Compresión de Texto

COMPRENSIÓN DE LECTURA
INTRODUCCIÓN:
La Lectura se erige como uno de los factores imprescindibles para que el estudiante
pueda desarrollar eficientemente la investigación.
Paradójicamente, la lectura es uno de los aspectos mas descuidados en nuestra realidad
educativa
Marco Teórico
¿Cómo se define un texto?

El texto es una unidad de contenido y de forma, de expresión variable, constituida por una
o más frases, oraciones o párrafos que se diferencia unos de otros gracias a los signos de
puntuación que emplea el escritor para que el lector comprenda de modo cabal el
mensaje transmitido.
¿A que se denomina estructura interna del texto?

Se denomina estructura interna a la organización de ideas del texto que el autor suele
realizar, orientado por sus propósitos y de acuerdo a las exigencias del tema que aborda.
La Organización de ideas involucra un conjunto de relaciones, a través de las cuales se
hace evidente el contenido del texto. En otras palabras, un texto se presenta como un
sistema cuyos elementos – unidades informativas – se interrelaciones brinda una
información bien delimitada. De otro lado, las ideas que integran un texto no tienen el
mismo nivel de relevancia; así se puede identificar una idea principal y varias secundarias.
¿A qué llamamos idea principal?

Se denomina así a la tesis o planteamiento central desarrollado por el autor en el texto.
Dicha tesis puede consistir en la formulación de problemas, conceptos, definiciones,
juicios de valor o crítica. Contiene el mensaje que se quiere transmitir al lector y es el
núcleo del texto en torno al cual giran las demás ideas.
El descubrimiento de la idea principal se facilita gracias a la formulación de las siguientes
preguntas:
o ¿De qué o de quién se habla principalmente en el texto?
o ¿Que se dice básicamente de aquello?
La respuesta concreta a estas preguntas nos permite ubicar la idea principal, ya sea
en la parte inicial, intermedia o al del texto.
¿Cuáles son las manifestaciones de la idea principal?

La idea central se hace evidente en forma de tema, título o afirmación principal.
El Tema
Es el asunto o problema descrito y explicado en el texto. El tema es el concepto que
ha de desarrollarse utilizando diversos medios expositivos (narración, descripción,
explicación).
El Título
El título es la palabra o frase con que se da a conocer el asunto del texto. Un buen
título debe ser informativo, en esto se diferencia del tema. El título informa sin ninguna
explicación la cualidad genética o lo más saltante del tema.
La afirmación Principal
La afirmación principal es el enunciado o propósito fundamental que expresa
sintéticamente tanto el tema como la explicación que se hace de él. El tema es el
asunto o problema y la afirmación principal es la explicación breve del asunto.
Mientras la afirmación principal es una oración, es decir expresa un pensamiento
completo, el título es una frase que expresa una idea genética. A pesar que ambos
conceptos contienen al tema, el título lo hace en forma enunciativa, y la afirmación
principal en forma explicativa. Por tal motivo el título será más sintético que la
afirmación principal.
¿A que llamamos ideas Secundarias?

Para el cabal entendimiento de un texto es necesario identificar no sólo la idea
principal sino también las ideas de menor jerarquía o ideas secundarias sirven para
fundamentar y explicar la idea principal, determinando sus alcances y límites.
¿Cuáles son los tipos de pregunta de comprensión de texto?

En comprensión de textos, tenemos las llamadas preguntas de retención y preguntas
de comprensión. Estas preguntas van desde las más simples hasta las más
complejas, lo cual determina que el aprendizaje de los niveles superiores dependa del
conocimiento y las habilidades de los niveles más bajos.
Preguntas de Retención
Las preguntas de retención corresponde al nivel más simple del razonamiento. Con
este tipo de interrogantes se trata de averiguar hasta qué punto el lector puede
conocer o reconocer la información ofrecida en el texto.
Preguntas de Comprensión:
La comprensión radica en transformar el mensaje textual en formas o conceptos más
entendibles. En base a la comprensión el lector es capaz de manejar la información
previamente almacenada; en tal sentido, la comprensión no significa repetición de la
información, sino procesamiento y transformación de los datos en nuevas formas que
tengan sentido para el lector. La capacidad de comprensión puede medirse a través
de tres tipos de preguntas de traducción interpretación y extrapolación.
La Traducción
La traducción consiste en poner la comunicación o información recibida en términos
distintos a los originales. Implica expresar las ideas del autor con nuestras propias
palabras. Por lo General, las preguntas de traducción demandan dotar de significado a
las distintas partes de la comunicación, tomándolas por separado, aún cuando
aquellas pueden estar determinadas, si menos parcialmente, por el contexto en que
aparecen las demás ideas.
Prueba de Comunicación
Apellidos y Nombres: …………………………………………………………………….
Grado: ………….. Sección: …………… N. Orden: …….. Fecha: …………………
Hasta ahora la manipulación genética sólo había sido posible con animales como ratones peces, cerdos y
vacas; el hecho de que se haya logrado hacerlo con un primate pone a esta técnica mucho más cerca de ser
probada en seres humanos.
Sin embargo, como dice el Dr. Gerald Schatter, jefe del equipo de científicos que creo a ANDi, estas técnicas
están en pañales comparadas con lo que podemos hacer con los ratones. Diseñar bebés para que sean más
inteligentes o atractivos es una perspectiva aún lejana.
Además, estos procedimientos son difíciles y costosos. Tan sólo para lograr a ANDi se necesitó más de cien
embriones y de ellos sólo uno produjo un ser saludable y con las características deseadas. Hacer algo
semejante con embriones humanos es algo que la mayoría no estaría dispuesta a aceptar. Además, no se
puede predecir todavía los efectos colaterales que estas modificaciones pueden tener. No obstante, ANDi
sería la prueba de que el hombre podría llegar a construir y reconstruirse genéticamente a asimismo, sustituir
un gen mal formado por uno saludable o incluso añadir genes superiores en su código genético, los cuales
podrían transmitirse a una eventual descendencia. Tal vez ello no ocurra mañana ni el año entrante, pero la
posibilidad queda abierta.
1. ANDi vendría a ser
a. una oveja
b. un ser humano
c. un mono
d. un sentimiento
e. no se puede saber
2. ¿Qué pregunta que no es contestada expresamente en el texto?

a. ¿En qué animales se ha realizado manipulación genética?.
b. ¿Se puede realizar experimentos genéticos en humanos?
c. ¿Como se produjo la manipulación de ANDi?.
d. ¿Cuáles son las repercusiones de desarrollo de ANDi?
e. ¿Cuáles son los efectos colaterales de la manipulación genética?.
3. El principal problema que impide trabajar con embriones humanos es.

a. condiciones exclusivamente económicas
b.la imposibilidad de los experimentos
c. cuestiones éticas y costos económicos
d.la ineficiencia de la tecnología
e. el carácter corrupto del experimento.
4. Si ADNi muriera debido a la manipulación genética

a. estaría más lejos la posibilidad de la construcción genética humana
b.el Dr. Schatten tendría serios problemas científicos
c. significaría que no se puede trabajar con primates.
d.se escogió el embrión equivocado para la reproducción
e. los genes manipulados no completaron el código genético
5. ¿Que disciplina se aleja más del contenido temático?.

a. biotecnología.
b.genética.
c. embriología.
d.veterinaría.
e. Biosfera
TÉRMINO EXCLUIDO
6. MUSTIO 7. SURGIR
a. Apenado
b. Acongojado a. fluir
c. Fatigado b. nacer
d. Nostálgico c. brotar
e. desconsolado d. germinar
e. emerger
8. CONMINAR 9. PRETENDER
a. instigar a. anhelar
b. amenazar b. desear
c. amedrentar c. lograr
d. amilanar d. aspirar
e. intimidar e. ambicionar
CONECTORES
10. Hacía mucho tiempo que Abel no escribía novelas ……………… decrecieron algunas de sus
facultades ………. Cierta parte de su vocación
a. aunque – y d. porque – más
b. y – pero e. por ello – y
c. pero – además
Plan de Redacción
11. El séptimo continente
I. Y este provenir interesa sobre todo a los países del tercer mundo
II. El tiempo de los pioneros y mercantiles ha pasado
III. En el futuro, otras formas de actividades humanas se desarrollarán en los desiertos.
IV. Pero ha llegado el de los petroleros y los metalúrgicos.
V.El hombre del siglo XX no teme al desierto.
a. V-I-II-IV-III c. II-V-IV-III-I e. IV-I-II-III-V
b. V-II-IV-II-I d. IV-II-I-III-V
12. El Príncipe Akbar

I. Ya que en sus madurez se evidenció su prodigiosa inteligencia
II. Pronto de lanzó a una serie de conquistas y de anexiones
III. Una memoria excepcional le permitía repetir largos pasajes de obras
IV. Su imperio comprendió lo que hoy es el norte de la India, Bangladesh,
Pakistán y Afganistán.
V.Akbar sólo tenía 14 años cuando asumió el poder, en 1556.
a. I- V-II-IV-III b. I-III-II-IV-V c. V-II-IV-I-III d. V-II-IV-III-I e. V-I-III-II-IV
13. Las matemáticas para los griegos

I. Concepto sobre la cantidad, la forma o la operación
II. Los griegos alteraron íntegramente la naturaleza de las matemáticas
III. Por eso hicieron explicitas su intención de manejar conceptos abstractos.
IV. Abandonaron el empirismo y abordaron dicha materia sistemática y racionalmente
a. II-V-III-I b. IV-II-I-III c .II-I-IV-III d. IV-II-III-I e. II-III-IV-I

Analogías
14. MEDICO : PACIENTE 15. REFRESCO : GASEOSA

a. policía : delincuente a. lapicero : carga
b vendedor : comprador b. peruano : limeño
c. abogado : patrocinado c. página : libro
d. juez : secretario d. ardilla : animal
e. presidente : edecán e. compás : regla
16. CAPITALISMO : SOCIALISMO 17. EROSIÓN : ROCA

a. egoísmo : altruismo a. fatiga : trabajo
b. primitivismo : modernización b. distracción : fiesta
c. mercantilismo : comercio c. desgaste : uso
d. esclavismo : antigüedad d. corrosión : metal
e. materialismo : idealismo e. agua : humedad
18. REINA : ENJAMBRE

a. asesor : gobierno
b. obrero : gremio
c. estadistica : gobierno
d. monarca : reino
e. literato : cenáculo
Prueba de Razonamiento Verbal
Apellidos y nombres: .........................................................................................................

Grado:……………….. Sección: …………… Fecha: …………………………………….
Comprensión te Lectura
Entusiasta y osada ha de ser la Juventud. Sin entusiasmo no se sirven hermosos ideales, sin osadía no se
acometen honrosas empresas. Un joven escéptico está muerto en vida., para asimismo y para la sociedad. Un
entusiasta, expuesto a equivocarse, es preferible a un indeciso que no se equivoque nunca. El primero puede
aceptar, el segundo jamás.
El entusiasmo era ya, para los platónicos, una exaltada inspiración divina que encendía en el ánimo el deseo
de lo mejor. El entusiasmo es salud moral: embellece el cuerpo más que todo otro ejercicio; prepara una
madurez optimista y feliz.
El Joven entusiasta corta las amarras de la realidad y hace converger su mente hacia el ideal, sus energías son
puestas en tensión por la voluntad y aprende a perseguir la quimera soñada. Olvida las tensiones egoístas que
empiezan en la prudencia y acaban en la cobardía; adquieren fuerzas desconocidas por los tibios y los
timoratos.
El enamorado de un ideal, de cualquiera – puede sólo es triste no tener ninguno-, es una chispa; contagia a
cuanto lo rodea el incendio de su ánimo apasionado. Los entusiastas despiertan los temperamentos afines, los
conmueven, los afiebran, hasta atraerlos a su propio camino; obran como si todo obedeciera a su gesto, como
sí hubiera fuerza de imán en sus deseos en sus palabras, en el sonido mismo de su voz, en la inflexión de su
acento.
1. Entre otras cosas, el entusiasmo nos permite

a. asimilar la rutina
b. contradecir la realidad
c. bregar por las metas
d. concentramos en el presente
e. arriesgar el éxito
2. para los platónicos, el entusiasmo era

a. un requisito para ser iluso
b. el motor del perfeccionamiento
c. el único motivo para divinizarse
d. un instrumento para explicar la realidad
e. una traba para los conformistas
3. De acuerdo al pensamiento del autor, el ser joven

a. implica entusiasmarse con temeridad
b. es una condición para mejorar la realidad
c. ya es una ventaja para afirmar un ideal
d. no es suficiente para cristalizar una meta
e. es una garantía para un desarrollo pleno
4. El término quimera se entiende como

a. fantasía
b. objetivo
c. esperanza
d. egoísmo
e. ideal
5. No es virtud del entusiasmo

a. influir en el ánimo de los demás
b. apasionarse con un ideal sublime
c. despertar volubilidad anímica
d. atreverse a conquistar un objetivo
e. brindar posibilidad de éxito
Eliminación de Oraciones
6. (I) Muchas de nuestras manifestaciones culturales tienen en mayor o menor grado las huellas de la
antigua Roma. (II)De ella vienen nuestras leyes y códigos, es decir el derecho. (III) Nuestros idiomas
mismos de formó en un 65 % con el aporte del latín, lengua romana. (IV) A pesar de ello el
castellano, en la actualidad, es una de las lenguas de mayor habla en el mundo. (V) Nuestra fe tiene
su origen en el cristianismo romanizado.
a. III c. V e. IV
b. II d. I
(I) Casi en toda la América de habla española se usa la palabra guachimán. (II) Se aplica al guardián
7.
o vigilante, sobre todo al encargado de cuidar los materiales de construcción. (III) El guachimán
desarrolla su labor sacrificada, más aun considero que es durante la noche. (IV) Muchos creen que se
trata de una palabra quechua. (V) La verdad es que procede del inglés, Watchman, sereno, guardián
o vigilante.
a. I c. IV e. V
b. III d. II
Plan Redactor
8. La salinidad del mar
I. La salinidad de las aguas del mar varía del 33 a 37 gramos por litro.
II. Los mares cercanos a los polos, por la escasa evaporación y el aporte de agua dulce de los
glaciares presenta una salinidad baja.
III. Las aguas de los océanos contienen gran cantidad de sales.
IV. Las diferencias de salinidad se debe a factores como la evaporación y aportes de agua dulce
V. Entre las más importante está el cloruro de sodio o sal común y sales de magnesio
a. I-II-III-IV-V d. II-III-IV-V-I
b. III-I-IV-II-V e. III-V-I-IV-II
c. I-IV-II-V-III
9. Importancia del río Nilo

I. Desde hace mucho tiempo riega y fertiliza las tierras al depositar una sutil capa de limo.
II. Este río también se aprovecha en la navegación
III. El Nilo es un río, da vida a toda la comarca que cruza en el norte de África.
IV. Entrega sus aguas al mar Mediterráneo
a. I-III-II-IV c. IV-III-I-II e. IV-III-II-I

b. III-IV-I-II d. III-I-IV-II
ANALOGIAS
10. BARÓMETRO : PRESIÓN

a. kilómetro : distancia
b. termómetro : fiebre
c. cronómetro : tiempo
d. hectómetro : volumen
e. hidrógeno : humedad
PRUEBA DE RAZONAMIENTO VERBAL
APELLIDOS Y NOMBRES: ……………………………………………………………
GRADO: …………… SECCION: …………. FECHA: ………………………………
Texto 1
La mediocridad teme al digno y adora al lacayo. Gil Blas la encanta; simboliza al hombre práctico que de
toda situación saca partido y en toda villanía tiene provecho.
Persigue a Stockman, el enemigo del pueblo, con todo afán como pone en admirar a Gil Blas: le recoge
en la cueva de bandoleros y le encumbra favorito en las cortes. Es un hombre de corcho: flota. Ha sido
salteador, alcahuete, ladrón, prestamista, asesino, estafador, fermentido, ingrato, hipócrita, traidor,
político, tan varios encenagamientos no le impide ascender y atorgar sonrisas desde su comedero. Es
perfecto en su género. Su secreto es simple es animal doméstico. Entra al mundo como sirvo y sigue
siendo servil hasta la muerte, en todas las circunstancias y situaciones; nunca tiene un gesto altivo, jamás
acomete de frente un obstáculo.
El buen lenguaje clásico llamaba doméstico a todo hombre que servía. Y era justo. El hábito de la
servidumbre trae consigo sentimientos de domesticidad, en los cortesanos lo mismo que en los pueblos.
Había que copiar por entero el elocuente Discurso sobre la servidumbre voluntaria, escrito por la Boetie
en su adolescencia y cubierto de gloria por el admirativo elogio de Montaigne. Desde él miles de páginas
fustigan la subordinación a los dogmáticos sociales, al acatamiento incondicional de los prejuicios
admitidos, el respeto de las jerarquías adventicias, la disciplina ciega a la imposición colectiva, el
homenaje decidido a todo lo que representa el orden vigente, a sumisión sistemática a la voluntad de los
poderosos: todo lo que refuerza la domesticación y tiene por consecuencia inevitable el servilismo
1. Es una manifestación de la mediocridad

a. El apoyo incondicional hacia un líder
b.Su indiferencia hacia el servilismo
c. El distanciamiento de toda superioridad
d.Un cuestionamiento de la moralidad
e. Su fanática adoración de la dignidad
2. Según la lectura la expresión “Nunca tiene un gesto altivo” hace referencia a

a. la sencillez de las personas virtuosas
b.la pasividad de los que respetan la vida ajena
c. la falta de iniciativa de un supuesto héroe
d.la flexibilidad o tolerancia de los ejemplares
e. la extremada humildad de los individuos
3. No es una expresión del hábito de la servidumbre

a. la falta de un espíritu cuestionador o crítico
b.la indulgencia ante la medianía de los demás
c. un temperamento para romper con la rutina
d.la insujeción al cumplimiento de objetivos elevados
e. la idealización de todo modelo de inferioridad.
4. Sobre la palabra adventicia se puede afirmar que.

a. guarda relación con la sumisión
b.alude principalmente a la falta de profundidad
c. es una variedad convencional de las jerarquías
d.siempre estuvo ligado a la autenticidad
e. es muy afín a todo tipo de autoridad
5. Gil Blas es en la lectura

a. el héroe las jornadas pacíficas y deslucidas
b. un autor de obras como: el hombre práctico.
c. un personaje participe de la mediocridad
d. un crítico que desautoriza al autor
e. personaje y autor al mismo tiempo.
Término excluido
6. UTILES: 7. INSTRUMENTOS:
a. libro a. guitarra
b. cuaderno b. claxon
c. lapicero c. flauta
d. borrador d. quena
e. agenda e. charango
8. SUSTITUIR 9. AÑADIR:
a. suplir a. adicionar
b. secundar b. agregarr
c. suplantar c. incrementar
d. relevar d. prolongar
e. reemplazar e. terminar
10. DEPÓSITO: 11. CABALGAR

a. biblioteca a. trepar
b. hemeroteca b. subir
c. osamenta c. abordar
d. almacén d. montar
e. archivo e. encaramarse
12. AMPUTACION 13. ORNAMENTAR

a. mutilación a. maquillar
b. extracción b. aderezar
c. escisión c. embellecer
d. extirpación d. engalanar
e. cercenamiento e. limpiar
14. RAPIDEZ
a. lento
b. pausado
c. lerdo
d. apático
e. tardo
Conectores
15. Hacía mucho tiempo que Abel no escribía novelas, …………. Decrecieron algunas de sus
facultades……………… cierta parte de su vocación
a. aunque – y c. pero – además e. por ello –y
b. y – pero d. porque – más
16. Veinte veces le insistió ………… no cambió de parecer …………. Luego entuvo a punto de
arrepentirse ante la presencia de sus padres.
a. aun – también c. pero – además e. entonces - pero
b. aunque – porque d. pero – aunque
17. Älzalo, …. Muy despacio ¡cuidado! …….está emvasado, una pequeña porción en caída puede
ser fatal para nosotros
a. pero – y c. ahora – ergo e. aunque – ni
b. aunque – entonces d. pero – aunque
18. No te equivoques, no he venido por tí, ……….. por el legado espiritual que en tu morada dejé,
……… por el amor , la igualdad y la prosperidad
a. si no – ahora d. sino – es decir
b. más bien – pero e. aunque – ni
c. más bien – entretanto
PRUEBA MENSUAL DE RAZONAMIENTO VERBAL
APELLIDOS Y NOMBRES: ……………………………………………………………
GRADO. …………… SECCIÓN: …………….. FECHA. ……………………………
ELIMINACIÓN DE ORACIONES
1. (I) A pesar de su belleza y provecho actual, la existencia futura de las terrazas está amenazada. (II) Muchos de los
habitantes de las montañas de las nuevas generaciones no quieren cultivar y buscan empleo en otras zonas. (III) La falta
de agricultores experimentados pone en riesgo la conservación de las terrazas. (IV). Por culpa de la deforestación, el
agua escasea poniendo en peligro la existencia de las terrazas. (V) La creciente contaminación atenta contra la flora y
fauna regional.
a. I c. III e. V
b. II d. IV
2. Todos los intentos de frenar la Peste Negra fracasaron, pues se ignoraba su verdadera forma de transmisión (II). Al
dispararse el número de bajas, hubo quienes procuraron la ayuda divina. (III) Tuvieron que pasar siglos para que
algunas regiones se recuperaran. (IV) La gente utilizaba antídotos populares como talismanes, imágenes de Cristo y
filacterias. (V) otras personas cifraban su fe en la magia y el curanderismo.
a. III c. II e. IV
b. I d. V
3. (I) La comida favorita del quetzal son los aguacatillos. (II) Existe una variedad de aguacatillos en el valle. (III) El
quetzal se encarama sobre una rama y observa uno de éstos que cuelga de la rama de otro árbol. (IV) Batiendo sus alas
de prisa se dirige hacia el fruto, lo arranca con el pico y regresa a su descansadero. (V) Se lo traga entero y en unos
veinte o treinta minutos regurgita la voluminosa semilla..
a. I c. IV e. V
b. III d. II
CONECTORES
4. Era un lugar bastante peligroso, ……a los niños les encantaba, ………se sentían plenamente libres
a. por ello – pero d. y – o
b. mas – sin embargo e. además – en cambio
c. pese a ello – ya que
5. ………. No era tan atractivo, el florero era altamente caro, ….. había sido importado de China.
a. si bien – y d. a pesar que – pues
b. también – es decir e. además - y
c. aun cuando – luego
6. Era una mujer bella ….. con poca consideración …… los demás, a excepción de su hijo.
a. y – cuando d. aunque – contra
b. por ende – con e. pero - hacia
c. y – sobre
TÉRMINO EXCLUIDO
7. OPROBIO 8. SOBERBIO
a. deshonra a. excelente
b. descrédito b. óptimo
c. deshonor c. bonísimo
d. censura d. apropiado
e. desprestigio e. regio
9. SOMNOLENCIA
a. sopor
b. modorra
c. pesadez
d. insomnio
e. sueño
PLAN DE REDACCIÓN
10. La reconstrucción de la vida
I. Ignoro si son pocos o muchos los que lograran reconstruirlo
II. Al vivir debemos encontrar las restantes
III. Al nacer se nos dan unas cuantas fichas.
IV. Para así recomponer el rompecabezas de la realidad.
V. Yo me iré del mundo sin haber visto el dibujo escondido
a. II-IV-III-I-V
b. I-III-II-IV-V
c. II-III-I-V-IV
d. III-II-IV-I-V
e. III-II-I-V-IV
11. El Matemático
I. Su mayor aportación a esta ciencia está contenido en su obra Aes Magna
II. Cardano es una de las figuras de renacimiento
III. Aquí, cardano acepto formalmente el concepto de números negativos
IV. Enunció, además, las leyes que los rigen así como sus operaciones
V. Fue Astrólogo, médico. Escritor, científico y por supuesto, matemático.
a. V-II-III-IV-I c. II-III-V-IV-I e. II-V-III-IV-I

b. II-V-I-III-Iv d. IV-III-V-II-I
Comprensión de Lectura
La opocisión entre ciudades y provincias también funciona en otro nivel. El hogar provinciano es el escenario de una
infancia inocente y segura donde la madre desempeña un, papel análogo a Dios. En cambio, la ciudad es el espacio donde
el poeta asume la condición de adulto y donde tiene que enfrentarse con una realidad que ha dejado de tener coherencia.
Así, la experiencia urbana de Vallejo viene a ser una representación simbólica de la condición del hombre moderno. La
nostalgia de la infancia provinciana es la nostalgia de una inocencia perdida y, la inseguridad sufrida por el poeta en la
ciudad refleja la crisis existencia del hombre moderno, que anda desorientado en un mundo donde las viejas certezas
espirituales han perdido vigencia.
12. La oposición referida, se expresaría en lo.
a. artístico c. novelístico e. capitalismo.
b. poético d. político
13¿Cuál sería el propósito de Vallejo al expresar sus propias experiencias a través del aire?
a. denunciar la política económica imperante
b. revelar la condición del hombre moderno
c. cuestiona la pobreza y la indiferencia humana.
d. Resalta los encantos del ambiente provincial
e. Revalora sus costumbres casi desaparecidas
14. El contexto citadino y el contexto provincial representan, respectivamente, para vallejo
a. lo emotivo y lo indiferente
b. lo extraño y lo asombroso
c. lo fascinante y lo trágico
d. lo absurdo y lo coherente
e. lo impío y lo religioso
15. Las experiencias personales de Vallejo constituyen.
a. motivaciones inexpresivas
b. representaciones simbólicas
c. alegorías muy fantasiosas
d. la máxima expresión de la poesía
e. las nostalgia de la infancia
16. A que obedece la desorientación del hombre moderno
a. A la crisis económica y política
b. A la falta de convencimiento
c. A la ausencia de educación.
d. A los constantes cambios internos
e. A la caducidad de sus creencias.
ANALOGÍAS
17. PURITANO 18. CONCORDAR

a. mártir a. cancelar
b. sádico b. discrepar
c. masoquista c. discutir
d. epicúreo d. opinar
e. bondadoso e. soslayar
19. SERVICIA 20.PROMINENCIA

a. amor a. cima
b. bondad b. depresión
c. ternura c. hueco
d. compasión d. concavidad
e. pasión e. ignorante
Práctica de Comprensión Lectora
APELLIDOS Y NOMBRE : ……………………………………………………………………………………

GRADO. ……………….. SECCIÓN: …………………… FECHA: ……………………………………..
……………………………………………………………………………………………………………………
TEXTO I
El conocimiento parte de hechos, los respeta hasta cierto punto, y siempre vuelve a ellos. La ciencia intenta
describir los hechos tales como son, independientemente de su valor emocional o comercial; la ciencia no
poetiza los hechos ni los vende, si bien sus hazañas son una fuente de poesía y negocios. En todos los campos,
la ciencia comienza estableciendo los hechos, esta requiere curiosidad, personal desconfianza, por la opinión
prevalente y la sensibilidad a la novedad.
1. La idea principal del texto leído sería

a. la curiosidad de la ciencia
b. la naturaleza de la ciencia
c. la ciencia estudia los hechos
d. la existencia del mundo para la ciencia
e. las trabas constantes para la ciencia.
2. Se deduce que el científico se caracteriza por
a. su individualismo
b. su objetividad
c. su negatividad
d. su arbitrariedad
e. su lealtad
3. El término poetiza en el texto se entiende como
a. versifica
b. imagina
c. declama
d. escribe
e. ilusiona
4. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones no es característica de la ciencia?
a. curiosidad
b. conformismo
c. desconfianza
d. objetividad
e. realismo
5. De acuerdo a la lectura, la ciencia.

a. es accesoria porque la ciencia se basa en hechos prácticos
b. es una herramienta para la inteligencia y su aplicación.
c. No es finalidad principal de la sociedad.
d. Permite realizar modificaciones en el objeto estudiado y en los enunciados verdaderos.
e. Se enriquece con conclusiones independientes de la sujetividad
TEXTO II
Sin temor de incurrir en un criterio meramente sentimental creemos que un balance de la obra de Poe y sus
consecuencias, de lo absoluto y lo relativo en ella, no puede lograrse si se la reduce a un caso clínico, o a una
serie de textos literarios. Hay más, hay siempre más. Hay den nosotros una presencia oscura de Poe, una
latencia de Poe. Todos, en algún sector de nuestra persona, somos él, y él fue uno de los grandes portavoces
del hombre, el que anuncia su tiempo por la noche. Por eso su obra, incidiendo desde dimensiones
extratemporales, las dimensiones de la naturaleza profunda del hombre al desnudo, es tan profundamente
temporal como para vivir en un continuo presente, tanto en las vitrinas de las librerías como en las imágenes
de las pesadillas, en la maldad humana y también en su búsqueda de ciertos ideales y de ciertos ensueños.
6. El Texto trata fundamentalmente sobre
a. Poe, portavoz de todos los hombres
b. las tecnicas en la obra de Poe
c. la presencia oscura de Poe en su obra
d. dimensión humana de la obra de Poe
e. balance de la obra poética de poe
7. El término incidiendo se entiende como

a. interpretando
b. uniendo
c. repercutiendo
d. fomentando
e. influyendo.
8. ¿En que radica la presencia humana en Poe?

a. en una serie de textos literarios polémicos
b. en su carácter psicopatológico y su literatura
c. en su naturaleza íntima: ideales, miedos y taras
d. en la literatura que narra la maldad humana
e. en las vitrinas de la librerías que exponen su obra.
9. Con respeto al balance de la obra de Poe, es falso

a. en todos los hombres hay una presencia de Poe
b. la obra proviene de dimensiones extratemporales
c. la influencia de la obra se dará sólo a futuro
d. no se reduce a un caso clínico o a enumerar la obra
e. es portador de los sueños y temores del hombre
10. Si Poe no tuviera la influencia expresada por el autor.

a. quedará la influencia anímica de Poe
b. será perniciosa toda su obra literaria.
c. los libros de Poe no podrían venderse.
d. se reducirá su aporte sólo a una serie de textos.
e. la naturaleza humana se quedaría sin portavoz.
Prueba de Comprensión Lectora
Apellidos y Nombre: ………………………………………………………………………………
Grado;…………..Sección: ……………… No de Orden: ……………..Fecha: ………………
Texto 1.
La formación educativa cumple la gran misión de preservar el acervo cultural de un pueblo,
además de enriquecer la personalidad individual de cada miembro de la comunidad. Esta función
importante en todos los tiempos, adquiere en el nuestro significado especial dado el extraordinario
progreso científico y tecnológico y la necesidad imperiosa de una creciente división del trabajo.
Muchos científicos y técnicos contemporáneos, deformados por una especialización cada vez más
estrecha, viven en un mundo espiritual muy pequeño. El graduado universitario desconocerá la rica
y compleja vida contemporánea a menos que se le abran, desde un comienzo, anchos ventanales
que le proporcionen una visión amplia del mundo. Piénsese en lo que puede ocurrir con quienes
cultivan una especialidad en odontología, cirugía o ingeniería, por ejemplo, si no se les introduce
en los grandes temas sociales políticos, económicos y culturales. Tales especializaciones no
proporcionan el basamento cultural mínimo que necesita hoy un universitario. La falta de formación
e interés por los temas ajenos a la profesión conduce a muchos distinguidos científicos y técnicos a
llenar el hueco espiritual con entretenimientos pueriles.
En los Estados Unidos es donde se presenta el fenómeno con mayor agudeza, justamente porque
el proceso tecnológico adquirió allí su máximo desarrollo a expensas de las actividades culturales.
El juego de bolos (bowling), las cartas, el alcohol y la TV constituyen el recreo espiritual de técnicos
vacíos por dentro y necesitados de un entretenimiento durante las horas de ocio.
1. En el texto, la palabra espiritual se puede remplazar por

a. Abstracto b. religioso c. indirecto d .fantasmal e .cognoscitivo
2. Con mayor probabilidad ¿Cuál fue la situación que influyó para escribir el texto?
a. La educación deficiente que se imparte en las diferentes universidades norteamericanas.
b. El desempleo creciente, y el futuro incierto para los profesionales
c. El continuo progreso tecnológico y científico de los países potencias.
d. La despreocupación de estudiantes y profesionales ante problemas sociales.
e. La constante mejora de la moral por efecto de las diversiones frívolas
3. La tesis del autor es

a. El avance de la tecnología y la educación favorece al desarrollo armónico de la sociedad.
b. El progreso científico y tecnológico depende de la formación integral del individuo.
c. La excesiva desocupación laboral de debe a la deficiente formación de profesionales
universitarios
d. El desarrollo tecnológico y científico, especializado en extremo, atenta contra la formación
integral del individuo.
e. El estudiante universitario debe tener formación en el aspecto científico y tecnológico,
principalmente
4. Para el autor, una educación ideal debería involucrar

a. la ciencia y la tecnología
b. las disciplinas de contenido científico
c. solamente educación universitaria
d. las humanidades, la ciencia y el arte
e. un conocimiento muy especializado
5. Una formación académica como la cuestionada tendría como secuela

a. educación y trabajo puramente social
b. inclinación desmesurada a la diversión y la holganza
c. ignorancia de la realidad y tendencia al estudio
d. Estudiantes y profesores carentes de conciencia social.
e. La proliferación de universidades y lugares de diversión
Texto 2
Los animales adquieren casi todos sus nutrientes cuando ingieren a otros organismos. Deben
digerir las moléculas complejas de su presa. Liberando los componentes más sencillos para
usarlos en la síntesis de sus propias moléculas. En contraste, las plantas obtienen sólo moléculas
sencillas disueltas en el agua, y por lo general, las emplean directamente para sintetizar sus
propias moléculas. Aunque tanto las plantas como los animales se vales de la molécula de alta
energía, trifosfato de adenosina (ATP), como molécula portadora de energía, las células animales
pueden sintetizar ATP únicamente mediante la descomposición de moléculas orgánicas ricas en
energía , contenida en el alimento..
En contraste las plantas reciben la energía a partir de la luz solar. La fotosíntesis produce ATP en
reacciones que ocurren en el presencia de la luz y generan carbohidratos en las reacciones que
suceden en la oscuridad para sintetizar otras moléculas de su organismo y metabolizan otras para
producir ATP, de la misma manera que lo hacen los animales,
Tanto las plantas terrestres como los animales distribuyen los nutrimentos a todas sus células por
medios líquidos, pero en transporte se lleva a cabo de manera diferente. En muchos animales, un
corazón muscular bombea sangre con nutrimentos a todo el cuerpo. En cambio, las plantas utilizan
las fuerzas combinadas del transporte activo, la ósmosis, la difusión y las fuerzas de cohesión
entre las moléculas del agua para desplazar los azucares producidos en las regiones
fotosintetizadotas de la planta al resto del cuerpo vegetal, las mismas fuerzas, combinadas con la
evaporación del agua que ocurre en las hojas y los tallos, absorben del suelo los nutrimentos que
están disueltos en el agua y los llevan hacia el cuerpo de la planta
1. El título del texto sería

a. diferencia entre la fisiología animal y vegetal
b. contraste entre la nutrición animal y vegetal
c. producción y distribución de nutrientes animales
d. forma de producción de nutrientes en las plantas
e. la fotosíntesis como exclusividad de las plantas
2. Respecto del tema, una diferencia entre los elementos comparados es:
a. los animales no necesitan ATP.
b. La fotosíntesis es prescindible en las plantas.
c. Las plantas no realizan distribución de alimentos
d. Las plantas no realizan digestión
e. Excepcionalmente los animales realizan síntesis de nutrientes.
3. Los animales no realizan fotosíntesis porque

a. no requieren digerir moléculas.
b. reciben ATP directamente de los alimentos
c. es suficiente la energía de su organismo.
d. no necesitan trifosfato de adenosina
e. Requieren de carbohidratos para sintetizar los alimentos
4. Una característica propia de los vegetales es

a. sintetizar todas las moléculas
b. valerse de moléculas de carbohidratos.
c. Captación de moléculas sencillas
d. Descomposición de moléculas orgánicas
e. Producción de moléculas de alta energía
5. Según el texto, el corazón permite

a. la respiración animal
b. el transporte de sustancias
c. la oxigenación de la sangre
d. la sinterización de nutrientes
e. la distribución de nutrientes
APELLIDOS Y NOMBRES:……………………………………………………………………
GRADO.: ………… SECCIÓN: …………. No de Orden: …………… Fecha: …………
Texto
Yo conozco mi destino. Un día mi nombre irá unido a algo formidable: el recuerdo de una crisis
como jamás la ha habido en la tierra el recuerdo de las más profunda colisión de conciencia, el
recuerdo de un juicio pronunciado contra todo lo que hasta el presente se ha creído, se ha
exigido, se ha santificado. Yo no soy un hombre: yo soy dinamita; y a pesar de esto, estoy muy
lejos de ser un fundador de religiones, Las religiones son cosa de la plebe. Tengo necesidad
de lavarme las manos, después de haber estado en contacto con hombres religiosos. Yo no
quiero “Creyentes”; creo que soy demasiado maligno para creer en mi mismo. Tengo un miedo
espantoso de que algún día se me declare santo. Se adivina la razón por la que yo publico este
libro antes, tiendo a evitar que se cometan abusos conmigo. Yo no quiero ser tomado por un
santo, preferiría que se me tomara por un bufón. Quizá soy un bufón. Y a pesar de esto – o
mejor, no a pesar de esto, pues hasta ahora no hay nada más embustero que un santo – la
verdad habla en mí. Pero mi verdad es terrible, pues hasta el presente, lo que ha sido llamado
verdad es la mentira
1. Antológicamente el autor sería considerado como un
a. ateo
b. egocéntrico
c. irreverente
d. bufón
e. megalómano
2. El presente para el autor

a. se desenvuelve en una aparente mentira
b. esta predominado por pensamientos religiosos
c. significa una vida totalmente aparente
d. requiere cambios de santos en la religión
e. esta pasando por una crisis irremediable.
3. Bufón es a santo, así como

a. hombre – religioso
b. creyente – plebe
c. verdad – mentira
d. dinamita – hombre
e. maligno – destino
4. Que afirmación compatibiliza con el texto

a. el futuro para el autor es algo prometedor
b. el autor podría ser considerado un iconoclasta
c. las verdades actuales serán inmutables
d. ser santo es mejor que no ser bufón
e. el autor muestra humildad profundamente.
5. Publica” antes” para el autor le generaría

a. crisis
b. temor
c. mediocridad
d. predestinación
e. espanto
TEXTO Nº 2
Mi vida se marcó el día del golpe militar, fue una crisis tan brutal que fue como un hallazgo que
cortó mi vida en dos partes. La escritura, la ficción, nació después, como una necesidad de
recuperar lo perdido. Ahora que miro para atrás, digo: eran las raíces que buscaba. Buscaba
un territorio seguro que yo pudiera llevar conmigo, donde plantar las raíces, como un pote de
tierra donde meterme. Eso fue la escritura, ahí he ido plantando recuerdos, memorias,
pensamientos; todo lo que soy como ser humano se ha ido volcando en esas páginas que
escribo.
Siempre digo que para mí la escritura es un ejercicio de sobre vivencia. Es lo que me salva a
veces de la locura, a veces de la depresión, a veces del suicidio. Yo creo que la humanidad
tiene necesidad de historias. Las historias son a la sociedad lo que los sueños son a los
individuos. Si nosotros como seres humanos no soñamos, nos volvemos locos. El sueño
despeja la mente. El ruido, ordena simbólicamente, revela secretos, nos ensaña sobre
nosotros mismos
6. El autor hace del texto un medio para

a. comparar distintas posturas sobre la literatura
b. hacer un recuento de sus experiencias vitales
c. explica el significado que le otorga a la literatura
d. fundamentar la relación entre literatura y fantasía
e. explicar las técnicas literarias más utilizadas.
7. A raíz del golpe militar, el autor

a. dividió su personalidad
b. halló en la ficción un alivio
c. dejó de lado la literatura
d. buscó la causa de su problema.
e. Escribió obras más originales
8. con los conceptos sueño y ruido el autor quiere referirse a

a. la poesía
b. la literatura
c. la psicología
d. la personalidad
e. la crisis social
9. A juicio del autor, las historias permiten que los pueblos

a. se encuentren consigo mismo
b. destaquen la importancia literaria
c. rechacen todo tipo de golpe militar
d. se liberen de los diversos sueños
e. tengan una vida económica saludable
10. Eran las raíces que buscaba, denota en el contexto

a. la persistente desorientación que envolvía al autor
b. la desesperanza que generan los hechos políticos
c. la seguridad y energía vital que proporciona la literatura.
d. La fortaleza que permitió al autor alejarse de los sueños.
e. Las condiciones que permiten la fama a través de la literatura
Prueba De Razonamiento Verbal
Apellidos y Nombres:…………………………………………………………….
Grado:…………Sección:……………….Fecha:………………………………
Texto 1
Un autor clásico es un reflejo de nuestra sensibilidad moderna. La paradoja tiene su
explicación: un autor clásico no será nada, es decir, no será clásico, si no refleja
nuestra sensibilidad, Nos vemos en los clásicos a nosotros mismos. Por eso los
clásicos evolucionan según cambia y evoluciona la sensibilidad de las generaciones.
Complemento de la anterior definición: un autor clásico es un autor que siempre se
está formando. No han escrito las obras clásicas sus autores; las van escribiendo la
posterioridad. No ha escrito Cervantes el Quijote, ni Gracilazo las églogas, los sueños
los han ido escribiendo los diversos hombres que, a lo largo del tiempo, han ido viendo
reflejada en esas obras su sensibilidad. Cuanto más se presta al cambio, tanto más
vital es la obra clásica. El Quijote en el siglo XVI, recién salido de las prensas y cómo
ha sido visto luego, en el siglo XVIII, por los ingleses, después más tarde, en la XIX
centuria, por los románticos alemanes y ahora, finalmente, cómo lo sentimos nosotros.
No estimemos, queridos lectores, los valores literarios como algo inmóvil, incambiable.
Todo lo que no cambia está muerto. Queremos que nuestro pasado clásico sea una
cosa viva, palpitante, vibrante. Veamos en los grandes autores el reflejo de nuestra
sensibilidad actual
Responde:
1. Que las obras clásicas las vaya escribiendo la posteridad significa que:
a. Las obras clásicas son anónimas.
b. La posteridad tenga sensibilidad
c. La posteridad vea reflejada en ellas sus sensibilidad
d. La posteridad añada lo que las obras clásicas no tienen
e. Las obras clásicas jamás fueron escritas.
2. Una Obra clásica es más vital cuanto más

a. Se presta al cambio.
b. Permanece inalterable
c. Resiste la crítica despiadada
d. Personalidad tiene su autor
e. Elogios genera
3. Una Obra es clásica porque

a. Evoluciona según evoluciona la moda de las generaciones.
b. Es antigua
c. Generó un extraordinario interés en la antigüedad.
d. Evoluciona según la sensibilidad de las generaciones
e. Evoluciona según evoluciona la sensibilidad de los críticos
4. La más vital de nuestras obras clásicas es:

a. La Églogas
b. El Quijote
c. La escrita por un gran autor clásico
d. La que no tiene autor conocido
e. La escrita por la posteridad
5. “Un autor clásico es un auto que siempre se está formando” significa que:
a. El autor esta vivo
b. El oficio del autor siempre está mejorando
c. Su obra es siempre actual
d. Sus lectores se identifican con él
e. El autor renueva su pensamiento.
Analogías
6.LUJOSO : SUNTUOSO
a. boato : alegría
b. conocido : desconocido
c. óptimo : bonísimo
d. metro : longitud
e. tela : vestido
7.TARUGO : PUERTA
a. ancla : barco
b. corcho : botella
c. sonido : murmullo
d. longitud : metro
e. pisapapeles : papel
8.SANDALIAS : SOMBRERO
a. Pañuelo : cinturón
b. cuero : piel
c. campesino : lampa
d. corbata : Camisa
e. Mocasines : quepis
9.ENCENDER : APAGAR
a. querer : proteger
b. vivir : morir
c. activar : desactivar
d. lavar : ensuciar
e. cobijar : abandonar
10. TIJERA : CORTAR

a. Lámpara : enterrar
b. cuchillo : herir
c. activar : desactivar
d. escoba : barrer
e. cuaderno : papel
PRUEBA DE RAZONAMIENTOS VERBAL
APELLIDOS Y NOMBRES: ………………………………………………………………………………..

Grado: ……………………… Sección: ……………….. Fecha: ……………………………………
Texto1
“Pretender que un chico de Catorce sea tratado como el adulto que todavía no es, permitir a los
padres adolescentes casarse es legitimar y avalar embarazos que no deberían darse. La solución
no está en tratar a los chicos como grandes, sino en plantear alternativas que estén de acuerdo
con el objetivo al que van dirigidas”
1. Señala la alternativa que mejor exprese el contenido y forma del texto siguiente:
a. el derecho a votar, como la paternidad, no corresponde a los adolescentes
b. Si se pretende que un chico de catorce vote, por qué no legitimar su matrimonio.
c. Por inmiscuirse en problemas de los adolescentes, los adultos los convierten en mayores
sin serlo.
d. Los actos irresponsables de los jóvenes no pueden ser legitimados en forma apresurada
e. Se debe creer que saben lo que no deben hacer
Texto 2
“La crítica no se opone necesariamente a la creación y son conocidos los casos de creadores que
fueron excelentes críticos y viceversa, pero generalmente ambas actividades no se dan juntas,
pues lo que las separa es una manera distinta de operar sobre la realidad.”
2. Según el texto la diferencia entre un crítico y un creador consiste en que:
a.Los críticos deben ser más analíticos.
b.Tratan asuntos diferentes
c. Los críticos son más importantes que los creadores.
d.Los creadores son inteligentes.
e.Actúan de manera diferente sobre la realidad.
Texto 3
El amor es algo hecho de una serie de sucesiones de cosas. Cuando uno escribe un poema en el
que hay personajes que se supone es la pareja o el amante al que le hablas, le hablas en el fondo
a todos de amantes del mundo, en nombre de todas las mujeres del mundo, es cierto, es muy
pretencioso, pero es así un poco el juego.
3. Tomando en cuenta lo expresado en el siguiente texto, indica la alternativa correcta.
a. El amor de las mujeres hacia los hombres se expresa en el juego de escribir poemas
b. Escribir poemas a la pareja o al amante es, en realidad, hablarle a todos los amantes.
c. La sucesión de cosas que es el amor motiva la pretensión de escribir poemas.
d. Escribir poemas en nombre de todas las mujeres es escribir en nombre de todos los
amantes.
e. Todos los poemas que escriben las mujeres relacionados con las cosas del amor
Texto 4
“Por definición, utopía es lo que no tiene lugar ni en el espacio ni en el tiempo. Pero en los Andes,
la imaginación colectiva termino ubicando a la sociedad ideal en la etapa histórica anterior a la
llegada de los europeos. Una historia de milenios que identificada con la de un imperio, y un mundo
en el que existieron desigualdades e imposición, se convirtió en una sociedad homogénea y justa”.
4. De acuerdo al texto, el Imperio incaico

a.Duró miles de años.
b.Ha sido idealizado en los Andes.
c. Impuso una mayor desigualdad que los europeos.
d.Terminó siendo una sociedad justa
e.Tuvo características utópicas.
Texto 5
Gala: Los hombres que creen que el papel natural de la mujer es criar hijos y atender la casa, son
unos trogloditas ignorantes. Las mujeres tenemos el mismo derecho que los hombres a una
carrera, un trabajo y una realización personal. ¿Por qué nos vamos a quedar en casa limpiando,
cocinando y criando hijos? No somos ni más ni menos que un hombre.
Mortus: Si es cierto lo que dicen… ¿Por qué dejas siempre que yo pague todo cuando salimos,
incluso las veces que tú tienes dinero? ¿Por qué soy yo el que siempre te acompaña a tu casa y no
al revés?¿Por que los regalos y demás detalles siempre son de mi parte?.Me parece que solo eres
feminista cuando te conviene.
5. Un punto de discrepancia entre Gala y Mortus es:
a. el papel de la mujer en mundo actual
b. la restricción de la mujer a tareas meramente domésticas.
c. a falta de equilibrio y reciprocidad en la relación sugerida.
d. la coherencia entre el discurso de Gala y su práctica
e. Las implicaciones políticas del feminismo de Gala.
6. Una proposición que, de ser cierta, debilitaría el argumento de Gala, seria:

a. las mujeres, históricamente, no se han dedicado al servicio doméstico
b. Los hombres no son ignorantes, sino conscientes del poder que ejercen sobre las mujeres
c. El hecho que las mujeres sean quienes dan a luz a los hijos, las liga naturalmente al
ámbito familiar.
d. Hay mas hombres que mujeres siguiendo estudios superiores en las universidades
peruanas
e. Los hombres son más fuertes que las mujeres, por lo que las actividades físicas deberían
asignárseles.
7. ¿Cuál de las siguientes proposiciones, de ser cierta, debilitaría el argumento de Mortus?

a. Las mujeres saben por naturaleza manipular las emociones de los hombres
b. Los regalos de los hombres a las mujeres son parte del proceso llamado de
enamoramiento o conquista.
c. Mortus y Gala vive igualmente lejos, por lo que la distancia no tiene nada que ver con que
uno acompañe a otro.
d. Mortus y gala tienen más o menos los mismos ingresos, pero Gala mantiene a su familia
e. La mamá de Mortus era feminista, por lo que él las conoce muy bien
Oraciones Incompletas
8. El rencor lo………. Y no podía…………….
a. destinaba – concebir
b.destruía – avanzar
c.derrotaba – pensar
d.devoraba – incoar
e.carcomía – perdonar
9. La mosca Transmitió el ………. a esa ……………..

a. mal- población
b. bien – jovencita
c. mensaje – niña
d. riesgo – malicia
e. encargo - soberanía
10. La Música nos llegaba sin……………, el sonido era………….

a. Demora – apremiante.
b. Distorsiones – original
c. Interferencias – nítido
d. Sentir - agradable
e. Sombra - riguroso
Practica de Razonamiento Verbal
Apellidos y Nombres: ……………………………………………………………………………
Grado: ………………. Sección: ………………. Fecha: …………………………………….
Comprensión de Texto
Los Normandos, afamados, navegantes de la temprana edad Media, llegaron a Islandia
en las costas de Groenlandia, tierra indudablemente americana, y en la divisoria de los
siglos X y XI llegaron al país Vinlandia, que los historiadores modernos buscaba en el
litoral de América del Norte, entre labrador y Nueva Inglaterra, Las Islandesas cantan las
hazañas de los Ulises septentrionales y los héroes de estas sagas eran personas reales.
Uno de ello – Leif Eriesson, apodado “El dichoso”, navegó hasta Vínlandia en el año 1000
aproximadamente y no se descarta que el no menos audaz vikingo Biame Herulfson lo
hiciera diez años antes. No es fácil precisar dónde se encontraba Vinlandia, pero es
probablemente que en 1964 descubriera algunos vestigios de este país el investigador
noruego H. Ingstan, quién cerca del pueblo de Lance o Meadow, en la isla terranova,
excavó una antigua villa escandinava: cimientos de casas, restos de una fragua y las
ruinas de una casa de baños, un peine de piedra, clavos, un pedazo de bronce, montones
de carbonilla y de mineral de hierro. Según la datación, esos restos se remontan a los
siglos IX-XI.
1. Vestigios descubiertos en Terranova indica que:

a. H.Ingstad se equivocó en las fechas
b. Los normandos vivían en la edad de hierro
c. Los escandinavos fueron los más antiguos exploradores europeos
d. Ahí hubo una antigua villa escandinava
e. B.Herulson llegó a América antes que leif Ericsson
2. Los historiadores modernos consideran que:

a. Los normandos llegaron a Norteamérica entre los siglos X y XI d.c.
b. Vinlandia sólo existió en la mitología escandinava
c. Vinlandia estuvo en la península del Labrador.
d. Los normandos no pasaron de Islandia
e. Las sagas escandinavas son archivos históricos.
3. Al referirse el texto a los Ulises septentrionales cantados en las sagas o

tradiciones Islandesas, se alude a :
a. Navegación de los griegos
b. Guerreros Islandeses
c. Navegantes escandivanavos medievales
d. Leif Ericson
e. B. Herulfson
4. Sobre Vinlandia, el autor indica que:

a. Comerciaba con Groenlandia e Islandia
b. Estaba en Groenlandia
c. Fue descubierta por B. Herulfson
d. Era una creación de las sagas
e. Fue habitada por normandos
5. De acuerdo a los estudios de H. Ingstad, Vinlandia quedaba en lo que

actualmente es
a. Nueva Inglaterra
b. Groenlandia
c. Islandia
d. Labrador
e. Terranova
6. Del texto leído podemos deducir lo siguiente:

a. Los normandos eran comerciantes expertos que vinieron a América el año 1000.
b. Los Vikingos llegaron a América antes que colón.
c. Los normandos llegaron junto con Cristóbal Colón
d. Según datación carbónica los normandos llegaron hace IX o XI siglos
e. Es posible determinar la fecha de la llegada de los vikingos, gracias al carbono 14
Sinónimos
7. EMERGER
a. sobresalir 8. COREAGRAFIA
b. migración a. Manifestación
c. jactar b. Danza
d. inmigrar c. Convento
e. emigrar d. Corista
e. Dramático
10. PERSUADIR
9. ANIQUILAR a. convencer
a. consumir b. pertenecer
b. combatir c. incluir
c. destruir d. sagacidad
d. animalizar e. imponer
e. remoto
PRACTICA DE RAZONAMIENTO VERBAL
Apellidos y Nombres: ……………………………………………………………………………
Grado: ………………. Sección: ………………. Fecha: …………………………………….
Comprensión de Texto
Texto I
“Hemos definido un problema como una pregunta surgida de una observación más o
menos estructurada. Las preguntas que podemos hacer pueden tomar diferentes
formas, según el objetivo de nuestro trabajo; estudio, información, investigación o
acción. Pero el estudio, la investigación y aun lo que pudiera llamarse el programa de
acción son diferentes clases de información. De manera que podemos considerar el
problema básicamente como un instrumento de información nueva, al menos para la
persona que pregunta, acerca de las observaciones o cerca de fenómenos
observados. La novedad del conocimiento es un concepto relativo. Un conocimiento
puede ser completamente nuevo para una persona o para un grupo de personas, pero
para otras personas, puede ser un conocimiento más o menos anticuado y superado.
Puede ser uno nuevo para todo un país o nuevo para todos los especialistas de una
ciencia en todo el mundo. La actividad que tiene como finalidad de descubrimiento de
conocimiento completamente nuevos, al menos para un momento del mundo, es la
investigación y el verdadero problema de investigación es el que pregunta por
conocimiento desconocidos para todos en un momento dado”
1. De las siguientes ¿Cuál es la afirmación principal?

a. El conocimiento surge de la investigación
b. El conocimiento es relativo
c. La investigación descubre conocimientos completamente nuevos
d. El problema es un instrumento del conocimiento
e. Las preguntas son de diferentes formas
2. ¿Qué título colocarías al texto en referencia?

a. Formas e información
b. Problema e información
c. Conocimiento y relatividad
d. Problema e investigación
e. Finalidad de la investigación
3. El Contexto en el cual discurre el conjunto de afirmaciones

a. El conocimiento
b. El lenguaje
c. La investigación
d. La novedad
e. La observación
4. Si el autor tomara como punto de partida lo contrario de lo que se afirma, se

podría deducir que:
a. El conocimiento es producto del azar
b. El problema es base de la investigación
c. El conocimiento es absoluto
d. Sin preguntas no hay investigación
e. La investigación es importante, pero prescindible
Texto 2
Tanto los animales como los hombres tienen inteligencia.
“La inteligencia” consiste en la aptitud para entender y dar sentido a las cosas y en la
aptitud para adaptarse a las situaciones, actuando con arreglo a ellas. Claro que no es
todos los animales se dan estas aptitudes en el mismo grado.
Además, en el hombre se dan en medida muy superior (aunque también con distintos
grados; unos hombres son más inteligentes que otros) y en él existe otra capacidad
que no tienen los animales; la de juzgar y de decir. Esta capacidad es lo que se llama
razón. Por ello se dice que el hombre es un ser racional”
La superior inteligencia y la razón han hecho posible que el hombre progrese (Cosa
que no ocurre en los animales) y que sea capaz de seguir progresando. Esta
posibilidad está unida directamente a su capacidad de convivir, y ésta a su vez está
unida (como hemos visto) a su capacidad de comunicarse. La capacidad humana de
comunicarse está, precisamente muy por encima de los animales, porque sólo la
inteligencia del hombre ha sido capaz de inventar un medio de comunicación tan
perfecto como es el lenguaje.
1. ¿Cuál de los siguientes términos expresa mejor el sentido de la palabra

APTITUD en el texto leído?
a. Factibilidad
b. Actitud
c. Habilidad
d. Propiedad
e. Ductilidad
2. ¿Cuál de las siguientes opciones presenta mejor el tema del texto?

a. Inteligencia y razón como factores del progreso humano
b. Inteligencia y razón atributos exclusivos del hombre.
c. Capacidad de convivir y de comunicarse en los humanos
d. Grados de inteligencia y de racionalidad en el lenguaje
e. Creación de un medio de comunicación humano perfecto.
3. Con una inteligencia similar a la de los hombres es de suponer que los

animales
a. Hubieran tendido a crear instituciones para juzgar a los hombres
b. Tendrían el derecho de exigir que se les considere racionales
c. Hubiera podido inventar un lenguaje tan perfecto como el del humano
d. Hubiera utilizado exclusivamente el diálogo en su trato social.
4. Uno de estos enunciados es falso en relación con el texto

a. La inteligencia implica una capacidad de adaptación
b. Razón es una capacidad exclusiva de los seres humanos
c. Todos los animales tiene el mismo nivel de inteligencia
d. El nivel de inteligencia no es el mismo en los humanos
e. El progreso depende de la convivencia y de la comunicación
5. El autor enfoca el tema desde una perspectiva eminentemente

a. Sintética
b. Demostrativa
c. Analítica
d. Comparativa
e. Experimental
Apellidos y Nombres:……………………………………………………………………..
Grado: ……………………….Sección: ………………….. Fecha: ……………………
Texto I
Para alcanzar la perfección es imprescindible, según Descartes, no cometer el error
de los antiguos que consistió en basar su investigaciones en premisas dudosas,
cuestionable y, a la larga, falsas. Frente a una perspectiva como la de Platón que
hacen de la conjetura, de la hipótesis el punto de partida de búsquedas científicas;
Descartes propone un modelo de investigación basado en lo indudable, en lo
absolutamente firme. Es decir, no partir de lo probable sino de lo seguro, no de una
hipótesis sino de una tesis, no de una conjetura, sino de una certeza; el edificio del
conocimiento debe tener cimientos inconmovibles y para ello es necesario abandonar
todos los supuestos y afirmar únicamente aquello que es tan evidente y simple que
no pueda ser objeto de duda.
Y qué mejor modo de empezar la investigación que poniendo precisamente en duda
todo lo que hasta la fecha se ha aceptado como verdadero: la duda va a ser el
método a través del cual vamos a liberarnos de todo prejuicio inconsciente y
encontrar uno o dos principios, irrefutables que van a ser la base inamovible del
saber.
Comencemos pues por someter a la duda aquello que para los medievales era el
principio mismo de todo conocimiento: la percepción sensorial y preguntémonos si
ella es absolutamente inequívoca.
1. El método que propone Descartes consiste en aplicar la duda.

a. La percepción sensorial y sus consecuencias cognoscitivas
b. Lo indudable y a los principios inconmovibles.
c. Todas las certezas y encontrar principios inconmovibles
d. Las hipótesis y certezas por igual.
e. A la duda misma
2. Según Platón, el punto de partida de toda investigación es:

a. La certeza
b. La conjetura
c. Lo evidente
d. Lo inconmovible
e. Lo indudable
3. Para los medievales el principio de todo conocimiento era:

a. La duda
b. La hipótesis
c. La percepción sensorial
d. La tesis
e. Los hechos objetivos
4. Según descartes, el error de los antiguos fue basar sus investigaciones

en:
a. Lo incontestable
b. Premisas ciertas
c. Certezas
d. Premisas dudosas
e. Lo evidente
5. Según Descartes, la investigación debe partir de :

a. Una tesis
b. Una hipótesis
c. Una conjetura
d. Un prejuicio
e. Un supuesto
Texto 3
La doctrina mercantilista es importante, sobre todo, porque contiene el primer esbozo
de una ciencia de la economía. En el marco de dicha doctrina, en efecto, se intenta
establecer, en forma bastante amplia ya, relaciones de causa efecto entre diversos
fenómenos de la vida económica.
Desde este punto de vista, la tesis según la cual las variaciones de la cantidad de
moneda son las causas de la variación de los precios, por muy discutible que sea, es
completamente típica. El establecimiento de una relación exacta entre los movimientos
internacionales de la moneda y la situación de la balanza de los diversos países
resulta, asimismo de un análisis “Científicos” de los fenómenos económicos en el
sentido moderno del término.
Sin embargo, la importancia del mercantilismo reside también en el hecho de que
expresa el espíritu de los tiempos modernos, pues el hombre de hoy, en la medida en
que reflexiona sobre el sentido de su vida, no cree el ciudadano de la antigua polis que
su destino es asegurar la permanencia y el florecimiento de la comunidad de los
hombres.
Él piensa contrariamente, que su misión consiste en ganar dinero y nada más”
6. El título adecuado a lo leído seria
a. El mercantilismo como ciencia
b. La importancia del mercantilismo
c. Mercantilismo; espíritu de los tiempos modernos.
d. El mercantilismo de ayer y hoy
e. El carácter de las doctrinas económicas
7. El mercantilismo es importante porque.

a. Enmarca la doctrina económica
b. Es típico referente al dinero
c. Resulta de un análisis práctico
d. Contiene el primer esbozo de una ciencia económica.
e. Porque su misión es ganar dinero y nada más.
8. El mercantilismo seria científico porque:

a. Establece una amplia doctrina económica
b. Estudia la variación de los precios
c. Es el primer esbozo teórico sobre la vida económica.
d. Enuncia relaciones de causa y efecto entre fenómenos económicos
e. Ha devenido una forma común de hacer filosofía económica.
9. Según el mercantilismo se deduce que necesariamente:

a. A mayores precios le siguen mayores cantidades de monedas
b. A menores precios, le siguen menores cantidades de monedas.
c. Una mayor cantidad de monedas provoca el alza de los precios.
d. Una menor cantidad de monedas provoca mayores precios.
e. Ninguna de las anteriores
Texto
“Suele decirse que existe una comunidad cuando sus miembros comparten intereses
comunes. Otro signo de la existencia de una comunidad es que sus miembros
comparten problemas comunes. Si el desafió es común, es que hay entre quienes lo
sienten un fuerte lazo de vinculación. La existencia de una comunidad latinoamericana
puede ser demostrada también desde este ángulo. Tenemos sin duda intereses
comunes. Pero hoy compartimos, por sobre todas las cosas, un enorme problema
común:¡Cómo lograr el ajuste de la economía, sin aceptar al mismo tiempo un costo
político y un costo social tal alto que de producirse, conducirían a una catástrofe capaz
de anular los logros del ajuste de la economía?¿Cómo evitar que aunque la operación
económica sea un éxito, el enfermo muera en la mesa de operaciones? En sociedad
como las nuestras, acostumbras a la idea de que la tarea de la economía es distribuir
antes que crear, podría ocurrir que, aun cuando el enorme esfuerzo de ajuste empiece
a dar sus frutos, no sean apreciados sino por un nivel de expertos y de convencidos,
mientras la sociedad en su conjunto sufra todavía sus dolores, y condenan por ello a
los saneadores a la derrota política y, como consecuencia, a la reversión de la
estrategia económica a cargo de sus sucesores políticos.
1. En el texto se afirma:
a. Siempre que exista un grupo de personas reunidas en un territorio común es
posibles hablar de comunidad
b. Existe una comunidad latinoamericana en la medida en todos sus miembros
comparten problemas comunes
c. Para hablar de una comunidad latinoamericana serán necesarios lazos de
vinculación afectiva, por encima de los lazos económicos que hoy unen a las
naciones de habla castellana
d. Los problemas económicos que aquejan al continente americano son pasajeros y
de pronta solución
e.Ninguna de las anteriores
2. En el texto se dice que:

a. Todo ajuste económico en las naciones latinoamericanas supone necesariamente
un costo social muy elevado
b. Todo ajuste económico en la comunidad latinoamericana lleva necesariamente a la
catástrofe política
c. El dilema de la nación latinoamericana consiste en encontrar un equilibrio entre la
economía y la política
d. Los países de la comunidad latinoamericana están acostumbrados a ala idea de
que la tarea de la economía es distribuir
3. En el texto se afirma que la solución de los problemas económicos que afectan a

los países latinoamericanos es difícil porque:
a. Los ajustes económicos necesarios para remediar la situación no serán
apreciados por la sociedad
b. Existe una gran diferencia entre la teoría económica y la práctica de la
economía
c. Los habitantes de los países latinoamericanos carecen de la madurez
suficiente para apreciar la importancia y trascendencia de los cambios
d. A los expertos les tiene sin cuidado las necesidades vitales del pueblo
e. Ninguna del las anteriores
4. En el texto, el término “reversión “, se entiende como :
a. Cambio económico que atenta contra sí mismo
b. Regreso de la economía a su estado o condición anterior
c. Alteración del orden social
d. Cambio económico que acelera la derrota de los gobernantes
ORACIONES INCOMPLETAS
5. El inmenso y ____________ árbol nos protegía no sólo del viento, sino también de la
____________.
a. colorido - oscuridad
b. verde - humedad
c. raleado – temperatura
d. frondoso - lluvia
e. añejo – intemperie
6. La ___________ del acusado fue demostrada a pesar de los ____________ de su
defensor.
a. culpabilidad – olvidos
b. inocencia - deseos
c. expectativa – soborno
d. intención – trámites
e. responsabilidad – alegatos
7. Si dejamos a su suerte a los pocos ejemplares de oso panda que quedan, se corre el
peligro de ver ____________ a uno de los animales más bellos y __________ del
planeta.
a. desarrollarse – tiernos
b. extinguirse – encantadores
c. aumentar – agradables
d. mutar – raros
e. desaparecer – feroces
8. El ___________ proseguía su marcha destructora a pesar del esfuerzo sobrehumano

que se hizo para ___________ su rumbo
a. río – encauzar
b. tiempo – detener
c. fuego – apagar
d. tren – frenar
e. reloj- cambiar
9. Todo artista es víctima de su __________ y tiene que ser muy grande para no sucumbir
____________ por él
a. trabajo – agotado
b. éxito – aplastado
c. temperamento – abandonado
d. esfuerzo – ahogado
e. público – aplaudido
10. El ___________ alberga gran cantidad de _____________extraído de las catacumbas.
a. templo – lienzos
b. osario – hueso
c. museo – relicario
d. sótano – trastos
e. frontis - ladrillos

Texto 1
Las dos grandes religiones de la India estaban fundadas en concepciones distintas de la
divinidad. El Islam se apoya en el profeta Mahoma y en el Corán. El Hinduismo es una
religión sin fundador, aunque revelada, sin dogma, sin liturgia. Para el Islam, el creador se
desliga de su creación, ordena y reina sobre su obra. Para los hindúes, el creador y su
creación no son más que una misma cosa.
Los hindúes creen que Dios está presente en todas partes y es en todas partes el mismo.
Dios es las plantas, los animales, el fuego, la lluvia, el corazón. No hay para los hindúes
más que una sola falta, la ignorancia: no ver la presencia de Dios en todas las cosas.
Para los musulmanes, Alá es un absoluto; el Corán prohíbe su representación. Una
mezquita en un lugar desnudo. Las decoraciones permitidas son motivos abstractos o la
repetición de los noventa y nueve nombres de Alá. Un templo hinduista es un inmenso
bazar espiritual, un batíburillo de diosas con el cuello enguirnaldado de serpientes, de
dioses con seis brazos o con cabeza de elefante, de jóvenes vírgenes y de
representaciones eróticas
1. ¿Cuál sería el tema del texto?

a. Las regiones en Oriente
b. El politeísmo hindú
c. El islamismo en India
d. La naturaleza de Dios
e. El Islam y el hinduismo en la India
2. Los Hinduistas piensan que Dios

a. Está separado de su creación
b. Está en todas las cosas
c.Creó el mundo de la nada
d. Está sólo en los animales
e. Es diferente al mundo
3. La mezquita no contiene ninguna representación de Dios porque

a. Los hindúes lo prohibieron
b. No se conoce el rostro de Dios
c. El Corán lo prohíbe
d. El profeta Mahoma lo ordenó
e. Es costumbre del Islam
4. El hinduismo considera que

a. Su religión es monoteísta
b. Dios está sólo en los animales
c. La ignorancia es imposible
d. Su religión no tiene fundador
e. Todo lo mundano es pecado
5. El hinduismo es una religión sin

a. Imágenes
b. Dogma
c. Ignorancia
d. Revelación
e. Diosa
Texto 2
La biosfera se define como un espacio ocupado por la materia viva, tiene una estructura
definida que determina lo que ocurre dentro de ella sin excepción. El hombre y todo ser
vivo es una función de la biosfera. De igual modo se puede considerar el universo del
sentido como un conjunto de distintos textos y de lenguajes cerrados unos con respecto a
los otros. Este espacio semiótico fuera del cual es imposible la existencia de la semiosis lo
podemos denominar semiósfera. Sólo en ella son posibles los procesos comunicativos y los
diversos sistemas de significación. Así como pegando bistecs no obtendremos un ternero,
pero cortando un ternero podemos obtener bistecs, sumando los actos semiósticos
particulares no obtendremos un universo semiótico. Por el contrario, sólo la existencia de
tal universo hace realidad el acto significo particular. La semiósfera es en sentido una
noción estructural. No son las unidades que la integran las que le dan contenido, sino que
es el sistema que determina su función y su significación. Como en el ajedrez, donde las
piezas son significativas por las reglas que definen sus roles y sus movimientos.
6. La estructura del texto se basa en la

a. Implicación
b. Analogía
c. Contradicción
d. Síntesis
e. Sinonimia
7. La biosfera es un concepto que corresponde al orden de la

a. Lengua
b. Naturaleza
c. Física
d. Comunicación
e. Cultura
8. Se puede entender por semiosis

a. La naturaleza de los lenguajes
b. La evolución de los signos
c.La estructura del texto
d. La producción del sentido
e. La existencia de discursos
9. La semiósfera puede comprenderse como

a. Un universo semiótico
b. Un acto signico
c.Un conjunto de texto
d. Un sistema cerrado
e. Un lenguaje superior
10. El texto da entender que

a. La unidad determina a las partes
b. Las partes determinan a la Unidad
c.La suma de las partes hace la unidad
d. La unidad es indisoluble
e. La unidad está en cada parte
PRACTICA CALIFICADA DE RAZONAMIENTO VERBAL
Apellidos y Nombres: ………………………………………………………………………
Grado: ……………….. Sección: ………………… Fecha: …………………………….
A las tres modalidades las denominaré representación enactiva representación icónica

y representación simbólica. Su aparición en la vida del niño sigue este mismo orden y
la evolución de cada una depende de aquella que le precede, aun cuando todas siguen
un curso más o menos invariable durante toda la vida, si exceptuamos accidentes
tempranos como la ceguera, la sordera o las lesiones corticales. Por representación
enactiva entiendo el modo de representar acontecimientos pasados por medio de
respuestas motoras apropiadas. Así, por ejemplo, con frecuencia no podemos describir
correctamente las aceras, los suelos sobre los que los que habitualmente caminamos y
tampoco tenemos una imagen muy clara de su aspecto. Sin embargo, nos
desplazamos por ello sin tropezar, e incluso sin mirar por donde pisamos. La
representación icónica codifica los acontecimientos mediante la organización selectiva
de los preceptos y las imágenes y mediante las estructuras especiales, temporales y
cualitativas de campo perceptivo y sus imágenes transformadas. Las imágenes
representan eventos perceptivos con la misma fidelidad, pero del modo
convencionalmente selectivo en que una pintura representa al objeto en ella retratado.
Por último, un sistema simbólico representa objetos y acontecimientos por medio de
características formales entre las que destacan el distanciamiento y la arbitrariedad,
una palabra no tiene por qué denotar un referente especial o temporalmente contiguo a
ella, ni guarda una semejanza formal con él, como si fuera una pintura.
El lexema Filadelfia no se asemeja más a la ciudad que designa, que una sílaba sin
sentido. Otra propiedad esencial del lenguaje en su productividad combinatoria, que
supera con mucho a la de las imágenes a los actos. Así, Filadelfia puede ser un
saquito de lavanda en el armario ropero de la abuela. O (x +2)= x + 4x +4 = X (x+4) +4.
1. El desarrollo secuencial en el niño de las diferentes maneras de representar la
realidad.
a. Puede ser alterado por factores imprevistos
b. Se halla estimulado por defectos orgánicos
c. Depende de la fase que le sigue
d. Permanece inalterable a pesar de los accidentes
e. Retrocede cuando se dan accidentes temprano.
2. El ícono se caracteriza por reproducir

a. Los objetos con exacta fidelidad
b. Las cosas sin actividades motoras
c. Imágenes pictóricas y no pictóricas
d. La realidad con parcial exactitud
e. Acciones motoras de un modo selectivo.
3. Con relación al tiempo y al espacio, el símbolo y su referente

a. Son contiguos a la representación icónica
b. Señalan distanciamiento del ícono.
c. Necesitan de su mutua presencia.
d. Deben tener coincidencia plena.
e. Pueden estar próximos o lejanos.
4. Por el principio de la arbitrariedad, lo designado

a. Recurre abusivamente a símbolos
b. Conserva excesiva semejanza con el lexema
c. No tiene por qué guardar parecido con el símbolo.
d. Está constituido por sílabas significativas
e. Guarda una relación natural con el símbolo
5. Podemos deducir, por lo expuesto, que el lexema "Filadelfia"

a. Designa una ciudad de modo inequívoco
b. Podría designar también una computadora
c. No necesita de contexto para saber su significado.
d. Es un grado inferior de representación
e. Emplea también formulas matemáticas
6. Decir que el suicidio en un acto de cobardía es ……………………., tanto como

…………………………de pusilánime a una persona que muere de fiebre alta.
a. Ingenuo - señalar
b. Tonto - decir
c. Absurdo - calificar
d. lógico - acusar
e. razonable – nombrar.
7. Las pruebas realizadas sólo reflejan en parte el problema de la………por lo

tanto, al no ser …………no pueden ser tomadas como muestras o como
material didáctico, para establecer una hipótesis porque no se generalizó al
estudio de todos los estratos sociales.
a. niñez - generales
b. época - analítica
c. sociedad - amplias
d. economía - contundente
e. ciudad - firme
8. Si jugamos cartas con Marcelo,……………………o tiene poderes mentales,

porque siempre decía que iba a ganar, ………………siempre ganaba.
a. juega muy bien - sin embargo
b. hace magia - y
c. conoce las cartas - en consecuencia
d. o es tramposo - y en efecto.
e. o es mago - en consecuencia
9. La…………………es la………………de entregar a cada uno lo que le

corresponde equitativamente.
a. justicia - voluntad
b. honradez - necesidad
c. magnanimidad - forma
d. prudencia - actitud
e. equidad – obra
10. No sólo de …………………………vive el hombre, sino de la ………………que

sale de la boca de Dios.
a. música - esperanza
b. pan - palabra
c. alimentos - dulzura
d. pan - alegría
e. esperanza – palabra
Grado: ……………….. Sección: ………………… Fecha: ………………………
TEXTO 1
El término Literatura posee dos acepciones: alude a la creación de obras y a los estudios
literarios llamados genéricamente “Crítica”, No debemos confundir ambas dimensiones. La
crítica como disciplina del conocimiento busca definir y o precisar su objetivo de estudio. La
literatura ayuda a configurarla y hacer posible su difusión, divulgación e incorporación al
conjunto del saber cultural a través de su sistema educativo; la universidad, los colegios, las
entidades culturales, los medios comunicativos, la empresa privada y las leyes o dispositivos
legales o éticos.
Por eso, en una tercera acepción,”Literatura” también designa este conjunto de procesos
denominados específicamente la institucionalidad literaria.
La palabra universalidad significa hablar de una palabra que comprenda o es común a todos en
su especie, sin excepción de ninguno y significa también algo que lo comprende, todo en la
especie de la que se habla o también que pertenece o se extiende a todo el mundo, a todos los
países, a todos los tiempos.
Son los estudios literarios los llamados de precisar al proceso histórico y los rasgos de la
literatura
1. Según el texto podemos deducir:
a. La palabra literatura tiene dos acepciones: Una alude la creación de obras y la otra a su
estudio
b. La palabra Literatura tiene sólo una acepción a pesar de ser simple
c. literatura y ética son incongruentes
d. Para hablar de Literatura requiere de una actitud estética
e. La crítica literaria, no pertenece a la literatura, sino a la hermenéutica.
2. La literatura ayuda a:
a. Configurar y difundir el conocimiento
b. Sólo configura el conocimiento
c. Sólo difunde, no configura
d. Estimular la crítica literaria
e. Instaurar la institucionalidad literaria
3. La idea central del texto es:

a. Las diversas acepciones de la literatura
b. La Literatura como institución social
c. Las obras y los estudios literarios
d. El proceso histórico de la Literatura
4. Se desprende del texto que la Literal

a. Es configurada por diferentes disciplinas
b. Está vinculada a un proceso comunicación
c. Es objeto de estudio del sistema
d. Se lee solamente en los colegios
5. La crítica es una disciplina del conocimiento porque:

a. Define su objeto de estudio
b. Es un conjunto del saber cultural
c. Es una ciencia muy exacta
d. Busca las críticas y opiniones del lector
6. El sabio, pese a su ……………………….siempre puede esperar……………. de sus
patriotas.
a. Destreza - la comprensión
b. Inteligencia - el reconocimiento
c. Mérito - las injurias
d. dominio- la recompensa
e. rectitud - la simpatía
7. El más fuerte no es necesariamente ………………… para ser siempre el amo; sino el que
transforma la fuerza en ………………… y la obediencia en ………..
a. vida-entrega - causa
b. el indicado-comprensión-tolerancia
c. capaz-deber-derecho
d. fuerte-derecho-deber
e. el indicado-libertad-justicia
8. La…………………………. nada cuesta, pero lo…………………. todo

a. vida-entrega
b. decisión-alcanza
c. cortesía-consigue
d. visión-distingue
e. educación-logra
9. ………………..expresó "Eureka" que quiere decir ……………………..
a. Heráclito – soy
b. Pitágoras – sumar
c. Platón – todo bien.
d. Arquímedes- Io encontré
e. Jenafonte - Ia historia renace.
Analogías
10. LOPE DE VEGA : FUENTEOVEJUNA

a. Calderón de la Barca : La vida es sueño
b. Edipo Rey : Sófocles
c. La Iliada : Homero
d. Crimen y Castigo : Dostoievsky
e. Fausto : Goethe
Apellidos y Nombres: …………………………………………………………………
Grado: ……………….. Sección: ………………… Fecha: …………………………
TEXTO 1
En el lago Titicaca crece una gran variedad de flora nativa, pero entre esta
enmarañada vegetación destaca la totora.
Los comuneros, según el uso que le dan a esta planta, la diferencian en: lacho,
totora verde o tierna, totora amarilla o seca, el chullo y los quillis de la totora.
El lacho es utilizado en la alimentación del ganado vacuno y ovino para
engorde. En otros sectores de las 155 comunidades circunlacustres, lo emplean
para rellenar colchones o como combustible. Debido a que es de explotación
libre, los comuneros delimitan como posesión 2.10 hectáreas por familia.
En cambio, la totora verde o tierna es la que crece a mayor profundidad que la
anterior (entre 2.5 y 4.5 metros). Su extracción demanda muchas horas de
trabajo al comunero, quien debe ingresar muy adentro del lago con la queliña
(un palo de eucalipto de 3 a 4 metros de longitud con un cuchillo al final). Esta
tarea es confiada en su mayoría a mujeres y es común verlas en mitad del lago,
prácticamente escondidas por los altos totorales.
El lagoTiticaca guarda aún diversos secretos para la humanidad. Uno de ellos
es aprovechado por sus habitantes que, debido a la crisis económica,
encontraron en el "chullo" una fuente de alimentación.
"Comer el chullo, parte de la totora, provee al poblador de yodo, lo cual casi
eliminó los casos de bocio en las zonas altiplánicas", afirma Guillermo Noriega
del Proyecto Especial Lago Titicaca.
1. El lacho es usado para: 4. El comunero se alimenta del "chullo" en
a . Alimentar al ganado vacuno razón de:
b. Fines múltiples y variados a. La gran cantidad de totora en su habitat
c. Rellenar colchones b. Sus actividades agropecuarias
d. Producir combustión c La riqueza de sales minerales
e. La explosión libre e. La necesidad de alimentarse
e. La presencia del bocio
2. La diferencia de la totora hecha

por los comuneros obedece a: 5. El consumo humano de la totora
a. Criterios pragmáticos garantiza:
b. Necesidad de alimentación a. La erradicación del hambre
c. Lugar de origen b. La pertenencia a la zona altiplánica
d. Profundidad de crecimiento c. El trabajo y progreso comunal
e. Principios científicos y empíricos d. La satisfacción de necesidades
e. La presencia del yodo en el onanismo
3. La explotación de la totora verde es: 6. ¿Qué trabajo realizan las mujeres?

a. Temporal a. No realizan labores fuera de la casa
b. Ecológica b. Llenan colchones de lacho
c. Oculta c. Extracción de totora tierna
d Laboriosa c. Cocinan el chullo
e. Comunal e. N.A.
7. Según el Ministerio de justicia, la reimplantación de la pena de muerte tiene

un poder………………………. Sobre el instinto de ………………… de quienes
delinquen
a. Disuasivo – conservación
b. Discriminatorio – supervivencia
c. Absoluto – permanencia
d. Vejatorio – rapiña
e. Atentatorio –venganza
8. La……. De la enfermedad era difícil de establecer, por lo cual, los médicos

se limitan a recetar………………..
a. Etiología – paliativos
b. Causas – recetas
c. Erupción – dietas
d. Manifestación – jarabes
e. Nosografía – antibióticos
9. El medio más seguro de ocultar a los demás los…… del propio saber es el
no……..
a. méritos – revelarlo
b. temores – tenerlos
c. defectos – callarlos
d. límites – rebasarlos
e. ninguna
10. Algunos lingüistas sostienen hoy la……. De separar morfología y ………….

En el estudio de la teoría gramatical
a. precisión – prosodia
b. posibilidad – fonología
c. facilidad – sílabas
d. imposibilidad – sintaxis
e. ninguna

La creciente conciencia de la interdependencia entre los hombres y naciones tiene su
correspondiente respuesta en la solidaridad. Éste no es un sentimiento superficial por los
males de otras personas. Al contrario, es la determinación firme y persistente de empeñarse
por el bien común, para que todos seamos verdaderamente responsables de todos. Esta
determinación se funda en la convicción de que lo que frena el pleno desarrollo es el afán de
ganancias y de poder tales actitudes sólo se vence cooperando en el pleno desarrollo de los
demás, procurando su bien en lugar de oprimirlos, explotarlos o anularlos para el propio
desarrollo. El ejercicio de la solidaridad dentro de cada sociedad es válido cuando sus
miembros se reconocen como persona y respetan mutuamente sus derechos. La triste
realidad de hoy es, la primacía de una concepción demasiado limitada y prominentemente
economista del desarrollo.
Si el desarrollo tiene una necesaria dimensión económica, sin embargo no se agota con esta
dimensión.
Si se limita a ésta, el desarrollo se vuelva contra aquellos a quienes se desea beneficiar.
1. La dimensión que el texto reclama para que el desarrollo sea pleno, es

predominantemente.
a. política
b. legal
c. sociocultural
d. ético – moral
e. religiosa
2. ¿Cuál es el propósito central del texto?

a. subraya la necesidad de una concepción más diferenciada del desarrollo.
b. lograr que las personas se respeten mutuamente en cualquier sociedad.
c. hacer un urgente llamado a la conciencia de los seres humanos.
d. Precisar algunas formas de actuación entre los miembros de todo grupo.
e. Poner de relieve las diferencias en la situación de los grupos humanos.
3. Según lo insinúa directamente el texto, si el desarrollo se limita a su dimensión

económica se corre el riesgo de:
a. olvidar el sufrimiento de la humanidad
b. hacer del egoísmo la razón principal
c. acentuar el desarrollo y la pobreza
d. sofocar las aspiraciones más profundas
e. fomentar la contraposición ideológica
4. Según el texto, cooperar en el pleno desarrollo de los demás es:

a. una necesidad
b. una opción
c. un consenso
d. un deber
e. una finalidad
Termino excluido
5. ANTIGUO 6. ENJUTO 7. PRAVO

a. viejo a. magro nefario
b. arcaico b. delgado protervo
c. añejo c. famélico cruel
d. anticuado d. raquítico descortés
e. inútil e. lúgubre despiadado
8. PERINCLITO 9. CAUSTICO 10. ALETARGADO

a. eximio mordaz a. abogado
b. granado caluroso b. escrito
c. ilustre ofensivo c. sentencia
d. conspicuo hiriente d. exposición
e. perspicaz virulento e. fundamento
11. ESCOPETA 12. COLABORACIÓN 13. PUBLICIDAD

a. machete participar a. anuncio
b. bala secundar b. rótulo
c. sabueso solidarizar c. afiche
d. safari trabajar d. cartel
e. cetrería cooperar e. noticiario
14. PRESIONAR 15. CONCISO 16. ANDAR

a. extorsionar a. Breve caminar
b. convencer b. Escueto recorrer
c. asediar c. Lacónico transitar
d. imponer d. Sucinto ruar
e. obligar e. Chico reptar
17. SUCESO 18. PROLOGO 19. INAUDITO

a. evento a. introito Extraordinario
b. hecho b. exordio Sorprendente
c. caso c. preámbulo Increíble
d. causal d. prolegómeno Extravagante
e. ocurrencia e. diálogo Corriente
20. RESTAURANTE
a. mesa
b. letrero
c. plato
d. cocina
e. mantel

Texto I
Sin duda, Picasso tenía suficiente destreza manual para dibujar con abundancia y competencia.
Además tenía el don de comenzar una obra desde un punto arbitrario; procediendo de un modo
aparentemente poco metódico y concluyendo, sin embargo, con una obra coherente. Daba señales
de habilidad para percibir detalles y disposiciones visuales, pensar en configuraciones espaciales,
recordar prácticamente cada escena real o pintada de las que hubiera sido testigo, y prestar atención
al mundo de los otros seres humanos.
Dicho en la terminología de la teoría de las inteligencias múltiples, la precocidad de Picasso era
sumamente sorprendente en las áreas visual espacial, corporal cinética e interpersonal. Tales dotes
son los que uno esperaría en un artista visual, pero los artistas se diferencian entre sí por lo
acentuado de sus capacidades motrices, visuales, espaciales, o relativas al mundo de los seres
humanos. Picasso estaba dotado de toda la gama de habilidades adecuadas y podía hacer uso de
ellas de modo sinérgico.
1. El mejor título para el texto en referencia es:

a. La amplitud de la temática de Picasso
b. El talento visual - espacial en Picasso
c. Picasso y los rasgos de sus obras
d. La prodigiosidad de Picasso
e. La destreza manual en Picasso
2. Se deduce que la producción artística de Picasso se caracterizó por su:

a. Coherencia
b. Prolijidad
c. Popularidad
d. Falta de coherencia
e. Afición por lo social
3. En el contexto, se entiende por terminología:

a. Variedad
b. Noción
c. Lenguaje
d. Excelencia
e. Funcionalidad
4. A decir del autor, en sus relaciones cotidianas Picasso:

a. No tuvo mayores problemas de integración social
b. Tuvo predilección por la vida libertina y frívola
c. Mostraba poco conocimiento de sus habilidades
d. Sorprendía a sus compatriotas con sus extravagancias
e. No pintaba en función de lo que había presenciado como testigo
TEXTO II
Metáfora en griego significa traslación, y más literalmente todavía transferencia, y por eso se emplea
esa voz para denotar que una palabra o frase ha sido sacada o transportada de su significación a la
traslaticia.
Las metáforas no son sin duda sino un recurso de que se valen los idiomas para multiplicar sus
expresiones sin salir de su mismo vocabulario; con lo que por otra parte se consigue hermosear el
estilo y halagar singularmente la imaginación. La metáfora es como una fórmula algebraica que
simplifica la aritmética, así como los refranes vienen a ser unos estados libres dentro de los idiomas.
5. El mejor título para el texto es:

a. Tipos de metáfora
b. Recursos idiomáticos
c. Significado de la metáfora
d. Etimología de la metáfora
e. Importancia del estilo literario
6. La metáfora se define como:

a. Traslación del significado
b. Finura del estilo literario
c. Palabra o frase novedosa
d. Recurso del idioma autóctono
e. Ambigüedad del lenguaje
TEXTO III
"Desde que el ser humano aprende el lenguaje, ya sea oído, hablado, leído, escrito o pensado, éste
le sirve para representar la realidad no sólo actual, presente en ese mismo momento, sino también la
que otros seres humanos han conocido y que se transmiten por historias, leyendas, cuentos, libros,
lecciones, prensa, etc.
El lenguaje sirve también para pensar en lo que puede ser creado, en lo que puede inventarse, en lo
que todavía no existe, o sea en una realidad futura. Cuando el hombre no podía volar ni existía la
menor posibilidad técnica de hacerlo, ya se imaginaba volando; pensaba, sin embargo, que nadie
podría lograrlo nunca, y por eso atribuía esa posibilidad a algún ser sobrenatural; y así fue como un
pueblo de la antigüedad pensó, se imaginó y creó un ser volador; un caballo al que le dio el nombre
de Pegaso. Más adelante, hace apenas 500 años, Leonardo Da Vinci, no conforme con la idea de
que sólo los "hombres
Sobrenaturales y fantásticos" podían volar, comenzó a proyectar aparatos en forma de alas para
adaptarlos a los brazos humanos y permitirles volar como los pájaros. Hoy en día, volar no es
novedad, aunque no sea -todavía- con alas plegadas al cuerpo".
7. El lenguaje permite que el pensamiento se proyecte hacia…………………

a. La perfomance histórica
b. La creación anacrónica
c. El futuro
d. Sólo hechos pasados
e. El arte plástico
8. Del texto se deduce que Leonardo:

a. Era un artista de gran talento y dedicación
b. Planteaba que sólo los seres fantásticos vuelan
c. Creían que los seres sobrenaturales vuelan
d. Tenía imaginación y proyectos científicos
e. Era un artista renacentista, pero muy iluso
9. La idea central del texto es………………

a. La realidad y el lenguaje escrito y leído
b. El lenguaje, el pensamiento y la realidad
c. Las características de pensamiento
d. La psicogénesis del pensamiento humano
e. Las particularidades del lenguaje
10. La inteligencia………… no se aprende sino en la escuela de la …………..

a. Congénita - vida
b. Emocional - normalidad
c. Teórica - práctica
d. Práctica - experiencia
e. Tradicional - historia
Texto I
El término literatura posee dos acepciones: alude a la creación de obras y a los estudios literarios
llamados genéricamente “Critica “. No debemos confundir ambas dimensiones, La crítica como
disciplina del conocimiento busca definir y precisar su objetivo de estudio. La literatura ayuda a
configurarla y hace posible su difusión, divulgación e incorporación al conjunto del saber cultural a
través de un sistema educativo: la universidad, los colegios, las entidades culturales, los medios
comunicativos, las empresas privadas y las leyes o dispositivos legales o éticos.
Por eso, en una tercera acepción, “Literatura” también designa este conjunto de procesos
denominados específicamente la institucionalidad literaria.
La palabra universal significa hablar de una palabra que comprenda o es común a todos en su
especie, sin excepción de ninguno y significa también algo que lo comprende, todo en la especie de
la que se habla o también que pertenece o se extiende a todo el mundo, a todos los países, a todos
los tiempos
Son los estudios literarios los llamados de precisar al proceso histórico y los rasgos de la literatura.
1. Según el texto podemos deducir
a. La palabra literatura tiene dos acepciones: una alude la creación de obras y la otra a su
estudio
b. La palabra literatura tiene sólo una acepción a pesar de ser simple
c. Literatura y ética son incongruentes.
d. Para hablar de literatura requiere de una actitud estética.
e. La critica literaria, no pertenece a la literatura, sino a la hermenéutica
2. la Literatura ayuda a :
a. Configurar y difundir el conocimiento
b. Sólo configura el conocimiento
c. Sólo difunde, no configura
d. Estimula la critica literaria
e. Instaura la institucionalidad literaria
3. La idea central del texto es:

a. La diversas acepciones de la literatura
b. La literatura como institución social
c. Las obras y los estudios literarios
d. El proceso histórico de la literatura
e. Sólo configura el conocimiento
4. Se desprende del texto que la literatura

a. Es configurada por diferentes disciplinas
b. Está vinculada a un proceso de comunicación
c. Es objeto de estudio del sistema educativo
d. Se lee solamente en los colegios
e. N. A.
5. La critica es una disciplina del conocimiento

a. Define su objeto del estudio
b. Es un conjunto del saber cultural
c. Es una ciencia muy exacta
d. Busca las críticas y opiniones del lector
e. Se lee en todos los colegios
Lo que se celebra el 12 de octubre de l992 es el V Centenario del Encuentro de Dos Mundos. Sí ese
si ese encuentro es concebido como el de totalidades culturales distintas, cabe entonces preguntar si
hubo realmente encuentro. Se trata en verdad de algo muy distinto y mucho más interesante que la
elemental o ingenua visión de un “encuentro”. En efecto, al verificarse aquel contacto, se dispara un
amplio, complejo y vigorizo proceso de apoderamiento de aquellas tierras conquistadas,
sometimiento, evangelización etc. Que, en términos generales, cabe describir por su finalidad o sea la
de implantar en ellas la civilización europea; un proceso, pues, de traslado allende el Océano del
modo histórico de ser europeo para crear la Nueva Europa.
Parejo a ese proceso de apoderamiento material político, económico y espiritual se discierne otro de
igual finalidad pero de índole diferente, que pone más en evidencia la falsedad histórica de la
superficial tesis del “encuentro”. Me refiero a esa extraordinaria empresa ontológico - filosófica de
reducción de la realidad americana al sistema de ideas y creencias de la cultura judío – cristiana
habitualmente nombrada Cultura Occidental. Puede citarse entre otros, para documentar ese proceso
el testimonio de la voluminosa Historia apologética que compuso fraile Bartolomé de las Casa. Fue la
meta según esta obra de tan ardua tarea de mostrar que, pese a peculiaridades y extrañezas, no
había ninguna diferencia sustancial respecto de la naturaleza del viejo mundo y de su cultura, con la
única salvedad de que al hombre americano le falta el conocimiento del verdadero Dios
1. De acuerdo al texto, lo que se inició con la llegada del europeo a América fue un proceso de:
a. Confrontación de culturas
b. Destrucción de las culturas nativas
c. Asimilación de las culturas nativas a la civilización occidental
d. Mestizaje cultural
e. Reducción de las culturas nativas a la cultura occidental.
2. La expresión "Viejo Mundo" está referida a:
a. los fundamentos judío - cristianos de Europa
b. El continente euroasiático
c. La sociedad medieval europea
d. La cultura occidental
e. La historia humana con excepción de la de América
3. Según los catequizadores, entre el Viejo y el Nuevo Mundo:
a. Era muy difícil la comunicación
b. Había diferencias religiosas profundas
c. Había diferencias que hay de lo racional a lo irracional.
d. Había una radical incompatibilidad cultural
e. No había diferencias culturales esenciales.
4. Los primeros europeos que llegaron a América
a. Ignoraron las civilizaciones americanas
b. Impulsaron una política expansionista
c. Despreciaron a los indígenas
d. Permitieron que los indígenas expresaran su propio ser cultural
e. Pensaron que los aborígenes tenía un alto desarrollo.
Comprensión de lectura
En nuestra práctica, ciertos maestros de escuela y pedagogos pensadores, conciben la disciplina
como medio de educación. Yo considero que la disciplina no es un medio educativo, sino el
resultado de la educación, como tal debe diferenciarse del régimen. El régimen es un sistema
determinado de recursos y métodos que ayudan a educar. La disciplina es, precisamente, el
resultado de la educación. Pero, al propio tiempo, propongo que se entienda la disciplina en un
sentido algo más amplio de cómo se comprendía antes de la revolución, pues en la escuela y en
la sociedad prerrevolucionaria, las disciplinas era un fenómeno externo, una forma de dominio,
una forma de aplastamiento de la personalidad, del albedrío y anhelos personales, era por último,
en cierta medida, un método de dominio, que buscaba que el individuo se mostrase sumiso
respecto a los elementos de poder.
1.El Mejor título para el texto es

a. Las concepciones de disciplina
b. La disciplina como medio educativo
c. El Verdadero sentido de la disciplina
d. El carácter formativo de la educación
e. Los mecanismos para fortalecer la disciplina.
2.Entre régimen y disciplina existe una relación de:
a. Resultado y fundamento
b. Efecto – causa
c. Medio a fin
d. Especie a género
e. Complementariedad
3.Aplastamiento se entiende como:

a. Secuela
b. Pasividad
c. Temor
d. Obediencia
e. Inhibición
4.La disciplina debe ser entendida como:

a. Medio educativo
b. Instrumento prerrevolucionario
c. Mecanismo de control
d. Expresión de libertad
e. Recurso y método educativo
Antónimos:
1. PROLIJO 2. GIGANTE 3. SERVIL
a. ultraje a. titánico a. confiado
b. escarnio b. liliputense b. indiferente
c. honra c. hercúleo c. contrariado
d. justicia d. acongojado d. altanero
e. equidad e. leonino e. adulón
4. FETIDO 5. BELICOSO 6. DISUADIR

turbulento Aguerrido a. animar
apestoso Morigerado b. extractar
callado Arrogante c. desganar
fragante Militante d. discurrir
grosero Impetuoso e. antagonizar
Apellidos y Nombres...................................................................................................
Grado: ……… .Sección: .......... Nº de Orden: …………. Fecha: .........................
De la esencia del alma aristocrática forma parte el egoísmo, quiero decir, aquella creencia
inamovible de que a un ser como "nosotros lo somos" tienen que estarle sometidos por
naturaleza otros seres y tienen que sacrificarse por él. El alma aristocrática acepta este
hecho de su egoísmo sin ningún signo de interrogación y sin sentimiento alguno de dureza,
coacción, arbitrariedad, antes bien como algo que acaso esté fundado en la ley primordial de
las cosas; si buscase un nombre para designarlo diría "es la justicia misma". En determinada
circunstancia que al comienzo la hacen vacilar, esa alma se confiesa que hay quienes tienen
idénticos derechos que ella: tan pronto como ha aclarado esta cuestión de rango, se mueve
entre esos iguales, dotado de derecho idéntico, con la misma seguridad en el pudor y en el
respeto delicado que tiene en el trato consigo mismo. Esa sutileza y auto limitación en el
trato con sus iguales es una parte más de su egoísmo: se honra a sí mismo en ellos y en los
derechos que ella les concede, no duda de que el intercambio de honores y derechos,
esencia de todo trato, forma parte así mismo del estado natural de las cosas.
Frledrlch Nletzsche
Más allá del bien y del mal
1. El título más apropiado para el texto 2. Si adoptáramos la mentalidad

sería: aristocrática, afirmaríamos que:
A) El trato huraño nacido del aristócrata A) todos hemos nacido para obedecer
B) El alma aristocrática y la justicia B) el sacrificio ajeno resulta innecesario
C) El carácter del alma aristocrática C) nuestro egoísmo merece ser
D) Virtudes y defectos del aristócrata cuestionado
E) Justificación del alma aristocrática D) el altruismo es signo de arbitrariedad
E) el aristócrata también posee esencia.
3. La necesidad del sometimiento y el

sacrificio de los demás, constituye para el 4. El reconocimiento de iguales derechos
alma aristocrática: en otros se presenta en el aristócrata:
A) un signo excluyente de su esencia A) como signo de humanismo
B) una verdad absoluta B) como una reacción ante el egoísmo
C) signo de explotación arbitraria C) de manera excepcional
D) un hecho injusto pero necesario D) de manera inconsciente
E) un hecho escasamente moral E) para contrarrestar su egoísmo
5. ¿Qué aparentan los aristócratas frente a sus iguales?

A) egoísmo acentuado
B) sutileza y auto limitación
C) la esencia puramente egoísta
D) auténtica consideración
E) intercambio de honores y derecho
ORACIONES INCOMPLETAS
1. No podemos………………como artífice 5. En la búsqueda de las idoneidades
de la prosa, pero logró…………..en todas interpersonales, hay que aceptar que se
sus narraciones. busca con la…………. pero se elige
A) calificarlo - eficacia con………………...
B) criticarlo - interés A) necesidad - la sapiencia
C) impugnarlo - originalidad B) astucia - la intuición
D) elegirlo - desconcertamos C) inteligencia - el corazón
E) censurarlo – éxito D) emoción - el cerebro
E) intuición - la cabeza
2. Cuando……….. hacia el objeto,
necesito primeramente querer ir, y en 6. El hombre dominado por
segundo lugar, que mis………….puedan una………….no busca en los libros lo que
levarme. realmente hay, sino lo que le conviene
A) corro - impulsos para…………sus opiniones.
B) me dirijo - deseos A) preocupación - apoyar
C) apunto - reflejos B) teoría - argumentar
D) voy - alas C) doctrina - favorecer
E) camino – pies D) pasión - difundir
E) ignorancia – sustentar
3. Los hechos de la vida siempre implican
causalidad, por eso nada…………… tanto 7. Nosotros nos………..por lo que nos
éxito como la buena…………… . creemos capaces de hacer mientras que
A) genera - disposición los demás nos juzgan por lo que ya
B) produce - preparación hemos………….
C) significa - dedicación A) complacemos - desarrollo
D) implica - decisión B) conformamos - construido
E) causa – voluntad C) contentamos - obrado
D) juzgamos - hecho
4. Es una regla clara del desarrollo E) reímos – logrado
humano: lo que se aprende en la…………
dura hasta la………… 8. Una
A) vida - sociedad carrera…………………….desenfrenada
B) niñez - adultez absorbe los recursos impidiendo el
C) cuna - sepultura. desarrollo interno y la ayuda a los
D) adversidad - ancianidad menos………….
E) escuela - vejez. A) tecnológica - felices
B) científica - ricos
C) militar - necesitados
D) nuclear - interesados
E) armamentista - favorecidos
SINONIMO
1. MESURA
a. honestidad 2. DELICIA
b. ponderación a. sensación
c. continencia b. humor
d. recato c. recreo
e. cordura d. fruición
e. júbilo

Texto I
De la esencia del alma aristocrática forma parte el egoísmo, quiero decir, aquella creencia
inamovible de que a un ser como "nosotros lo somos" tienen que estarle sometidos por
naturaleza otros seres y tienen que sacrificarse por él. El alma aristocrática acepta este
hecho de su egoísmo sin ningún signo de interrogación y sin sentimiento alguno de dureza,
coacción, arbitrariedad, antes bien como algo que acaso esté fundado en la ley primordial de
las cosas; si buscase un nombre para designarlo diría "es la justicia misma". En determinada
circunstancia que al comienzo la hacen vacilar, esa alma se confiesa que hay quienes tienen
idénticos derechos que ella: tan pronto como ha aclarado esta cuestión de rango, se mueve
entre esos iguales, dotado de derechos idénticos, con la misma seguridad en el pudor y en
el respeto delicado que tiene en el trato consigo mismo. Esa sutileza y auto limitación en el
trato con sus iguales es una parte más de su egoísmo: se honra a sí mismo en ellos y en los
derechos que ella les concede, no duda de que el intercambio de honores y derechos,
esencia de todo trato, forma parte así mismo del estado natural de las cosas.
Frledrlch Nletuche
Más allá del bien y del mal
1. El título más apropiado para el texto 2. Si adoptáramos la mentalidad

sería: aristocrática, afirmaríamos que:
A) El trato huraño nacido del aristócrata A) todos hemos nacido para obedecer
B) El alma aristocrática y la justicia B) el sacrificio ajeno resulta innecesario
C) El carácter del alma aristocrática C) nuestro egoísmo merece ser
D) Virtudes y defectos del aristócrata cuestionado
E) Justificación del alma aristocrática D) el altruismo es signo de arbitrariedad
E) el aristócrata también posee esencia
3. La necesidad del sometimiento y el

sacrificio de los demás, constituye para el 4. El reconocimiento de iguales derechos
alma aristocrática: en otros se presenta en el aristócrata:
A) un signo excluyente de su esencia A) como signo de humanismo
B) una verdad absoluta B) como una reacción ante.el egoísmo
C) signo de explotación arbitraria C) de manera excepcional
D) un hecho injusto pero necesario D) de manera inconsciente
E) un hecho escasamente moral E) para contrarrestar su egoísmo
5. ¿Qué aparentan los aristócratas frente a sus

iguales?
A) egoísmo acentuado
B) sutileza y auto limitación
C) la esencia puramente egoísta
D) auténtica consideración
E) intercambio de honores y derechos
TEXTO 2
Algunos padres decían que era una maestra excéntrica, otros afirmaban que era lunática por
efecto del estudio exagerado, otros simplemente decían: es la mejor. Quise formarme un
juicio propio así que un día decidí ingresar a su clase. Observé que todos los alumnos
estaban trabajando, llenando una hoja de cuaderno con pensamientos e ideas. Empecé a
leer algunos como: "no puedo llegar temprano al colegio", "no puedo entender este texto".
Leí el del otro alumno y decía: "no puedo lograr usar palabras en vez de puños", "no puedo
ser sincero". Caminé presuroso viendo lo que hacían uno por uno, todos describían
oraciones describiendo cosas que no podían hacer. Entonces decidí hablar con la maestra
para ver qué pasaba, al acercarme noté que también ella hacía lo mismo. Estaba a punto de
perder la paciencia cuando se escuchó: "entreguen sus hojas". Una vez recogidas las hojas
de todos los alumnos la maestra añadió la suya y las introdujo en una caja. Luego salió al'
patio y los alumnos la siguieron en procesión. Con lampas y picos empezaron a cavar,
hicieron un hoyo de dos metros y enterraron en él la caja.
Entonces escuché decir a la maestra: "amigos, estamos aquí reunidos para honrar la
memoria de no puedo, mientras estuvo con nosotros afectó la vida de todos, de algunos
más que a otros. Acabamos de darle una morada definitiva. Lo sobreviven sus hermanos
'puedo'. 'quiero' y 'lo haré ya mismo', no son tan famosos como su pariente, pero serán
fuertes y poderosos con su ayuda amigos".
Jack Canfleld y otros
Chocolate caliente para el alma
6. El texto argumenta a favor de: 7. La ceremonia encabezada por la

A) la maestra ideal maestra se caracteriza por ser:
B) la noción de maestra Al símbolo de la demencia
C) la importancia del optimismo B) principalmente académica
D) una didáctica peculiar C) alegórica aunque innecesaria
E) la excentricidad de la maestra D) peculiar y un tanto entretenida
E) simbólica y de contenido orientador.
8. Posiblemente, la ceremonia observada 9. El autor quiso emplazar en algún

hilo que el autor: momento a la maestra porque:
A) confirme su juicio sobre la maestra A) suponía la deficiencia del contenido
B) aprenda a ser más comprensivo B) deseaba corregir su método explicativo
C) ratifique las especulaciones de los C) estaba disconforme con la inscripción
padres de oraciones
D) conciba a la maestra como inepta para D) pensaba que estaba infundiendo
su hijo pesimismo
E) se forme un concepto favorable de la E) no entendía su método totalmente
maestra improductivo
10. La maestra aludida destaca principalmente por:

A) su gran dinamismo
B) sus actitudes misteriosas
C) la profundidad de sus contenidos
D) su estilo peculiar de enseñar
E) ser cuestionada por los padres

Texto I
La inercia frente a la vida es cobardía. Un hombre incapaz de acción es una sombra que se
escurre en el anónimo de su pueblo. Para ser chispa que enciende, fuego que templa, reja
que ara, debe llevarse el gesto hasta donde vuele la intención.
No basta en la vida pensar un ideal: hay que aplicar todo el esfuerzo para su realización.
Cada ser humano es cómplice de su propio destino: miserable es el que se forja la cadena,
suicida el que vierte la cicuta en su propia copa. No debemos maldecir la fatalidad para
justificar nuestra pereza; antes debiéramos preguntamos en secreta intimidad: ¿volcamos
en cuanto hicimos toda nuestra energía?, ¿pensamos bien nuestras acciones, primero y
pusimos después en hacerlas la intensidad necesaria?
La energía no es fuerza bruta: es pensamiento convertido en fuerza inteligente. El que se
agita sin pensar lo que hace, no es un energeta: ni lo es el que reflexiona sin ejecutar lo que
concibe. Deben ir juntos el pensamiento y la acción, como brújula que guía y hélice que
empuja, para ser eficaces. Ahonde más su arado el labriego para que la mies sea proficua;
haga más hijos la madre para enjardinarse el hogar; ponga el poeta más ternura para invitar
corazones; repique más fuerte en el yunque el herrero que quiera vencer al metal.
José Ingenieros
Las fuerzas morales
1. El contenido de este texto podría ser Considerado como:

A) una exhortación para orientar correctamente nuestros esfuerzos.
B) un mensaje para la juventud sumida en los vicios terrenales.
C) una crítica realista al actual sistema socio político.
D) una arenga para que la sociedad retorne su camino.
E) una invitación hacia la propagación de los ideales.
2. Lo correcto en nuestra vida sería:

A) planificar de manera progresiva
B) actuar bajo los dictados del corazón
C) hacer de nuestro destino un estandarte
D) dosificar las ideas según las circunstancias
E) armonizar el pensamiento y la acción
3. Merecer el reconocimiento de los demás supone:

A) obrar con dinamismo, prudencia y valor
B) abrazar ideales ignorando el riesgo
C) pensar y actuar separadamente
D) complementarse con la sociedad
E) sobreponerse al miedo y dolor ajenos
4. Para que una obra tenga la eficacia deseada, deberíamos:

A) coordinar nuestra emociones
B) ser como el labriego o el poeta
C) confiar en las energías que poseemos
D) orientar racionalmente nuestras energías
E) valorar nuestras capacidades naturales
5. Señale lo que no corresponde a lo planteado por el autor:
A) Toda persona participa en su destino
B) Toda idea es consecuencia de una acción
C) Ser energeta implica actuar racionalmente
D) Los incapaces tienen una existencia anónima
E) La fatalidad no justifica nuestro fracaso
Oraciones incompletas
6. Las verdades no se igualan a clavos que de un solo martillazo introducimos en el ………;

la verdad se ……………… gota a gota.
A) hoyo - descifra
B) concreto - humedece
C) madero - infiltra
O) muro ~ desliza
E) leño - escurre
7. En vista del ………….. con que ella me trataba, perdí la …………….; no me atrevía a
despegar los labios en su presencia.
A) enojo ~ cortesía
B) modo - expresividad
C) rencor - paciencia
O) desprecio - confianza
E) desinterés - valentía
8. Así como el sabio no escoge los alimentos más ………..sino los más sabrosos, tampoco
ambiciona la vida más prolongada, sino la más………………
A) frescos - útil
B) caros - agradable
C) exóticos - efímera
O) abundantes - intensa
E) nutritivos – adecuada
9. La única manera de……….. en la vida es manteniendo …………………. la cuerda de

nuestro espíritu, tenso el arco, apuntando hacia el futuro.
A) ganar - perfecta
B) triunfar - separada
C) continuar - templada
D) proseguir - conservada
E) permanecer – prolongada
10. La ………….. está subordinada a una …………….., a una ilusión de un cambio social,
para el logro de una vida mejor.
A) venganza - clase
B) lucha - revolución
C) guerra - ideología
D) rebelión - fantasía
E) revolución – esperanza
Apellidos y Nombres: ………………………………………………………………………………………….

Grado: ……………….. Sección: ………………… Fecha: ……………………………………………….….
Texto 1
Yo no soy pesimista en cuanto a la crisis actual del mundo nuestro, y considero La solución que me
da mi propia experiencia.
Aún cuando los inventos físicos se multipliquen, no nos detengamos mucho en los escaparates que
los exhiben ni pongamos en ellos, en ninguno de ellos, nuestra fe ni nuestra esperanza que hay que
guardarlas para los inventos morales. Si los inventos físicos son como la rueda que nos lleva, que los
morales sean como la guía de esas ruedas. ¿Qué importa, por ejemplo, un nuevo cepillo de dientes
para una mejoría de conciencia? Confiemos menos en el talento, tan voluble, y más en la vocación,
tan segura, que la vocación es la autenticidad. El sentimiento es mucho más elemental, más
fundamental que el pensamiento.
Se reacciona más y mejor con un cultivo de la sensibilidad que con un goce de cultura más o menos
demostrable. El verdadero progreso del mundo tiene que ser moral; y nuestro espíritu, nuestra alma,
nuestra inteligencia, nuestro pensamiento, nuestra conciencia en suma guarda en sí misma todas las
posibilidades de virtud y empleo; virtud en un sentido original y empleo en un sentido final.
El problema está en descubrir nosotros mismos nuestra fuente interior, el manadero propio, y en
ponernos todos en comunicación por medio de estas aguas puras, cada una en la proporción máxima
de su grado de posibilidades variable. El problema es muy sencillo, y si hombres como Buda,
Sócrates, Gandhi lo han resuelto por ello mismo y para los demás ¿Por qué los demás no lo podemos
resolver? Hombres somos todos
1. La tesis del autor es

A) el progreso depende del avance de los conocimientos.
B) la toma de decisiones es la base para el progreso científico.
C) el hombre debe abandonar todo lo que implique progreso material.
D) la solución de un problema parte de la asunción de una actitud optimista.
E) la moral debe orientar el desarrollo de la humanidad.
2. La crisis actual se debería

A) a la despreocupación ética.
B) al estancamiento científico.
C) a la incapacidad mental.
D) al destierro de la religión.
E) a la despreocupación académica.
3. Los términos "sentimiento" "pensamiento" están asociados, respectivamente, al

concepto de
A) material y físico.
B) moral y ciencia.
C) tecnológico y científico.
D) religioso y social.
E) político e ideológico.
4. La solución del problema parte de

A) crear menos inventos materiales.
B) asumir una actitud científica.
C) la conversión a la religión o a la filosofía.
D) la priorización de la cuestión moral.
E) la toma de conciencia científica.
5. La expresión aguas puras equivale a

A) sentimientos divinos.
B) pasiones religiosas.
C) tendencias morales.
D) deseos contenidos.
E) espíritus conservadores.
Texto 2
Retórica no puede significar ampulosidad ni rebuscamiento: caben estilos ampulosos y rebuscados
sin retórica. Yo diría: todo estilo o trozo de estilo inexpresivos son retórica.
Cuando las palabras o los giros no responden exclusivamente a la necesidad de expresar un
pensamiento, imagen o emoción vivazmente actual en el alma del autor, quedan como materia
muerta y son la negación de lo estético.
Una pregunta nos ocurre al punto: si no fue, la urgencia de dar salida a un pensamiento, imágenes
ajenas o emoción ¿qué movió a elegir esos vocablos y frases ajenas? Evidentemente, el deseo de
asemejarse a un autor o épocas ilustres y hacer creer a las gentes que somos ellos.
Esto es, en ética, la esencia del pecado: querer ser tenido por lo que no se es, Y la retórica es ese
pecado de no ser fiel a sí mismo, la hipocresía en arte. El casticista, por ejemplo, es un retórico nato.
Ahora bien, lo normal y corriente en los hombres es vivir de esa manera ficticia. Pensamos, sentimos
y queremos lo que vemos a otros pensar, sentir y querer. Muy pocos consiguen disociarse de esta
existencia enajenada. Y esta disociación, planteada en e sentido de la expresión anterior, es una
misma cosa con haberse creado una personalidad independiente. Por esto sostengo que entre la
retórica y el buen estilo no hay término medio; no hay entre la imitación y la invención.
6. Un literato virtuoso debe poseer

A) los dotes necesarios para la utilización de una retórica al servicio social.
B) La capacidad suficiente para que lo expresado refleje el estilo retórico.
C) un espíritu creativo que apunte al destierro de lo ampuloso y rebuscado.
D) independencia artística en esta sociedad muy creativa.
E) sinceridad, lealtad consigo mismo y desdén a la imitación.
7. Una de las cosas que implica desligarse de la existencia enajenada es

A) evitar la ampulosidad de aquella retórica desdeñada por el autor.
B) pensar en el vínculo ficticio entre la imitación y la invención.
C) hacer Creer a las personas que somos nosotros mismos y no una proyección.
D) aquella actitud que consiste en sentir lo que es propio y no lo extraño.
E) pensar, sentir y querer independientemente, sin caer en la retórica.
8. "Querer ser tenido por lo que no se es en realidad", supone

A) imitar la retórica de aquellos literatos hipócritas en el arte.
B) carencia de una personalidad dependiente orientada a la hipocresía.
C) dejarse dominar por la vanidad sacrificando todo aporte estético
D) aislar lo expresivo de la belleza propia de toda obra humana
E) seguir los pasos de aquellos escritores de estilo ajeno.
9. Cuando el autor señala que entre el buen estilo y la retórica no existe término
medio, quiere dar a entender que
A) la mediocridad literaria implica fusionar creatividad y retórica.
B) la literatura no está sujeta a la retórica ni mucho menos al subjetivismo.
C) en el mundo artístico se es original o un simple imitador.
D) no existe una tercera vía de empobrecimiento intelectual.
E) todo artista debe orientarse a una constante producción cultural
10. Una obra literaria estéticamente perfecta tendría como característica

A) ser materia viva, es decir, expresar los sentimientos populares.
B) reflejar fidedignamente la realidad social en que vivimos.
C) la desvinculación de la retórica por ser ampulosa.
D) su indiferencia frente a los estilos corriente y manido.
E) un estilo nutrido esencialmente de intimidad.
Apellidos y Nombres: ………………………………………………………………………………………….

Grado: ……………….. Sección: ………………… Fecha: ……………………………………………….….
COMPRENSIÓN DE TEXTOS
El renunciamiento hace del sabio su propio dueño, nada le puede conmover porque el
imperio que ejerce sobre sí mismo es total, sabe vivir en sociedad y consigo mismo. Por ello,
desconfiará del amor y de los asuntos públicos. Para Antístenes, el matrimonio es necesario
para la propagación de la especie, pero no constituye un acto de importancia considerable.
En cuanto a los asuntos públicos, señalaba que el sabio no vive según leyes escritas sino
según la virtud.
Se le preguntó hasta qué punto debía uno mezclarse en los asuntos públicos y contestó:
"como cuando uno se aproxima al fuego: demasiado lejos tendréis frío, demasiado cerca os
quemareis". Rogó un día a los atenienses que decretaran que los caballos se denominaran
asnos, como creyeron que se había vuelto loco, les señaló que también denominaban
"generales" a individuos elegidos, completamente ineptos.
Jean Brun
Historia de la Filosofía
1. Antístenes sostenía que el matrimonio no era:

A) social
B) consistente
C) imprescindible
D) cohesionante
E) tradicional
2. Lograr el dominio de la sabiduría supone fundamentalmente:
A) combatir las leyes escritas
B) fusionar la virtud con la política
C) poseer un cúmulo de conocimientos
D) moderar la conducta en función a leyes
E) orientarse sobre la base de principios morales
3. En el fragmento se recomienda que el sabio:

A) debe abstenerse de la procreación
B) está imposibilitado de casarse
C) debe ser cauto frente a la virtud
D) debe mostrar predilección por el amor
E) no debe desentenderse de la política
4. La ironía de Antístenes apuntaba a:

A) moralizar a la juventud ateniense
B) evidenciar su doctrina sobre la política
C) expresar su desacuerdo con la democracia
D) ridiculizar las actividades de los militares
E) hacer notar la incapacidad de las autoridades
5. ¿Qué disciplinas se relacionan con el contenido del texto?

A) La ciencia y la filosofía
B) La sociología y la política
C) La filosofía y la educación
D) La ética, la política y la filosofía
E) La política, la religión y el derecho
Texto N° 2
Basta ya, he escrito esto porque me importa probarle que no fui tan culpable en el destrozo
insalvable de su casa. Dejaré esta carta esperándola, sería sórdido que el correo se la
entregara alguna clara mañana de París. Anoche di vuelta los libros del segundo estante;
alcanzaban ya a ellos, parándose o saltando; royeron los lomos para afilarse los dientes -no
por hambre, tienen todo el trébol que les compro y almaceno en los cajones del escritorio-.
Rompieron las cortinas, las telas de los sillones, el borde del autorretrato de Augusto Torres,
llenaron de pelos la alfombra y también gritaron, estuvieron en círculo, como adorándome, y
de pronto gritaban, gritaban como yo no creo que griten los roedores de orejas largas.
He querido en vano sacar los pelos que estropean la alfombra, alisar el borde de la tela
roída, encerrarlos de nuevo en el armario. No tuve tanta culpa, usted verá cuando llegue que
muchos de los destrozos están bien reparados con el cemento que compré en una casa
inglesa, yo hice lo que pude para evitarle un enojo.
Julio Cortázar
Carta a una señorita en París
6. Según el autor, los destrozos fueron causados por:

A) los conejos
B) el autor mismo
C) el autor de la carta
D) el dueño de la casa
E) el dueño de los roedores
7. Una idea incompatible con el fragmento sería:

A) los roedores gritaban de modo extraño
B) el autor de la carta no recurrió al correo
C) las cortinas y los sillones sufrieron daño
D) no se logró encerrar a los roedores
E) los conejos royeron los libros para alimentarse
8. El autor escribe la carta con la intención de:

A) disculpar a los extraños roedores
B) justificar los daños que causó
C) resaltar la mansedumbre de las mascotas
D) restablecer la comunicación con su pariente
E) manifestar su relativa culpabilidad por los destrozos
9. ¿Qué hizo el autor ante los destrozos?

A) Dio vueltas al estante de libros
B) Prefirió renovar las cortinas
C) Escribió la carta y se alejó
D) Reparó muchos de ellos con cemento
E) Se decidió por comprar abundante trébol
10. La expresión: "seria sórdido que el correo se la entregara alguna clara mañana de
París”, evidencia:
A) el carácter inefable de los sucesos ocurridos en su casa
B) la casi imposibilidad de que la carta llegue a su destino
C) la insuficiencia de una carta para explicados destrozos
D) el temor del autor de que la carta sea leída por terceros
E) la consideración que el autor tiene por el destinatario

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COMPRENSIÓN DE LECTURA

¿Cómo se define un texto?

¿A que se denomina estructura interna del texto?

¿A qué llamamos idea principal?

¿Cuáles son las manifestaciones de la idea principal?

¿A que llamamos ideas Secundarias?

¿Cuáles son los tipos de pregunta de comprensión de texto?

2. ¿Qué pregunta que no es contestada expresamente en el texto?

3. El principal problema que impide trabajar con embriones humanos es.

4. Si ADNi muriera debido a la manipulación genética

5. ¿Que disciplina se aleja más del contenido temático?.

12. El Príncipe Akbar

13. Las matemáticas para los griegos

a. II-V-III-I b. IV-II-I-III c .II-I-IV-III d. IV-II-III-I e. II-III-IV-I

14. MEDICO : PACIENTE 15. REFRESCO : GASEOSA

16. CAPITALISMO : SOCIALISMO 17. EROSIÓN : ROCA

18. REINA : ENJAMBRE

Apellidos y nombres: .........................................................................................................

1. Entre otras cosas, el entusiasmo nos permite

2. para los platónicos, el entusiasmo era

3. De acuerdo al pensamiento del autor, el ser joven

4. El término quimera se entiende como

5. No es virtud del entusiasmo

9. Importancia del río Nilo

a. I-III-II-IV c. IV-III-I-II e. IV-III-II-I

10. BARÓMETRO : PRESIÓN

1. Es una manifestación de la mediocridad

2. Según la lectura la expresión “Nunca tiene un gesto altivo” hace referencia a

3. No es una expresión del hábito de la servidumbre

4. Sobre la palabra adventicia se puede afirmar que.

5. Gil Blas es en la lectura

10. DEPÓSITO: 11. CABALGAR

12. AMPUTACION 13. ORNAMENTAR

a. V-II-III-IV-I c. II-III-V-IV-I e. II-V-III-IV-I

17. PURITANO 18. CONCORDAR

19. SERVICIA 20.PROMINENCIA

APELLIDOS Y NOMBRE : ……………………………………………………………………………………

1. La idea principal del texto leído sería

2. Se deduce que el científico se caracteriza por

3. El término poetiza en el texto se entiende como

4. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones no es característica de la ciencia?

5. De acuerdo a la lectura, la ciencia.

7. El término incidiendo se entiende como

8. ¿En que radica la presencia humana en Poe?

9. Con respeto al balance de la obra de Poe, es falso

10. Si Poe no tuviera la influencia expresada por el autor.

1. En el texto, la palabra espiritual se puede remplazar por

3. La tesis del autor es

4. Para el autor, una educación ideal debería involucrar

5. Una formación académica como la cuestionada tendría como secuela

1. El título del texto sería

3. Los animales no realizan fotosíntesis porque

4. Una característica propia de los vegetales es

5. Según el texto, el corazón permite

PRUEBA DE RAZONAMIENTO VERBAL

2. El presente para el autor

3. Bufón es a santo, así como

4. Que afirmación compatibiliza con el texto

5. Publica” antes” para el autor le generaría

6. El autor hace del texto un medio para