Neodruidismo

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Tradición Druídica

Neodruidismo

Fundador Sin fundador específico

Deidad El druidismo suele ser politeista,

Máxima empero los druidas suelen
considerar al Awen como el espíritu
inspirador y fuerza vital. No
obstante, existen, planteamientos
monistas y panteístas, así como
dentro del políteísmo existen la
variante henoteísta. Cuando se
contempla una Deidad Suprema,
está es abstracta e incognoscible y
suele abarcar Todo.

Tipo Neopaganismo

Nombre y Neodruidas. Su número es incierto.

número de Se calcula que aproximadamente
seguidores hay un millón de neopaganos,1 de
los que una parte serían seguidores
de las tradiciones druídicas

Lengua Bretón, céltico, gaélico, etc.

Litúrgica

País con Gran Bretaña

mayor
cantidad de
neodruidas
 Símbolo Awen,trisquel,roble.

Comunidades Groves ie, arboledas.

Clero Bardos,Vates y Druidas

Religiones Wicca, Neopaganismo

relacionadas

El druidismo, neodruidismo, o tradición druídica es una doctrina filosófica y espiritual o religión moderna que promueve
une stilo de vida en armonía con el mundo, y cuyo principal principio es el respeto a la naturaleza.

El Druidismo no pretende ser una reconstrucción exacta de los druidas o celtas de la antigüedad, pero utiliza la filosofía celta
como fuente de inspiración espiritual; también confían en la sabiduría y el conocimientos que dejaron los antiguos druidas,
(entre otros eruditas celtas, y la sabiduría popular) para el desarrollo personal y como contribución para mejorar la sociedad.
Si bien los Druidas de antaño no dejaron registros escritos de su teología y prácticas rituales, existen otras fuentes históricas:
los escritos de los autores clásicos de la Grecia y Roma antiguas, los escritos medievales de Irlanda y Gales, que son un
sincretismo entre lan leyendas y mitología celta pagana y la cosmovisión medieval cristiana, así como los estudios en
lingüística, arqueología e historia que se llevan a cabo a partir del siglo XIX. Otra fuente importante han sido las tradiciones
populares que han llegado a nuestros días.

El neodruidismo ha ganado adeptos en todo el mundo, principalmente en las Islas Británicas, Francia, España, entre otros
países de Europa; Australia; América del Norte; Chile,Argentina y Brasil. Los seguidores pueden pretender llegar a
considerarse druidas, o solamente pertenecer al grupo creyente en la sabiduría celta. 2

Existen grupos puramente neodruídicos, que basan su búsqueda espiritual y consideran su religión al camino druídico y la
tradición celta; sin embargo también existen otro tipo de druidas, que admiten la doble pertenencia: un neodruida puede
formar parte de un grupo y al mismo tiempo ser miembro de cualquier otra religión, por ejemplo el budismo o el hinduismo;
estas personas nono se ven al druidismo como una religión, sino como una filosofía complementaria. Asimismo, existen
grupos neodruídicos que están ligados a grupos masones o grupos culturales, como el Eisteddfod que se enfoca en las
tradiciones de cultura y lenguas galesas y célticas; son druidas honorarios de esta asociación la Reina Isabel II de Inglaterra,
el Arzobispo de Canterbury, entre otras personalidades políticas, religiosas y artísticas.

Existe también otro tipo de grupos neodruídicos, los reconstruccionistas celtas, que son aquellos que intentan reconstruir la
creencia druídica basándose en la información existente que la literatura, historia y arqueología han aportado, tratando de
evitar la mezcla con otros caminos y filosofías que los druidas románticos o eclécticos usan.

La última conexión con el druidismo antiguo se dio en Irlanda hasta el siglo VI, cuando se completó la conversión de la isla
al cristianismo y los druidas dejaron de ser una élite político-religiosa.

El neo-Druidismo es una religión relativamente nueva, con no más de 300 años de existencia. Es reconocido como asociación
religiosa desde el año 2004 en Québec (Canadá – Les druides du Quebéc), y desde diciembre de 2010 en España (Orden
Druida Fintan). Desde octubre de 2010, (Druidnetwork), Inglaterra concede al druidismo los mismos derechos y obligaciones
que las grandes religiones.

Contenido

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 1 Conceptos principales
 2 Creencias
 3 Tipos de druidismo
 4 Lugares de ceremonias
 5 Rituales
  6 Concepción del alma, la vida y la muerte
 7 Ética
 8 Las virtudes celtas
 9 Las triadas druídicas
 10 Símbolos
 11 Festividades
 12 Referencias
 13 Bibliografía
 14 Enlaces externos

[editar] Conceptos principales

El Druidismo es un camino espiritual y filosófico que encuentra sus raíces en la

naturaleza, intentando buscar la conexión del individuo humano con la msima en sus
tres reinos, según la cosmovisión celta: la tierra, el cielo y el mar, los tres
reinos.Dentro de la práctica del druidismo, el hombre debe vivir honrando como
sagrado la naturaleza, los ancestros y el legado dejado por ellos.
Al estudiar la naturaleza, los practicantes de druidismo celebran el ciclo de las
estaciones, y al intereactuar con la naturaleza, se involucran en el trabajo
ecológico y en la protección de la Tierra y sus habitantes. Por otro lado, al
estudiar al ser humano,el practicante trabaja en el conocimiento propio, buscando
entender las emociones, la razón, la conciencia y la voluntad; características
humanas. Al encontrar sus fuentes de inspiración, nutrirá y expresará los resultados
de su búsqueda para proveer de conocimiento e inspiración a su comunidad.
Los objetivos del druidismo son honrar la vida y mantener, investigar y recrear las
antiguas tradiciones.

[editar] Creencias

En el neodruidismo coexisten varios grupos, y a menudo con diferentes creencias entre sí, ya que tampoco existió un solo
pueblo celta sino varios pueblos celtas con varios panteones y diferentes creencias. Los registros hablan de más de 400 dioses
celtas, pero existieron cultos pan-célticos a algunos dioses principales. Tampoco hay un solo camino del druidismo, si no
varios: el irlandés, bretón, gales, galo, etc., por lo que cada tradición, dependiendo de su zona de orígen, tiene su propias
creencias, rituales y finalidad, siempre tratando de evitar las estructuras dogmáticas. De hecho, es un principio central de
muchos grupos druídicos que no debe haber dogmas. No hay autoridad central sobre el movimiento, ni ningún líder histórico
o religioso.

Las siguientes creencias pueden considerarse comunes o mayoritarias entre los neodruidas: [cita requerida]

 Creen en uno o varios Dioses o Diosas, favoreciendo el Panteón Celta; pudiendo estos manifestarse de muchas
maneras durante su vida;
 Honran a sus antepasados y buscan su conocimiento y sabiduría diariamente;
 Creen en la inmortalidad del alma;
 Creen que la humanidad incluye tres partes: Cuerpo, Mente y Alma;
 Velan por el equilibrio, teniendo en cuenta el equilibrio interno entre las tres partes que conforman al ser humano;
 Creen que en el espíritu del AWEN o IMBAS (el nombre depende de la tradición): el espíritu fluido, la energía que
fluye de los dioses a los humanos para aportarles la inspiración;
 Creen que el ser humano es cocreador con los Dioses, entienden que esta cooperación es una responsabilidad para
con el medio ambiente, para con los seres vivos y con ellos mismos;
 Ven la ciencia, religión y magia como sabiduría viviente, en armonía con el Universo y su lugar dentro de él;
 Creen en la magia, la cual se define como: la habilidad que a través de un apropiado entrenamiento, conocimiento e
intención puede modificar el entorno, trabajando con las leyes naturales para ayudarnos en cualquier circunstancia
que suceda en nuestras vidas. No son creencias en supersticiones o hechizos, sino de que todos formamos parte de la
divinidad, de la energía de la creación.

[editar] Tipos de druidismo

Los grupos neodruídicos se pueden clasificar en cinco categorías principales: [cita requerida]

 Druidas esotéricos: continuadores de la doctrina de John Toland. Basados en el deismo y otras tendencias esotéricas.
 Druidas masones: continuadores de la doctrina de Henry Hurle, que contiene influencias masónicas, en especial su
ritual está inspirado en la masonería escocesa, exponentes: The Ancient Order of Druids in America, Hermetic Order
of the Golden Dawn.
 Druidas Románticos o Revitalistas: Tienen su origen en los movimientos revitalistas del siglo XVII y XVIII, uno
de los mayores exponentes de este movimiento fue Iolo Morganwg, cuyos textos están influenciados por la corriente
nacionalistas galesas de esa era. Los principales exponentes son la Ancient Order of Druids y The Order of Bards,
Ovates and Druids fundada por Ross Nichols:
 Órdenes reconstruccionistas: Druid order of WhiteOak; Henge of Keltria; Ar nDraiocht Fein; Ord Draiochta Na
Uisnech.
 Druidas del National Gorsedd of Wales, asociación cultural parte del National Eisteddfod of Wales, cuya finalidad
es conservar y alentar las tradiciones culturales y lingüísticas de Gales.

[editar] Lugares de ceremonias

En la tradición druidica, los lugares sagrados se llaman nementon. Son por lo general lugares naturales. La filosofía celta
encuentra estos lugares como los más adecuados para encontrar una comunión entre la divinidad y los seres humanos.

[editar] Rituales

Los rituales son de extensa importancia dentro del camino druídico. Los rituales se dividen en dos grandes grupos.

1) Los rituales mayores, que se llevan a cabo a lo largo del año; usualmente cuatro u ocho festividades. Involucran el paso de
un estado a otro, son rituales inciáticos que marcan un cambio en nuestra vida. Pueden ser rituales de iniciación en alguno de
los grados del estudio del Druidismo; ritos de matrimonio, de nacimiento y de defunción. Usualmente estos ritos involucran
la participación de la comunidad, pero si por alguna razón el Druida se encuentra lejos de su comunidad o desea realizarlos de
forma privada, también es válido y se lleva a cabo. El objetivo fundamental, a demás de contribuir al sentido de comunidad y
pertenencia, es el estar en sintonía con los ciclos naturales, es tener conocimiento dentro de nuestra mente, cuerpo y espíritu
de los ciclos solares y lunares, de los ciclos de vida, muerte y renacimiento.

2) Los ritos privados. Estos incluyen ceremonias de consagración de algún objeto especial, plegarias, meditaciones, estudios,
técnicas adivinatorias, invocaciones, creaciones y bendiciones de altares. Aunque en general estos rituales se realizan de
forma privada, no es condición única que se realicen en solitario; parejas o pequeños grupos pueden llevarlos acabo. No
existe un día determinado para llevar a cabo los ritos privados, si bien algunos Druidas encuentran que los momentos idóneos
para realizarlos son los momentos liminales de los ciclos de la tierra, como los equinoccios, solsticios, comienzos de estación,
o las lunas nueva y llena. Los rituales Druídicos no son ceremonias, es decir, no llevan una estructura rígida y ceremonial
bajo un libreto definido, la tradición Druídica trata de evitar la rigidez en su espiritualidad, por lo que no admite e incluso ve
como pérdida de validez, el llevar a cabo un ritual de forma dogmática y mecánica, nadie puede decir los puntos que deben
estar en todo ritual ni los puntos que no pueden incluirse.

[editar] Concepción del alma, la vida y la muerte

Si bien el Druida es consciente de otras realidades aparte del mundo físico y

palpable. Se cree en la inmortalidad del alma, ya sea a través de transmigración o
reencarnación, o en el paso del alma al otro mundo, donde vivirá una nueva vida. El
objetivo de cada vida es obtener conocimiento, creatividad y amor. No existe el
concepto de premio o castigo que tienen otras religiones, incluso quienes creen en
la transmigración o reencarnación no la ven acompañada de un karma como castigo a
los errores de la vida anterior. El druida busca la iluminación de cada vida en el
acceso al awen. Para el druida el ciclo de las vidas es infinito, y parte de la
naturaleza. La vida se ve como una espiral, que va con el laberinto con la verdad y
el conocimiento con la triple espiral, con el triskel.
Las leyendas celtas se refieren al otro mundo con varios nombres, como Tir na nÓg,
el país de la eterna juventud, Avalon o el país de las manzanas (metáfora del
conocimiento), entre otros. El nombre varía dependiendo de la localidad y el idioma
celta. Este otro Mundo es una realidad palpable, presente y real para los seguidores
de la tradición druídica, forma parte de nuestra realidad. Algunos creen que, entre
la vida y la muerte, el alma tiene un tiempo de descanso en algunas de las cuatros
islas místicas de la tradición celta.

[editar] Ética

La ley Brehon, concluye once principios del código de conducta del Druidismo.

 Cada acción trae su consecuencia que debe ser tomada en cuenta y se debe estar preparado para compensar por
nuestras acciones, si así es requerido;
 Toda vida es sagrada y todos somos responsables de velar en que este estándar sea respetado.
 Se vive dentro de una sociedad y se debe respetar sus reglas;
 Trabajar con altas expectativas y estándares;
 Llevar un modo honesto de vivir;
 Ser buen anfitrión, así como un buen huésped;
 Se debe cuidar de uno mismo; la salud era tomada en alta estima, al punto que una persona podía ser multada por
sobre peso debido a la falta de cuidado;
 Servicio a la comunidad;
 Mantener un balance sano entre lo espiritual y lo mundano;
 Mantener en alto la verdad, empezando con nosotros mismos;
 Estar seguro en tus convicciones, particularmente cuando se va a realizar un juicio hacia alguien más, así como
cuando se debata. Deberás preguntarte a ti mismo: ¿Estoy realmente seguro? ¿Realmente se que eso es así?. 4

[editar] Las virtudes celtas

Los druidas valoran la libertad individual, y los estándares éticos incluyen la

responsabilidad por los actos y pensamientos propios, estar consciente de la
relación personal con la sociedad y tamién con la red de vida que forma el universo.
Los valores celtas se resumen en seis nobles virtudes:

 HONOR
 HONESTIDAD
 JUSTICIA
 HOSPITALIDAD
 LEALTAD
 CORAJE

El Druidismo rechaza terminantemente cualquier tipo de discriminación o rechazo por

género, raza, nacionalidad, preferencia sexual, posición socio-económica o de
cualquier otra índole.

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[editar] Las triadas druídicas

La base de la cosmología celta es el número tres. Hay literalmente cientos de triadas, para cada aspecto de la vida,
encontramos entre ellas:

 Tres atributos de aquellos que buscan el consejo de los antiguos espíritus: Iluminación, sabiduría y claridad.
 Tres seguidores de la sabiduría: Imaginación, propósito y esfuerzo.
 Tres cosas que nunca se acabarán: el florecimiento de la caridad, el alma y el amor perfecto.
 Tres cosas de las que todos somos capaces y sin las que nada puede ser: fuerza del cuerpo, sabiduría como fortaleza
de la mente y amor a la sabiduría intuitiva.8
  "Un Druida debe Ver Todo, Aprender Todo, Sufrir Todo". Aquí el significado de sufrir es muy diferente al actual,
significa desequilibrarse. Los druidas llamaban a esta teoría como Eneidvaddeu. En conclusión, la doctrina del
Desequilibrio Constructivo se basa en que: Fuerzas perfectamente equilibradas dan como resultado un movimiento
neto de cero, y al no haber movimiento, tampoco hay crecimiento.
 3 cosas que un bardo no debe de revelar: Una verdad injuriosa. La ignominia de un amigo. Los secretos druídicos.
 3 claves del saber druídico: Saber. Atreverse. Guardar silencio.
 3 virtudes del saber: Ser consciente de todo. Soportarlo todo.Ser despojado de todo.
 3 cosas que un hombre es: Lo que el piensa que es. Lo que los demás piensan que es. Lo que realmente es.
 3 cosas que deben se ser controladas: La mente. El deseo. La mano.
 3 cosas que el sabio debe de evitar: Esperar lo imposible. Llorar por lo irrecuperable. Temer lo inevitable. 9

[editar] Símbolos

El triskele es el símbolo celta que representa la evolución, aprendizaje y el

crecimiento. Representa el equilibrio entre cuerpo, mente y espíritu. Manifiesta el
principio y el fin y la eterna evolución. Entre los druidas simbolizaba la trinidad
Pasado, Presente y Futuro, los tres reinos de la cosmolgia celta: mar, tierra y
cielo.
El IMBAS o AWEN, es la inspiración que nos llega y nos permite convivir con todo el
cosmo en total y completa armonía.

Imbás en la tradición irlandesa o Awen en la tradición gala-bretona. Ambos significan el espíritu fluido, la energía que fluye
de los dioses a los humanos para aportarles la inspiración (poetica, inventiva, creadora...) Es el espíritu inspirado: la repentina
llama de lucidez que inflama los pensamientos de los hombres y les da sabiduría, facilidad de palabra y energía. El IMBAS se
puede alcanzar a través de la música, de la meditación, del amor, del valor o un regalo de la deidad. 10 11 12

También es común el uso de la Triquetra, como símbolo del devenir infinito de la

vida, aprendizaje y sabiduría en equilibrio con el número tres sagrado que
representa los tres reinos, tierra, mar y cielo; presentes en la tradición celta.
Otro tipo de arte celta, como los encontrados en los monolitos irlandeses,
británicos y galos es también de uso común

Triskel

Awen
 

Triquetra

Arte celta encontrado en la entrada de Newgrange en Irlanda

Triquetra en las piedras de Funbo, en la Universidad Sueca,Uppsala University.

Cubierta del Pozo del Caliz en Glastonbury

[editar] Festividades

En el camino Druídico se celebran las festividades de antaño, aprovechándolas para acrecentar el sentido de comunidad y
pertenencia. Es también un proceso personal para entrar en sintonía con los ciclos del planeta tierra, de las estaciones que
marcan su paso alrededor del sol, así como de los ciclos de la luna alrededor de la tierra; de esta forma se desarrolla una
mayor involucración con nuestro planeta y nuestro entorno. 13

Existen cuatro festivales que todas las organizaciones Druidicas están de acuerdo en celebrar.

 Samhain - Pronunciado Sawin

 Imbolc - Pronunciado Imbolg

 Bealtaine - Pronunciado Beltine

 Lughnasadh - Pronunciado Lunasa

Equinoccios y solsticios

Los equinoccios y solsticios no eran celebrados por los antiguos celtas, si bien lo más probable es que los druidas conocieran
la importancia astronómica de estos días, y tal vez algún ritual se llevara a cabo. No eran celebraciones populares, pero
algunos druidas modernos si aceptan las celebraciones solares buscando así un equilibrio entre las fiestas lunares y solares.
Estas fiestas solares han sido nombradas por neodruidas de tradición galesa con un nombre en latin, aquí se enumeran dichos
nombres y el nombre correspondiente a la tradición wicca:14

 Alban Arthuan - Yule

 Alban Eiler - Ostara

 Alban Heruin - Litha

 Alban Elued - Mabon

[editar] Referencias

1. ↑ Adherents.com. «Adherents.com - Major Religions Ranked by Size» (en inglés). Consultado el 10 de febrero de
2010.
2. ↑ Markale (1989). Druidas: Tradiciones y Dioses de los Celtas. Fuente primaria.
3. ↑ Los Rituales Druidas . [1].
4. ↑ Ética y valores del Druidismo. [2]..
5. ↑ Los practicantes de druidismo y druidas deberían aplicar a su vida la moral y la ética . [3].
6. ↑ Las Virtudes Celtas. [4].
7. ↑ Lo que el Druidismo rechaza. [5].
8. ↑ La cosmología celta . [6]..
9. ↑ Los preceptos druídicos . [7].
10. ↑ La Awen . [8].
11. ↑ El triskel . [9].
12. ↑ AWEN: Extasis de los Misterios Paganos . [10].
13. ↑ Festividades . [11].
14. ↑ Festividades . [12].

[editar] Bibliografía

 Markale, Jean (1989). Druidas: Tradiciones y Dioses de los Celtas. Taurus humanidades. ISBN 978-84-9716-473-3.

 Berresford Ellis, Peter (2001). Druidas: El Espíritu del Mundo Celta. Editorial Oberón - Grupo Anaya. ISBN 84-
96052-45-1.