientos
geográficos, de los cambios políticos, sociales y económicos. Los historiadores la
suelen ubicar entre los siglos XV y XVI y aun el siglo XVII llamado “siglo barroco”.
El Renacimiento es una época de renovación, libre de las implicaciones religiosas

que le habían infundido los escolásticos medievales. El Renacimiento es una época
considerada como precursora de la modernidad. El Renacimiento representó una
nueva etapa que surgió después de la crisis o bancarrota de la Edad Media.
El hombre ya no se siente atado a la voluntad divina, sino que gracias a su libertad

puede construir, con su astucia y razón, y su propio destino. El hombre renacentista
se perfila como un verdadero microcosmo, un compendio vivo de toda la naturaleza.
El hombre no dispone de un hábitat natural como el resto de los animales, pero es
capaz de adaptarse a los ambientes y a los climas más diversos.
Por humanismo se entiende como la época donde hubo un surgimiento de las letras
y las artes clásicas, se comienzan a advenir en autores como Dante, Bocaccio y
Leonardo da Vinci. El renacimiento se manifiesta en la medida en que se ponen en
relieve el valor del hombre y la dignidad del individuo.
Hombre universal es aquel ser polifacético, integral, que incursiona en todas las
artes, en todas las ciencias y actividades humanas. El humanismo también se
desarrolló durante este brillante periodo bajo la forma de un humanismo cristiano.
El máximo representante del racionalismo moderno es sin duda alguna el filósofo

francés René Descartes, quien ha sigo considerado como “el padre de la filosofía
moderna” porque explica al hombre a partir de sí mismo, desde su conciencia,
donde cobra la certeza de que es un ser pensante. El filósofo francés se propone
encontrar un conocimiento firme y seguro.
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Descartes se opone a los métodos aristotélicos y medievales, porque a su juicio no

son fecundos para encontrar la verdad, sólo señalaban los medios de hacer
entender a otros lo que ya se sabía. Descartes se alejaba del escepticismo por ser
una filosofía nociva, Descartes utiliza la duda tan sólo como un camino para
alcanzar un conocimiento verdadero.
Descartes advierte que hay muchas cosas que nos causan una profunda
inseguridad. A veces creemos que los sueños y alucinaciones son reales, pensamos
que tal vez existe un Dios burlador y perverso, un “genio maligno” que
constantemente nos está engañando, haciéndonos ver como erróneo lo que en el
fondo es verdadero.
Para Descartes existen ideas innatas que el alma posee, que nacen con el hombre.
Estas ideas provienen de fuera. El hombre va modelando, configurando su
conocimiento con las ideas recibidas, con ayuda del lenguaje, cuando a estas ideas
les da nombre las articula.
El hombre no sólo cuenta con la razón para conocer, sino que también posee
sensaciones, representaciones, percepciones que configuran su mente y que son
el punto de partida de su conocimiento. Las ideas pueden ser:
De percepción externa: mediante los sentidos o de sensaciones.

De percepción interna: referidas a estados psíquicos o de reflexión.
Por otra parte, el empirista inglés John Locke (1632-1704) distingue dos clases de
ideas:
Ideas simples
Ideas compuestas
Las ideas compuestas resultan de las actividades de la mente al relacionar,

combinar o asociar ideas simples. La formación de ideas compuestas o complejas
se funda en la memoria. Las ideas simples no son instantáneas, sino que dejan una
huella en la mente y por ello pueden combinarse o asociarse.
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Otro empirista notable, que se ubica en el siglo XVIII, es David Hume. Nació en
Edimburgo, Inglaterra, en 1711, donde recibió una esmerada educación.
Considera que en la mente hay dos clases de contenidos:
Las impresiones
Las representaciones
Las ideas son solamente copias o imágenes débiles de las impresiones tal como se
dan en el pensamiento y sus procesos racionales.
Con el siglo XVIII se llega a una consolidación o explosión de la modernidad, a tal

punto que se le ha llamado el siglo de la ilustración o de las luces. Se trata de un
siglo optimista, llamado por Voltaire “el siglo de la aurora de la razón”.
Los progresos del hombre se dan más o menos en forma rápida y nunca serán
retrógrados, al menos mientras la Tierra ocupe el mismo puesto en el universo.
El hombre es bueno por naturaleza, pero se ha contaminado o corrompido con lo

que se llama civilización y su carga de convencionalismos que lo deforman de su
prístina esencia. El hombre puede ser comprendido bajo dos puntos de vista:
Sentido fisiológico en el cual se trata de investigar lo que la naturaleza hace

por el hombre.
Sentido pragmático que implica lo que el mismo hombre, como se libre, hace
o puede hacer y debe hacer de sí mismo.
El hombre posmoderno o contemporáneo es propiamente el hombre del siglo XX y

lo que va del siglo XXI.
Para concluir, el concepto del hombre de hoy, está marcado de alguna manera, por
los productos de una sociedad global moderna industrializada y tecnificada. Pero a
su vez esta misma sociedad moderna está atravesada por ideas posmodernas.
Toca a cada uno de nosotros crear nuestro propio concepto de hombre o de mujer
que mejor nos funcione en la comunidad en que nos tocó vivir.
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Análisis de los vídeos
✓ La edad moderna (1492-1789)

El humanismo es lo que colocó al hombre y no a Dios en el centro del
universo. Creando una nueva ciencia que se separaba de la iglesia,
preguntándose sobre el universo y dejando en claro que tal vez no era como
nos lo habían contado.
En el humanismo surgió la Edad Media, encabezado por el imperio español.
Se creó la iglesia protestante por el monje Martín Lutero. Después la guerra
de los 30 años que enfrentó a todas las potencias, por cuestiones religiosas
y por simple poder.
✓ La era del vacío
Nuestra era más indiferente que en ningún otro momento, donde todas las
personas buscan una aceptación social antes que una personal.
Las religiones han tratado de modernizarse y atraer la atención de la
sociedad posmoderna que no tiene ni ídolo ni atributo y esto sin duda es muy
deprimente; sin proyecto histórico ni personal. Alimentamos el consumismo
y los medios de comunicación incrementa los viajes, música, y así pues
consumiéndonos a nosotros mismos. Con una gran pasión por la
personalidad, y siempre buscando el materialismo.
✓ Cultura de la modernidad
Siglo XV es el fin de la cultura basada en la magia, el mito y la religión. En la
modernidad el protagonista principal es el hombre universal, el hombre
piensa y recapacita, con la razón como factor principal de la modernidad.
Palabra es la herramienta comunicacional básica y esencial en la
modernidad; será la base de la cultura escolar moderna.
El vídeo me parece con un poco de similitud junto a los dos anteriores, pero
este con mayor información.
En otras palabras, la modernidad pone fin a la etapa infantil de la humanidad,
se vuelve adulta y puede elegir y racionar debido a un cambio humano.
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Actividad 2.12
La “vida liquida” como expresión de la sociedad posmoderna
La “vida liquida” es la manera habitual de vivir en nuestras sociedades modernas

contemporáneas. Se caracteriza por no mantener ningún rumbo determinado
puesto que se haya inscrita en una sociedad que, en cuento líquida, no mantiene
por mucho tiempo una misma forma. Lo que define nuestras vidas es la precariedad
y la incertidumbre constantes. Y el motivo de preocupación que más
obstinadamente nos apremia es el temor a que nos tomen desprevenidos, a no ser
capaces de ponernos al día de unos acontecimientos que se mueven a un ritmo
vertiginoso, a pasar por alto las fechas de caducidad y vernos obligados a cargar
con bienes inservibles, a no captar el momento en que se hace perentorio un cambio
de enfoque y quedar relegados. Así, dada la velocidad de los cambios, la vida
consiste hoy en una serie de nuevos comienzos… pero también de incesantes
finales. Ello explica que en nuestras vidas resulte abrumadora la preocupación por
los finales rápidos e indoloros, a falta de los cuales los comienzos serían
impensables. Entre las artes de vivir líquido moderno y las habilidades necesarias
para ponerlas en práctica, liberar de las cosas cobra prioridad sobre adquirirlas.
Experiencias de mi propia existencia que ejemplifican lo que el autor denomina “vida

líquida”.
1. Solía escuchar diversos géneros musicales, demasiado diferentes entre sí,

me gustaba pertenecer a un grupo de persona con los mismos intereses;
después de alejarme de esas personas me di cuenta que no era lo que a mi
me gusta, me apasioné con un solo género musical, mantenía un rumbo y un
gusto definido.
2. Cuando tenía 10 años soñaba con ser una gran maestra, después de un
tiempo me di cuenta que lo que en verdad me apasionaba era la medicina,
un sentimiento que llegó para quedarse y hasta hoy en día es algo con lo que
sueño lograr. Me interesa demasiado el bienestar de las personas.
Desafortunadamente tengo experiencias familiares en las que carecen de
salud y el poco profesionalismo de “médicos” hace menos posible una vida
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con salud. Es por eso que me apasiona ayudar a la gente, ser un médico
profesional y hacer honor a mi título.
3. En una de esas oportunidades de la vida, me encontraba en el equipo de tiro
de Jalisco, 6 meses antes de entrar a la preparatoria 13, parecía que mi vida
daba un giro significativo, ya que yo siempre mantuve un interés por entrar a
la UdeG pero esa oportunidad de ser un atleta de alto rendimiento me pareció
algo magnifico, así que decidí comenzar a estudiar en el CODE, después de
un tiempo de permanecer ahí todo el día con horarios de 6:00am a 6:00pm,
me di cuenta que era lo que en verdad me gustaba y ahora me encuentro
más que feliz cursando mi 5° semestre en la poderosa y hermosa
preparatoria 13.
Conclusión
La actividad me gustó demasiado, la lectura me apasiona mucho y la disfruté

ampliamente, conocí mucho nuevos conceptos como la duda metódica que consiste
en dudar sistemáticamente de todo con el propósito de encontrar esa verdad segura
y evidente, desde mi punto de vista todos deberíamos practicarla.
A lo largo del semestre hemos estado leyendo y compartiendo sobre la duda

metódica, y nadie debería pasarla desapercibido.
Los vídeos una vez más muy completos, sencillos de entender, con muchas
ilustraciones que hacen más fácil la comprensión y con información muy útil y
reflexiva; el vídeo la era del vacío me dejó haciendo conciencia de nuestra época,
pensando en valorar más a mi familia, mis amistades, las personas que tengo a mi
alrededor.
Considero que cada persona decide o no hacer una mejoría en su vida, y yo me

siento muy afortunada de cada día encontrar más herramientas que em ayudan a
crecer como persona, como estudiante y como integrante de esta sociedad.
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Bibliografía
Valenzuela, G. E. (2019). Identidad y filosofía de vida. México: PATRIA.

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2.3 Evolución del concepto de hombre: modernidad y posmodernidad

El Renacimiento es una época de renovación, libre de las implicaciones religiosas

El hombre ya no se siente atado a la voluntad divina, sino que gracias a su libertad

El máximo representante del racionalismo moderno es sin duda alguna el filósofo

Descartes se opone a los métodos aristotélicos y medievales, porque a su juicio no

De percepción externa: mediante los sentidos o de sensaciones.

Las ideas compuestas resultan de las actividades de la mente al relacionar,

Considera que en la mente hay dos clases de contenidos:

Con el siglo XVIII se llega a una consolidación o explosión de la modernidad, a tal

El hombre es bueno por naturaleza, pero se ha contaminado o corrompido con lo

Sentido fisiológico en el cual se trata de investigar lo que la naturaleza hace

El hombre posmoderno o contemporáneo es propiamente el hombre del siglo XX y

Análisis de los vídeos

✓ La edad moderna (1492-1789)

La “vida liquida” como expresión de la sociedad posmoderna

La “vida liquida” es la manera habitual de vivir en nuestras sociedades modernas

Experiencias de mi propia existencia que ejemplifican lo que el autor denomina “vida

1. Solía escuchar diversos géneros musicales, demasiado diferentes entre sí,

La actividad me gustó demasiado, la lectura me apasiona mucho y la disfruté

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Considero que cada persona decide o no hacer una mejoría en su vida, y yo me

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